Генеалогия священников

Ipgor написал:

[q]

По тексту не ясно откуда сам Сидор Матвеев. С даты 0.12.1791 да.

[/q]

Из текста вытекает, что на момент назначения он числился в с. Бряндино при тамошней церкви. Но как долго он там жил и был ли оттуда родом - не понятно.


Ipgor написал:

[q]

Под № 7 того же села дьячок Матвей Никитин (так в документе), 61 года, его жена Агафия Федорова (так в документе), 43 лет, у него сын: пономарь Ананий Матвеев (так в документе). 23."
Т.е. Сидор на 1785г, когда ему было 14-15 лет в сыновьях Матвея Никитина не числился, т.е. резонно предположить несмотря на переход должностей от отца к сыну, что Сидор все-таки не сын Матвея?

[/q]

Опять же можно только гадать. Вполне мог быть и сыном Матвея Никитина, но на момент составления исповедной ведомости его не было в приходе по какой-то причине. Или его забыли указать. Исповедки один из наименее надежных источников. Ищите клировые или дело о назначении на приход.

Ipgor написал:

[q]

села Бряндино Пятницкой церкви дьячковский сын Сидор Матвеев (так в документе) посвящен сего 1791 года декабря 7 дня в домовом Воскресенском монастыре в то же село в дьячка. Клировые деньги с него один рубль взяты"
Это в Пятницкой церкви Бряндина какой-то дьячковский сын Сидор Матвеев посвящен во дьячка ИЛИ сын дьячка Пятницкой церкви посвящен во дьячка?

[/q]

Склоняюсь к тому, что Сидор Матвеев как раз был сыном дьячка с.Бряндино Пятницкой церкви, иначе зачем указали, что посвящён "в то же село в дьячка".

Если бы это был сын постороннего дьячка, то написали бы - (например) "Села Кукушкино Троицкой ц." дьячковский сын Сидор Матвеев посвящён в дьячки с.Бряндино...


Ipgor написал:

[q]

Под № 7 того же села дьячок Матвей Никитин (так в документе), 61 года, его жена Агафия Федорова (так в документе), 43 лет, у него сын: пономарь Ананий Матвеев (так в документе). 23."
Т.е. Сидор на 1785г, когда ему было 14-15 лет в сыновьях Матвея Никитина не числился, т.е. резонно предположить несмотря на переход должностей от отца к сыну, что Сидор все-таки не сын Матвея?

[/q]

Отсутствие Сидора в ИВ в семье дьячка может означать и то, что его не было в это время в доме. Мальчик 14-15 лет, готовящийся на смену отцу мог быть на обучении, в семинарии маловероятно, но обучали, например, в монастырях, где изучали необходимые предметы и действия.

webbrave написал:

[q]

нечеткая формулировка оставляет 10% для варианта "проживающий в Бряндине сын дьячка Сидор Матвеев"

[/q]

Не оставляет. По реалиям XVIII века формулировка абсолютно чёткая и читается однозначно. Встречалось такое сотни раз.

webbrave написал:

[q]

И как бы тогда было сформулировано, если бы он был сыном дьячка другого прихода, но уже проживал в том приходе, куда его назначили?

[/q]

Было бы примерно так: "села Иванова Николаевской церкви дьячковский сын Сидор Матвеев посвящен сего 1791 года декабря 7 дня в домовом Воскресенском монастыре в село Бряндино к Пятницкой церкви во дьячка".
Где он "проживал", ни малейшего значения не имело. Сын конкретного дьячка (с указанием села и церкви) - это личный статус. Важнейшая вещь в сословной монархии. Село и церковь места назначения - собственно, суть этого назначения. А фактическое место проживания на момент назначения - ничто.

webbrave написал:

[q]

Ищите клировые или дело о назначении на приход.

[/q]

Спасибо всем большое за обсуждение и вердикт
Но вот еще выдержка из ИВ:
В архивном фонде Спасского духовного правления в исповедной ведомости Симбирского наместничества Ставропольского округи села Архангельского Большая Кандала за 1785 год значатся:
"Под № 8 вышеозначенного села Большая Кандала престарелого священника Никиты Григорьева жена Домна Андреева (так в документе), 62 лет. У него сноха дьячиха Федосия Никитина (так в документе), 27 лет"
Очень хотелось, чтобы Никита Григорьев был бы постарше лет на 20, однако они с Матвеем Никитиным примерно одного возраста.
1. Просмотрел ИВ по всему Ставропольскому уезду за 3-8 лет (1770-1780). Никаких стыковок по Матвею Никитину. Ушел вглубь по МК с 1734 по 1770гг - никаких зацепок. Рождения сына Сидора в 1771-1772 или Анания также нет.
2. Проверил РС 1724 РГАДА, Ведомости о церковнослужителях Казанской губернии за 1737г (все приходы) - нет результата.
3. Дальше только РГИА. Пока не проверял. там документов очень много и за какие цепляться непонятно.
Резюме: в ИВ 1770г Матвей Никитин есть, в 1780-х тоже есть, умер в Бряндино в 1804г. Раньше по МК или ведомости 1737 - нет.
Подскажите пож-та из опыта какие варианты появления Никитиных в Бряндино возможны?
Спасибо.