Генеалогия священников

ИнокКент
Точно. Там два штемпеля на открытке, на одном Белебей Уфим. г., а на другом только Беле.. сохранилось.

Vladimir Ka написал:

[q]

Слово, подчеркнутое красным - сторожа или старосты ?

[/q]

Сторож, конечно. Староста это не более чем общественная должность.

Vladimir Ka написал:

[q]

была ли у его сына возможность поступить в Духовную семинарию?

[/q]

Это произошло, например, с моим родным прапрапрадедом.

Vladimir Ka написал:

[q]

Если Алексей Никифоров был сторожем - была ли у его сына возможность поступить в Духовную семинарию? Было ли это ему позволено?

[/q]

А почему нет? В духовных семинариях учились же не только дети священников (хотя их было и большинство). Там и дворяне были, и мещане, и крестьяне. К тому же и сам сторож вполне мог быть духовного звания. У меня, например, по одной боковой ветке был сын пономаря (и внук священника), который вначале много лет сам был пономарем, потом был отстранен от должности и несколько лет служил сторожем в том же приходе, а потом вернул себе пономарское место. Сторожи в сельских приходах как правило были из местных крестьян, но в теории сторожем мог быть кто угодно - в крупных городских приходах встречал, например, дворян-сторожей.


Vladimir Ka написал:

[q]

Звенигород - крупный и древний уездный город. Алексея Никифорова, сотрудника Звенигородского Духовного Правления - искать в ревизских сказках среди мещан Звенигорода, так? Я посмотрел частично ревизские сказки по Священнослужителям уезда за 1834 год - естестенно, ни старосты, ни кто либо, кроме Священнослужителей и членов их семей - не указаны.

[/q]

Вы тут немного путаете теплое с мягким. Из должности сторожа никак не вытекает социальная принадлежность, а именно она определяла, в какой ревизии человек был указан. Сторожа нужно искать в клировых ведомостях этого прихода- там же кстати будет указано из какого он сословия, что поможет вам в дальнейших поисках. В ревизии священнослужителей он будет указан только если был духовного звания, а среди мещан - только если был мещанином, причем именно этого конкретного города (а он в теории мог бы мещанином, скажем, Рузы, но при этом проживать в Звенигороде).

Здравствуйте.
Прошу совета.
Есть "семейная легенда", что среди родственников была монахиня Дивеевского женского монастыря. В книжечке прабабушки в "об упокоении" значится "матушка Елима". Как я понимаю, это и есть она. Прабабушка моя родилась в 1908. Ее семья (Жижины) из Манджурии, где родилась прабабушка, переехала в Нижегородскую губернию. Сама прабабушка жила в Голяткино. Больше никакой информации у меня нет.
Можно ли с такими сведениями приступать к поискам сведений о Елиме? С чего начать?
Буду благодарна за любой совет.

Спасибо Вам огромное за отзывчивость.