Генеалогия священников

lactarius написал:

[q]

Отсюда делаю вывод, что связь стихаря с вступлением в брак (по крайней мере, второй) все-таки была. Вступившим во второй брак требовалось специальное разрешение, чтобы налагать на себя стихарь.

[/q]

lactarius, Вы смешали два понятия: одежду и обряд посвящения.
Читайте: http://lib.eparhia-saratov.ru/...5/199.html
Общим одеянием для всех степеней священства является стихарь, или подризник. Это и по времени происхождения самое древнее одеяние. Стихарь соответствует подиру ветхозаветных первосвященников, но приобретает в христианстве несколько иной вид и значение.
У диаконов и низших клириков стихарь - верхнее богослужебное одеяние с широкими рукавами. У священников и епископов стихарь - нижнее одеяние, поверх которого надеваются прочие ризы. Поэтому оно имеет особое название - подризник.
В том моем примере по ссылке Елены речь шла именно об ОДЕЖДЕ. А вот об обряде посвящения:
http://lib.eparhia-saratov.ru/...5/269.html
А теперь по Вашим вопросам:

lactarius написал:

[q]

Связано ли как-то посвящение причетника в стихарь и вступление его в брак?

[/q]

Нет. Холостой семинарист, посвященный в стихарь, мог хоть всю жизнь прослужить причетником, не вступая в брак. Мой прадед, посвященный в стихарь 8 ноября 1875, НИ одного дня не служил в церкви, но женился 23 сентября 1883...
lactarius написал:

[q]

Встречались ли вам неженатые причетники, посвященные в стихарь?

[/q]

Да. Странноватое "зрелище".

lactarius написал:

[q]

Есть ли на этот счет какие-нибудь правила?

[/q]

Всех правил не знаю. Не посвящался...

lactarius написал:

[q]

Как часто встречались Вам такие, кого посвятили в стихарь до вступления в брак?

[/q]

lactarius, так это и было ПРАВИЛОМ, т.е. отклонений не исключаю, но мне они не известны. Вы уж напишите о Вашем конкретном случае, а то мы тут будет водить хороводы и камлать не понятно о чём...

lactarius написал:

[q]

Уж не знаю, насколько задумывались об этом правиле неженатые причетники , но всё же это мягкая рекомендация жениться ДО посвящения в стихарь

[/q]

Совершенно неверный вывод. Как раз наоборот.

К вопросам о стихаре.. На примере предка моего мужа.

Из КВ Воскресенского собора г.Кашина:
"Дьячек Семен Евграфов Талызин, священнический сын, по исключении из Тверской Семинарии нижнего отделения 1832 года июня 9 дня определен Бежецкого уезда в село Толстиково в пономаря, и того же года июля 24 дня посвящен в стихарь. 24 лет
1835 года декабря 17 дня перемещен на праздное дьяческое место в Кашинский Воскресенский Собор. Граммату имеет. Холост."
Точной даты венчания мне узнать пока не удалось, но знаю, что женился он в г. Кашине, предположительно в 1846 году. Т.е. - через 14 лет!

Вот уж не думала, что этот вопрос вызовет обсуждение на целую страницу. Посвящение причетника в стихарь - это его своеобразный "билет" на право облачаться в стихарь, как одежду, и входить во время службы в алтарь. Посвящают не всех подряд, а наиболее достойных. В семинариях, полагаю, первыми посвящали наиболее примерных, достойных мальчиков (или как Вам больше понравится), отмечая как бы этим перед другими. Пришли уж прежде в теме Пчелинцева таки к выводу, что не как присягой - не всем классом сразу в один день их и посвящали, а в какой-то очередности.

Почему второбрачный причетник не мог уж облачиться в стихарь? Почему ему это право даровалось лет через 50 как высшая награда (примерно как св. Анна попу) и ни правящим архиерем самовольно, а с утверждения Синода? А почему поп не мог вторично жениться вообще?

Каким макаром связывать посвящение в стихарь и женитьбу - никак в толк не возьму. По мне так - так типичная бузина в огороде, а дядька в Киеве.

От стихаря ничего не напляшете. Но это выше уж все и сказали.
Учите (точнее читайте) матчасть, батенька.

gegrby73 написал:

[q]

мне - юноши или отроки

[/q]

Я имела в виду по каким заслугам отмечали. А по возрасту - правы Вы - конечно, корректнее будет - юноши.

gegrby73 написал:

[q]

Стихарь- так я понял, это право входить в алтарь,

[/q]

В общих чертах так. Не возьмусь только ничего утверждать насчет второбрачных причетников, утративших право облачаться в стихарь. Входит-то в алтарь им по службе, скорее, приходилось?