Генеалогия священников

ИнокКент написал:

[q]

ФИО и номер класса - это "перечневая" ведомость. А в именной ведомости академии, семинарии или училища стандартная информация (и чем позже, тем "стандартнее"), условно говоря, выглядит так:
"41. Герасим Фаворский, Карсунского уезда с. Потьмы умершего дьякона Василия Ефимова сын, 20 <лет>, <прилежание и успехи> довольно хорошие, на своём <содержании>".
Это один из самых любимых моих источников! Позволяет не только простраивать вертикальные связи и находить братьев и кандидатов в шурины (соучеников с подходящим отчеством, совпадающим с отчеством будущей супруги - как ни странно, процент попадания весьма велик, хотя, конечно, не 100 % и даже не 50 %). Но, например, у меня десяток случаев, когда фамилия будущего священника приводится только (!) в этой ведомости и больше нигде, а всю дальнейшую жизнь, в ревизских сказках, клировых и исповедных ведомостях, он проживает под именем-отчеством...

[/q]

Это все богатство в фонде семинарии? А мне попадаются только "списки" и "ведомости об учениках"... Интересно, списки - это перечневые ведомости или именные?

Любчинова
Раньше, конечно, раньше.
Я работал с подобными ведомостями, например, по Троице-Сергиевой лаврской семинарии за 1760-70-е годы. Буквально на прошлой неделе в Петербурге держал в руках два замечательных дела 1790 и 1793 г.г. с десятком семинарий (в т.ч. Смоленск, Вятка, Иркутск, Харьков и т.п., Нижний Новгород целенаправленно не помню, но по идее ему там самое место - РГИА, ф. 709, оп. 71, д.д. 417, 418; оп. 74, д. 97 и мн., мн. др.).
А с ведомостями Казанской академии и подведомственных учебных заведений за интересующий Вас период (меня касались Симбирская семинария, Алатырское и Сызранское училища) и там же, в РГИА (ф. 802, оп. 1, д.д. 101 (1808), 274 (1809), 2122 (1817), 2662 (1819), 3099 (1821), 4145 (1825) и т.д.), и в Казани (первый список - за 1816 - НАРТ, ф. 10, оп. 1, д. 1), я работал очень много и плотно.

Любчинова написал:

[q]

А в какие годы примерно появились именные ведомости в духовных учебных заведениях?

[/q]

вот пример 1772 год , Вифанская семинария
http://old.stsl.ru/manuscripts/f-757/28-006

ИнокКент написал:

[q]

у меня десяток случаев, когда фамилия будущего священника приводится только (!) в этой ведомости и больше нигде,

[/q]

Вот про того предка, который в 1825 году закончил Казанскую духовную академию, мне много что известно из разных других документов, практически весь "трудовой путь", т.к. он после академии учился еще в университете и всю жизнь работал в гражданском ведомстве, и формулярки его найдены. И фамилия известна.
А вот его отец (диакон - священник), который закончил в 1790-91 году Нижегородскую семинарию..., его фамилия тоже известна, такая же, как у сына, есть в клировой за 1820 год, значит можно искать.
А дед-священник даже неизвестно, где получал образование и какая была фамилия.
Да, если в клировой написано "имеет билет с 1790 года", то это значит что в 1790 году обучение закончил или нет?

Nikolay_Ch написал:

[q]

в какой семинарии мог учится ребенок священника, служившего в Могилевской губернии

[/q]

Простите, а чем Вас не устраивает собственно Могилёвская семинария? Если ЕВ рассматриваются как источник, следовательно, речь идёт о последней трети XIX века. К этому моменту семинария в Могилёве работала уже больше 100 лет.