Генеалогия священников

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Источники других христианских конфессий. Раздел: Генеалогия: источники

До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников...
В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать?
Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту).

Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников...
Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников.
Буду очень благодарна!

Уважаемые знатоки. У меня вопрос по поводу прихода с.Головино Юрьевского уезда, вотчины Спаса Ефимиева монастыря, описанного в книге Добронравова В.Г.:
«Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии выпуск третий Суздальский и Юрьевский уезды»

[ Изображение на стороннем сайте: 2016012916_3470033_20457509.png ]

[ Изображение на стороннем сайте: 2016012422_4784549_20457443.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 2016012422_4971328_20457464.png ]

[ Изображение на стороннем сайте: 2016012422_6725491_20457482.png ]

Мои прадеды более 100 лет служили в с.Головино в церкви Живоначальной Троицы. Один из ранних документов, свидетельствующий об этом.

Суздальская Духовная консистория Ф. 560, 1717-1800 гг.

« Доношение крестьян вотчины Спасо-Ефимиева монастыря о посвящении поповского сына Степана Петрова к церкви села Головино, Юрьевского уезда. (31янв.1751г.-май 1752г.)»

Степан Петров - мой 5кратный прадед. Документ довольно интересный и информативный. Напишу краткую информацию 16 страниц документа.

«Юрьевского уезда Польского, вотчины Спаса Ефимиева монастыря, села Головина церкви Живоначальной Троицы прихожане, староста Иван Сергеев пишут «Доношение» Великому Господину Преосвещенному Порфирию Епископу Суздальскому Юрьевскому.
В нем говорится:
1. Упомянутого села Головина у означенной церкви имеется вдово престарелый поп Петр Яковлев, который за старостию своей священнослужение исправляет с трудностию.
2. И мы, вышеименованные выбрали и быть желаем на его месте попом оного престарелого попа сына его, который, по прежней переписи при той же церкви написан действительным пономарем, Степана Петрова. Степан человек добрый и смирной, хмельным питиём не упивается и подозрения за ним никакого не имеется.
3. Доношением просим его Преосвященства о произведении Его Стефана в то село Головино ко означенной Троицкой церкви в попа на место отца его означенного вдового попа Петра Яковлева, который пожелал отослан быть в вышеписанный Спасо-Евфимиев монастырь для пострижения в монашество.
4. Стефан допрашиван, а в допросе своем сказал: рождение же его и воспитание в том же селе Головине при реченном отце его попе Петре, от роду ему, Степану имеется тридцать пять лет; грамоте, петь и писать он обучен. Жену у себя имеет прежнюю первым браком того же уезда в селе Матвеищево у дьякона Ивана Семенова на дочери его девице Марье.
1752 году марта 24 дня объявленной села Головина попов сын Стефан Петров в Суждальской соборной церкви Рождества Пречитыя Богородицы по силе указов и духовного регламента к присяге приведен, привел к присяге и подписал ключарь Анания Федоров.

К посвящению

Вышеозначенной села Головина новопосвящен поп Стефан Петров прислан ко мне марта 28 дня сего года который всякому священнослужению, церковному уставу и требам, что касается до священнической должности мной обучен и в том обучении содержан был шесть недель. Посвященству подписал Смоленский поп Михаил Дмитриев Майя 22 дня 1752 году

Прошу пояснить, почему эта церковь не упомянута в описании.

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
Клировые ведомости по его приходу где он служил в ГАБО отсутствуют мне написали.
[/q]

А исповедки не пробовали запросить у них?
Конечно, там информации меньше, но состав семьи установить можно.

elena_krd написал:

[q]
[/q]

Я неудачно выразилась. Списки населенных мест Казанской губернии, разумеется, имеются. Я с ними знакома. Но они все печатного формата, не рукописные. И, уж конечно, без подписей священников и дьячков. Т.е. у нас они получились сугубо губернскими документами без каких-либо подписей церковнослужителей.

AK-63 написал:

[q]
ИнокКент написал:
[q]

что позволяло (и позволяло ли что-то конкретное, "нормативное" - или же в ряде случаев на нарушение правила просто молча закрывали глаза, мы всё-таки в России живём и хорошо знаем, как это делается) назначать их (при условии своевременного венчания, естественно) на священнические и дьяконские вакансии задолго до достижения соответственно 30- или 25-летнего рубежа
[/q]

Темна вода во облацех... Припоминаю, что где-то слышал о том, будто упомянутое правило не потеряло своей актуальности и по сей день, однако на выпускников семинарии оно не распространяется! Полагаю, по этому поводу было в свое время соответствующее решение на уровне Синода...
[/q]

Читал: Цыпин В. Курс церковного права. Клин.2004. Сейчас в священники с 18 лет можно посвящать. С какого периода и на основании какого документа, там не написано.
Ссылка на книгу на этом форуме была.

G_Spasskaya в ГАБО нет исповедок по мглинскому уезду вообще. Есть в ГАЧО за 1831год. Но они ничего не дадут! Я эти имена не все знаю. И запросили дорого за работу.

эленКНИПЗ написал:

[q]
Прошу пояснить, почему эта церковь не упомянута в описании.
[/q]

Она упомянута, но уже в "новом" прочтении, как престол в холодной части церкви. Церковь росла, улучшалась, изменяла прежнее название, но обычно и сохраняла его в названиях своих пределов. По этому Вы можете определить, какая из частей храма наиболее древняя.
Мы это уже обсуждали здесь, но еще до Вашего пришествия на форум.
Удачи!

ABY написал:

[q]
еще до Вашего пришествия на форум
[/q]

SvetlanaVasilevna написал:

[q]
G_Spasskaya в ГАБО нет исповедок по мглинскому уезду вообще. Есть в ГАЧО за 1831год. Но они ничего не дадут! Я эти имена не все знаю. И запросили дорого за работу.
[/q]

архив б/п работать и не будет.

Konstantin Ivanov написал:

[q]
ABY написал:
[q]

еще до Вашего пришествия на форум
[/q]

[/q]

Константин, не будем придираться к словам

ABY написал:

[q]
Она упомянута, но уже в "новом" прочтении, как престол в холодной части церкви. Церковь росла, улучшалась, изменяла прежнее название, но обычно и сохраняла его в названиях своих пределов. По этому Вы можете определить, какая из частей храма наиболее древняя.
Мы это уже обсуждали здесь, но еще до Вашего пришествия на форум.
Удачи!
[/q]

ABY, добрый день.
Этот вопрос у меня возник после получения нескольких документов о моих предках, ранее 1800 года. Там пишется, что Юрьевского уезда Польского, вотчины Спаса Ефимиева монастыря, села Головина церковь Живоначальной Троицы – одноприходная.
Возможно, я что-то не так понимаю.

Первая страница Рск.1795г. и Ведомость священнослужителей 1795г. с Головино

[ Изображение на стороннем сайте: 055bTIF_3571655_20465322.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 052ob053JP_3709507_20465335.jpg ]

эленКНИПЗ написал:

[q]
Константин, не будем придираться к словам
[/q]

Какая же это придирка, по мне так явная модераторская забота о комфорте пользователей.

эленКНИПЗ написал:

[q]
Возможно, я что-то не так понимаю.
[/q]

Да, Вы меня не поняли! Число приходов не имеет НИКАКОГО значения. Речь о другом... Вот в какой-то год на Крещение в старой холодной померзло несколько рабов Божьих на службе вечерней, да окочурились вскоре, да кучу детишек сиротами оставили безвременно! Разве это не станет причиной задуматься, а не профинансировать ли прихожанам пристройку теплую? Пусть небольшую? А и церковь по ее имени переименовать (если иерархам РПЦ втемяшится), но старое название сохранить в имени одного из приделов.
Читайте здесь: https://forum.vgd.ru/661/24593...iew&o= пятый пост сверху AOLа. Посмотрим поверхностно (в отличие от Вас у меня нет задач по отслеживанию истории храмов) на №№ 5 и 7. Согласно исповедкам 1743 и переписным книгам 1715 на месте Благовещенской стояла церковь Василия Великого Кесарийского, а Благовещенскую выстроили только в 1754. Аналогично и с Троицкой, которую построили в 1777 на месте Тихвинской Пресвятыя Богородицы. AOL выписывал конспективно, но уверяю Вас, что в Троицкой можно найти Тихвинский придел, при желании – шифр дела известен…
Я Вам "удочку" предлагаю, основанную на личном опыте, а это уже Вам либо опровергнуть ее "эффективность", либо изобрести новую.

Общая тема