Генеалогия священников

Diagnost! Мы с Вами чуть не «встретились». Мой предок был в Воскресенском на Хотче пономарем в 1844 году, потом ему назначили уйти в другое место, так как женился без разрешения церковного начальства, вот он и ушел в с.Флоровское. В этом году, когда я ехала из Москвы в Калязин видела малюсенький ручеек и возле него деревянная табличка - река Хотча.
Я перед летней поездкой искала Воскресенское на Хотче, хотела заехать, и интересовалась на форуме месторасположением. Мне от alaz пришла такая информация, я Вам ее пересылаю, если будут вопросы, задайте ему.
Село Воскресенское на Хотче.
Село Воскресенское на Хотче сейчас называется деревня Старая Хотча Талдомского района Московской области, в ней развалины храма.
file.php?fid=7047file.php?fid=7047
Rufina
История храма

В Кашинской переписной книге за 1628-30 гг. "за князем Олексеем Селеховским в вотчине, что дана отцу его за царя Васильево-Московское осадное сидение село, что прежде была пустошь Хотча, а в нем церковь... Николая древяна верх шатров".
В Кашинской переписной книге за 1678 год: "за Иваном Тимофеевым сыном Бреховым в селе Хотча... Никольская ц."
Однако в исповедальной книге за 1739 г. в с. Хотча указана уже церковь Вознесения Господня.
В клировой ведомости за 1796 г. указано два близко расположенных села Хотча. В первом из них - Никольская церковь деревянная, во втором - церковь Воскресения с приделом Казанской Божьей Матери, каменная 1774 года постройки. В приходе 126 дворов и 1009 жителей.
Судьба храма 1774 года нам неизвестна, а существующая церковь была построена в 1828 г. По-видимому, Никольская церковь была при этом упразднена, что подтверждается существованием Никольского престола в храме 1828 г, а также тем, что в межевом описании за 1855 г. па реке Хотче кроме Георгиевского (с. Станки) указан ещё только один погост Воскресенский.
В это время село Хотча принадлежало майорше Вельяминовой-Зерновой и поручику Брехову. В приходе было 2733 человека, что является максимальным для рассматриваемого района.
Поэтому церковь была весьма обширной и имела целых пять престолов (обновление иконы Воскресения Христова, Казанской иконы Божьей Матери, преподобного Сергия Радонежского, преподобного Макария Калязинского, святителя Николая, благоверного князя Александра Невского).
Закрыт храм в 30-х годах. Во время войны разрушились своды трапезной. В 60-х годах над трапезной сделано шиферное покрытие и церковь использовалась под колхозный склад. Утрачены своды трапезной, главка ротонды, возможно, утрачены четыре боковых главы. Сильно поврежден декор фасадов. В конце XIX в. два верхних яруса колокольни обшиты листами железа.
Ну как? Это то, что Вы ищете?

anna_alisa, в данном случае поможет только сплошное просматривание клировых (или исповедных) ведомостей за указанный Вами период непосредственно в архиве. Думаю, что сотрудники Госархива Оренбургской области не возьмутся исполнить Ваш запрос. Придется Вам самой изучать документы в архиве, если только Вы не договоритесь там с кем-либо "индивидуально".
С уважением, Diagnost.

Diagnost!
Письмо и перевод текста получила - спасибо. Анализировать буду завтра.
Еще раз спасибо.

anna_alisa, в 1909-11 - к Самарской епархии.
Сейчас - Уральская и Гурьевская.

здравствуйте!
скажите,пожалуйста, что за должность такая была в начале 1900-х годов -хранитель печати при церкви?? что за печать хранили, где ее хранили? и кому это могли доверить,поручить? это должен был быть человек с духовным образованием.????