Генеалогия священников
Общая тема
| Niki Начинающий
Сообщений: 38
На сайте с 2004 г.
Рейтинг: 26 | Наверх ##
20 октября 2004 23:54 До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников... Но: как подумаю, что точно не знаю, как это провернуть за короткое время, голова идет кругом. А все потому, что для этого придется ехать в другой город и время работы в архиве будет очень ограничено. В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать? Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту). Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников... Сумбурно написала, но эти соображения не дают мне покоя. Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников.
Буду очень благодарна!
---
священники Пермской, Вятской и Рязанской губерний - Дьяконовы, Покровские, Удинцевы, Пинегины, Аввакумовы ; мастеровые уральских заводов - Шеины, Лихачевы, Шатовы, Ермаковы, Кутины ; из нынешней Чувашии - Белокуровы , из Костромской - Романовы, Вороновы | | Лайк (2) |
Sergeyko09 Москва Сообщений: 636 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 1266 | Наверх ##
24 сентября 2015 2:00 ИнокКент написал: [q] Sergeyko09 написал:
[q]
Исповедок такого раннего периода наверное тоже не существует?
[/q]
Нет, а вот исповедки, даже первой половины XVIII века, мне в ЦИАМе попадались. Не помню только, Москвы или уездов. Но покопаться хотя бы в оп. 747 определённо стоит.
Удачи! [/q]
Спасибо! Обнадежили! На практике мне пока не доводилось встречать исповедки более ранние чем начало 19 века, поэтому даже сильно и не рассчитывал, что могут быть такие ранние, значит бум искать  ---
Перевод документов 16-19вв. | | |
ИнокКент Москва, Российская Федерация Сообщений: 2527 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9571 | Наверх ##
24 сентября 2015 11:21 G_SpasskayaG_Spasskaya написал: [q] как же тогда? Место кому-то "оставлено", но ведь надо проводить службы, крестить, венчать... И кто это делает, пока место стоит и ждет?[/q]
Без дьякона можно служить, дьякон всё-таки - простите за вульгаризм, "архитектурное излишество", лёгкое пижонство, не случайно в 1850-60 при отсутствии штатной дьяконской вакансии прихожанам разрешали завести дьякона за собственный счёт. Без дьячка или пономаря - тем более. Единственное священническое место может пустовать только некоторое время. Самых обычных способов решения этой проблемы было два: - либо один-два раза в неделю приходил священник из соседнего села, - либо в самом селе доживал заштатный иерей, престарелый или нездоровый, которому временно разрешали полное священнослужение. Но единственное священническое место если и "предоставлялось", то очень ненадолго. Раз вакансия "ждёт", пока кандидат дозреет - значит, церковь как минимум двуприходная, с удвоенным причтом, и, по крайней мере, один священник там есть, только тогда второе место может оставаться вакантным достаточно продолжительное время, годами. Кстати, епархиальные архиереи такие штучки очень любили. Всё как в советское время: получалась существенная "экономия фонда зарплаты" - второму священнику за совмещение, конечно, приплачивали, но отнюдь не 100 %. Sergeyko09Sergeyko09 написал: [q] мне пока не доводилось встречать исповедки более ранние чем начало 19 века[/q]
Я уже года три много работаю в ЦИАМе с исповедками 1750-80 г.г. К сожалению, Вам ничего конкретного посоветовать не могу, поскольку у меня самого в эти годы в работе - не Москва, а Волоколамский, Клинский и Серпуховской уезды. ---
Ищу купцов и мещан (Аккерман, Лида, Николаев); мазылов (Бендеры, Ананьев), канцеляристов (Екатеринослав, Нежин); СЦС (Казан., Симб., Твер., Яросл. губ.); казённых (Вятка), экономических (Меленки), владельческих (Курск, Муром) крестьян и дворовых (Дорогобуж, Тула, Кузьминское Подольск. уезда) | | |
gegrby73 Дальний Восток Сообщений: 2273 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2685 | Наверх ##
24 сентября 2015 13:28 24 сентября 2015 13:28 ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
ИнокКентМосква, Российская Федерация Сообщений: 2527 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9571 | Наверх ##
24 сентября 2015 15:14 gegrby73"АПЕЛЬСИНОВ Апельсин - плод апельсинного дерева (Citrus sinensis), родом из Китая. Гибрид, полученный ещё в древности, по видимому смешением мандарина (Citrus reticulata) c помелом (Citrus maxima). Дерево привезено португальцами в Европу и растёт теперь хорошо по всему побережью Средиземного моря, а также в Центральной Америке25. Священником села Ивановское (Табаевское) Пронского уезда (с 1839 по 1871 годы) состоял священник Иоанн Панфилов Апельсинов". Максим Оленев. "СЛОВАРЬ ФАМИЛИЙ РЯЗАНСКОГО ДУХОВЕНСТВА". http://www.museum-reu.narod.ru/buecher/olenev_m.htm | | |
G_Spasskaya Москва Сообщений: 7620 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4236 | Наверх ##
24 сентября 2015 19:28 ИнокКент написал: [q] Раз вакансия "ждёт", пока кандидат дозреет - значит, церковь как минимум двуприходная,[/q]
И само собой разумеется, что пока вакансия ждет, никаких документов о предоставлении места не издается, их и искать нет смысла. И - я правильно понимаю ваше предположение, что ему эти три вакансии предлагали ( в виде резерва), а назначать на них не назначали, т.к. хотели, чтобы он оставался в хоре? Или все упиралось в то, что он никак не женился... (интересно, мог ли в то время священник ждать, пока его выбранная невеста дорастет до нужного возраста?) Вероятно, если я найду запись о свадьбе, что-то может проясниться. ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
Atkara-EV Очень среднее Поволжье Сообщений: 6139 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 8543 | Наверх ##
24 сентября 2015 20:43 gegrby73 написал: [q] Коллеги, возможна ли у СЦС в первой половине 19 века фамилия Апельсинов? или я не правильно читаю?[/q]
Только сегодня среди учеников Пензенской духовной семинарии за 1822 год попался Помидоров - год, наверное, был урожайный)) ---
Дворянство и священнослужители Саратовской губернии. Аткарский уезд - история, генеалогия. | | |
ИнокКентМосква, Российская Федерация Сообщений: 2527 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 9571 | Наверх ##
24 сентября 2015 23:18 G_Spasskaya
Вероятно, я недостаточно чётко выразил свою мысль.
В наше время слово "предоставить" - синоним слов "дать", "выделить" и т.п.
В XIX веке глагол "предоставить" имел другой смысл. Именно "пред"-оставить, т.е. оставить на будущее, "наперёд". "Предоставленное" место - это не вакансия, которую кандидат может занять сразу. "Предоставленное" место - это вакансия, которая дожидается, пока он будет ей соответствовать в будущем, иногда весьма неблизком: окончит семинарию, женится, допоёт в хоре и т.п. | | |
anver2001 Сообщений: 3443 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 2222 | Наверх ##
24 сентября 2015 23:46 ---
Никольский,Благонравов, Прянишников, Орлянский, Петров-нач 20 века, Астрахань.
Ссправочная тема Астраханская, Донская, Ставропольская епархия https://forum.vgd.ru/232/47397/0.htm?a=stdforum_view&o=
Ставропольская епархия - https://forum.vgd.ru/539/100932/
Сведения , фото https://ok.ru/group/ | | |
gegrby73Дальний Восток Сообщений: 2273 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2685 | Наверх ##
25 сентября 2015 1:01 ИнокКент и Atkara-EV спасибо, значит знали наши предки не только репу и брюкву ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
serdobova Самара Сообщений: 136 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 76 | Наверх ##
26 сентября 2015 20:34 Смех смехом, а помидоры в городах , наверное, были. В Самаре помидоры продавали люди, которых называли персы или персюки ( из истории). Не знаю, кто точно, но , скорее всего откуда-нибудь из Азии. Пенза рядом, там видимо, тоже они же торговали. А семинарист тот приехал из своего глухого села, вкусил после брюквы помидорки и так она ему понравилась, что аж фамилию такую выпросил у Его Преосвященства, чтоб всю жизнь тот сладкий вкус помнить. | | |
|
