Генеалогия священников

G_Spasskaya написал:

[q]

появляется совершенно незнакомый кандидат на вакантное место (причем места вполне рядовые, сельские). Откуда? Почему?

[/q]

Добрый день! Причин для появления кандидатов со стороны не так уж и мало. В интернете можно найти "Резолюции митрополита Московского Филарета". Если не читали, то поинтересуйтесь. В них можно встретить немало таких ситуаций. Одна из основных причин - приход не может оставаться без священнослужителя на срок более чем (если мне память не изменяет) на 40 дней. В индивидуальном порядке дольше. А наследники либо еще не в браке, либо еще не доучились, либо не подходят по личностным качествам.

Здравствуйте!
Пожалуйста, подскажите:
в каком документе училища можно узнать об учителе Осташковского духовного училища (возраст, отчество, семейное положение)?

С уважением, Ирина

ИнокКент написал:

[q]

Галя, у меня вообще сложилось впечатление, что, начиная с какого-то момента, практику наследования мест фактически прикрыли.

[/q]

Вот у меня тоже такое ощущение складывается... потому что в конце 1700-х сидят себе люди на местах, периодически заменяются сыновьями/зятьями... и длится это почти век, а меняются они не так уж редко, сначала же надо выучиться в семинарии...
А потом вдруг - раз: и из целой толпы детей, откуда уж точно можно было выбрать кандидата - никого не выбирают, а назначают кого-то постороннего.

feliciya2 написал:

[q]

А наследники либо еще не в браке, либо еще не доучились, либо не подходят по личностным качествам.

[/q]

Эти вопросы прекрасно решались. И женили при необходимости практически моментально. И, если недоучившийся был - предоставляли место, а пока оно было предоставленным, служил там при необходимости приглашаемый служитель.
А уж в двухкомплектных церквах и разговора нет об этом...


Кстати, вопрос из другой темы - часто встречаю в разных документах "приуказной дьячок". "приуказной пономарь" - что это такое? Чем отличаются от обычных, приходских?

Ira написал:

[q]

Год рождения где бы узнать, подскажите, пожалуйста.

[/q]

Ищите формулярный список служащего в Госархиве Тверской области.

ИнокКент написал:

[q]

у меня вообще сложилось впечатление, что, начиная с какого-то момента, практику наследования мест фактически прикрыли.

[/q]

Действительно, пытались прикрыть в 1867 году.
Из Высочайше утвержденного мнения Государственного Совета (ПСЗ РИ, Собрание 2, Т. 42, № 44610 от 22 мая 1867 года) «О общих средствах призрения для всего служащего при церквах духовенства»: «… Государственный Совет признал нужным: 1) допускаемое, … в видах призрения престарелых Священно-церковно-служителей или оставшихся после них семейств, определение на их места их детей или родственников, отменить, и затем, при распределении ваканций, открывающихся по смерти или увольнении от службы Священно-церковно-служителей, между состоящими в ведении епархиальных начальств кандидатами, не считать родства с умершими или уволенными за штат, обстоятельством, дающим, преимущественное пред другими лицами право на занятие ваканций; 2) зачисление Священно-церковно-служительских мест за дочерью или родственницами занимавших сии места лиц, с правом определения на те ваканции тех кандидатов, которые вступят в брак с такими девицами, на дальнейшее время больше не допускать; 3) обязательства со стороны лиц, поступающих на Священно-церковно-служительские места, касательно выдачи предместникам своим, или их семействам, известной части доходов, или пособия в содержании, где таковые могут быть, не признавать действительными …».

Тем не менее, в моей родословной есть примеры уже после 1867 года, когда, женившись на дочери священно- или церковнослужителя, зять получал в приданное место тестя.
Чтобы не быть голословным:
- в 1881-м году Константин Николаевич Самсониевский, женившись на Лидии Васильевне Фаворской, получил место ее отца, умершего священника церкви села Федоровский посад.
- в 1890-м году Николай Павлович Фроловский, женившись на Ольге Алексеевне Скородумовой, получил место ее отца, священника церкви села Орлино, вышедшего в 1890 году за штат.
- в 1891 году Евдокия Павловна Фроловская, выйдя замуж за Александра Николаевича Разумовского, принесла ему в приданное место псаломщика Морского Николо-Богоявленского собора, где служил дьяконом ее отец, вышедший в 1891 году за штат.
- в 1895 году Мария Ивановна Иродионова, выйдя замуж за Николая Константиновича Лебедева, принесла ему в приданное место священника Шижнемской Крестовоздвиженской церкви, где служил ее отец, умерший за месяц до свадьбы.
- в 1897-м году Евгений Александрович Флоровский, женившись на Любови Яковлевне Заболотской, получил место второго священника Салминской Николаевской церкви, где настоятелем был ее отец – Яков Васильевич Заболотский.
Первые четыре примера - СПб епархия, последний - Финляндская.