Генеалогия священников

Вот я и вернулась из своего отпуска. Вначале сделала обзор архивов и музеев и поиск возможно живущих родственников в Калязине и в Кашине. Оказывается, с начала года все метрические книги и другие документы до 1917 года из этих городов отправлены в ГАТО, поэтому ничего
узнать не удалось. Зато дали список, под каким номером, что послали.
От тетушки узнала, что мой двоюродный дед Прохоров Петр Сергеевич был священником в Кашине. Я Прохоровых искала давно и пока безрезультатно, теперь есть зацепка. Да, у моего прадеда была родная сестра, и в Калязине я познакомилась с праправнучкой этой сестры.  Потом работала в ГАТО. Надо сказать, что там организовано дело так, что несколько тормозит  желание что-либо исследовать. И, по-моему, там не берутся за генеалогические заказы. Хотя, конечно, какие-то лазейки найти можно. Хотя в отделе «Тверская губерния» я прочла записку Harry о своем удовлетворении от работы в ГАТО.
На мои стенания, что я из другого государства и за гостиницу платить дорого, никто не посмотрел. Сказано ждать неделю, значит жди. Положено для просмотра 1000 страниц в день. И можно заказать за неделю только для просмотра в течение одного дня. А потом надо снова заказывать и ждать неделю. А моя тверская знакомая сказала, что она может раз в месяц один день просматривать нужные источники. Я упросила  на два дня.  Да, а неделю ожидания я использовала очень продуктивно. В Твери прекрасные библиотеки – Научная и Тв. Университета. Все Памятные книги Тверской губернии и адрес-календари, епархиальные ведомости, Добровольский, Крылов, Губернские ведомости и др. – все по списку, который я себе составила, выдают сразу и очень доброжелательны.
Начала я с просмотра клировых ведомостей и исповедальных. Так меня сориентировала архивист. Вообще я заметила интересную закономерность. Мой прапрадед служил пономарем в селе Воскресенском что на Хотче  более 10 лет. Есть смысл просматривать едва ли не все клировые ведомости за весь период. В одной ведомости перечисляли только четверых его детей, а в следующей или предыдущей уже возник старший сын Иван, которого, я кстати, искала, и он назван учеником Кашинского духовного училища.
В принципе, из нового я только узнала только о первой жене прапрадеда и ее двух дочерях. Интересно, что у него два порицания. Первое за то, что со священником повенчали несовершеннолетних, за это его сослали монастырь на 13 дней, и второе, что на второй жене он женился против воли начальства и по этой причине ему сказали искать другое место пономаря. Очень неясно написано одно слово, так что я не смогла разобрать причину его непослушания. Цитирую, может кто мне расшифрует «В 1842 году за умножение??? родства в причте вступлением во второй брак без дозволения начальства, отрешен от прихода с.Воскресенского, с дозволением приискивать другое причетническое место».  Он стал служить пономарем в селе Флоровском Калязинского уезда. Потом село перенесли в Кашинский район в связи с затоплением части Калязина и окрестных земель. Из Кашина я договорилась с таксистом и за 500 рублей он отвез меня в село теперь уже Фролово, и там в кирпичной кладке магазина мне показали несколько красных кирпичей от бывшей церкви..
А вот о прапрапрадеде дьячке Фоке Шаврове и прапрадеде Нечаеве ничего не удалось узнать, хотя я просматривала в источниках весь все церкви.  
MariaG. Я Вам письмо на ящик послала.

Rufina, спасибо! За вдохновителя – отдельное. ЗдОрово, что с Матисоном пересеклись. Теперь Вы в надежных руках. За время Вашего отсутствия к нам на огонек забрел еще один потомок тверского духовенства – Diagnost. Поговорите с ним, может найдете что-то общее или кого-то...

(Сообщение отредактировал MariaG 24 авг. 2005 10:17)

Rufina Внимательно прочел Ваше сообщение. Думаю, что непременно найдем кого-то общего!

---

Сообщение отправлено: 25 августа 2005 1:38
Rufina Предки мои, в основном, священники, служили в сельских церквях Калязинского, Кашинского (Скнятино, Зятьково, Троицкое-Вязники, Маклаково, Кашинское-Устье, Кой, Никольское-Кропотки, Никольское-Опухтино и др.), Вышневолоцкого (Перхово, Николо-Удомельский погост) и Корчевского уездов (Кимры, Петровское, Петровские Озеры, Пухлимо-Отрубнево). Некоторые служили в храмах Кашина и Калязина. Но...это лишь малая часть интересующих меня селений

(Сообщение отредактировал Diagnost 24 авг. 2005 22:53)

---

Сообщение отправлено: 25 августа 2005 1:50

Rufina Кстати! Брат моей прапрабабушки, Алексеев Петр Павлович (1869-1936), служил священником в селе Воскресенском, что на Хотче, с 1891 по 1898 год.

Rufina спасибо, что Вы меня заметили. Вы правильно подметили, что мы с Boris77 ищем одних и тех же людей. Он мой троюродный брат, и мы вместе занимаемся поиском информации о своих предках. Этой весной мы на автомашине совершили поездку в Спас Ченцы. Выезжали думая, что дороги просохли, но ошиблись. С трудом добрались до Спас Ченцов и еще с большим трудом выбрались оттуда.
Селения Спас Ченцы в настоящее время уже не существует, но церковь сохранилась. Сохранились стены, своды, колокольня, прибита табличка, что это памятник архитектуры и охраняется государством. Внутри полное запустение, нет ни иконостаса, ни настенных росписей. Но хоть не разрушена или не взорвана и это радует.
Вокруг церкви деревенское запущенное кладбище. Поискали могилы Петровских и Шавровых, но к сожалению, найти ничего не удалось. Сделали фотографии церкви.
Есть ли у Вас книга А.В.Матисона "Духовенство тверской епархии"? Там есть немного информации о Шавровых.

Diagnost , увы - нет.