Генеалогия священников

В.А. Федоров безусловно ошибается. Практика наследования приходских мест установилась еще в XVI-XVII вв., а в XVIII столетии только окончательно оформилась. Также не существовало твердого правила передачи места именно старшему сыну. Как справедливо указано выше, это мог быть один из младших сыновей или зять (иногда даже брат или племянник). Довольно часто старший сын клирика поступал на службу в другой приход еще во время "действительного служения отца" (т.е. до выхода родителя за штат). Вообще, в изучении приходского духовенства России лучше ориентироваться не на г-на Федорова, выпустившего пустейший труд по истории Русской Православной Церкви синодального периода, а на работы профессора Казанской духовной академии П.В. Знаменского). Что же касается фамилий духовенства, то необходимо иметь в виду, что вплоть до 30-х гг. XIX в. клирики в официальных документах (ревизские сказки, клировые ведомости и т.д.) именовались не по уже имеющимся фамилиям, а по т.н. полуотчествам "Иванов", "Петров" и т.п. (см. подробнее: Матисон А.В. Генеалогия православного приходского духовенства России XVIII - начала XX веков: История рода Мощанских. М., 2000. С. 22, 27 и др.).

MariaG , безусловно исключения были, а кроме того именно в делопроизводстве консисторий (дела о назначениях, перемещениях и т.п.) довольно часто указывалась именно фамилия священно-церковнослужителя. Но в ревизских сказках (вплоть до 8-й ревизии), клировых ведомостях и исповедных росписях указывались преимущественно полуотчества. К слову. Замечательная работа по этому вопросу: Шереметевский В.В. Фамильные прозвища Великорусского духовенства в XVIII и XIX столетиях. М., 1908. Ее намерены переиздать на CD (см. Петербургский генеалогический портал)

Nathalie.
Рекомендую прочесть:
"Смолич И.К. История Русской Церкви. 1700-1917 гг"
Глава IV. Приходское духовенство.
Глава V. Духовное образование.
http://www.sedmitza.ru/index.html?did=4445

Что касается фамилий и отчеств, то последний известный мне мой  предок, священнослужитель родившийся в конце XVIII века, имел отчество и фамилию. Причем фамилия не является производной от имени (Сергеев, Андреев...) и не имеет ничего общего с "семинарскими" духовными фамилиями (Благонравов, Любомудров...). Это именно родовая фамилия. Как и когда она появилась, вопрос другой.

Сейчас поднял монографию В.А. Федорова "Русская Православная Церковь и государство. Синодальный период. 1700-1917. М., 2003. Вот цитата: "В 1797 г. Павел I уже официально отменил право приходов избирать себе священников (ПСЗ-1. Т.24. № 17968). Отныне священнические должности передавались только по наследству, - как правило, старшему сыну, обязанному закончить семинарию. Остальные сыновья священника, получившие духовное образование, становились кандидатами на могущие открыться вакантные приходы, или же им приходилось довольствоваться должностью диакона в приходе своего отца, а иногда исполнять и обязанности причетника" (С. 36). Согласитесь, что здесь акценты раставлены совсем по другому: и речи нет, что законодатель определяет исключительное право на наследование места за старшим сыном. Впрочем даже здесь Федоров опять ошибается: места диаконов и церковнослужителей закреплялись за их потомками, а вовсе не за сыновьями священника того же прихода. К слову: прихожане и после 1797 г. подавали прошения правящим архиереям о назначении в приход того или иного лица, которые довольно часто удовлетворялись.

ritch
Прочла с большим интересом, спасибо за ссылку.
По поводу фамилий -   у меня та же картина, что и у Вас.У моих предков тоже родовая фамилия, достаточно редкая,  имеющая не "семинарское" происхождение и не связанная с отчеством. Самый "старый" известный мне представитель этой фамилии (родство с ним пока не доказано) родился в середине XVIII в. в Подолии  и был  священнослужителем. А последний известный мне пока предок родился в середине XIX в. Вот проследить эту линию, подтвердить или опровергнуть родство я сейчас и пытаюсь. Отсюда и все мои вопросы.