Семейный винегрет будущего

Алексей Велидов — доктор исторических наук, профессор.
«Декрет» о национализации женщин
«В годы гражданской войны “Декрет об отмене частного владения женщинами” взяли на вооружение белогвардейцы. Приписав авторство этого документа большевикам, они начали широко использовать его в агитации против Советской власти».

Саратовский «Декрет об отмене частного владения женщинами»: мистификация или реальность?
САМОХВАЛОВА Наталия Валерьевна, начальник отдела использования и публикации документов Государственного архива Саратовской области
Опубликован этот доклад, но пока не нашла...

"...Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста, объявляется собственностью республики. Она обязана быть зарегистрирована в "Бюро свободной любви" при "Комитете бдительности" и иметь право выбирать себе среди мужчин от 19 лет до 50 временного сожителя-товарища.
Примечание. Согласия мужчины при этом не требуется. Мужчина, на которого пал выбор, не имеет права заявлять протест. Точно так же это право предоставляется и мужчинам при выборе среди девиц, достигших 18-летнего возраста..."

Хотелось бы также обратить внимание некоторых заангажированных (в абсолютно любом вопросе и позиции) форумчан, до крови отстаюющих мнимо-исторические "факты" на основании каких то обрывков, княжеских (подстроенных под князя) летописных записей и прочем подобном древнемедийном продукте, свои взлелеянные с юношества историко-социальные заблуждения, или, не дай Бог прозрения: помните - даже когда не все свидетели умерли, правдивую историю уже нужно реконструировать прибегая к совсем другим методам, нежели "опрос свидетелей". "работа с документами" и прочая и прочая и прочая.
Хотя бы ознакомьтесь с современной концепцией "внутренней критики документа", а потом на ист фак, хотя бы заочно.

Gul написал:

[q]

У этой публикации запутанная история. Вероятно, все же фальшивка
Статья «Декрет» о национализации женщин. История одной мистификации Алексея Велидова, опубликованная в газете "Московские новости" в 1990-м году.

http://statehistory.ru/634/Dek...falshivka/

[/q]

Добавлю еще одну ссылку на биб-ку Гуммера.
http://www.gumer.info/bibliote..._obotm.php
Там же для dyado-mykola

dyado-mykola написал:

[q]

Конкретные выходные данные ? Фонд, опись, дело Саратовского архива.
Документ настолько противоречит общим положениям декларированных большевиками, о равенстве женщин (фактически определяя положение женщины-вещи ниже, чем во всех, известных в истории человечества, законах), что хотелось бы более серьёзно подойти к его достоверности.
Слухи о подобном ширились. Но где достоверность перепечатанного неизвестно когда и неизвестно откуда.
Как я могу использовать "это" иначе, чем как "базарным слухом". То есть практически никак.

[/q]

Источник: Арх. УФСБ Орловской области, дело №15554-П

Из статьи Велидова.

[q]

«Декрет об отмене частного владения женщинами» был фальшивкой, сфабрикованной владельцем саратовской чайной Михаилом Уваровым. Какую цель преследовал Уваров, сочиняя свой «декрет»? Хотел ли он высмеять нигилизм анархистов в вопросах семьи и брака или же сознательно пытался восстановить против них широкие слои населения? К сожалению, это выяснить уже невозможно.
В начале марта 1918 года в газете «Известия Саратовского Совета» появилось сообщение о том, что группа бандитов разграбила чайную Михаила Уварова и убила ее хозяина. Вскоре, 15 марта, газета опубликовала заметку, в которой говорилось, что расправа над Уваровым осуществлена не бандитами, а отрядом анархистов в количестве 20 человек, которому было поручено произвести обыск в чайной и арестовать ее владельца. Члены отряда «по собственному почину» убили Уварова, сочтя «опасным и бесполезным» держать в тюрьме члена «Союза русского народа» и ярого контрреволюционера. В газете отмечалось также, что анархисты выпустили по этому поводу специальную прокламацию. Они заявили, что убийство Уварова — это «акт мести и справедливого протеста» за разгром анархистского клуба и за издание от имени анархистов пасквильного, сексистского и порнографического «Декрета о социализации женщин». «Декрет», о котором идет речь, — он был датирован 28 февраля 1918 года — по форме напоминал другие декреты Советской власти.
Убийством Уварова, однако, история с «декретом» не закончилась. Напротив, oна только начиналась. С необычайной быстротой пасквиль стал распространяться по стране. Весной 1918 года он был перепечатан многими буржуазными и мелкобуржуазными газетами.

[/q]

Хотя.... если именно такого декрета и не было, то политика такая была, о чем написала Забелиза - Коллонтай, Рейх и прочие, хотя бы мОндат Карасеву

Во Владимире в 1918 году был издан местными органами советской власти декрет: «Каждая незамужняя женщина, начиная с 18-летнего возраста, объявляется достоянием государства и обязана зарегистрироваться в Бюро Свободной Любви, где мужчины в возрасте от 19 до 50 лет могут выбрать себе женщину независимо от ее желания». В Саратове и Вятке был принят «Декрет об отмене частного владения женщинами» иными словами брачных отношений, последний пункт декрета гласил: «Все уклонившиеся от признания и проведения настоящего декрета в жизнь объявляются саботажниками, врагами народа и контрреволюционерами».
В 1924 году профессор А. Залкинд издал характерный для того времени «труд» под названием: «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата».

http://www.a-z.ru/women/texts/zalkinr.htm

....."...Всякая область пролетарского классового поведения должна опираться при проработке норм ее на принцип революционной целесообразности. .
Следовательно, пролетариат имеет все основания для того, чтобы вмешаться в хаотическое развертывание половой жизни современного человека. Находясь сейчас в стадии первоначального социалистического накопления, в периоде предсоциалистической, переходной, героической нищеты, рабочий класс должен быть чрезвычайно расчетлив в использовании своей энергии, должен быть бережлив, даже скуп, если дело касается сбережения сил во имя увеличения боевого фонда. Поэтому он не будет разрешать себе ту безудержную утечку энергетического богатства, которая характеризует половую жизнь современного буржуазного общества, с его ранней возбужденностью и разнузданностью половых проявлений, с его раздроблением, распылением полового чувства, с его ненасытной раздражительностью и возбужденной слабостью, с его бешеным метанием между эротикой и чувственностью, с его грубым вмешательством половых отношений в интимные внутриклассовые связи.
Пролетариат заменяет хаос организацией в области экономики, элементы планомерной целесообразной организации внесет он и в современный половой хаос.
Половая жизнь для создания здорового революционно-классового потомства, для правильного, боевого использования всего энергетического богатства человека, для революционно-целесообразной организации его радостей, для боевого формирования внутриклассовых отношений - вот подход пролетариата к половому вопросу.
Половая жизнь как неотъемлемая часть прочего боевого арсенала пролетариата - вот единственно возможная сейчас точка зрения рабочего класса на половой вопрос: все социальное и биологическое имущество революционного пролетариата является сейчас его боевым арсеналом.
Отсюда: все те элементы половой жизни, которые вредят созданию здоровой революционной смены, которые грабят классовую энергетику, гноят классовые радости, портят внутриклассовые отношения, должны быть беспощадно отметены из классового обихода, отметены с тем большей неумолимостью, что половое является привычным, утонченным дипломатом, хитро пролезающим в мельчайшие щели - попущения, слабости, близорукости.