Помещики земли Орловской

Хочу отметить одну особенность по роду Сидоровых.
Сидоровы, это потомки боярина Семена Федоровича Кобылы который приехал на Рязань в 90-е годы 14 века из Литвы. В дальнейшем его потомки из рода Сидоровых расселились в основном по порубежью Русского государства постепенно смещаясь на юг(Кашира, Одоев, Белев, Карачев, Мценск, Новосиль, Орел, Курск, Старый Оскол).
Примечательно то, что Рязанское боярство было малочисленно и представляло из себя обособленную, замкнутую корпорацию.
По происхождению Рязанское боярство в основном было выходцами из Литвы и Орды и практически не имели родственных связей с северо-восточным боярством Руси. То есть налицо определенная чистота происхождения.
Мои "приближенцы" по гаплотипам относятся к Литве, Финляндии, Псковской области.
Все это является еще одним косвенным доказательством Рязанского происхождения рода Сидоровых, предки которых вышли из Литвы.
А, это в свою очередь, доказательство того, что утверждение А.А.Танкова, что курские Сидоровы являются выходцами из Литвы, является верным.

К вопросу о миграции рода Сидоровых

В 16 веке постоянное и неуклонное расширение границ Московского царства обуславливалась, прежде всего, тем, что не хватало плодородных земель. Пространство к югу, за р. Окой называлось Диким полем, но именно там находились черноземы, земли которые были наиболее пригодны для земледелия. Поэтому, московское правительство всячески старалось освоить это пространство, для этого строились города-крепости. Пространство между этими городами контролировалось сторожами. Постепенно вокруг этих укрепленных городов возникали уезды с постоянным населением.
Поэтому, понятно, что мой род Сидоровых пришел в Мценский и Орловский уезды с северных районов. Вопрос, откуда?
Изучая архивные документы, я выяснил, что в 16 веке рядом с городом Одоев располагались поселения: Сидорово большое, Сидорово малое, Сидорово-Михайловское. В 17 веке эти поселения пишутся уже как пустоши, это говорит о том, что мои предки переселились.
Это объясняется тем что Одоев пришел в упадок и служилый народ стал его покидать. В "дозоре" 1645 года о г.Одоев говорится: "В Одоеве город ветх, на городе и на башне верхов нет, мост городовой и обламы сгнили и в приход воинских людей к Одоеву по тому городовому мосту наряды устроить и колья и каменья наготовить и людям стоять нельзя. В городе же воды нет. А для воды сделан был из города к Упе реке тайник, и тот тайник сгнил и завалился. Острог в многих местах погнил, да около острога ров засорился и частник и надолбы сгнили. Да острожных две башни от рва вода подмыла..."
Причина упадка Одоева обусловлена, прежде всего, тем, что город стал терять военное значение.
А, в 16 веке, Одоев был важным южным форпостом Московского царства.
Зададимся вопросом, какие причины обусловили появление Сидоровых в Одоевском уезде и в, какое время?

Думаю, что Сидоровы появились в Одоевском уезде 1537 году в связи с назначением Степана Григорьевича сына Сидорова наместником в Одоев. Вероятно Степан получил эту "хлебную" должность в награду за свои военные заслуги, к тому же он был земляком(предки из Литвы) Елены Глинской, которая правила в это время. Можно предположить, Степан Сидоров пользовался особым доверием при царском дворе. Об этом говорят события Судьбищенской битвы 1555 года, где Степан Григорьевич был воеводой в Сторожевом полку. Основной задачей этого полка было охранять тыл армии, препятствовать, если это потребуется, бегству своих воинов с поля боя, то есть, это был по терминологии ВОВ заград отряд. Поэтому на должность воеводы в этот полк назначались особо доверенные и опытные воины, каким и являлся Степан Сидоров, в Судьбищенской битве Степан Сидоров доказал это в полной мере.
О привычке бюрократии жить за счёт кормлений писал Преображенский А.А., опубликовавший документальное свидетельство - расходную книгу целовальника одной из волостей, соседствовавших с Яренским,- Вятских уездов: "...Начиная от воеводы, его семьи, и дворни, кончая самой мелкой сошкой административного аппарата, вроде сторожей или посыльных - все стремятся поживиться за счёт крестьян. Берут всем - деньгами, калачами, мясом и прочей снедью".
В первой половине 16 века наместники пользовались неограниченной властью на местах(наместник имел по своему чину право «боярского суда»). Как говориться было: “До бога высоко, а до царя далеко”. Практически наместник был "царем" в своем уезде.
Понятно, что придя на службу в Одоев, Степан привел с собой и своих родственников, которые имели возможность получить здесь землю. Земля в Одоевском уезде была плодородной и состояла из серых лесных почв и черноземов.

В связи с этим, внимание! Среди административных обяза­нностей наместников и волостелей следует отметить их участие в таких хозяйственных делах, как сдача на оброк пустых кня­жеских земель. https://lawbook.online/gosudar...40075.html Что, это значило?
Всякого рода угодья и пустые никем не возделываемые земли, луга и леса правительство отдавало желающим в арендное содержание; на языке того времени это называлось отдачей в оброк. То, есть можно с уверенностью сказать, что пользуясь этим правом Степан Сидоров сполна наделил свою родню плодородной землей. Семья - это группа близких родственников, живущих вместе.
На Руси, вплоть до XVIII века, семья была преимущественно патриархальной и многопоколенной. Традиционно выделялись два типа семьи - нуклеарная, состоящая из двух супругов и их детей, и расширенная, включающая помимо родителей и детей еще и бабушку, дедушку, а иногда - дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.
Сидоровы поселились в селах: Большое и Малое Сидорово, которые находились в километре от реки Упа, то есть в её пойме. Современные почвоведы так говорят о землях р. Упа. "Особую разновидность почв Тульской обл. составляют пойменные
почвы, распространенные в поймах и иногда на первых надпойменных
террасах Оки, Упы, Дона и некоторых их притоков. Их общая площадь в
регионе составляет около 70 тыс. га, или 2,7% от всей территории области.
Пойменные почвы плодородны, они содержат до 7% гумуса".

Кроме земельных угодий, была еще не менее важная причина подвигнувшая переход Сидоровых в этот относительно отдаленный уезд. Дело в том, что р.Упа, это был важнейший торговый путь, а г.Одоев место сбора дани с купцов, что давало возможность наместникам и их близкому окружению за короткий срок неплохо поживиться за счет этого источника доходов.
Говоря боле подробно о р.Упе можно отметить, что это был единственный водный путь по которому можно было попасть из Дона в Оку и далее в Волгу.

Из Дона в Оку можно было попасть через Иван-озеро. В Российском государственном архиве древних актов в Москве сохранился интересный документ. Это именная грамота царя Алексея Михайловича воронежскому воеводе Якову Татищеву. Ему предписывалось оказывать помощь стряп­чему Кормового дворца Петру Мошкову, посланному царем в Воронеж “уловить в реках, в которых есть тамошними рыбными ловцы сто сазанов да сто щук больших, а уловя привести тое рыбу к Москве в прорезных стругах и в лотках Доном и Иванем озером и Шатом и Упою и Окою и Москвою реками” (РГАДА, ф, 210. Белгородский стол., ст. 523. лл. 103-110). Рыба предназначалась для царского стола, и, чтобы доставить ее в Москву живой, использовался такой путь доставки.

Но был и другой путь из Дона в Оку. Река Непрядва когда-то вытекала из существующего и ныне, теперь весьма небольшого Волова озера – до его обмеления, оставив около него следы русла прежнего своего верховья. Сведения о том, что еще в первой половине 17 столетия это озеро служило истоком некоторых рек, можно прочесть в важном источнике того времени – «Книге Большому Чертежу». Сама древнейшая карта России не сохранилась, но подробнейшее ее описание, составленное по “государеву указу” в 1627 году, публиковалось уже не раз. В издании, выпущенном Академией наук в 1950 году, с учетом всех известных к тому времени списков, можно прочесть достаточно четкое указание, касающийся истока Упы и Непрядвы: « Упа река вытекала из Волова озера от верху речки Непрядвы, <…> от Куликова поля с Муравского шляху »17.( 17 Книга Большому Чертежу / Подготовка к печати и редакция К.Н. Сербиной. М.; Л. Издательство Академии наук СССР. 1950. С. 59.).
Так, что второй водный путь проходивший мимо Одоева это Дон- Непрявда-Волово озеро-Упа-Ока-Волга.
. Можно представит какой большой караван плоскодонных купеческих ладей постоянно шел вниз и вверх по Упе мимо Одоева. Фактор материальной заинтересованности во все времена имеет большую силу влияющую на действия человека. Поэтому, вполне понятно, что Сидоровы пришли на службу в Одоев руководимые и материальным фактором, в поисках улучшения своего материального благосостояния..

rus3rb5 написал:

[q]

Служилые люди по отечеству, переселенцы на Курскую землю(Старооскольский уезд) 1697 год.
Основная причина переселения, потеря военного значения крепостей располагавшихся в городах, приведенных в списке.
(число после фамилии означает, какое количество семей переселилось)
Список составлен на основе документа: Сказки старооскольцев 1697 г.
РГАДА, Ф. 210, Оп. 12, Д.1636.

[/q]

Благодарю за список, нашел одного своего!

Появление множества однофамильцев

В начале были семейные и родовые прозвища, но считать это фамилиями было нельзя, это было вневременное явление. Собственно фамилии в нашем современном понимании появляются в конце 15 века. Обычно становление фамилии проходило в течении 3 поколений.
С 1705 года "стали возникать фамилии от
многочисленных бытовых и просторечных вариантов канони-
ческих личных имен. В то время при составлении списков ре-
крутов, набираемых из крепостных крестьян, требовалась обя-
зательная запись фамильного прозвания. У крестьян же тако-
вого не было, поэтому в графу «фамилия» заносилась форма
отчества от официального христианского имени отца.
Писцы следовали указу правительства и старались не ис-
пользовать при записи крестьян их «уличные» личные прозва-
ния, которые считались в большинстве своем «срамными» и
«обидными». Отчество от полного христианского имени отца
становилось формой фамилии.
В результате появилось очень большое число носителей од-
них и тех же фамилий, особенно связанных с отчествами от ча-
стотных календарных имен, в частности, Иванов, Васильев,
Петров, Михайлов, Фёдоров, Павлов, Дмитриев, Григорьев, Сте-
панов, Яковлев и других. Начала формироваться ситуация, ха-
рактерная, например, для современной девятимиллионной
Швеции, где примерно 700 тысяч человек носят фамилию Ан-
дерсон, около полумиллиона – фамилию Иогансон, а еще сотни
тысяч человек – фамилии Олсон, Свенсон и Петерсон.
Стремление уйти от однофамильности и привело к практике
образования фамилий непосредственно от народных форм
христианских личных имен, минуя стадию отчества. Так, если
до этого от имени Пётр, например, образовывалась только фа-
милия Петров, то затем на основе разных неофициальных и
неканонических вариантов данного имени стали возможными
такие простонародные фамилии патронимического типа, как
Петриков, Петраков, Петрунин, Петрухин, Петрушин, Петрач-
ков, Петрищев и другие".
http://www.al24.ru/wp-content/uploads/2015/06/рог_1.pdf

Вторая волна однофамильцев возникла после отмены крепостного права в 1861 году, когда для отъезда нужен был паспорт. Поэтому фамилии давали массово, что обычно зависело от фантазии чиновника выдававшего документ.

О документах 16 века

Документов по истории Российского государства XVI в. сохранилось сравнительно немного. Даже такие важные материалы, как посольские дела, погибали прежде всего от небрежного хранения. Архивы правительственных учреждений сильно пострадали во время страшных московских пожаров 1547, 1571 («в приход крымского царя») и 1626 гг., а также в годы польской интервенции. Описи Царского архива 1570-х гг. и архива Посольского приказа 1614 г. упоминают о разнообразных документах, значительная часть которых известна нам только по названиям.

Особенно мало документов уцелело по истории социально-экономических отношений и внутренней политики. Их судьба по многом зависела от реорганизации местного управления, перемен в постановке делопроизводства (И. Л. Маяковский. Очерки по истории архивного дела в СССР. М., 1960, стр. 101). Нельзя не отметить, и того обстоятельства, что документы такого рода сравнительно быстро утрачивали ценность и зачастую использовались в качестве черновиков или просто уничтожались за ненадобностью. Это можно проследить, например, на судьбе документов Арзамасской приказной избы, где уже в 1615 г. чиновники воеводского управления употребляли для черновиков текущего делопроизводства чистые оборотные стороны листов ненужных им документов 1606 г. (В. И. Корецкий. К истории восстания И. И. Болотникова. «Исторический архив», 1956, № 2, стр. 126). Плохо сохранились и документы частных архивов светских лиц-на протяжении десятилетий, не говоря уже о столетиях, часто менялись владельцы земель и промыслов, прерывались родственные связи. Уничтожались документы и во время народных восстаний, участники которых старались стереть память о кабальных обязательствах и феодальных повинностях.

Наиболее сохранились и дошли до нас документы монастырских архивов, так как имущество монастырей было неотчуждаемо, а документы здесь, как привило, находились в каменных помещениях, уберегавших от пожара. Но и в этих архивах небрежное отношение к документам привело к исчезновению множества ценных материалов. Тем не менее, последовательное изучение остатков монастырских архивов вводит в научный оборот новые источники по истории Российского государства XVI в.