Яблоновский уезд (Раздел Белгородская обл.)

898770402 написал:

[q]

Подскажите, пожалуйста, ищу Фатьяновых из Васильева Дола. Нашла фамилию в списке Яблоновский уезд по Сборной книге 1661 года. Есть ли ещё какая то информация, имя, родственники?
В списке Яблоновские казаки и стрельцы по послужным спискам 1644 и 1645 годов есть казак Фатьянов, а в списке Яблоновский уезд по окладной книге ок. 1653 года в слободе Стрелецкой стрелец Фатьянов.

[/q]

Среди первых поселенцев Васильева дола Фатьяновых не было (первой группе детей в количестве 35 человек боярских земля здесь выделялась воеводой Ф. Леонтьевым до февраля 1648 г., остальные 15 получили её до августа того же года). 70-80% нововерстанных детей боярских Василева долу - из яблоновских стрельцов и казаков.

В документах 1640-50-х гг. встречаются стрельцы Афонка и Микитка Фатьяновы, но в данном случае это может быть не фамилия, а отчество.

Также была линия яблоновских казаков. Их родоначальник Сава Максимов сын Фатьянов впервые появляется в послужных списках 1644-45 гг. В 1649 г. служил станичным ездоком, примерно со 2-й половины 1660-х гг. - рейтаром.

В Васильевом долу фамилия появляется впервые в 1661 г. Первый представитель сын боярский Андрей Максимов сын Фатьянов. Его сын Карп упоминается в документах 1670-90-х гг. также в чине сына боярского. На 1-ю ревизию в селе Васильев дод два двора Фатьяновых.

Вполне вероятно, что Фатьяновы Васильева дола - родственники яблоновским казакам Фатьяновым, но документального подтверждения этому нет.

Фрагмент из сборной книги за 1661 г. с упоминанием сына боярского Андрея Максимова сына Фатьянова среди помещиков села Васильев дол:

ион ионов написал:

[q]

Вы же не мне возражаете,а Павлову-Сильванскому, ставите под сомнение труд Павлова-Сильванского

[/q]

На такой аргументации мы далеко не уедем…

Мой пост о казаках Стрекозовых, часть из которых были верстаны в дети боярские, Вы прокомментировали следующим образом:
ион ионов написал:

[q]

Поэтому многие из этих категорий людей во второй половине 17 века детьми боярскими уже могли не быть.

[/q]

Я привёл факты о том, что они остались в чине детей боярских, на что Вы теперь пишете:
ион ионов написал:

[q]

Я не касался указанно случая,а в связи упомянул этот малоизвестный исторический факт.

[/q]

Как же это понимать?

Теперь по существу.
В настоящее время недостаточно просто сослаться на одну фразу дореволюционного историка и принять её за истину. Нужны примеры из документов. Если Вы отстаиваете точку зрения Павлова-Сильванского, то я бы на Вашем месте привёл какие-то конкретные примеры о возврате из чина детей боярских обратно в казаки или стрельцы. По какой причине это произошло? Какими документами это было оформлено? Было ли это массовым явлением? Может быть, в ПСЗРИ есть какой-то указ, регулирующий этот процесс?

На мой взгляд опрометчиво делать такие общие выводы на основе одной лишь фразы. На чём основывался автор? Безусловно на каких-то фактах, но, вероятно, это были лишь отдельные эпизоды. Думаю, такое было скорее исключением и касалось тех случаев, когда верстание происходило с нарушениями (например, без указа или за взятку), или когда в дети боярских записывались беглые крестьяне.

Если внимательно прочитать текст из книги Павлова-Сильванского, который Вы теперь привели в более полном виде, можно обратить внимание, на причину возврата в прежние службы или в тягло: чтобы «службы не пустели». Таким образом, можно предположить, что либо речь идёт о беглых, либо верстание проходило с нарушением.

Недавно я в своей статье разбирал случай основания в Яблоновском уезде в 1646-1648 гг. четырёх населённых пунктов (Кузькино, Лозное, Васильев Дол и Порточная поляна) нововерстанными детьми боярскими, которые были верстаны из казачьей и стрелецкой службы. Всего 200 человек. Это очень большое количество, учитывая, что до этого момента в уезде детей боярских насчитывалось всего 81 человек (т.е. увеличение в 3,5 раза!). И никто из них обратно казаком или стрельцом не стал.


ион ионов написал:

[q]

Понятие"приборный служилый человек",как и служилый по-отечеству предложены Ключевским.

[/q]

Впервые термин «приборные служилые люди» появляется в труде И.В. Беляева «Судьбы земщины и выборного начала на Руси», которую он начал в 1864 г. по заказу великой княгини Елены Павловны, а закончил в начале 1866 г., когда рукопись была передана Ю.Ф. Самарину, с тех пор хранилась в архивах последнего и была опубликована только в 1905 г.

В.О. Ключевский же впервые использовал этот термин (на 20 лет позже) в своём курсе «История сословий в России», который читал в Московском университет в 1886 году. Но в паре со служилыми "по отечеству".

ион ионов написал:

[q]

И вам не все-равно,как этот слой служилых людей тогда именовали?Да,хоть "мандаринами"!

[/q]

Конечно, не всё равно! Попытки осмысления истории исходя из понятий текущего времени могут далеко увести от истинного понимания сути вещей. Данная классификация (по прибору / по отечеству) изобретена в условиях существования сословной системы, которая оформилась в России в XVIII веке. К чему это может привести – советую почитать статью Скобелкина О.В. «Служилые люди южного фронтира: особенности землевладения, земельной и сословной политики государства во второй половине XVII века» (2013).


ион ионов написал:

[q]

Работа Лаптевой затрагивает больше вопрос нарушений в верстании в дети боярские,А Павлов-Сильванский ,говорил о другом,но и Лаптева не противоречит труду Павлова-Сильванского..

[/q]

Нарушения в каком плане? Касательно возвращения в прежние службы Т.А. Лаптева прямо признаёт такие случаи исключением (см. с. 486).

Запрет верстать в дети боярские «неслужилых отцов детей» гласно или негласно существовал всегда. Но пополнение этой социальной группы так или иначе происходило и в XVI и в XVII веках.

Сегодня уровень проработки документов на порядок выше, чем до революции, поэтому глубоко изучая архивные источники можно сделать более точные выводы. Т.А. Лаптетва в своей монографии подробно разбирает процесс верстания в дети боярские представителей других сословных групп на 28 (!) страницах, приводя множество примеров. И кстати в том числе подробную историографию этого вопроса (В.Н. Сторожев, Р.Г. Скрынников, А.Л. Станиславский, В.А. Загоровский, А.Г. Маньков и др.).

P.S. Поговорил с коллегами историками. В целом пришли к мнению, что скорее всего этот вывод Павлова-Сильванского базируется на отдельных случаях и относиться скорее к беглым, чем к казакам и стрельцам, верстанным «по государеву указу» (т.е. по указным грамотам, соответствующий пример я привёл выше).

В общем в Яблоновском уезде таких случаев всё равно не было, насколько я знаю. Казачьи службы не «запустели», наоборот в челобитной казаки поясняли, что их детям нет возможности попасть в казачью службу. Верстали их в дети боярские по государеву указу, так что никто их в прежние службы не возвращал. Так что, думаю, разобрались с этим вопросом.

Котовых в Яблоновском уезде в 17 в. и по 1723 г. (включительно) не было.

aleksgooo написал:

[q]

РГАДА 350-2-1728 указано что Микита сшел в Яблоневский уезд в село Пады.

[/q]

Это какая-то ошибка... Дайте номер листа - я проверю.

aleksgooo написал:

[q]

В селе Стаканово (нынче в Черемисиновском районе Курской области) по первой ревизии числится рейтар Герасим Александров сын Котов, а у него племянник Микита 20 лет.
в деле РГАДА 350-2-1728 указано что Микита сшел в Яблоневский уезд в село Пады.

[/q]

Но тут я вижу другие имена и фамилии... Сказано, что в Яблоновский уезд сошел приемыш Ивана Кирилова сына Рындина - Иван Сысоев с сыном Григорием.
Правда, таких в Яблоновском уезде в 1723 г. тоже сходу не вижу... По поводу н.п. сначала подумал, что Подымово не дописали (в документе "Поды"), но это была деревня, а не село...