Писцовая дозорная книга города Ливны и Ливенского уезда

Спасибо. Я правильно понимаю, что эта слобода пригород г. Ливны?

Comrade78
В книге есть Бобровниковы, и есть вот такая запись, которую можно трактовать неоднозначно (Ананий Бобров или Ананий Бобровский):
№373
332. За Григорием за Онто(но)вым сыном Шевякова жеребей в деревне в Сторожевой /1 (л.248) под Туровым лесом, что ему дано Ананьинской жеребей поместья Бобровского, а в жеребью деревни: д. помещиков. Пашни добрые паханые земли четь дадикого поля и дубровы пашенные 49 чети. Обоего пашни паханые дикого поля, (и дубровы пашенные) 50 чети в поле, а в дву потому ж. Сена по дикому полю и по дубровам 100 копен. Лес Туров ( в опче) с розными помещики. А сошного письма в живущем и в пусте полполчети сохи.

Comrade78
Понимаю, что сначала трудно. Попробую помочь.
Система земледелия была трехпольной - озимые, яровые, пар. Измеряли одно из трех полей, два других считались такими же: "в дву по тому ж".
Земли только осваивали, детям боярским давали целину (дикое поле) и дубровы пашенные - я так понимаю, что это редкий дубовый лес, который также можно использовать под пашню. Лесом для хозяйственных нужд пользовались сообща с другими жителями одной или нескольких деревень (в опче с розными помещики).
Четь (четверть) - половина десятины. В десятине чуть больше гектара. Копна сена - это луговая площадь, равная 0,1 десятины.
Сошное письмо - это налог с земли.

Здравствуйте, Галина!
По XVIII веку помочь не могу, в книге информация только по началу семнадцатого.
Деревень Карытенка и Кутузовка в книге нет, зато есть сельцо Рождественское:
Мокретский стан.
№ 811
Сельцо Рождественское под Плоским лесом на реке на Тиму. А в сельце церковь Рождество Христово, древена, клетцки, от татарские войны стоит без пения. Строение та церковь приходцкое. Стоит на государеве цареве и великого князя Михаила Федоровича 1/ (л.515 об.) всеа Русии земле. А на погосте у тое церкви: м. дворовое поповское да м. дворовое понамарское, да м. Дворовое поповское да м. Дворовое проскурницино. Пашни перелогом церковные земли 2 чети да дикого поля 18 чети. Обоего пашни перелогом и дикого поля 20 чети в поле, а в дву по томуж. Сена по дикому полю 40 копен.

3атрудский стан, в деревне по левую сторону Святитцкого верха под Святитцким лесом Матюшка Павлов сын Русанов:
№551
499. За Матюшкою за Павловым сыном Русанова отца его поместья в тои же деревне по левую сторону Святитцкого верха под Святитцким лесом. А на его жеребеи: д. помещиков. Пашни паханые добрые земли полосьми(ны), да перелогу 2 чети без полуосьмины, да дикого поля 48 чети. Обоего пашни паханые и перелогу и дикого поля 50 чети в поле, а в дву по тому ж. Сена по реке по Сосне и по дикому полю 100 копен. 11 (л.359)

Слободы ж казачьи за рекою за Ливною в большом остроге Покровская да Успенская. В тех же слободах дворы казачьи: ...д. Сидора Русинова

Comrade78
Проскурня, она же просвирня - женщина, обычно вдова духовного звания, которая пекла просфоры (просвиры), т.е. хлебцы, используемые в православных богослужениях. Просвирня входила в состав церковного причта и получала свое, хотя и самое маленькое из всех, жалование (денежное или земельный надел).