Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

penshinalexander написал:

[q]
что именно курили крестьяне на Урале в 1930 - 1940-е годы. Махорку? Сигареты?
[/q]

Джек Восьмёркин -американец Из Америки он привозит с собой семена качественного табака "Вирджиния", в надежде разбогатеть на продаже сигар. Получив участок земли, он занимает внушительную сумму денег у местного "кулака" по имени Пал Палыч Скороходов. Упорная работа на земельном участке вскоре приносит свои первые плоды. Сигары нравятся местным мужикам, однако они отказываются покупать их, возмущаясь наглостью "проклятого капиталиста". Бизнес не приносит прибыли, Яшку постигает одна неудача за другой, плюс ко всему Скороходов начал требовать свои деньги, угрожая физической расправой.

Читайте местную прессу тех годов.

penshinalexander сигареты до войны простой люд, тем более вдали от столиц, точно не знал. Самокрутки - махорка, самосад. Или папиросы - Беломорканал тот же...

Насколько мне известно - просто покупали табак в лавках и делали самокрутки. Это было самым массовым. К тому времени пользовались спросом и папиросы. Но они были дороже, чем самокрутки. Люди посостоятельнее (как правило горожане) нередко использовали папиросную бумагу или готовые гильзы, куда набивали имеющийся табак. Они предпочитали отдельно покупать хороший табак, отдельно гильзы и лично набивать папиросы. Гильзы для папирос «домашней выделки» начали производиться еще до революции на специальных гильзовых фабриках, в гильзовых мастерских, а также отдельными кустарями. Кроме того, кустари-одиночки не только клеили гильзы, но и набивали их табаком, а потом продавали врассыпную.

penshinalexander написал:

[q]
что именно курили крестьяне на Урале в 1930 - 1940-е годы.
[/q]

В Армизонском районе, ныне Тюменская обл, выращивали табак. Бумага для самокруток была в большом дефиците.
Моя прабабушка сеяла табак в огороде. Во время войны меняла махорку на продукты.
Курить в нашей деревне начинали рано. 10-летний курящий мальчик был не в диковинку.

Всем спасибо за высказанные мнения

Доня написал:

[q]
[/q]

- спасибо, видел это кино. хороший фильм

Ласве написал:

[q]
[/q]

,
maslov написал:

[q]
[/q]

- отдельное спасибо, очень нужная мне и интересная информация!

У меня хранилось приспособление для набивки папиросных гильз табаком оставшееся от отца ,но с переездом пропало .
Отец курил до последнего дня .
Ещё я помню Горбачёвские реформы, 4 пачки на месяц по талонам и быстро народ стал садить табак -он же родич томатам и продавали ,как и раньше стаканами на рынке.
Но в него надо было добавить сухих цветков донника,обязательно -жёлтого.Тогда махорочный вкус уходил .
Научились крутить самокрутки и козьи ножки.
Современная машинка для набивки папиросных гильз

Здравствуйте!

Помогите, пожалуйста разобраться с таблицей. Это Поселенная учетная ведомость крестьянских хозяйств, 1922.
Меня особенно интересует последняя колонка.

Так же прошу высказать Ваши мнения о колонках 30 - 45. Как мне увязать колонку 30, 44 и 45? По-моему должна соблюдаться формула: 30=44+45, т.е. "всего десятин пашни в пользовании"="итого десятин посева"+"недосев" - почему она не соблюдается? У моего предка указано 2=1+8???

таблица /Users/Sasha/Desktop/Новый.jpg

Seagirl написал:

[q]
Пары нигде не учтены
[/q]

- разве 30, по логике, не должна быть результирующей и для 45 (то, что она является таковой для 31-44 понятно)? в таком случае откуда взялась 45?

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема