Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

BOllga написал:

[q]
ещё коммуны (имущество обобществляли как в колхозах)
[/q]

Коммун было меньше -- в них уровень обобществления был выше, чем в колхозах.

Konstantin Ivanov написал:

[q]
Коммун было меньше — в них уровень обобществления был выше, чем в колхозах.
[/q]

Встретилось понятие КОМБЕД (полагаю комитет бедноты ) А это что было на деревне ,какую функцию выполнял ,Были сразу после революции

tanya nikolaevna написал:

[q]
В 20-е годы -голод-почему государство ничего не делало -кормили рабочих-в тамбовской области работало больше 20 продотрядов
[/q]

Продотряды -- были организованы по постановлению совета народных комиссаров в 1918 году в рамках проводимой большевиками продразверстки.
Половину отобранного у крестьян они забирали себе, половину сдавали государству. Причем, отбирали у крестьян НЕ излишки, выгребали ВСЕ подчистую, обрекая на людоедство и голодную смерть.
Хороши же меры, принятые властями -- искусственно организованный голод!

tanya nikolaevna написал:

[q]
На стыке 19-20 века центр России захлестнула волна крестьянских волнений -не от хорошей жизни
[/q]

Может и не от хорошей, но в Российской империи государство реально стремилось решить эту проблему и помочь с продовольствием, если его не хватало, и НЕ за счет того, чтобы обворовать других.
А при советской власти крестьяне от хорошей жизни восставали? И какими жестокими методами это подавлялось?

tanya nikolaevna написал:

[q]
Встретилось понятие КОМБЕД (полагаю комитет бедноты ) А это что было на деревне ,какую функцию выполнял ,Были сразу после революции
[/q]

Комбеды -- орган Советской власти в сельской местности в годы «военного коммунизма», созданный декретами ВЦИКа от 11 июня и Совнаркома от 6 августа 1918 года (википедия).
Комбеды составлялись из бедных крестьян, помогали продотрядчикам грабить середняков (коих было большинство) и зажиточных крестьян.

arcobaleno написал:

[q]

А при советской власти крестьяне от хорошей жизни восставали? И какими жестокими методами это подавлялось?
[/q]

Я не буду с Вами ни спорить ,ни полимизировать -я не владею в полном объеме данной темой ,
Я же Вам изначально -только о том что народ из деревни побежал сразу как только мог побежать,а не дожидался Советской Власти ,Из очень многочисленной семьи моего прадеда в середине 19 века к моменту революции в деревне остался только он .А к моменту коллективизации и все его дети из деревни съехали И чего спрашивается в колхоз не вступал

Потом еще один момент -исследуя свою родословную Вы сталкивались с таким моментом -человек из другого сословия переходил в крестьянство и начинал жить с земли? Потому что зажиточней
У меня только в начале 18 века ,,,,из служивых в однодворцы -видимо землю пахать для моих предков было более привлекательно ,чем воевать,,,,
И все !!!! К середине 19 века -только одна веточка крестьянская

arcobaleno написал:

[q]
Продотряды — были организованы по постановлению совета народных комиссаров в 1918 году в рамках проводимой большевиками продразверстки.
[/q]

Начали свою работу в декабре 1916 года в Российской империи.

arcobaleno написал:

[q]
Половину отобранного у крестьян они забирали себе, половину сдавали государству.
[/q]

Нет.

arcobaleno написал:

[q]
Причем, отбирали у крестьян НЕ излишки, выгребали ВСЕ подчистую
[/q]

Нет.

История России. 1917-1940. Хрестоматия / Главацкий М.Е. (ред.) – Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1994. – 352 с. >>>>>
Хрестоматия по истории России 1917-1940. Пособие для учащихся старших классов с углубленным изучением истории, гимназий и лицеев. 2-е изд., перераб. и доп. / Сост.: М.Е. Главацкий и др.; Под ред. М.Е. Главацкого. – М.: Аспект Пресс, 1995. – 448 с.

Сухарников Евгений. Краткий курс истории. Продразвёрстка. 11 января 2018
>>>>>

Хрестоматия: Документы по истории государственного управления в России / Науч. ред. и сост. Р.Г. Пихоя; Сост.: Р.Г. Пихоя, Н.Ю. Болотина, Ф.В. Малхозова,
В.П. Попов, А.Д. Чернев. – М.: 2014. – 494 с. >>>>>

Хрестоматия по истории с древнейших времен до наших дней : учеб. пособие / сост. Г. А. Гончаров [и др.]. Челябинск: Изд-во Челяб. гос. ун-та, 2012 410 с. (Классическое университетское образование). >>>>>

Konstantin Ivanov написал:

[q]
Начали свою работу в декабре 1916 года в Российской империи.
[/q]

В другом качестве и с другими принципами работы.

Уважаемый Konstantin Ivanov,

Как Вы думаете, в Большой и Малой советских энциклопедиях писали ложь или правду?

Если ложь, то возникает вопрос, почему советские энциклопедии врут?...

Если правду, то вот статья из БСО (в МСО написано примерно то же самое):

[q]
Продотряды - продовольственные отряды, создавались преимущественно из рабочих в период установления Советской власти и Гражданской войны 1918—20 для заготовки и охраны хлеба и др. продовольствия. Первые П. были посланы в хлебные губернии в ноябре 1917 Петроградским и Московским военно-революционными комитетами. Декретом ВЦИК 27 мая 1918 рабочие отряды учреждались при местных продовольственных органах. В них зачислялись добровольцы по рекомендации сов. и партийных организаций. В П. входила и сельская беднота. Многие отряды отправлялись в деревню вооружёнными. Они входили в единую Продовольственно-реквизиционную армию Наркомпрода РСФСР (Продармию). Наряду с этим в августе 1918 было создано при ВЦСПС и Наркомпроде Всероссийское центрвоенпродбюро, местные органы которого непосредственно руководили деятельностью П., не входивших в Продармию. К лету 1918 в обстановке продовольственного кризиса, вызванного отторжением от центра страны её хлебных районов и усилившихся кулацких выступлений, формирование П. и посылка их в деревню приобрели массовый характер. Летом того же года формировались заготовительные, уборочные и уборочно-реквизиционные отряды из рабочих и беднейших крестьян; право организации их предоставлялось непосредственно крупным профсоюзам, фабзавкомам, уездным и городским Советам. Заготовки разрешались лишь по твёрдым ценам и путём реквизиции хлеба у кулаков-саботажников. Половина заготовленного хлеба поступала в распоряжение пославшей отряд организации, др. половина — в фонд Наркомпрода. Численность Продармии в ноября 1918 достигла 42 тыс. чел.; П. Всероссийского центрвоенпродбюро насчитывали 30 тыс. чел. В начале 1919 с введением продразвёрстки (См. Продразвёрстка) был принят ряд решений по усилению деятельности Продармии и П. В 1919—20 численность Продармии колебалась от 35 тыс. до 62 тыс. чел., а П. Всероссийского центрвоенпродбюро насчитывали более 20 тыс. чел. П. сыграли также большую роль в уборке урожая, в политическом просвещении крестьянской бедноты, организации и деятельности комитетов бедноты (См. Комитеты бедноты), пресечении кулацкого саботажа хлебозаготовок, проведении продразвёрстки. С переходом к новой экономической политике (См. Новая экономическая политика) в 1921 П. были ликвидированы.
Источник: https://www.litprichal.ru/slovari/enc_sovet/507410.php
[/q]

Предыдущие приводимые мною даты были из другого источника, но принципиально это ничего не меняет.

[q]
созданный декретами ВЦИКа от 11 июня и Совнаркома от 6 августа 1918 года
[/q]

"по твёрдым ценам" -- это было только на словах, а по факту -- "путём реквизиции хлеба у кулаков-саботажников".
Попробуйте-ка не отдать хлеб, если к вам пришел вооруженный отряд!..

P. S. По одной из Ваших же ссылок:

[q]
На бумаге большевистская продразвёрстка должна была проводиться мягче, чем имперская: изъятию подлежали лишь излишки сельскохозяйственных продуктов. На деле все оказалось иначе. Чтобы избежать недостачи, большевики сформировали специальные продотряды из вооруженных людей, которые нередко изымали у крестьян весь урожай. Озлобленные крестьяне ответили уменьшением посевных площадей…
[/q]

tanya nikolaevna написал:

[q]
Из очень многочисленной семьи моего прадеда в середине 19 века к моменту революции в деревне остался только он
[/q]

Да, мои предки тоже уезжали из деревни.
Прадед и его брат поехали получать образование, оба выучились на учителей.
Брат потом вернулся в деревню, работал в сельской школе.
А прадед жил в маленьком городке Псковской губернии, учительствовал и занимался сельским хозяйством.
Их сестры тоже уехали (но не все), причин теперь уже не узнаешь. Может быть, считали, что в городе жизнь интереснее, или что-то еще.

Но пра-прадед с другими дочерьми оставались жить в деревне и жили зажиточно!
Крепкий дом, сад, огород, пасека...
Сохранились письменные воспоминания сестры моего деда, которая ездила к своим дедушке с бабушкой в 1914 году.

И при всем при том, что крестьяне из деревни уезжали, НО к 1917 году крестьянство оставалось самым многочисленным сословием в Российской империи.

Добрый день!
В переписной книге 1710 г. встретилось понятие "нищие"
1. Нищий Аким Моисеев..., жена его ...
2. Двор Федота Филиппова. ...., жена его ..., дети ..., в дворе его живет нищая Настасья Яковлева дочь, осьми лет.

Кто эти нищие? С чего они жили? Почему ребенок записан как нищий? Заметила, что по отношению к ним не употребляется слово "двор".

Каролина SJ написал:

[q]
Кто эти нищие? С чего они жили?
[/q]

Свободные люди, не имеющие ни земли, ни имущества, ни ремесла, живущие подаянием - чаще всего просящие милостыню у храма или странствующие в поисках милостыни.

Нищие составляли не очень многочисленный пласт русского общества - погорельцы и бобыли, беглые и вернувшиеся из плена, убогие калеки и богомольцы. В одном из романов Дмитрия Балашова о Московской Руи очень интересно описана природа русского нищенства - тогда в его основе лежала беда, а не тунеядство.

Atkara-EV написал:

[q]
Свободные люди, не имеющие ни земли, ни имущества,
[/q]

Спасибо!
Но в переписи они записаны между дворами (я ошиблась, двор им все-таки пишут) - не похоже, чтобы были без имущества. И количество их многовато, тем более, что там целые семьи. Может, это дворы без надела?
только на одном развороте целых четыре таких двора.

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема