Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"
✔ ДИАЛОГОВАЯ тема
Demesha Latvija, Jurmala Сообщений: 598 На сайте с 2003 г. Рейтинг: 132 | Наверх ##
10 июля 2003 19:06 2 декабря 2006 0:36 Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца. Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию. Итак, при Петре существовали: - владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.; - черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии); - монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью; - дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам. После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах. Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды). --- Латвия, Юрмала Ищу родню Добровольские, Дмитриевы, Захаровы, Сиберины, Соловьевы, Гусевы, Голубевы, Гришины, Лаврищевы, Крутовы, Васильевы, Дундуковы - Москва, Питер, Псковская, Тверская, Ярославская обл. Деделис ( с вариантами) тоже ищу - | | |
kolchak73 Гондурас, Гваделупа Сообщений: 3036 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 777 | Наверх ##
29 апреля 2017 23:11 Dr Livsi написал: [q] И ревизия поселенческого села так и озаглавлена - "...внесенных, по месту жительства, в перепись для счета" (как я писал выше).[/q]
Просто было: Население не податное — население, не обязанное выплачивать подушную подать и отбывать рекрутскую повинность, включающее в том числе духовенство, ямщиков, отставных солдат и др. Население податное — население, обязанное выплачивать подушную подать и отбывать рекрутскую повинность. И некоторых не принадлежащих помещику, но плативших подати - вписали для счету!!!Кстати болгарские переселенцы имели льготу, а некоторые вообще освобождались от податей!!! КРЕСТЬЯНСТВО - это было низшее податное СОСЛОВИЕ. В 1721 году различные группы населения были объединены в казенных (государственных) КРЕСТЬЯН, дворцовых, монастырских и помещичьих КРЕСТЬЯН. К казенным крестьянам относились существовавшие раньше 1721 года, например, черносошные, ясачные крестьяне. Они зависели от государства и платили подушную подать и особый сбор. Дворцовые крестьяне зависели от монархического семейства. После 1797 года они назывались удельными крестьянами. Монастырские крестьяне после 1797 года стали называться экономическими крестьянами. Помещичьи крестьяне разделялись на пашенных, оброчных, барщинных и дворовых и это зависело от воли помещика. Все крестьяне были прикреплены к месту жительства, платили подушную подать. В первой половине XIX века запрещалась продажа крепостных без семьи, покупка крестьян без земли. Государственные крестьяне имели более широкие права и могли переходить в мещане и записываться в купцы. После отмены крепостного права в 1860 году было запрещено покидать место жительство без временного паспорта, менять место жительства без увольнения от общины, которая была сохранена для организации крестьянства. Подушная подать была отменена лишь в начале XX века. --- В связи с разрешением модераторов, писать сообщения на данном русскоязычном форуме, на родном языке, согласно заселения и проживания на территории - пишу на болгарском!!! | | |
BOllga Москва Сообщений: 1533 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 3423 | Наверх ##
1 мая 2017 15:39 kolchak73
Уточню, пожалуй.
Монастырские крестьяне были таковыми с момента их «взятия» (добровольно, считалось) в распоряжение монастыря – кто в 12 веке, кто позже. А стали экономическими с 1764 г. после секуляризации. Ими с 1764 ведала коллегия экономии. С них обычно требовался только денежный оброк (помимо рекрутской повинности).К началу 19в. они уже именовались государственными (казенными). Дворцовые - принадлежавшие лично царю и членам царской фамилии, жившие на землях великих князей и царей (так называемые «кабинетские земли») и несшие в их пользу различные повинности (натуральный и/или денежный оброк, а с 1753 года в основном только денежный оброк), главной из которых было снабжение царской семьи продовольствием и дровами. С 1797 года бывшие дворцовые крестьяне стали именоваться удельными.
Крепостными было принято называть владельческих (помещичьих) крестьян, хотя к земле были прикреплены все. Но у помещичьих было меньше личной свободы.
И всё это до реформы. Потом - просто крестьяне. | | |
Safonov Сообщений: 561 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 538 | Наверх ##
2 мая 2017 17:37 Мои предки, как оказалось были из монастырских крестьян. Кто нибудь знает, где можно почерпнуть более подробную информацию об условиях жизни, быте и повинностях крестьян центральной России до середины 18 века. Может есть какие нибудь очерки или литературные источники на эту тему. --- - Сафонов, Тараканов, Никифоров, Морозов, Чугунов, Маслов, Жидков, Виляев
- Пришиб, Пичуга, Заплавное, Новоникольское Царевский/Царицынский уезд; Малый, Большой Ламовис Тамбовский уезд; Джаныбек Зап. Казахстан
- молокане | | |
BOllga Москва Сообщений: 1533 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 3423 | Наверх ##
2 мая 2017 18:56 Safonov
Есть и диссертации. Погуглите - найдёте, в т.ч. в РГБ.
Для Вас интерес представляет, что за монастырь. Если крупный, то в РГАДА и рег.архивах могут храниться целые фонды с документами. А там столько накопать можно!..
Если кратко, то уклад жизни монастырских крестьян (крупных монастырей) можно сравнить с колхозом. Был старец (бригадир) в каждой деревне или группе деревень, ему выдавали план по засеву культур, он должен был обеспечить явку "рабсилы" на поля, транспортировку урожая в амбары и т.п. Крестьяне за ним тоже зорко следили. Чуть что не так (выпил лишку или подрался) - писали жалобу монастырскому начальству. И были разборки, старца меняли... Подати государевы платили, в рекруты как все прочие тоже попадали. И в строительстве С-Петербурга принимали участие по царской разнарядке. Всё это есть в архивах... | | |
Safonov Сообщений: 561 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 538 | Наверх ##
2 мая 2017 20:19 BOllgaСпасибо за информацию. BOllga написал: [q] Для Вас интерес представляет, что за монастырь.[/q]
До "своего" монастыря еще не докопался. На данный момент пока что имею такую информацию. Предки проживали на момент 1-й ревизии в Тамбовском уезде в новопоселенных селах Большой и Малый Ламовис, в вотчинах, принадлежащих митрополиту Рязанскому-Муромскому. Есть отказная грамота Петра I от 1700 года, данная митрополиту на земли в Тамбовской уезде, чтобы поселить там "домовых своих крестьян". А вот откуда он их переселил, с какого населенного пункта (монастыря) для меня пока еще загадка. --- - Сафонов, Тараканов, Никифоров, Морозов, Чугунов, Маслов, Жидков, Виляев
- Пришиб, Пичуга, Заплавное, Новоникольское Царевский/Царицынский уезд; Малый, Большой Ламовис Тамбовский уезд; Джаныбек Зап. Казахстан
- молокане | | |
| Anesimov Сообщений: 851 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 938
| Наверх ##
2 мая 2017 20:41 2 мая 2017 20:41 все просто как в школьном учебнике, да действительно император Петр инициировал формирование категории государственных крестьян, но процесс длился более ста лет и в документах они себя по-прежнему указывали ясашными крестьянами, пахотными солдатами, комиссарскими крестьянами, однодворцами, новокрещенами и т.д. иногда их писали казенными или коронными крестьянами --- A. | | |
| GREAKLY Сообщений: 473 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 104
| Наверх ##
24 мая 2017 5:35 В семье моего прапрадеда было 11 детей, родившихся в период с 1893 по 1917 годы. Из них семеро родились в одной деревне, трое - в другой, а еще одна (моя прабабка) - в третьей. Все деревни отстоят друг от друга на расстоянии нескольких километров. Могу ли я на основании этого предполагать, что семья в моменты родов проживала в соответствующих деревнях? Или была какая-то причина, по которой прапрабабка могла ходить рожать в соседние деревни? Вариант "к родителям" отпадает, так как она была родом из другой деревни. | | |
Shtopor Гондурас Сообщений: 8079 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 11328 | Наверх ##
24 мая 2017 8:21 Уважаемые коллеги! Прошу помочь обьяснить ситуацию, т.к. ранее не сталкивался с подобным. Есть семейство помещичьих крестьян Симбирской губернии. С ревизии 1858 до ревизии 1816 года данное семейство просматривается вполне классическим образом. Однако, в ревизиях за 1811 год и 1795 год семейство отсутствует несмотря на то, что в ревизии за 1816 год есть чёткое указание, что в ревизии 1811 года семейство участвовало в переписи и даже есть данные по возрасту из прошлой ревизии. Как понимать такую ситуацию? Никаких отметок о переселении, покупках-продажах в ревизии 1816 года не наблюдается. Если были пропущены в предыдущие ревизии, то откуда идут указания на возраст по ревизии 1811 года? --- "Мы за. Но есть нюансы." (с) | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии  Омск Сообщений: 17395 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8840 | Наверх ##
24 мая 2017 10:42 24 мая 2017 10:45 GREAKLY написал: [q] Вариант "к родителям" отпадает, так как она была родом из другой деревни.[/q]
В той "чужой" деревне (селе), где родились несколько из детей, могла проживать замужняя сестра её или замужняя тетя. Не обязательно к родителям в гости ездить, можно и к другим родственникам. А может быть сами в той деревне жили (на заработках) Еще вариант - дети могли родится в своей деревне, но из-за болезни священника или чего-то подобного крестить могли в соседнем приходе. --- Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
Валентина из РостоваЧлен Союза краеведов России. Частный специалистРостов на Дону Сообщений: 2565 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 1389 | Наверх ##
24 мая 2017 11:38 [q] Если были пропущены в предыдущие ревизии, то откуда идут указания на возраст по ревизии 1811 года?
[/q]
Из Ревизок пропущенных крепостных крестьян.Встречаются такие в архивах. --- Провожу поиск в ГАРО и других архивах Ростовской области.
| | |
|