Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"
✔ ДИАЛОГОВАЯ тема
BOllga Москва Сообщений: 1623 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 3412 | Наверх ##
2 мая 2017 18:56 Safonov
Есть и диссертации. Погуглите - найдёте, в т.ч. в РГБ.
Для Вас интерес представляет, что за монастырь. Если крупный, то в РГАДА и рег.архивах могут храниться целые фонды с документами. А там столько накопать можно!..
Если кратко, то уклад жизни монастырских крестьян (крупных монастырей) можно сравнить с колхозом. Был старец (бригадир) в каждой деревне или группе деревень, ему выдавали план по засеву культур, он должен был обеспечить явку "рабсилы" на поля, транспортировку урожая в амбары и т.п. Крестьяне за ним тоже зорко следили. Чуть что не так (выпил лишку или подрался) - писали жалобу монастырскому начальству. И были разборки, старца меняли...
Подати государевы платили, в рекруты как все прочие тоже попадали. И в строительстве С-Петербурга принимали участие по царской разнарядке. Всё это есть в архивах... | | |
Safonov Сообщений: 561 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 532 | Наверх ##
2 мая 2017 20:19 BOllgaСпасибо за информацию. BOllga написал: [q] Для Вас интерес представляет, что за монастырь.[/q]
До "своего" монастыря еще не докопался. На данный момент пока что имею такую информацию. Предки проживали на момент 1-й ревизии в Тамбовском уезде в новопоселенных селах Большой и Малый Ламовис, в вотчинах, принадлежащих митрополиту Рязанскому-Муромскому. Есть отказная грамота Петра I от 1700 года, данная митрополиту на земли в Тамбовской уезде, чтобы поселить там "домовых своих крестьян". А вот откуда он их переселил, с какого населенного пункта (монастыря) для меня пока еще загадка. ---
- Сафонов, Тараканов, Никифоров, Морозов, Чугунов, Маслов, Жидков, Виляев
- Пришиб, Пичуга, Заплавное, Новоникольское Царевский/Царицынский уезд; Малый, Большой Ламовис Тамбовский уезд; Джаныбек Зап. Казахстан
- молокане | | |
| Anesimov
Сообщений: 851
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 928
| Наверх ##
2 мая 2017 20:41 2 мая 2017 20:41
все просто как в школьном учебнике, да действительно император Петр инициировал формирование категории государственных крестьян, но процесс длился более ста лет и в документах они себя по-прежнему указывали ясашными крестьянами, пахотными солдатами, комиссарскими крестьянами, однодворцами, новокрещенами и т.д. иногда их писали казенными или коронными крестьянами ---
A. | | |
| GREAKLY
Сообщений: 473
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 103
| Наверх ##
24 мая 2017 5:35 В семье моего прапрадеда было 11 детей, родившихся в период с 1893 по 1917 годы. Из них семеро родились в одной деревне, трое - в другой, а еще одна (моя прабабка) - в третьей. Все деревни отстоят друг от друга на расстоянии нескольких километров. Могу ли я на основании этого предполагать, что семья в моменты родов проживала в соответствующих деревнях? Или была какая-то причина, по которой прапрабабка могла ходить рожать в соседние деревни? Вариант "к родителям" отпадает, так как она была родом из другой деревни. | | |
Shtopor Гондурас Сообщений: 7840 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 11069 | Наверх ##
24 мая 2017 8:21 Уважаемые коллеги!
Прошу помочь обьяснить ситуацию, т.к. ранее не сталкивался с подобным. Есть семейство помещичьих крестьян Симбирской губернии. С ревизии 1858 до ревизии 1816 года данное семейство просматривается вполне классическим образом. Однако, в ревизиях за 1811 год и 1795 год семейство отсутствует несмотря на то, что в ревизии за 1816 год есть чёткое указание, что в ревизии 1811 года семейство участвовало в переписи и даже есть данные по возрасту из прошлой ревизии. Как понимать такую ситуацию? Никаких отметок о переселении, покупках-продажах в ревизии 1816 года не наблюдается. Если были пропущены в предыдущие ревизии, то откуда идут указания на возраст по ревизии 1811 года? ---
"Мы за. Но есть нюансы." (с) | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии  Омск Сообщений: 17102 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8656 | Наверх ##
24 мая 2017 10:42 24 мая 2017 10:45 GREAKLY написал: [q] Вариант "к родителям" отпадает, так как она была родом из другой деревни.[/q]
В той "чужой" деревне (селе), где родились несколько из детей, могла проживать замужняя сестра её или замужняя тетя. Не обязательно к родителям в гости ездить, можно и к другим родственникам. А может быть сами в той деревне жили (на заработках) Еще вариант - дети могли родится в своей деревне, но из-за болезни священника или чего-то подобного крестить могли в соседнем приходе. ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
Валентина из РостоваЧлен Союза краеведов России.  Частный специалистРостов на Дону Сообщений: 2491 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 1357 | Наверх ##
24 мая 2017 11:38 [q] Если были пропущены в предыдущие ревизии, то откуда идут указания на возраст по ревизии 1811 года?
[/q]
Из Ревизок пропущенных крепостных крестьян.Встречаются такие в архивах. ---
Провожу поиск в ГАРО и других архивах Ростовской области.
| | |
ShtoporГондурас Сообщений: 7840 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 11069 | Наверх ##
24 мая 2017 12:24 Валентина из Ростова написал: [q] Из Ревизок пропущенных крепостных крестьян.Встречаются такие в архивах. [/q]
Спасибо за ответ. Отсмотрел вроде бы все ревизии, ревизий по пропущенным не нашел. ---
"Мы за. Но есть нюансы." (с) | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14593 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 8933 | Наверх ##
24 мая 2017 14:25 Сейчас выбирают роддом, тогда -- бабку-повитуху. | | |
| avi777
Москва
Сообщений: 675
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 405
| Наверх ##
24 мая 2017 15:52 [q] Из них семеро родились в одной деревне, трое - в другой, а еще одна (моя прабабка) - в третьей.[/q]
А что значит "в одной деревне", "в другой деревне"?? Тогда собственно место рождения, как медицинского факта, никого не интересовало. Как и точная дата рождения. Фиксировали факт крещения ребёнка определённым священником и дату этого события. Дату рождения могли спросить и записать, а могли и не спросить. Могли спросить и не записать. Просто ставили ту же дату что и в соседней графе, или отнимали день-два на вскидку. Мне бабушка рассказывала, что она родилась в одном селе. А в метрике и в паспорте была указана деревня её отца, причём в соседнем приходе. В вашем случае, всё в комплексе это можно трактовать так, что семья была зажиточная, могли позволить себе приглашать священников на дом из других приходов. За это нужно было платить. Либо идти в приходскую церковь отца ребёнка - там обязаны были безплатно. Хотя, "ручку позолотить", конечно, всякий хотел. | | |
|
