Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

Gontar

В каком году - рассчитывай,
В какой земле - угадывай,
На столбовой дороженьке
Сошлись семь мужиков:
Семь временнообязанных,
Подтянутой губернии,
Уезда Терпигорева,
Пустопорожней волости,
Из смежных деревень...

(Некрасов, "Кому наРуси жить хорошо")

Я так понимаю, что временнообязанные - это те крестьяне, которые после реформы 1861 года еще не успели выкупить у помещиков свою землю.

leonid14

спасибо. Я тоже так подумала. Только там одновременно и временно обязанные, и просто крестьяне. В 1862 году

Меня на данный момент интересует вопрос расселение крестьян по дворам.
В деревне числится определенное число дворов.
В исповедных росписях 1800,1822 года, пришедших к исповеди записывали тоже дворами.
Я вполне могла бы понять, что селились большими семьми, с братьями и их семьями и т.д.
Но могли ли они селиться с посторонними людьми или надо искать родство в более ранний период?

1800 год.
перепись по двору № 8

Никита брат Козьмин 44
жена Дарья Федорова 44
дети их
Стефан 17
Иван 4
Прасковья 14
Елена 8

Парамон Яковлев 61 вдовец
сын его Кирилл Парамонов 24
жена сына Настасья Кирилова 26
дочь их
Евдокия 3

перепись по двору № 9

Никита Ларионов 44
жена Матрена Макарова 41
дети их
Прасковья 17
Агриппина 12
Прасковья 3

Стефан Ларионов 28
жена Анна Алексеева 28
сын Захарий 1 (4)

Перепись 1822 г
двор № 10

Кирилл Парамонов 46
жена Матрена Иванова 47
дети их
Лукерья 7
Спиридон 4
Гавриил 2

Анна Алексеева 50 вдова
дети ее
Анна 15 Семеновы (по другим источникам Стефановы)
Акулина 13
сын Герасим 26
жена Ефимия Куприянова
дочь Агафья 3

Каким образом овдовев оказалась Анна Алексеева в семье сына Парамона?

Tritter, вопрос непростой! Как всегда надо искать промежуточные сведения. И вообще вдруг это не та Анна Алексеева? Где её сын Герасим 26-ти лет, или он раньше звался Захарием? Где бывший муж Семён, если дети Семёновы? У меня был случай, где два двоюродных брата жили в одном дворе, но я не знал этого и долго мучался не понимая как это посторонние люди живут в одном доме, пока не добрался до более ранних документов. Так что копайте дальше и сопоставляйте. Желаю удачи

Tritter
А Вы не пробовали посмотреть ревизии 1811 и 1816 гг. ? Они могут прояснить сразу все.
В них указываются все родственные связи. Да и 1795 год тоже не помешает.

На сегодня у меня заказаны 1815,1835. Может и проясниться.
А двоюродные может и так, более ранние книги покажут.
Перемещение к другому "двору" только номинальное, на бумаге или физическое?

shiba
Анна в 18222 уже вдова.Годы рождения совпадают.
А сын в дальнейшем зовется Герасим Стефанов.

Крестьне-старообрядцы селились уединенно, много странствовали и прятались Есть ли каки-либо сведения об истории старообрядческого села Самодуровка Вольского района, Саратовской обл. Валентина.

У меня очередная загадка.
Просмотрела исповедные росписи за 1795, 1789 и 1784 года.
за 1789 и 95 года года возраст указан практически совпадающий с предполагаемым годом рождения.Погрешности встречаются в один- два года.
А вот между 1784 и 1789 годом у многих возраст изменился не на 5 лет, а на 5,15,20 и даже на 32 года.
Как такое могло случиться? Перепутать возраст до такой степени?
В 1784 году супругам 30 и 31 год, в 1789 - 62 и 58 ?
а у дочки их возраст изменился с 11 лет на 18 (почти приемлемо)
И это не единичный случай.
Не похоже на невнимательнось.
Теряюсь в догадках.

Tritter
На исповедные росписи уповать не стоит. С возрастом в них почти всегда "напряженка". Священник заполнял их часто по памяти, не исключаю, что иногда и от фонаря указывал возраст.

Забила в Ages всех жителей деревни за период 1784-1905 год.
Интересно проследить родственные связи за столетие. Почти все они родня в большей или меньшей степени.

Наконец нашла связь Стефана Ларионова с Парамоном Яковлевым, УРА !!!!!
Отец Стефана (Степана) - Ларион Яковлев, брат Парамона.

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема