Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

OlegN
Спасибо за информацию.

Уважаемые форумчане!
Давно интересует такой вопрос:
Существуют ли какие-либо архивные документы на конкретных представителей крестьянства за период 1930-1960 гг, в которых могут иметься фотографии?
Единственное, что наверняка содержит фотоматериал - это следственные и уголовные дела времен массовых репрессий, но так не все были репрессированы.
Может есть что-то ещё, например какие-нибудь карточки учета работников колхоза?

Freeze написал:

[q]
Существуют ли какие-либо архивные документы на конкретных представителей крестьянства за период 1930-1960 гг, в которых могут иметься фотографии?
[/q]

Мне ни разу не встречались. И в делах репрессированных их не так уж много.

Передовики производства. Смотрите коллекцию фотодокументов Вашего архива, фонд районной газеты.

День добрый всем,
столкнулся с терминами "черного" и "белого приказа", т.е. приказной избы (конец XVII) в Терюшевской волости.
Но не смог найти четкого пояснения на данную тему
Может кто-нибудь владеет данной темой?

С уважением, Александр

Начала вновь перечитывать эту тему в надежде найти ответ на свой вопрос, прочитала больше половины, но так и не встретила об этом, поэтому прошу знающих людей подсказать:
При переходе от "крестьянина" к "государственному крестьянину" мой Иван Тимофеев Болдырев стал временно живущим в Частой Дубраве, почему? И что из этого следует в плане поиска информации о нем?

Вот выписала записи из МК в хронологическом порядке:

1885г. Крестьянин (запись о его бракосочетании)
1886г. Крестьянин (запись о рождении сына Дмитрия)
1887г. Крестьянин (запись о рождении сына Василия)
1890г. Временно живущий (запись о рождении сына Никанора)
1897г Государственный крестьянин (запись о рождении сына Григория)
1903г Крестьянин (запись о рождении сына Алексея)

Встречала термин временно-обязанный, но это совсем не о том и не мой случай.

Он переселяться никуда не собирался? Мог быть уже "выписан" из общины, но потом не случилось и снова был записан в жители села. По документам Казённой палаты и пр. можно проследить, не было ли в 1888 - 1896 гг. переселений из села

Leontiya написал:

[q]
Он переселяться никуда не собирался?
[/q]

Он переселился, но гораздо позже, в 1907 году.

Leontiya написал:

[q]
Мог быть уже "выписан" из общины, но потом не случилось
[/q]

Спасибо, за версию, буду иметь ввиду. Вот здесь я пытаюсь разобраться в этом вопросе, но пока видно знаний мне не хватает

Добрый день!
Составляю списки жителей деревень 1890-1900 годы (Тихвинский уезд).
Вопросы:
1) Может ли умерший в декабре крестьянин быть указан в январе следующего года отцом играющего свадьбу крестьянского сына или это его полный тезка?
2) Соблюдали ли какие-то сроки между смертью в семье и свадьбой?
3) Кто и как сообщал крестьянам, что с следующем году можно играть в свадьбы именно в это время? Например, в 1895 году свадьбы записаны только в январе.
С уважением, Лариса

chayka написал:

[q]
Вопросы:
[/q]

1) Может -- до или. Вторую часть вопроса я не понял. Кем там указан этот потенциальный полный тёзка?
3) свадьбы не игрались в периоды больших постов (и в некоторые другие дни). Сроки их были известны православным крестьянам. Мог напомнить и священник. В 1895 году после записей январских браков есть ли подпис за январь и за год в целом?

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема