Филипповы
Самарская г. Бугурусланский уезд Эта тема на карте: Без названия (1898-1930)
| гость2009 | Наверх ##
4 апреля 2009 19:40 ВалекНа сайте http://ufagen.ru В 1816 г. в д. Малые Кистенли (Иваново) в 27 дворах проживало по 68 мужчин и женщин. 300 человек при 56 дворах было учтено в 1870 г. Советская перепись 1920 г. показала 711 человек и 133 двора. В 1816 г. среди жителей был 62-летний Иван Филиппов с сыновьями Варламом и Иваном. Первое название поселения, безусловно, связано с его именем. | | |
Валек г. Самара Сообщений: 3283 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9383 | Наверх ##
20 января 2012 13:40 MARIR[q] иногда, церковь открывали не на синодальные средства (через епархию), а по инициативе крестьян[/q]
Церковь построена на средства крестьян деревянная на каменном фундаменте. По ссылке, что была у меня раньше Ф.32, оп118, д.254, л.144 - там клировые ведомости, которые я не смотрела. Видимо там метрические данные священнослужителей этой церкви. То, что говорят родственники, не значит, что церкви там не было (сгорела, закрылась, существовала недолго, и.т.п). https://baza.vgd.ru/7/55057/1856 год ТРУДНО БЫТЬ СТАРООБРЯДЦЕМ Храмы превратили в простые часовни. И такое конечно могло быть, что и осталось в памяти сельчан
О наличии церкви можно судить по имеющемуся в архиве фонду 32, оп.35, д.346А О родившихся, бракосочетавшихся и умерших с.Ега, 1910, 1915 г.г. Я делала выписки по всему селу за эти годы. Кроме того есть фонд 32, оп.39, д.6 Книга о родившихся старообрядческой общины с.Ега 1911-1923 г.г. (28 листов). Ну, а остальные годы я буду просматривать в первую очередь по церкви с. Архангельские Ключи из имеющихся: д.512А 1903-1909, 1911-1912г. д.512Б 1913-1915 За более ранние годы в Самаре я не нашла.
---
Валек
| | |
MARIRМарина  Россия, Самарская область Сообщений: 3230 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3189 | Наверх ##
21 января 2012 9:00 21 января 2012 9:01 Валек написал: [q]
1856 годТРУДНО БЫТЬ СТАРООБРЯДЦЕМХрамы превратили в простые часовни. И такое конечно могло быть, что и осталось в памяти сельчан
О наличии церкви можно судить по имеющемуся в архиве фонду 32, оп.35, д.346А О родившихся, бракосочетавшихся и умерших с.Ега, 1910, 1915 г.г. Я делала выписки по всему селу за эти годы. Кроме того есть фонд 32, оп.39, д.6 Книга о родившихся старообрядческой общины с.Ега 1911-1923 г.г. (28 листов). [/q]
Доброе утро  Сельские старобрядческие ХРАМЫ, в середине 19 века - большая редкость в наших краях. Я немного поднимала этот материал - в Казанской и Саратовской губерниях - были, а у нас, практически, нет. В то время, власти шли на "узаконение" старообрядческих молелен, на условиях присоединения старообрядцев к единоверческой церкви. Совсем другое дело после событий 1905-1906 гг. "Книга о родившихся в старообрядческой общины с.Ега 1911-1923 гг." - возможно, результат этих изменений в отношении властей к старообрядцам. А до 1906 г. они могли - формально - числиться в православной церкви. Ещё мне подсказали, на днях, поискать фонды земской полиции - за старообрядцами вели наблюдение по всем фронтам ---
Родословная - это радость и печаль, умноженная на опыт предков. ©mur
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. ПИСЬМА = Весь МАРТ 2026 г. - я в ОТПУСКЕ ("Волжский Утес" ;)) | | |
Валекг. Самара Сообщений: 3283 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9383 | Наверх ##
21 января 2012 10:45 21 января 2012 12:00 Доброе утро, Марина! http://samstar-biblio.ucoz.ru/load/19-1-0-31География старообрядчества в Самарской губернии. Словарь-справочник (И-К) ИОГА (ЕГА) – деревня в Бугурусланском уезде Самарской губернии. По данным «Самарских епархиальных ведомостей» за 1869 в деревне проживало 59 старообрядцев-поповцев, из них 30 мужского пола и 29 женского. «Расколоучителями», по выражению «Самарских епархиальных ведомостей», здесь являлись государственный крестьянин Даниил Михайлов и «г.Бугуруслана купеческая старая девица, закоренелая раскольница, Вера Семенова Горбунова». [q] фонды земской полиции - за старообрядцами вели наблюдение по всем фронтам[/q]
Да, надо посмотреть эти фонды Сопоставив факты рождения детей Тараса Филиппова, пришла к мнению, что семья Тараса жила в с.Петровка еще в 1918 году, а возможно и позже (Дочь Раиса родилась в с. Петровка в 1918г.). Буду выяснять, когда эта семья появилась в с.Ега. ---
Валек
| | |
Валекг. Самара Сообщений: 3283 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9383 | Наверх ##
21 января 2012 10:50 stp[q] у себя отыскала в "накоплениях" о Филипповых[/q]
Светлана! Спасибо, что помните о моих Филипповых. Возьму на заметку. Может позже что-то и всплывет близкое к ним. ---
Валек
| | |
MARIRМарина Россия, Самарская область Сообщений: 3230 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3189 | Наверх ##
21 января 2012 17:07 21 января 2012 17:09 Валек написал: [q]
Сопоставив факты рождения детей Тараса Филиппова, пришла к мнению, что семья Тараса жила в с.Петровка еще в 1918 году, а возможно и позже (Дочь Раиса родилась в с. Петровка в 1918г.). Буду выяснять, когда эта семья появилась в с.Ега. [/q]
Валя, уже и вечер на подходе Село Петровка числится в 6 благочинническом округе, вместе с Мордовским Бугурусланом. А в 8-м есть Ново-Петровка. Может, будет чууть легче с поисками... ---
Родословная - это радость и печаль, умноженная на опыт предков. ©mur
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. ПИСЬМА = Весь МАРТ 2026 г. - я в ОТПУСКЕ ("Волжский Утес" ;)) | | |
Валекг. Самара Сообщений: 3283 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9383 | Наверх ##
21 января 2012 18:15 21 января 2012 18:16 ---
Валек
| | |
TaniaAbушла из жизни в феврале 2025 г.  Сообщений: 2321 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2742 | Наверх ##
23 января 2012 1:43 23 января 2012 1:55 Валек написал: [q]
Сопоставив факты рождения детей Тараса Филиппова, пришла к мнению, что семья Тараса жила в с.Петровка еще в 1918 году, а возможно и позже (Дочь Раиса родилась в с. Петровка в 1918г.). Буду выяснять, когда эта семья появилась в с.Ега. [/q]
Ночь добрая! ... и, как и положено в крещенские морозы, за окном - 15 градусов  Валя, то есть дореволюционная Ега вам не нужна? Может и хорошо, а то старообрядчество трудное в исследовании - во всяких толках запутаешься и архивных документов мало. Хотя Петровка - деревня и все равно вам придется искать, к какому селу она была приписана. Эх, какие у нас нелегкие поиски - у меня тоже деревня была - Степановка, и тоже за семь верст в церковь ходили... ---
Всякій домъ созидается по волѣ домовладѣльца. | | |
Валекг. Самара Сообщений: 3283 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9383 | Наверх ##
23 января 2012 13:37 26 января 2012 21:55 MARIRТроицкое (Куроедово) не исключаю, также Архангельские Ключи. [q] очень красивое, зимнее, ФОТО...Красные Ключи (бывш. Архангельские Ключи)[/q]
Да, красивое фото и оно у меня есть. [q] http://temples.ru/flying.php[/q]
полюбовалась  TaniaAb[q] дореволюционная Ега вам не нужна? Может и хорошо, а то старообрядчество трудное в исследовании - во всяких толках запутаешься и архивных документов мало.
Хотя Петровка - деревня и все равно вам придется искать, к какому селу она была приписана.[/q]
По Еге мизер информации, как до, так и после революционной. А сц. Петровка (Вознесенка) ближе к Троицкое(Куроедово), но и недалеко от с. Архангельские Ключи. Не исключаю и старообрядчество  [q] О ЦПШ тоже какие-нибудь сведения могли остаться, где-нибудь, школа - это серьезно![/q]
вернусь к вопросу о школе в с.Ега. По материалам краеведов - "...школа в с.Ега была открыта при церкви Казанской божьей матери в 1894г.(!!! остается уточнить, когда же открылась церковь)После революции церковь была разрушена, а в не разобранном деревянном здании была школа до 1967г. Новое здание школы было построено в 1967г. Кто были учителя - Дьяконов Андрей Николаевич, основатель династии, родился в семье крестьянина Дьяконова Николая Матвеевича в с.М.Толкай. Семья была очень верующая. В семье Николая и Прасковьи было 4 сына и дочь..." Все дети пошли по стопам отца и в разное время были преподавателями. В книге, которую я здесь цитирую, целая статья о династии Дьяконовых. Еще в книге написано: -"За время работы семьи Дьяконовых в нашей школе было много выпусков. Сведений о количестве выпусков с 1930 по 1957 г.г. не сохранились, а вот с 1957 по 1965 г.г. школу закончили 354 человека" ---
Валек
| | |
MARIRМарина Россия, Самарская область Сообщений: 3230 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3189 | Наверх ##
24 января 2012 9:35 24 января 2012 19:58 Валя, с утра, на свежую голову просматривала в АИС Ф. 174. Самарское губернское по крестьянским делам присутствие.Оп. 1ДЕЛА 3009 по 3268.Любопытное дело общего характера (по Самарскому уезду такого я не нашла): Дело 3055. Материалы (сведения, ведомостm, рапорты, лр.) по доставлению сведений о крестьянских семейных разделах по Бугурусланскому уезду за 1882 г. 1882-1883.В ДЕЛАХ под №№ 3200 и далее встречалось с. Никольское Ставропольского уезда - но я уже выписать не успеваю - убегаю на работу. PS Таня, по Вознесенке дело перепроверю - могла и ошибиться в уезде...
---
Родословная - это радость и печаль, умноженная на опыт предков. ©mur
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. ПИСЬМА = Весь МАРТ 2026 г. - я в ОТПУСКЕ ("Волжский Утес" ;)) | | |
Валекг. Самара Сообщений: 3283 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9383 | Наверх ##
24 января 2012 22:07 25 сентября 2013 15:58География и история предков TaniaAb, MARIRДобрый вечер! Вам спасибо за сведения. Марине я написала сегодня, что сделала много открытий по Похвистневскому району. А сейчас начну постепенно приводить все в порядок и обобщать. Большая Ега (историческая справка) Новокрещенные мордва из деревень Корсунского, Пензенского и Симбирского уездов Онуфрий Трофимов, Петр Родионов, Ларион Андреев, Наум Иванов, Антон Феоктистов со товарищисовершили купчую на землю с Муслимом Альменеевым (Иваном Дмитриевым). Согласно купчей, которая хранится в Центральном гос. архиве древних актов, в 1755г. 25 марта куплена земля в количестве 38523 казенных десятин (42105 гектаров) за 50 рублей серебром. Затем этот купленный участок разделили между населенными пунктами Болшой Толкай, Ега, Ключи (Архангельское) и Малый Толкай. Во время генерального межевания в 1801 году между этими селами, Ёга осталась обиженной земельной площадью из-за подкупа ключевскими (архангельскими) зажиточными крестьянами, которые преподнесли землемеру золото, запеченное в пироге (курнике). Тогда ёгинские крестьяне были вынуждены купить общинную землю у чекалинских чуваш, южную поляну, более чем 100 десятин за одного быка и бобриковый чапан с кушаком. ---
Валек
| | |
|
День добрый! Дополню: еще храмы были пожароопасными, часто горели и после этого часто не восстанавливались в былом статусе... Так терялись МК, потому что в консисторию второй экземпляр сдавали только в конце отчетного года.