Филипповы
Самарская г. Бугурусланский уезд Эта тема на карте: Без названия (1898-1930)
| гость2009 | Наверх ##
4 апреля 2009 19:40 ВалекНа сайте http://ufagen.ru В 1816 г. в д. Малые Кистенли (Иваново) в 27 дворах проживало по 68 мужчин и женщин. 300 человек при 56 дворах было учтено в 1870 г. Советская перепись 1920 г. показала 711 человек и 133 двора. В 1816 г. среди жителей был 62-летний Иван Филиппов с сыновьями Варламом и Иваном. Первое название поселения, безусловно, связано с его именем. | | |
Валек г. Самара Сообщений: 3287 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9375 | Наверх ##
17 января 2012 14:17 TaniaAb[q] Комментарий модератора:
В "Списках населенных мест", после отмены крепправа указывают из каких крестьян раньше были крестьяне.
СНМ Самарской губернии здесь, в конце страницы http://silvergoat.ucoz.ru/publ...el/1-1-0-7[/q]
Для меня неподходящий формат...не читается MARIR[q] а меня увлекли в родословную Орловых[/q]
Особо не отвлекайтесь...такой информации хватает в интернете [q] А какого характера запрос вы готовите?[/q]
 Документы об образовании, содержащие генеалогическую информацию http://www.ruschool.cz/index.p...&id=43По вашей ссылке, если найду что-либо в архиве
---
Валек
| | |
| stp
Сообщений: 156
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 118
| Наверх ##
17 января 2012 17:33 Валя, вот что у себя отыскала в "накоплениях" о Филипповых .
ФИЛИППОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ, 1908 г.р., мордвин, м.р. д.Николаевская, Похвистневский р-н, Чкаловская обл., м.п. д.Николаевка, Мансурский с/с, Бугурусланский р-н, Средневолжский край. Выслан в 1930 г. на основании постановления Похвистневского РИК от 13.03.1930 г. по Постановлению СНК и ЦИК от 01.02.1930 г. М.с/п: п.Выльордым, Железнодорожный р-н, Коми АССР. С/с: жена – ФИЛИППОВА Мария Максимовна, 1908 г.р.; вторая жена – ФИЛИППОВА Лидия Михайловна, 1915 г.р.; дочь – ФИЛИППОВА Анна Михайловна, 1929 г.р.; дочь – ФИЛИППОВА Валерия Михайловна, 1932 г.р.; дочь – ФИЛИППОВА Софья Михайловна, 1932 г.р.; сын – ФИЛИППОВ Владимир Михайлович, 1940 г.р.
---
Светлана | | |
MARIRМарина  Россия, Самарская область Сообщений: 2773 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3068 | Наверх ##
17 января 2012 22:40 17 января 2012 22:49 Добрый вечер!Валек написал: [q]
MARIR[q] а меня увлекли в родословную Орловых[/q]
Особо не отвлекайтесь...такой информации хватает в интернете[/q]
Без помещиков-крепостников, как оказалось - не обойтись. Опять же - красиво, наглядно...  TaniaAb написал: [q] Сёла с церквами, в пределах волости...[/q]
Таня, это ты хорошо придумала, выделить сёла с церквами в пределах одной волости... Жаль, что благочиния с волостным делением не совпадали - были более масштабными. Даже сейчас в Самарской епархии благочиния "захватывают" по два района. Но у Вали Архангельская волость Бугурусланского уезда, покрупнее - 3-3 села с церквами, а у меня - Александровская волость Самарского уезда, это - 1 село Александровка (Луговая) и 3 деревни (вернее, 2 хутора и 1 выселки)...
---
Родословная - это радость и печаль, умноженная на опыт предков. ©mur
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. ПИСЬМА = ДО 25.12.25 Я В ОТПУСКЕ | | |
Валекг. Самара Сообщений: 3287 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9375 | Наверх ##
18 января 2012 15:52 TaniaAbСпасибо за неоценимый вклад - СНМ Самарской губернии по сведениям  У меня сейчас ограничено время на форум и пр. В п.Усть- Кинельском умерла родственница из рода Филипповых-Тураевых и я была на похоронах. При встрече с родными собрала кое-какую информацию по этой ветке. Да, мне сказали там, что никогда не было в Еге церкви, был только молельный дом, а все обряды рождения, бракосочетания и смерти производились в Архангельских Ключах (3 км. от Еги). "Сорок семь лет здесь живу и никогда в Еге не видела и не слышала о церкви" - это слова женщины 1941 г.р., жительницы с. Ахрат, которые подтвердили жители села Еги.
---
Валек
| | |
MARIRМарина Россия, Самарская область Сообщений: 2773 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3068 | Наверх ##
19 января 2012 9:50 19 января 2012 9:58 Валек написал: [q]
В п.Усть- Кинельском умерла родственница из рода Филипповых-Тураевых и я была на похоронах. При встрече с родными собрала кое-какую информацию по этой ветке.Да, мне сказали там, что никогда не было в Еге церкви, был только молельный дом, а все обряды рождения, бракосочетания и смерти производились в Архангельских Ключах (3 км. от Еги)."Сорок семь лет здесь живу и никогда в Еге не видела и не слышала о церкви" - это слова женщины 1941 г.р., жительницы с. Ахрат, которые подтвердили жители села Еги. [/q]
Доброе утро!Валя, соболезную вам и вашим родным... Разница между молельным домом и церковью, собственно - в наличии постоянного штата церковнослужителей. Раз ваша Ега, еще до революции, стала селом (а это всегда населенный пункт с церковью) и там функционировала церковно-приходская школа - значит был священник и должны были писаться МК. Но, иногда, церковь открывали не на синодальные средства (через епархию), а по инициативе крстьян, которые обязались содержать штат, а затем, по каким-то причинам, отказывались (неурожай и пр.). И церковь возвращалась к статусу молельного дома, где лишь иногда проводятся службы священниками из другого прихода. Таким образом, церковь в вашем селе могла функционировать не очень долго, раз не сохранилась в памяти, была скромной деревянной.
---
Родословная - это радость и печаль, умноженная на опыт предков. ©mur
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. ПИСЬМА = ДО 25.12.25 Я В ОТПУСКЕ | | |
Валекг. Самара Сообщений: 3287 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9375 | Наверх ##
20 января 2012 13:40 MARIR[q] иногда, церковь открывали не на синодальные средства (через епархию), а по инициативе крестьян[/q]
Церковь построена на средства крестьян деревянная на каменном фундаменте. По ссылке, что была у меня раньше Ф.32, оп118, д.254, л.144 - там клировые ведомости, которые я не смотрела. Видимо там метрические данные священнослужителей этой церкви. То, что говорят родственники, не значит, что церкви там не было (сгорела, закрылась, существовала недолго, и.т.п). https://baza.vgd.ru/7/55057/1856 год ТРУДНО БЫТЬ СТАРООБРЯДЦЕМ Храмы превратили в простые часовни. И такое конечно могло быть, что и осталось в памяти сельчан
О наличии церкви можно судить по имеющемуся в архиве фонду 32, оп.35, д.346А О родившихся, бракосочетавшихся и умерших с.Ега, 1910, 1915 г.г. Я делала выписки по всему селу за эти годы. Кроме того есть фонд 32, оп.39, д.6 Книга о родившихся старообрядческой общины с.Ега 1911-1923 г.г. (28 листов). Ну, а остальные годы я буду просматривать в первую очередь по церкви с. Архангельские Ключи из имеющихся: д.512А 1903-1909, 1911-1912г. д.512Б 1913-1915 За более ранние годы в Самаре я не нашла.
---
Валек
| | |
MARIRМарина Россия, Самарская область Сообщений: 2773 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3068 | Наверх ##
21 января 2012 9:00 21 января 2012 9:01 Валек написал: [q]
1856 годТРУДНО БЫТЬ СТАРООБРЯДЦЕМХрамы превратили в простые часовни. И такое конечно могло быть, что и осталось в памяти сельчан
О наличии церкви можно судить по имеющемуся в архиве фонду 32, оп.35, д.346А О родившихся, бракосочетавшихся и умерших с.Ега, 1910, 1915 г.г. Я делала выписки по всему селу за эти годы. Кроме того есть фонд 32, оп.39, д.6 Книга о родившихся старообрядческой общины с.Ега 1911-1923 г.г. (28 листов). [/q]
Доброе утро Сельские старобрядческие ХРАМЫ, в середине 19 века - большая редкость в наших краях. Я немного поднимала этот материал - в Казанской и Саратовской губерниях - были, а у нас, практически, нет. В то время, власти шли на "узаконение" старообрядческих молелен, на условиях присоединения старообрядцев к единоверческой церкви. Совсем другое дело после событий 1905-1906 гг. "Книга о родившихся в старообрядческой общины с.Ега 1911-1923 гг." - возможно, результат этих изменений в отношении властей к старообрядцам. А до 1906 г. они могли - формально - числиться в православной церкви. Ещё мне подсказали, на днях, поискать фонды земской полиции - за старообрядцами вели наблюдение по всем фронтам ---
Родословная - это радость и печаль, умноженная на опыт предков. ©mur
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. ПИСЬМА = ДО 25.12.25 Я В ОТПУСКЕ | | |
Валекг. Самара Сообщений: 3287 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9375 | Наверх ##
21 января 2012 10:45 21 января 2012 12:00 Доброе утро, Марина! http://samstar-biblio.ucoz.ru/load/19-1-0-31География старообрядчества в Самарской губернии. Словарь-справочник (И-К) ИОГА (ЕГА) – деревня в Бугурусланском уезде Самарской губернии. По данным «Самарских епархиальных ведомостей» за 1869 в деревне проживало 59 старообрядцев-поповцев, из них 30 мужского пола и 29 женского. «Расколоучителями», по выражению «Самарских епархиальных ведомостей», здесь являлись государственный крестьянин Даниил Михайлов и «г.Бугуруслана купеческая старая девица, закоренелая раскольница, Вера Семенова Горбунова». [q] фонды земской полиции - за старообрядцами вели наблюдение по всем фронтам[/q]
Да, надо посмотреть эти фонды Сопоставив факты рождения детей Тараса Филиппова, пришла к мнению, что семья Тараса жила в с.Петровка еще в 1918 году, а возможно и позже (Дочь Раиса родилась в с. Петровка в 1918г.). Буду выяснять, когда эта семья появилась в с.Ега. ---
Валек
| | |
Валекг. Самара Сообщений: 3287 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 9375 | Наверх ##
21 января 2012 10:50 stp[q] у себя отыскала в "накоплениях" о Филипповых[/q]
Светлана! Спасибо, что помните о моих Филипповых. Возьму на заметку. Может позже что-то и всплывет близкое к ним. ---
Валек
| | |
MARIRМарина Россия, Самарская область Сообщений: 2773 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3068 | Наверх ##
21 января 2012 17:07 21 января 2012 17:09 Валек написал: [q]
Сопоставив факты рождения детей Тараса Филиппова, пришла к мнению, что семья Тараса жила в с.Петровка еще в 1918 году, а возможно и позже (Дочь Раиса родилась в с. Петровка в 1918г.). Буду выяснять, когда эта семья появилась в с.Ега. [/q]
Валя, уже и вечер на подходе Село Петровка числится в 6 благочинническом округе, вместе с Мордовским Бугурусланом. А в 8-м есть Ново-Петровка. Может, будет чууть легче с поисками... ---
Родословная - это радость и печаль, умноженная на опыт предков. ©mur
Дневник TaniaAb
Общаемся в "личке", см. ПИСЬМА = ДО 25.12.25 Я В ОТПУСКЕ | | |
|
Там надо подождать, пока все загрузится не торопясь с сервера СОУНБ.
СНМ Самарской губернии по сведениям
на 1859 г.
По торговому тракту из г. Бугуруслана в г. Самару
Ега, деревня казеная ... 87 дворов 345 мужчин, 383 женщины
Указаны окрестные сёла с церквами: Архангельское (Ключи) и др.
СНМ Самарской губернии по сведениям
на 1889 г.
Архангельская волость
деревня (!) Ега, река Ерыкла. Мордва, православные, раскольники. ... 170 дворов, 332 муж. (ревиз.), 1155 обоего пола ... 3 водяные мельницы.
Сёла с церквами, в пределах волости: Ключи (Архангельское), Рождественское (Ибряйкино). остальные - деревни.
СНМ ... составлен в 1900 г.
Архангельская волость
село (!) Ега, бывшие помещичьи. Мордва. Православные и сектанты. ... 189 дворов. 647 муж, 651 жен. 1298 всего. Церковь, Церковно-приходская школа.
Сёла с церквами, в пределах волости: Архангельское (Ключи), Середне-Аверкино, Рождественское (Большая Ибряйкина), остальные - деревни.
Усадебный двор Куроедова (при сельце Кинельском) .... 1 двор. 48 человек всего ... Земский начальник.
PS Может этот Куроедов - земский начальник и был местным помещиком?
Имеется перечень станций, разъездов, сторожевых будок линии Самаро-Златоустовской ж/д.
Вывод: где-то в промежутке между 1889 - 1900 гг. в Еге была возведена православная (?) церковь.