Озерецковские - MariaG - священнослужители

Сегодня тремя поколениями потомков Петра Александровича Озерецковского в день его памяти ездили на Бутовский полигон. Три поколения - это его дочь Ольга (т.е. моя бабушка), внучка Ирина (моя двоюродная тетушка), ну и я. Собственно, кроме прадеда Озерецковского там расстреляны еще двое наших: муж младшей сестры прадеда - псаломщик Бронницкого собора Федор Михайлович Марков (1893-01.07.1938) и двоюродный брат прабабушки Марии Андреевны – диакон с. Карпово (бывш. Дмитровский у.) ц. Михаила Архангела (1888-17.02.1938) Владимир Михайлович Величкин. О последнем узнала буквально неделю назад, т.е. что расстрелян некий Величкин видела и раньше, но вот идентифицировала его по послужному списку его отца, свящ. Михаила Ивановича Величкина, только теперь. Я туда поехала впервые и, честно говоря, думала, что по атмосфере все будет тягостно. Но, к счастью, сейчас там все благоустраивается для мемориального комплекса и о мрачном прошлом напоминает только старый деревянный забор с «колючкой» и частично сгоревший дом комендатуры (так, по-моему, это называется)… (Оff topic to IrinaFM: Ирин, угадайте с трех раз, кого мои глаза первым делом выхватили из списков на мемориальных щитах. Ну конечно, «нашего» Минервина! Это уже условный рефлекс ). Пообщалась с настоятелем бутовского храма Новомучеников о. Кириллом Каледой. Замечательный, интеллигентный и очень приятный в общении человек. Пока у меня это, пожалуй, самый позитивный опыт общения с представителем духовенства. Передала ему материалы и фотографии прадеда. Теперь, наконец-то, точно все моральные «долги» перед предками этой линии отданы. А то все никак не могла в Бутово выбраться, и совесть меня перманентно кушала по этому поводу. :( В Жуковском тоже служба в память о прадеде была, но не могла я раздвоиться, а 84-летняя бабушка очень хотела в последний раз на могиле отца побывать. Тем более, в прошлом году я ее на литургию в прадедовский храм уже возила. Поэтому в этот раз выбрали Бутово…
По дороге выяснила у тетушки интересные подробности касательно отношений Петра Александровича и Марии Андреевны. Оказалось, что познакомились они еще будучи учениками – она Филаретовского училища, а он – Московской семинарии. Для «епархиалочек» и семинаристов устраивались общие вечера. Вот там-то все и началось. И вовсе не в Бронницах прадед забрасывал прабабулю посланиями, а бегал из семинарского «общежития» к филаретовскому пансиону и бросал на второй этаж любовные записочки. Все Машины подружки-соседки об этой симпатии знали, и, кто рядом в тот момент был, поднимал бумажки и отдавал ей потом. Вот такие они, семинаристы, какое уж там богословие и латынь! Так что, очень похоже, что папА Маши, Андрей Иванович Величкин, неспроста перебрался служить из Волоколамска в Бронницы, куда должен был вернуться после учебы Петр. И вышло, что именно к его возвращению он место настоятеля Бронницкого собора получил… Чего не сделаешь ради любимой дочи? А может просто так судьбоносно все совпало… Теперь точно никто уже не скажет. Если только где-то в архиве прошение Андрея Ивановича о переводе найдется. Так, по крайней мере, можно будет узнать, сам он того хотел или его назначили в Бронницы. Хотя он мог и в устной форме у московского митрополита попросить место ему предоставить, они как раз за неск. месяцев до перевода общались в Волоколамске, а предыдущий бронницкий настоятель тогда уже болен был, а через месяц умер…

Nathalie, а что он сделал, чтобы принять постриг?
И могу ли я предположить, если мой родич был протоиереем и служил настоятелем собора до 75 лет, что жена его была жива до этого времени?
Маша, прости ,что не в тему

Trish, Ань, да без проблем. Дискутируйте себе на здоровье. Собственно, Григорий уже все сказал по поводу пострига. Присоединяюсь...
Greg, Григорий, Вам нашла, что обещала по архиепископу Озерецковскому. Любопытно. Как раз про постриг тоже есть, но не его, а его отца (это так, в тему ). Скоро вышлю...

На всякий случай, если кого-то заинтересует персона архиепископа Сергея Ивановича Озерецковского, о котором я Григорию говорила, смотрите вот здесь.
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_5865
Пока так. Надеюсь, скоро Григорий мои сегодняшние находки внесет в его биографию.

Nathalie, Наталья, где для 19 века официально такой закон прописан? Это в 16-м на Стоглавом Соборе приняты такие репрессивные меры ко вдовствующему духовенству, но, по-моему, спустя сто лет их отменили. Вот смотрите: Правила Большого Собора (1666-1667 гг.) относительно духовенства."Отныне вдовые попы и дьяконы, если не зазирает их совесть в чем-либо, возбраняющем священство, невозбранно да служат, а если кто из них будет обличен в таких делах, которые возбраняют священнодействовать, то по надлежащем расследовании виновный да отлучится от священнодействия или да извержется" (гл. 9). Но все же дождемся Григория, он у нас в теории более компетентен, я же практик.
На самом деле, на днях только смотрела описи духовного правления одного из московских уездов за к.18 века. Там встречались дела с прошениями к благочинным присылать списки вдовствующих священников и диаконов, а также было дело о досмотре за поведением и намерениями оных или что-то вроде того, сейчас уже не вспомню точную формулировку. Т.е., я так понимаю, их блюли, но насильно не постригали.
Ну вот Вам еще конкретные примеры (из практики ) по Бронницкому у., правда сер. 19 века: священник Алексей Львов (на сентябрь 1850 г. – 69 лет), (на 27 ноября 1857 г. – 76 лет). Вдовец уже в 1850 г. Священник Сахаров Федор Климентьевич (на 15 сентября 1850 г. – 50 лет), (на 1 декабря 1857 г. – 57 лет). Вдовец уже в 1850 г. Кандорский Сергей Иванович (на 12 сентября 1850 г. – 35 лет), (на 25 ноября 1857 г. – 41 год). Вдовец уже в 1850 г. Ну и т.д. Т.е. люди в теч. 7 лет вдовствовали, но в монастырь от этого не ушли, а продолжали занимать штатную должность… Да полно таких примеров, на самом деле, в тех же "Епархиальных ведомостях"...
Вот, кстати, одного Тобольского митрополита должности лишили еще в 18 в., в том числе и за насильный постриг. http://www.booksite.ru/fulltext/1/001/007/075/75963.htm