Лазовские

Видимо это издержки интернет-общения.
Вы, Павел, написали так много и так путанно, увы, что даже я, как человек "в теме" мало что понял.
Зачем-то ушли в экскурс по Татурам...
Давайте попробуем разобраться с Теодорой - Параскевой. А с остальным - позже.

Про Теодору Стефанову Лозовскую я написал, что она, конечно, католичка.
Но мы же обсуждали Терезу/Теодору (Параскеву) Данилову Лозовскую и ее брак с Окуличем.
Вот она-то как раз православная. Это подтверждается метриками Старицкой Преображенской церкви.
Поэтому я и написал о противоречиях в вероисповедании именно этой Терезы Даниловой Лозовской и спросил у пользователя 55ana55 откуда есть инфа о том, что Тереза (Параскева) дочь именно Даниила?
Может быть она Стефанова?
Действительно, первоначально было сообщено так: Метрика Грозовского костела о смерти 1850 г. (НИАБ 746-1-6): Тереза (Параскева) Лазовская. Родилась между 1784-1796, дочь Данилы Лазовского, жена Теодора (Феодора) Окулича (православный).

Но затем уже так, без указания отчества:
1. Метрика Грозовского костела о смерти 1850 г. (НИАБ 746-1-6):

[q]

Тереза Окулич из Лазовских, оставила вдовцом Феодора Окулича, проживала в Трухановичах, прожила 66 лет, похоронена на грозовском кладбище.

[/q]

2. Исповедальные ведомости Трухановичской церкви1842-1851:

[q]

Жена Феодра Окулича Параскева римо-каталического исповедания.

[/q]

3. Посемейный список за 1836 г. дворян Игуменского уезда (НИАБ 333-1-945):

[q]

Феодор Иванов Окулич 52 года, его жена Тереза из Лазовских 49 года

[/q]

Если эта Тереза дочь Стефана - тогда все становится понятным с ее вероисповеданием.
Но вопрос открывается по ее возрасту. Так как как согласно ревизии 1816 г. Тереза в возрасте 20 л. с мужем Окуличем проживает с . Трухановичи.
Значит ее возраст говорит о годе рождения ок. 1795, но никак не 1782. Ревизские сказки и посемейные списки - довольно точный источник сведений. Хотя по ПС 1836 г. ее возраст указывает на год рождения как 1787. Хотя этот список мог быть сделан и не в 1836 г., а позже.
И в заключение.

[q]

Иван Лазовский из з.Колублина (он же Колубель/Колубли им. Старица) породнился с Еленой Яковлевой из Окуличей.

[/q]

Это Иван (Ян) род. ок. 1777 г.р., сын Стефана, внук Бенедикта - как я предполагаю эта дворянская католическая ветка рода.
В 1795 г. по РС проживает в заст. Колубель 18 л.
В 1811 г. по РС проживает в заст. Колубель 33 л.
Его сестра - как раз Теодора, а брат - Петр.

Но все это требует уточнений, конечно. Ибо их вероисповедание также "плавает".

Далее в этом деле приведены метрики
12 ноября 1817 года село Трухановичи у шл. Феодора или Адама Окулича и его первобрачной жены Парасковии Даниловны родился сын Андрей. В-ки фольварка Березовщина Мартин Тату, Ивана Окулича дочь Настазия девица

7 марта 1820 года село Трухоновичи, в Трухановичской церкви у шл. Феодра Иванова и Параскевии Даниловны родился сын Павел. В-ки Иоанн Дашкевич, Ивана Окулича дочь Настазия девича.

Талько я этих метрик в метрических книгах не нашла

55ana55
Не стало понятнее.
По этим уточнениям видно, что в Исповедной ведомости Трухановичской церкви в 1832 году в дворе 29 под № 116 показаны:
Феодор Окулич 50 лет
жена его Пракседа 40 лет
дети их Иван 13
Василий 9
И что-то тут опять ошибочно.
Ибо Пракседа (или Евпраксия) и Параскева (Прасковья) - разные имена, и вероисповедание Прокседы - православное (греко-российское).
Окуличей проживало в приходах Грозовской и Трухановичской церкви - не одно семейство...

[q]

Вопрос где находился застенок Заполье и были ли у этого застенка еще другие названия?

[/q]

Застенок скорее Заполѣся чем Заполье. Но это уже Слуцкий уезд, ибо Трухановичи - как раз на границе уездов стоят.
Есть Ревизская сказка по Заполесью за 1795 г. - владение Доминика Геронимова Радзивилла. Но там состав семейства иной у Окуличей, чем дан в двор. деле....
На фото - состав прихода Трухановичи за 1879 г.

GrayRam написал:

[q]

55ana55 написал:

[q]

Талько я этих метрик в метрических книгах не нашла

[/q]

Если их нет в МК, но они есть в дворянском деле... тогда возможно подделка.
Это довольно часто встречается, в том числе и у тех родов, что были благополучно утверждены указами Сената в рос. дворянстве.
В Минском ДДС около 80 % всех дворянских дел имеют поддельные (фальсифицированные) доказательства дворянства либо метрики.
Кстати, а что Ваши Окуличи?
Утверждены в дворянстве? Ибо Вижу по Гербовнику, что в дворянстве утверждены некие иные Окуличи.

[/q]

Моих Окуличей нет в гербовнике. Но они утвердились в дворянстве. Они, видимо, очень хотели утвердится и скорее всего что-то подгоняли в своих доказательствах и метриках. Но дела я пока не смотрела, оно расшито еще.

55ana55 написал:

[q]

А застенок заполесье и Хвойники это одно и тоже место?

[/q]

Этого не знаю. Вам и выяснять, ИМХО.
Хвойники есть в метриках Пуковской церкви.
Вообще-то Окуличи - именно из Пукова происходят.
Это известно из старых инвентарей Слуцкого княжества Радзивиллов. Об этом пишет Е.Глинский, которому нельзя не доверять.
Вы написали:

[q]

Моих Окуличей нет в гербовнике. Но они утвердились в дворянстве.

[/q]

То есть? Указ Сената имеется? Или только определение МинДДС?
Если есть указ, то дворянское дело будет в РГИА. Его можно там посмотреть и сфотографировать бесплатно с диапроектора.
Ну, а еще и сам указ найти....
А если указа Сената нет, то значит Окуличи Ваши в дворянстве российском утверждены не были.