Мне есть еще что рассказать

Газета "Восход" за 1991 год




СМИ 2019 год

Худ. Мельков Ю.Г.
П.В. Завадовский в Ляличах


Худ. Петьков П.М.
Дом управляющего усадьбы Петра Завадовского в с. Ляличи


1925
Худ. Шегаль Г.М.
Село Ляличи


Худ. Решетнев М.С.
Дворик в Ляличах


Худ. Решетнев М.С.
Имение Завадовского

МГЛИН

Многим исследователям Брянщины известна книга Ломако Евгения Ивановича "Вехи истории Мглинского края" https://forum.vgd.ru/8814/160916/
Поэтому остановлюсь на отдельных моментах истории Мглина и Мглинщины.
История Малороссии не простая, захотелось самой разобраться по отдельным эпизодам и диалогам...
(Мои черновые зарисовки)

Согласно историческим данным и исследованиям историка Н. М. Карамзина, на месте современного Мглина или в непосредственной близости от него в XII веке находился древнерусский город Зартый (в некоторых источниках упоминается как Зарой или Зарытый). Под этим именем поселение впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1159–1160 годами.
_____

Константин Алексеевич Неволин
Неволин Константин Алексеевич (1806-1855) - русский историк права, профессор Киевского (с 1835 года) и Петербургского (с 1843 года) университетов, а также Училища правоведения. Автор «Энциклопедии законоведения» (т. 1-2, К., 1839-1840), в которой собрал ценный для своего времени материал по вопросам теории и истории государства и правовых учений со времени мыслителей Древней Греции до Гегеля включительно. Неволину принадлежит «История российских гражданских законов» (т. 1-3, СПБ, 1851), для написания которой он довольно широко использовал письменные источники; исследование «Образование управления в России от Иоанна III до Петра Великого» ("ЖМНП", 1844, No 1-3) и др. В монографии «О пятинах и погостах новгородских в XVI в.» (Зап. РГО, т. 8, 1853) Неволин впервые в историографии показал большую ценность писцовых книг как исторические источника. Составил «Общий список русских городов» с 862 по 1844 годы ("ЖМВД", 1844, No 11-12).

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 10. НАХИМСОН - ПЕРГАМ. 1967.

Источник - Константин Алексеевич Неволин "Общий Список Русских Нородов"


_____

Краткая история радимичей и северян Брянской области. Город Зартый.
О чём узнаём из печатных изданий?
После того как древний город был полностью разрушен во время татаро-монгольского нашествия, поселение со временем возродилось на новом месте, и в Литовских метриках за 1387 год оно впервые официально упоминается под своим современным названием — Мглин. Также в документах XVIII века (например, в донесениях времён Северной войны Петру I) из-за особенностей произношения и обилия водяных мельниц в округе город иногда записывали как Млин.

Существует две основные версии происхождения названия города Мглин. Они отражают как природные особенности этого края, так и его хозяйственное прошлое.
Первая версия -
«Природная» (от слова «Мгла»)
Это самая известная и популярная народная версия. Название связывают со словами «мгла», «мглинный», «пасмурный».
Город был основан среди дремучих, вековых лесов, которые в те времена окружали эту местность со всех сторон. Из-за густых деревьев, обилия рек и низин здесь часто стояли плотные, непроглядные туманы, сырость и сумрак (мгла). Существует местное предание, что когда-то солнце здесь почти не проглядывало сквозь кроны исполинских дубов и сосен, создавая постоянную «мглу», которая и дала имя поселению.

Вторая версия -
«Хозяйственная» (от слова «Млин» — Мельница)
Эта версия считается среди историков и лингвистов более обоснованной с научной точки зрения.
В украинском, белорусском и древнерусском языках слово «млин» означает «мельница». Река Судость и её притоки в районе Мглина исторически изобиловали водяными мельницами.
Из-за особенностей местного говора к слову «млин» со временем прибавилась согласная «г», превратив его в «Мглин». В пользу этой гипотезы говорят и документы петровских времён (начало XVIII века), где город открыто и официально именовался Млином.

________
Какой символический смысл имел герб со Святым Флорианом, дарованный польским королем?

Дарованный Мглину 27 марта 1626 года польским королем Сигизмундом III герб имел глубокий символический, оборонный и религиозный смысл.
На нем был изображен Святой Флориан Лорхский, держащий в руке щит и поливающий водой из кувшина горящий дом.
Этот выбор образа был продиктован ключевыми реалиями жизни города в XVII веке:
1. Защита от разрушительных пожаров
В те времена Мглин был полностью деревянным городом-крепостью. Практически все постройки, включая оборонительные стены, жилые дома и церкви, строились из дерева. Пожары были главным бедствием средневековых городов — одна искра могла уничтожить поселение дотла. Святой Флориан в католической и общеевропейской традиции считается главным небесным покровителем и защитником от огня, пожаров и наводнений (сегодня он также является покровителем пожарных). Помещая его на герб, король и жители искали духовного заступничества от главной стихийной угрозы.

2. Защита от военных поджогов (Пограничный статус)
Мглин находился на неспокойной границе между Речью Посполитой и Русским государством. Город регулярно подвергался осадам и военным столкновениям. Самой частой тактикой при штурме деревянных крепостей был их поджог огненными стрелами и ядрами. Изображение святого, тушащего пожар, символизировало стойкость городской крепости перед лицом вражеских осад и ее способность выстоять против огня войны.

3. Религиозно-политический подтекст
В этот период Речь Посполитая активно укрепляла католическое влияние на вновь присоединенных по Деулинскому перемирию смоленских и черниговских землях, где население было преимущественно православным. Дарование герба с чисто католическим святым (Флориан особо почитался в Польше и Австрии, его мощи покоятся в Кракове) было элементом культурной и религиозной интеграции Мглина в государственную систему Речи Посполитой.

Память о древнем гербе жива и сегодня. Когда в 2007 году утверждался современный, официально действующий герб Мглинского района Брянской области, исторический символ Речи Посполитой был взят за основу. Центром современного герба вновь стала фигура Святого Флориана, тушащего пожар, что подчеркивает преемственность многовековой истории города.
________
Оборона города Мглина в разные исторические эпохи.

Мглин исторически формировался как город-крепость и надежный форпост на беспокойных рубежах.
Его оборонная история насчитывает несколько ключевых эпох, каждая из которых испытывала город на прочность.
Стойкость местных жителей отражена даже в официальной геральдике: на смену Святому Флориану при Екатерине II пришел герб с тремя золотыми оборонительными башнями, символизирующими мужество защитников родины.

[ ХРОНИКА ОБОРОНЫ МГЛИНА ]

XII в. XVII в. 1708 г. 1943 г.
┌─────────┐ ┌──────────┐ ┌───────────┐ ┌──────────┐
│ ЗАРТЫЙ │ ──> │ ТАТАРЫ │ ──> │ ШВЕДЫ │ ──> │ ВОВ │
│ Разрушен│ │ И ПОЛЯКИ │ │ Дали отпор│ │ Освобож- │
│ татарами│ │ Набеги │ │ Карлу XII │ │ дение │
└─────────┘ └──────────┘ └───────────┘ └──────────┘

1. Древнерусский период (XII–XIII века)
В XII веке на Воздвиженской горе на берегу реки Судынки была построена крепость Зартый, охранявшая южную границу Смоленского княжества. На горе Столпище стоял дозорный столб со смоляной бочкой: при виде врагов её поджигали, объявляя тревогу по всей округе. В XIII веке крепость пала под натиском татаро-монгольского нашествия и была полностью сожжена, возродившись позже уже под именем Мглин.

2. Времена казачества и русско-польских войн (XVII век)
После вхождения в состав Русского государства Мглин стал сотенным городом Стародубского полка. Земляная мглинская крепость имела форму неправильного многоугольника с бастионами на углах и четырьмя въездными воротами. В этот период город постоянно отбивал атаки:
• В 1658 году под стенами города произошла крупная стычка между русским отрядом Андрея Дашкова и казаками Ивана Нечая.
• В 1661 году Мглин выдержал тяжелейшую осаду крымских татар. Город был сильно разрушен, но врагу не сдался.

3. Северная война и отпор шведам (1708 год)
Один из самых славных эпизодов обороны Мглина произошел осенью 1708 года, когда шведская армия Карла XII двигалась на Стародуб. По указу Петра I Мглинские земляные валы были заранее укреплены. Передовой шведский отряд генерала Лагеркроны попытался с ходу захватить Мглин. Однако местный гарнизон, состоявший всего из 100 казаков мглинской сотни и пришедших им на помощь крестьян, запер ворота и оказал отчаянное сопротивление. Шведы были отброшены от стен крепости, оставив на поле боя более 50 убитых. Потеряв время и людей, шведский генерал решил не втягиваться в затяжной штурм и обошел Мглин стороной.

4. Великая Отечественная война (1941–1943 годы)
В августе 1941 года Мглин был оккупирован немецко-фашистскими войсками. На мглинской земле развернулось мощное партизанское движение. Освобождение города 22 сентября 1943 года силами 3-й армии Брянского фронта стало примером стремительной атаки. Передовой танковый отряд полковника Николая Гришина на четырех самоходных артиллерийских установках (САУ) неожиданно ворвался в город, посеял панику в рядах противника и с ходу захватил половину Мглина, героически удерживая позиции до подхода основных сил.

1658 год - Мглин

В 1658 году под стенами города произошла крупная стычка между русским отрядом Андрея Дашкова и казаками Ивана Нечая.

Этот бой (в историографии часто упоминаемый как бой под Мглином) произошел в сентябре 1658 года.
Он стал одним из первых и важных столкновений в ходе восстания гетмана Ивана Выговского против Русского царства («Руина»),
в котором Мглинская земля оказалась в эпицентре бурных событий.

Основные подробности этого исторического эпизода:

После заключения Гадячской унии между сторонниками гетмана Выговского и Речью Посполитой, казачество раскололось.
Белорусский полковник Иван Нечай (зять Богдана Хмельницкого), поддержавший Выговского, поднял масштабное антимосковское восстание в приграничных землях.
В это же время русский отряд под командованием воеводы Андрея Дашкова численностью около 4 500 человек выдвигался маршем на помощь царским войскам в Литву.

Ход сражения
Отряд Дашкова продвигался мимо Мглина, когда у стен города его внезапно и стремительно атаковали казаки Ивана Нечая.
• Продолжительность: Столкновение под Мглином не было мимолетной стычкой — ожесточенные бои продолжались в течение нескольких дней.
• Итог: Царские войска Дашкова не выдержали натиска и постоянного давления повстанцев. Русский отряд потерпел поражение и был вынужден отступить к Трубчевску.

Последствия для региона
Победа казаков под Мглином имела серьезные тактические последствия:
1. В качестве боевых трофеев полковник Иван Нечай захватил 5 русских пушек.
2. Этот успех позволил силам Нечая временно укрепить свои позиции на порубежье и развить наступление на соседние территории.
Уже в следующем месяце (октябре 1658 года) казаки Нечая взяли под контроль Новый Быхов, Кричев, Мстиславль и Рославль, выбив оттуда царские гарнизоны.

Этот бой продемонстрировал, насколько уязвимым и в то же время стратегически важным был Мглин,
стоявший на самом стыке интересов Русского государства, Речи Посполитой и колеблющегося казачества.
_____

О быте мглинских казаков внутри мглинской крепости в XVIII веке.

Быт мглинских казаков внутри и вокруг крепости в XVIII веке сочетал в себе черты военной дисциплины и активного ведения хозяйства.
Мглинская сотня Стародубского полка была приграничной, поэтому местным казакам приходилось всегда быть готовыми к обороне, не забывая о ремеслах и торговле.
Жизнь казацкого сословия в этот период строилась на нескольких ключевых элементах:

1. Жилища и структура дворов
Хотя административный центр сотни (канцелярия, казна, пороховые погреба) находился строго внутри цитадели, большинство казаков жили в форштадте (посаде) и прилегающих слободах, имея внутри крепости так называемые «осадные дворы».
• На случай тревоги или осады казацкая семья перебиралась внутрь валов, где у нее была временная изба или амбар с припасами.
• Обычный казацкий дом представлял собой рубленую деревянную избу (хату), обмазанную глиной и побеленную, с земляным или деревянным полом и большой печью.
Во дворе обязательно строились конюшни — конь для казака был главным достоянием.

2. Служба и военный быт
Быть казаком означало принадлежать к привилегированному, но военнообязанному сословию.
• Самообеспечение:
Мглинский казак выходил в поход «оружно, конно и оружно» — то есть за свой счет. Он должен был сам купить себе строевую лошадь, седло, холодное оружие (саблю, пику), огнестрельное оружие (мушкет или карабин, пистоли) и казацкий мундир.
• Полковые сборы:
Несколько раз в год на площади внутри крепости проводились военные смотры (ревизии). Казаков проверяли на готовность к бою. В мирное время они несли караульную службу на валах, охраняли въездные ворота (Стародубские, Смоленские) и патрулировали окрестные дороги.

3. Хозяйство, «млины» и промыслы
Мглинские казаки не платили податей государству, так как платили «налогом крови» (службой).
Это позволяло им активно развивать хозяйство в свободное от походов время:
• ЗЕМЛЕДЕЛИЕ И СКОТОВОДСТВО. Казаки владели наделами земли (ранговыми дачами), выращивали рожь, пшеницу, коноплю (для производства пеньки и канатов).
• МЕЛЬНИЧНОЕ ДЕЛО. Оправдывая одну из версий названия города, многие зажиточные казаки и сотенная старшина владели водяными мельницами («млинами») на реке Судынке и ее притоках. Это приносило огромный доход.
• РЕМЕСЛА. В Мглине процветало кожевничество, сапожное дело, кузнечное ремесло и бондарство. Казаки сами обеспечивали крепость подковами, телегами и пороховыми бочками.

4. Одежда и досуг
• ОДЕЖДА. В XVIII веке мглинские казаки носили суконные жупаны (кафтаны) синего или черного цвета с цветными отворотами, широкие шаровары, заправленные в кожаные сапоги, и каракулевые шапки с суконным верхом. Обязательным атрибутом был широкий пояс, за который затыкали пистоли и вешали пороховницу.
• ПРАЗДНИКИ И РЕЛИГИЯ. Важнейшей частью быта была глубокая религиозность. Казаки были главными меценатами мглинских церквей. Все важные сотенные решения принимались на площади перед храмом после молебна. Праздники отмечали шумно — с верховой ездой, стрельбой в воздух, пением исторических дум и употреблением традиционных напитков (мед, горилка, наливки).

Социальное расслоение к концу XVIII века усилилось: сотенная старшина (Лишины, Романовские и др.) превращалась в богатых помещиков, строивших каменные дома, в то время как рядовые казаки («подпомощники») все тяжелее переносили расходы на покупку военного снаряжения.

[q]

После реформы пограничной службы 1571 года (Устав воеводы М. И. Воротынского)

[/q]

Отдельного документа с названием «Устав воеводы М. И. Воротынского» не существует. Но в исторической традиции так иногда называют «Боярский приговор о станичной и сторожевой службе». Именно этот документ и связывают с именем князя Михаила Ивановича Воротынского — он руководил комиссией, которая его разработала по приказу царя Ивана Грозного. Документ утвердили 16 февраля 1571 года, и с тех пор его нередко считают первым в России воинским уставом.

Поводом стала ситуация осени 1570 года: станичники доложили в Москву о приближении крупных сил крымских татар. Царь поручил Воротынскому взять под контроль всю систему пограничной стражи — «ведати станицы и сторожи и всякие свои государевы полские службы». Воротынский подошёл к задаче основательно. Он изучил старые документы Разрядного приказа («велел доискатись станичных прежних списков»), а затем вызвал в Москву опытных служилых людей с южных рубежей — станичных голов, сторожей, вожей. Их подробно расспрашивали, как лучше организовать охрану, чтобы враг не мог подойти к русским землям незамеченным. Параллельно на границу отправляли уполномоченных, чтобы лично проверить, насколько удачно расставлены заставы. После полутора месяцев работы 16 февраля 1571 года приговор представили царю. Позже, 18, 21 февраля и 5 марта, появились три дополнительных документа — они уточняли отдельные моменты (наём воинов, положение командиров, выплаты).

Документ получился комплексным: он охватывал разные стороны жизни пограничной службы.
Главная цель — создать систему раннего предупреждения о набегах, чтобы «государевым украйнам было бережнее, чтоб воинские люди на государевы украйны войною безвестно не приходили».

Организация. Были чётко прописаны две формы службы:
Сторожа — постоянная застава. За ней закрепляли участок границы в 30–50 вёрст, в ней несли службу до десятка сторожей. Часть стояла скрытно в дозоре, остальные разъезжали по степи. Воеводам предписывалось следить, чтобы у сторожей были добрые кони (по два на человека), а если своих лошадей не хватало — станичные головы обязаны были обеспечить.
Станицы — подвижные дозоры (4–6 всадников). Они непрерывно ездили вдоль границы, отыскивая следы врага (сакмы). За две недели станица проезжала 400–500 вёрст.

Тактика и взаимодействие. При обнаружении противника дозорные отправляли гонца к станичным и сторожевым головам. Те, в свою очередь, проверяли сведения и лично доставляли их в ближайшие города. Маршруты станичников прокладывали так, чтобы они пересекались и охватывали всю степную границу.
Правила поведения. Документ содержал и бытовые предписания: не готовить пищу несколько раз на одном месте, не ночевать и не укрываться днём в одном и том же месте.
Дисциплина. Устанавливались меры наказания за ненадлежащее выполнение обязанностей. Например, за то, что сторожа самовольно съехали с поста, а в это время врагу удалось нанести удар, грозила смертная казнь.
Материальное обеспечение и компенсации. Устав предусматривал, что перед отправкой на границу воеводы должны были оценить лошадей и имущество служилых людей («ценити по государеву наказу»), а в случае утраты в ходе службы — выплатить денежную компенсацию.

В итоге вводилось 12 сторожевых зон, объединявших 73 сторожи и неопределённое число станиц. К основному тексту прилагались «Росписи» — детальные росписи, где именно и какие станицы и сторожи должны располагаться и как будет строиться управление.

Чертёж городов, сторож и станичных разъездов
на степной украйне Московского государства