Исповедные росписи. Страница: 16 - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Козыкин, я встречала исповедки, где была четко указана дата, когда прихожанин был на исповеди. (Но, предполагаю, возраст записан независимо от даты исповеди)

Козыкин написал:

[q]
последние четыре месяца года можно исключить.
[/q]

[ Изображение на стороннем сайте: d82e0fbad57b.png ]

вне "графика" в основном исповедовались новобрачные до венчания и умирающие . Им полагалось это делать .

Ольга, а датами не поделитесь? После вопроса Marij меня тоже заинтересовал этот вопрос.

Любчинова написал:

[q]
(Но, предполагаю, возраст записан независимо от даты исповеди)
[/q]

Иногда создаётся впечатление, что и независимо от даты рождения, нередки погрешности от одного года до нескольких лет для взрослых персон, даты с дробями для детей и подростков более точны.
Иногда возникают частные случаи, когда информация о дате/времени исповеди может быть полезной. Например, определить, что то или иное событие произошло до такого-то месяца: забрали в рекруты, умер, родился, уехал на заработки, брак с переходом в другой двор, попал в заключение и т.д.

Козыкин написал:

[q]
Иногда создаётся впечатление, что и независимо от даты рождения,
[/q]

Я недавно (не помню, в какой теме, может и здесь) приводила как пример записи из исповедных росписей по одной семье, где родились два сына с разницей в 2 года, но в исповедках через несколько лет они вдруг стали сначала одногодками, а потом и вовсе их записали близнецами! Однако метрики подтверждают, что они родились с разницей в пару лет.

Козыкин написал:

[q]
Ольга, а датами не поделитесь?
[/q]

честно, не помню. Но это были исповедки за самый конец 18 века и вплоть до 1801 года.
Я искала нужную мне семью, поэтому не фиксировалась на датах.

Сейчас наобум открыла дело - исповедки по приходам Ялуторовского уезда за 1788 год (на сайте Тобольского архива)
отметки о бывших на исповеди: был марта 8, был марта 15, был марта 25 числа... был апреля 31 числа... был апреля 17 числа...

(31 апреля очень порадовало

)

Любчинова написал:

[q]
(31 апреля очень порадовало
[/q]

встречалось и 32 число

Исповедные книги – комментарии

Первые христиане причащались за каждой Литургией, затем периодичность менялась, и в итоге была сведена к минимуму – 1 раз в год.

Lara написал:

[q]
и в итоге была сведена к минимуму – 1 раз в год.
[/q]

-- 1 раз в три года. Кто не приходил более трёх лет на исповедь -- попадал в специальный список.

Относительно возраста прихожан в ИВ.

В 1830е годы в ИВ одной из московских церквей (Старое Симоново), возраст прихожан часто по три года подряд не менялся. Например, 23,23,23. Потом, р-раз и 28 ( к примеру), и опять 28,28,28. Иногда, и монотонность не соблюдалась. 25,25.. 53...34,34... Исключение - только младенцы и сам батюшка. Себе он каждый год строго прибавлял возраст на год . А у младенцев, просто исправлено "1" на "2", например.

Я думаю, что давал попрактиковаться в письме малому внуку, предварительно проставив свой возраст, он же первый в ИВ записан. Тот и перерисовывал. Так и сдавали... И ничего. А мы теперь высчитываем.

BOllga написал:

[q]
[/q]

Наимение достоверные года в исповедках.
Надо понимать цели любого документа.
Не будем о метричках - это текущий учет. Причем "смерть" важна по дате, а не по возрасту. А в бракосочетании возраст только как определение законности, а выше законного не суть важно.
Поговорим о двух других документах.
Если Ревизские Сказки велись для налогообложения и там был важен возраст мужского податного населения (женщины и солдаты-солдатки упоминались "для счета", то есть для статистики).
То исповедки были документами церковнаго учета, а там важен лишь рубеж до "конфирмации*(первого причастия) (8 летъ) и после конфирмации. Все остальное - условно. Какая разница церкви человеку 40 или 50 лет ? Пред вечностию ?

Исповедные росписи

Вопросы/ответы