Великоустюгский уезд

Приветствую всех на Форуме!
Мои предки ПЕРИНЫ, здесь на Великом Устюге нашёл в переписи за 1626 года, деревня "Перино"...
Прошу краеведов и сведущих в этом вопросе подсказать, откуда пошло это название, и есть ли где упоминание о Периных на Великом Устюге, не может же это быть просто совпадением...

Перепись Великоустюгского уезда 1626 года.
РГАДА 1209-1-507.

(227) Волость "Варжа".
- (239) Деревня "Логиновская", а "ПЕРИНО" тож на "Лычном враге".

Троицкий Гледенский монастырь
РГАДА 1187-1-3365 1652 г.
Деловая крестьян Варженской волости
Ивана, Гаврилы и Спиридона Зроговых
на землю, скот и имущество.
3л.

Лист использования 10.11.2025.
Выкрошен правый край на всех трех листах, в скобках [реконструкция].
Чернила четкие и радует, можно сказать, каллиграфический почерк Федора Семенова Куклина - его узнаваемой рукой написана эта раздельная.
В названии ошибочно указана фамилия «Роговы», правильно Зроговы/Здроговы.
Может при составлении описи намеренно не учли четкую букву «З» - Роговы звучит привычнее.

Выкрошившиеся места безпроблемные, и также без проблем выявлено «выкрошившееся» имя заимщика Зроговых из Орловской волости Билибина – Агей. Пользуясь случаем, респект Алексею Ушенину за Орловскую волость из рекрутской переписи 1658г.
Деревни Мормыльина (в) Казарин Пятово сын Билибин, сын ево Парфеней, да Иван… (в) Агей Родионов Билибин, сын ево Афонасей.

И совершенно неожиданный сюрприз оказался в том, что в этой деревне (Мормылино), примерно через четверть века будут половничать, непосредственно, мои Бобровы. С большой долей вероятности, «трудовая книжка, выписанная отделом кадров Троицкого Гледенского монастыря» с этой деревни и началась. Но это, потом, а в этой и в следующей рекрутской переписи 1667-68 г., мои прямые в черносошных в Варже, а другая ветка в половниках у Усовых. Усовы в это время (1654, 1657) закладывали свои части деревень в Орловской волости.

Как-то так. А ведь не хотел проверять имя заимщика Зроговых Билибина А…
Очередное подтверждение поговорки «мир тесен… и с песнями, и без песен».

л.1 Се яз, Филат Семенов сын Зрогов благословляю при своем животе детей своих, Ивана да Гаврила, да внука своего Спиридона Архипова поделитися.

Се яз Иван, да яз Гаврило, Филатовы дети, да яз Спиридон Архипов сын Зроговы, Варженской волости крестияне, поделилися есми по своей любове меж собою земли и воды, и слободы, и скот, и всякой живот, и всякую житейскую рухлядь, медную и железную, и деревянную, и оловянную, и кузнь серебряную, и хл[еб]
сухой и деревни.

Досталось мне, Ивану, отца своего благословение, что у меня было на имяни платья, то платье мне и досталось все, да мерин рыжь молодой, да четверть деревни Косарева, да полторы осмины Щетинина с сухим и с насеяным хлебом, и с хоромы, и со вс[я]ким заводом.

А брату Гаврилу дост[а]лось отца своего благословение корова к ему, поле Битца, да бык редр, да пя[ть] ягнят, да платье, кое у него на имяни было, то ему и досталось все.
Да ему ж достал[ось], что у него кабал есть, и те кабалы ему, Гаврилу все, а нам, Ивану да Спиридону, до кабал дела нет.
Да Гаврилу ж достал[ось]
л.2 в Архангелском острову на усть Лузы шес[той] жеребей в зороду сена нашего ставленья.
Да ему ж [до]сталось меденик в полтора ведра.
А племяннику нашему, Спиридону, досталось из братом Емельяном, что у них у обоих платья на ни есть, то им платье и досталось.
Да ведра, достался меденик луженой, да два [ме]рина пожилые, один рыж, а другой солов, да [че]тыре коровы, да шесть овец больших, да четверть деревни Оксенова а Дупля тож с сухим и с насеяным хлебом и с хоромы, и со вся[ким] заводом.
Да досталось нам, Ивану да Спиридону, обоим кабала Орловские волости на крестьян, на Казарина Пятово да на А[гея] Родионова, оба Билибиных, в семнатц[ети] рублех без приписи.
И по той кабале нам, Ивану да Спиридону, денги имать на себ[я], а Гаврилу до той кабалы дела нет.
А и нам, Ивану да Спиридону, досталось, а ему, Гаврилу, до всяково нашево заводу, до скота и деревень, и до платья, до всево, что у нас завод и дома на устье есть, и ему Гаврилу ни до [чего] дела нет.
И что у нас в архангелской деревне сияно хлеба на устье, и в тех наших деревнях, кои нам достались, и ему Гаврилу до того хлеба дела ж нет.
А нам, Ивану да Спиридону, всякой домашней завод розделить пополам, и тот хлеб делить пополам ж з гумна.
А что у него, Гаврила, на другом дворе есть в клети
л.3 хлеба, и нам, Ивану да Спиридону, до того хлеба дела нет.
А будет на нас, на Ивана да на Спиридона, объявятца долги кабальные или безкабальные, и нам свои долги и [оку]пать, а Гаврилу до наших долгов дела нет.

А будет на него, Гаврила, объявятца тож долги кабальные или безкабальные, [и ему], свои долги и окупать, а нам, Ивану да Спиридону, до ево долгов дела ж нет.

А по[де]лили есми мы меж себя все поровну по трет[ям], и впредь нам, Ивану да Гаврилу, да Спирид[ону], после сих деловых не переделиватца никак[ими] никоторыми делы.
И детем нашим, и внучатам, и друг к другу на вступатца ни во ч[то].

А будет меж нами которой, яз Иван, да Гаврило, да Спиридон, почнем передиливатца, и о делу бить челом государю - и на том взять с чина на государя царя и великого князя Алексея Михайловича всея Русий пятдесят рублев денег из ево живота, кой станет счинать, да тож [о том] суд дать.

А написали есми по деловой слово в [сло]во.
Послуси диячек.
А на то послуси П[етр] Ефремов сын Манаков да Лазар Семенов сын Быков.

Деловую писал земской дьячек Фетка Семенов сын [Кук]лин
Лета 7150 августа в 23 де.

л.1об Раздельная 7160г.

К сей деловой поп Зиновей Васильев
вместо Ивана да Спиридона, да Гаврила, по их велению руку приложил.

Коллеги, прошу совета, в географическом указателе к Великоустюгскому уезду встречается 2 деревни Насонова. что за Аристовское общество?
(ищу Е[в]фимовских в период 1770-1790, в ИВ Николаевской Шемогодской что доступны онлайн их нет)

запись о браке ф584-оп30-д2 МК
19 октября 1781 деревни Гляткова кр-н Степан Кричков 16 лет Шемогодской волости деревни Насонова умершего кр-на Прокопья Ефимовских с дочерью его Евфимией 16 лет.

ВадимЗ написал:

[q]

указатель то какого года

[/q]

Современный, с сайта ГАВО, раздел справочники. Вот у меня и закралась мысль что деревня на части была поделена

Троицкий Гледенский монастырь
РГАДА 1187-1-3336 1638 г.
Челобитная крестьянина Утмановской волости Игнатия Юргина
на складника своего, крестьянина той же волости Завьяла Репнина,
ложно обвиняющих его в захвате земли Василья Лысого в д. Пукалице.
1л.

Лист использования 10.11.2025
Своих фамилий не встретилось.
Завьял – Карп Григорьев Репнин.
А вот Лысый, вопрос. Или Василей Трофимов Залесовых, или Василей Григорьев Микуровых.
Традиционное стандартное челобитье.
Из особенностей - первый раз встретилось выражение «своею дуростью выжыть».

л.1 Царю Государю и Великому князю Михайлу Федоровичю всеа Русии бьет челом и являет сирота твой, Утмановские волости крестьянин Игнашка Григорьев сын Югрина, тое ж волости на складника своего, на Завьяла Григорьева сына Репнина, да на братью ево, да на сына ево Бориса в том.

В нынешнем, государь во 146м году, тот Завьял Репнин з братьями да с сыном своим истакався з дьячками, и написав ложно воровски память Утмановские волости на пятой жеребей деревни Пукалицы на Васильеву пашню Лысово и на насияной хлеб на рож, бутто сея сирота твой тою пашнею Василья Лысово пятым жеребьем владел и насияной хлеб снимал, а я, сирота твой, тем пятым жеребьем Василья Лысово пашнею не влажывал, и хлеба не имывал. И тем меня, сироту твоего, клеплет и с Устюга Великого в том навозит наказные памяти, и тем меня, сироту твоего, продает, убытчит и волочит напрасно, хотя меня, сироту, из деревнишка своею дуростью выжыть и моим повытьем завладеть.
И узнав свое воровство, тот Завьял и свой поклепной иск, и воровскую составную память, сам с Устюга збежал, и в том мне, сироте, от того Завьяла з братьею и с сыном в их ложном поклепном заводе и в их составных памятех чинятцо убытки великие.

Да он же, Завьял з братьею своею и с сыном на меня, сироту твоего, хвалятца всякими недобрыми делы, убиством и что, государь, с его, Завьяловых похвальбы з братьею и с сыном надо мною, сиротою, учинитца или над жывотом моим.
И опрочь того Завьяла з братьею и с сыном, иново никово не спрашивать.

Милосердый Государь Царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, пожалуй меня, сироту своего, вели Государь мою явочку и челобитье Троецкого монастыря игумену Ионе з братею приняв подписать.

Царь Государь, смилуйся пожалуй.
//
Челобитная 7146 г.

146го году
Июня в _ днь дана явка