Все вопросы О РОЖДЕНИИ. Страница: 57 - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ представляемый для записи ребёнка при крещении 1895 г.

"Чтобы причты епархии, при записи в метрические книги событий рождения и крещения младенцев, принимали все зависящие от них меры к добытию верных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии родителей крещаемых, а именно: если родители крещаемого временно проживают в приходе, то требовать письменные их виды (паспорта),—или выписку из них с нужными сведениями, однако непредставление таковых по уважительным причинам не должно служить поводом к отказу в совершении требы; если же родители из местных прихожан и сами не присутствуют при требоисправлении, а нужные сведения о них сообщаются посторонними лицами с неуверенностью и под сомнением, то эти сведения следует поверять с имеющимися при церквах исповедными росписями; в частности, если «молитва в первый день по внегда родити жене отроча» дается на дому до крещения, то священнику не следует упускать удобного случая для получения точных сведений о звании, имени, отчестве и фамилии новорожденного от самой матери его для внесения потом в метрические книги (Астрах. Е. В. 1897, 23). Той же Консисторией в 1895 г. было постановлено, чтобы в тех случаях когда при крещении не представляется документов, события рождений и крещений младенцев записывались в метрические книги со слов восприемников с отметкой в графе рукоприкладства свидетелей, что запись сделана со слов восприемников, каковая отметка и должна быть подписана восприемниками, а в случае их неграмотности—лицом, доверенным от них; в случае же, когда восприемники не могут сообщить нужных сведений о звании и состоянии родителей крещаемых, следует крестить младенцев во всяком случае тотчас же, в графе же рукоприкладства делать надпись, что требуемых сведений не представленно восприемниками, и дать эту отметку им рукоприкладствовать; а между тем причт должен снестись с начальством того места, где проживают родители, или с домохозяином, где они живут на квартире или в услужении, узнать подробно об их звании и состоянии и добытые сведения вписать в метрические книги, с отметкой, что сведения эти добыты самим причтом (Астрах. Е. В. 1895, 5).
Источник: http://www.odinblago.ru/nastolnaya_kniga_1/19

Гидулянов П.В. "Кодекс законов о браке, семье и опеке" с постатейным комментариям - Ленинград, 1927 https://dlib.rsl.ru/viewer/01005523834#?page=313 (Оглавление см. здесь)

Более подробнее можно задать вопрос на форуме ВГД темы:
до 1917 года "Источники РПЦ" (кликабельно)
..................................."Источники других христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Источники не-христианских конфессий" (кликабельно)
..................................."Еврейская генеалогия" (кликабельно)
..................................."Вероисповедания, церковная практика..." (кликабельно)
после 1917 года "ЗАГС"(кликабельно)

Перечень государственных архивов, осуществляющих хранение метрических книг и актовых книг ЗАГС https://sic.rgantd.ru/kuda-obr...ie-dannye/ (ссылка внутри текста)

gyunter написал:

[q]
Если младенец умер на второй день, о чем есть запись в МК в части III об умерших, то должна ли быть запись о рождении и крещении малыша? Перерыл все МК в городе за тот же год, но метрики о рождении так и не нашел.
[/q]

мне попадались записи "крещен бабкой", но записи были, может, в этот раз почему-то не получилось или крестили в больнице, если это город.

Здравствуйте) Мы уже замучились искать нашу прапрабабушку) Поэтому буду благодарна любым идеям.

Прапрабабушку звали Пояркова Дарья Михайловна (крестьянка), год рождения по свидетельству о смерти 1885, по метрике при бракосочетании 1895. Также известно, что у нее была сестра Марфа и, вероятно, Татьяна. Старшие или младшие неизвестно.

По метрикам детей Дарьи, она родилась в деревне Малое Кузьмино, Карповской волости, Даниловского уезда, Ярославской губернии (данное место указано трижды в разные годы и разных церквях, так что вряд ли это ошибка).

В Карповской волости три Кузьмина: Малое, Большое и просто) По картам разные Кузьмина периодически меняются местами)

По епархиальным спискам 1908 - Малого Кузьмина нет вовсе, есть Большое в приходе Воскресенского на Касти, и просто Кузьмино в Троицкой церкви в Великорецком конце.

В списке населенных мест 1901 Малое Кузьмино в Троицкой церкви, в другом (не помню какого года, но тоже начала века) - в Воскресенской.

В исповедных ведомостях Воскресенского за 1877 есть Малое Кузьмино, но там нет ни одного Михаила, в Троицкой в исповедных того же года есть просто Кузьмино (другой волости на тот момент), но тоже без Михаилов.

В метриках Воскресенской церкви с 1877 по 1897 - ни одного подходящего упоминания в записях о рождении, то же самое в - Троицком, и даже в соседней с Воскресенской Архангельской на Касти.

Была версия, что Дарья незаконнорожденная, но и таких записей нет.

По переписи 1897 в Малом и Большом Кузьмине Поярковых нет, по именам тоже никто не подходит.

По нашим данным, Дарью привезли в Питер в возрасте лет 7, вероятно, после смерти родителей, так что она действительно недолго была в деревне, но не могла же ни она, ни сестры ни разу нигде не засветиться?)

Очень прошу помощи и подсказок)

abigail_w
Поярковых надо искать в Ярославской обл., Брейтовский р-не, д. Лискино. Именно оттуда идут практически все Поярковы Ярославской области. Видимо Вы что-то не учли в своих поисках.

abigail_w написал:

[q]
По метрикам детей Дарьи, она родилась в деревне Малое Кузьмино, Карповской волости, Даниловского уезда, Ярославской губернии (данное место указано трижды в разные годы и разных церквях, так что вряд ли это ошибка).
[/q]

В метриках о рождении детей никогда и нигде не указывалось место рождения матери.

Shtopor написал:

[q]
abigail_w
Поярковых надо искать в Ярославской обл., Брейтовский р-не, д. Лискино. Именно оттуда идут практически все Поярковы Ярославской области. Видимо Вы что-то не учли в своих поисках.

abigail_w написал:
[q]

По метрикам детей Дарьи, она родилась в деревне Малое Кузьмино, Карповской волости, Даниловского уезда, Ярославской губернии (данное место указано трижды в разные годы и разных церквях, так что вряд ли это ошибка).
[/q]

В метриках о рождении детей никогда и нигде не указывалось место рождения матери.
[/q]

Указывалось) Если они незаконнорожденные, а они такие и были, три штуки) сначала нарожала, а потом вышла замуж, отец после брака всех признал, вот и все)

А замуж она выходила за католика, в католическом костеле, там места рождения нет, там указывали родителей, но у нее родителями указаны люди с фамилией мужа, отцом значился Михаил. Отсюда версия с незаконнорожденностью самой бабки. Отчество она могла получить по этому человеку.

Но фамилия везде в метриках Пояркова, у нее и у сестры.

Про Лискино, это из Памяти народа? Как раз пять минут назад решила тоже на этом сайте Поярковых поискать и нашла тех, кто из Лискино.

abigail_w написал:

[q]
Указывалось) Если они незаконнорожденные, а они такие и были, три штуки) сначала нарожала, а потом вышла замуж, отец после брака всех признал, вот и все)
[/q]

Указывалось место приписки, а не место рождения. Это разные вещи! Если оно не совпадало по каким-то причинам, то Ваш поиск пройдет в холостую. Если хотите можете выложить любую метрику, посмотрю что у Вас там написано.

Shtopor

Да, понятно, что разница между местом рождения и приписки есть) Но пока, в моем поиске, в большинстве случаев, они совпадали, только тут не срослось.

Прям сейчас похоже напали на след, нашелся в 1900 Михаил Поярков в Кузьмине, в приходе Троицкой церкви в Великорецком конце. А в крестных у его сына Татьяна Пояркова, так что совпадений много, осталось понять, где сама Татьяна и Дарья, и Марфа потерялись.

Метрику прикрепляю, на всякий случай.

abigail_w написал:

[q]
Прям сейчас похоже напали на след, нашелся в 1900 Михаил Поярков в Кузьмине, в приходе Троицкой церкви в Великорецком конце.
[/q]

Как-то странно. То писали, что не нашли в приходе Поярковых, то получается что они есть и есть Михаил. Если в исповедных нет, а в метриках нашли, то значит, что проживали в этих местах не постоянно. Смотрите отчество у Михаила и пробуйте увязать с Поярковыми из той деревни, которую прислал. Возможно он переселенец оттуда. Фамилия не очень распространенная и локализована всего в одной деревне, откуда много выходцев с этой фамилией.

>> Ответ на сообщение пользователя Shtopor от 14 сентября 2021 21:55

Искали до 95, после не лезли, а сейчас решили залезть в 1900ые, да есть мысль, что он мог быть из Лискина, потому что похоже до 99, упоминаний о нем нет в приходе. Спасибо.

Здравствуйте! У меня сложилась такая проблема. Прадед Пустовалов Иван Павлович , судя по информации на сайте "Память народа", родился в 1908 г. в с. Раздольное/с. Высокое Чембарского уезда Пензенской губернии. Однако в ответ на запрос Пензенский архив сообщил, что данных о рождении такового в метрических книгах церкви с. Высокое (к которой относилось и с. Раздольное) за 1904-1910 гг. нет. При этом в книге данного прихода есть запись о рождении у Павла Федоровича Пустовалова (предполагаемый прапрадед) дочери в 1913 г. Павел записан как "крестьянин-хуторянин".
Я так понимаю, либо семья откуда-то переселилась, либо запись в метрической книге отсутствует по другим причинам (но по каким?). Где еще искать сведения о рождении Ивана? Откуда могли переселиться в Чембарский уезд в начале 20 в.?

anna-nn написал:

[q]
либо запись в метрической книге отсутствует по другим причинам (но по каким?)
[/q]

Крестили в соседней церкви?
Там рядом еще село Алексеевка - и в нем церковь

Все вопросы О РОЖДЕНИИ

где и как найти данные о рождении, вопросы по восприемникам и родителям