Духовенство Казанской губернии. Страница: 38

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены.

Мѣщанин г. Свіяжска Николай Тычкинъ — псаломщиком въ с. Верхніе Шуни , Мамадышскаго у., 22 ноября.

Заштатный псаломщикъ с. Азьялъ Петьялъ, Царевококшайскаго у., Николай Белъскій
— псаломщиком въ с. Кляри, Тетюшского у., 19 ноября.

Учитель Толкіязской Братства Свят. Гурія школы, Лаишев скаго у., Иванъ Ефремовъ — псаломщиком въ с. Карбаяны, того же уѣзда, 22 ноября.

Студент 1-го курса Казанской Духовной Академіи священшик Димитрій Царевский — священником къ церкви Московскихъ Чудотворцевъ г. Казани, 12 ноября.

Перемѣщены.

Псаломщики: с. Пеньковъ, Мамадышскаго у., .Александр Петропавловскій и с. Кутемы, Чистопольскаго у., Александр Сергеев взаимно, одинъ на мѣсто другого, 19 ноября.

В Саратовскую епархію діаконъ Единовѣрческой 4-хъ Евангелистов , г. Казани, деркви Евгеній Шлеев , 9 ноября.

Уволены.

Псаломщик с. Корноухова, Свіяжскаго у., Петр Евдокимов , согласно прошенія, 19 ноября.

Псаломщик с. Верхнихъ Шунь, Мамадышскаго у., Константин Матвеев , согласно прошенія, 17 ноября.

Опредѣленный на священническое мѣсто в с. Чемуршу, Чебоксарскаго у., окончившій духовную Семинарію Николай Любимов согласно прошенія, 17 ноября.

Умер

священник с. Арина, Царевококшайскаго у., Гавриил .Яковлев , 8 ноября

ВЫДАНЫ СБОРНЫЯ КНИГИ.

Крестьянам села Абалдуевки, Спасскаго у., Василію Егорову Пронину и Ларіону Ильину Герасимову, для сбора пожертвованій на ремонт храма въ селе Абалдуевке.

Утверждены в законоучительскихъ должностяхъ.

Священник Свіяжскаго женскаго монастыря Владиміръ Баранов — Свіяжскаго приходскаго мужского училища, 8 ноября.

Священник села Ходяшева, Лаишевскаго уѣзда, Іоаннъ Архангелъсий — Борщлинскаго начальнаго училища, 12 ноября.

Учитель Больше -Казаклинскаго училища Петр Повескинъ —означеннаго училища вмѣсто священника села Пестрецовъ Арсенія Ляпидовскаго подъ наблюденіемъ послѣдияго, 13 -ноября.

Учитель Тип -Сирлинскаго земскаго училища Капитон Владиміров — означеннаго училища, 13 ноября.

Священник Крупениковской церкви г. Казани Иннокентий Яхонтов — начальнаго училища при Хозяйственно рукодѣльной школе дамскаго'благотворительнаго Общества в III отдѣленіи и учительница упомянутаго училища Клавдія Лебедева I и II отдѣлений того же училища, 15 ноября.

Священник села Богородскаго, Казанскаго уѣзда, Антонин Львовъ— Богородскаго и Гидьдѣевскаго начальных земских училищъ, 15 ноября.

Священник села Арина, Царевококшайскаго уѣзда, Сергій: Флеринский — 2-хкласснаго Аринскаго училища, 19 ноября

Известия по КЕ № 45 за 1912 г стр 1354-1356

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены.

Сын умершаго псаломщика Александр Сперанскій — псаломщиком в с-. Корноухово, Свіяжск. у., 26 ноября.

Бывший воспитанник духовной Семинаріи Алексѣй Турентинов - псалпмщиком въ село Азьялъ Петьялъ, Царевококш. у., 26 ноября.

Рукоположены.

Псаломщик Борисоглѣбской, гор. Казани, церкви Хрисанф Поляков — во священника къ церкви с. Ширданъ, Свіяжскаго у., 25 ноября.

Окончившій духовную Семинарію Иван Иванов — во священника к церкви с. Кожла Солы, Царевококш. у., 14 октября.

Перемѣщен на службу в Пермскую епархію Псаломщик с. Караева, Казанскаго у., Николай Никольский 17 ноября.

Уволен за штат

Псаломщик с. Пичкасъ, Спасскаго у., Константин Матвеевский за самовольную отлучку из прихода, 23 ноября.

Утверждены в законоучительскихъ должностяхъ.

Діакон села Утякова, Свіяжскаго уѣзда, Василій Билетов — Чирновскаго начальнаго училища. 21 ноября.

Священник села Берсута, Мамадышскаго уѣзда, Макарій Емельянов — вновь открытаго съ 1 ноября Солдатско- Слободскаго училища, 21 ноября.

Священник села Ташевки, Свіяжскаго уѣзда, Константин Львов — -Ташевскаго и Маматкозинскаго начальных училищъ, 21 ноября.

Священник села Средняго Кумора, Мамад. у., Василій Лузин — вновь открытаго Верхнее – Куморскаго учил., 28 ноября.

Псаломщик села Шептахова, Цивильск. у., Никита Гриіоръев — вновь открытаго Степно – Шихазавовскаго начальнаго училища, Тетюшскаго уѣзда, под наблюденіемъ священника того же села Семена Вишневского , 30 ноября.

Священник села Чернышевки Тетюшскаго у., Михаил Агатицкий —вновь открытаго Бикѣевскаго нач. училища, 30 ноября.

Известия по КЕ № 46 за 1912 г стр 1387- 1388

АКТ в Казанском женскомъ училище духовнаго вѣдомства.

По случаю храмового праздника, 21 -го ноября в домовой церкви Казанскаго женскаго училища духовнаго вѣдомства было совершено торжественное богослуженіе Высокопреосвященнѣйшим Іаковомъ въ сослуженіи о.о. протоіереями — Е. А. Маловымъ, Н. П. Виноградовым ,Законоучителем училища М. К. Источниковымъ и священником профессором академіи H. В. Петровымъ.
В конце литургіи о. Законоучителем было произнесено глубоко-назидательное слово, обращенное к воспитанницамъ. Къ молебну прибыл из кафедральнаго собора по окончаніи службы в немъ, Преосвященнѣйшій Анастасій Ректор Духовной Академіи, вмѣсте с каѳедральнымъ протоіереем А. П. Яблоковымъ.
По порученію Правленія училища, пользуюсь настоящим храмовым праздником , чтобы познакомить просвѣщенное собрание с краткими свѣдѣніями из жизни училища за истекшій 1911 — 12 учебный годъ.
Протекшій годъ был 59 годомъ существованія училища, которое по прежнему имѣло счастіе состоять под АвгустѢйшим Покровительством Ея Императорскаго Величества Государыни Им ратрицы Маріи Феодоровны.
Из 180 воспитаншщъ 67 пользовались казенными и частными стипендіями. Если к этому мы прибавимъ, что при училищѣ существует Общество вспомоществованія недостаточным воспитанницамъ, то поймемъ, в какихъ сравнительно благопріятнихъ условіях должно бы находиться училище в дѣле матеріальной помощи бѣдным воспитанницам . К сожалѣнію, количество нуждающихся в помощи так быстро увеличивается год от году, что училище положительно не имеет возможности всѣх просителей удовлетворять. Не ясный ли это показатель все ухудшающегося матеріальнаго положения сельскаго духовенства.
С чувствомъ глубокой признательности Правленіе училища отмѣчает слѣдующія пожертвованія, поступившие в отчетномъ году:,
1) от Высокопреосвященнѣйшаго Іакова, Архіепископа Казанскаго, 100 рублей,
2) отъ Высокопреосвященнаго Харьковоского — Арсенія 100 p.,
3) отъ Преосвященнѣйшаго Михаила, Епископа Чебоксарскаго, 4500 р. на учрежденіе при училище стипендіи и на выдачу ежегоднаго пособія одной из бѣдных выпускныхъ воспитанницъ,
4) отъ Преосвяшеннаго Митрофана, Епископа Пензенскаго, 100 руб.,
5) отъ Почетнаго Блюстителя по хозяйственной части, Дѣйствительнаго Статскаго Совѣтника П. В. Щетинкина 400 р.,
6) отъ бывшаго преподавателя Казанской Духовной семинаріи А. П. Репьева 500 р.,
7) отъ бывшей воспитанницы училища А. А. Маловой 100 руб.
Итого въ истекшемъ году поступило на нужды бѣдных воспитанниц частныхъ пожертвованій — 5800 руб.

В конце учебнаго года Правленіе училища, на основаніи разсмотрѣнныхъ годичныхъ и экзаменаціонных вѣдомостей объ успѣхах и поведеніи воспитанницъ, нашло возможным наградить слѣдующих воспитанницъ, выдѣлявшихся своим благонравіемъ,. Прилежаніемъ и отличными успѣхами:

Из выпускныхъ—

Соловьеву В. золотою медалью,
Далматову Е. и Боголюбову А. — серебряными медалями,
Прокофьеву И., Краковскую 3., Петропавловскую 3. и Альпидовскую Е. — книгами;

Из перешедших в слѣдующие классы:

а) наградой 1-й степени (книгою и похвальным листомъ) Иванову Алекс. Челнокову В., Иванову П., Фортунатову В., Ал мазову 3.. Клопскую В., Яхонтову А. и Благовѣщенскую M.;

б) наградой 2-й степени (похвальным листомъ) — Ястребову В., Попову А., Цветкову В., Алмазову Ф., Яковлеву Н., Лаврентьеву Е., Пайманову 3., Яхонтову В., Аверьянову Е. и Ташевскую Зин.

Воспоминая пережитой годъ, понесенные труды, дни радости и печали, Правленіе считает своимъ нравственнымъ долгом отмѣтить, что въ отчетном году исполнился 25-лѣтній юбилей служебной дѣятельности воспитательницы А. В. Сычуговой и воспита-тельницы Е. Г. Цветковой. Правленіе училища в продолжительной службе своихъ воспитательниц видитъ прочный залог устой чивости в системе воспитанія, созданной 50-лѣтними трудами нашей маститой Начальницы. По своей обычной скромности юбиляр ши рѣшительно отклонили всякую мысль о публичном чествованіи хъ; тѣм сильнѣе Правленіе чувствуетъ нравственную потребность, воспользовавшись настоящимъ моментомъ, выразить этим скромным подвижницам служебнаго долга свою глубокую признательность за понесенные ими труды на пользу училища. Дай Богъ, чтобы училище еще долго имѣло возможность пользоваться их богатым педагогическимъ опытомъ.
Таким образомъ, 1911 — 12 учебный годъ закончился и отошел в исторію училища, оставив после себя в наслѣдство но- вому учебному году цѣлый рядъ неразрѣшенныхъ вопросовъ, изъ которыхъ первое и главное мѣсто занимаетъ безспорно вопрос о расширеніи училищных зданій и об открытіи при училище дополнительныхъ классовъ. К сожалѣнію, и до сихъ пор благополучное разрѣшеніе этого вопроса никакъ не может перейти из области чаяній и надеждъ в область реальной дѣйствительности.
Тѣм не менѣе, училищная семья бодро вступила въ новую 60-ю годовщину своего существованія, по-прежнему съ искреннею вѣрою в помощь Божію, с твердою надеждою на то, что все члены училищной семьи, находясь под опытнымъ и мудрымъ ру- ководствомъ своего Высокопреосвященнѣйшаго Архипастыря, будут спокойно, каждый въ мѣру силъ и разумѣнія своего, выполнять предуказанныя въ Уставе цѣли.

Известия по КЕ № 46 за 1912 г стр 1410- 1415

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлен

Сын діакона села Шумбута, Лаишевскаго у., Николай Соловьев — псаломщиком въ с. Кляри , Тетюшскаго у., 3 декабря.

Перемѣщены.

Псаломщик с. Кляушъ, Мамадышскаго у., Михаил Меньшиков и села Юкачей, того же уѣзда Михаил Хрустапаев взаимно, одинъ на мѣсто другого, 3 декабря.

Псаломщик с. Клярей, Тетюшскаго у., Николай Бельский — В с. Караево, Казанскаго у., 3 декабря.

Известия по КЕ № 47 за 1912 г стр 1423

От Комитета образовательного фонда

В виду могущих произойти перемен в положеніи уча щихся, из коих одни по разным обстоятельствамъ могут выбыть из школъ, другіе получитьстипендіи, полныя и неполный, от своихъ учебныхъ заведеній, — родители, уже получившіе пособіе на воспитаніе своих учащихся дѣтей в первой половине сего учебнаго года, должны представить Комитету вторично и не позднѣе 1-го февраля 1913 года удостовѣренія от учебных заведеній, как духовныхъ, такъ и свѣтскихъ, в томъ, что их дѣти продолжают обучаться в учебныхъ заведеніяхъ, на своем содержании или пользуется полными и половинными стипендиями: от представленія же другихъ документовъ, требуемыхъ правилами о стипендіяхъ, родители, представившіе таковые въ первую половину учебнагогода, освобождаются. Новые просители, желающіе полу чить пособіе на образованіе своих дѣтей, должны не позднее 1-го февраля 1913 года представить в Комитет (адресовать на Епархіальное женское училище — для Комитета) все документы, согласно 6 парагр. Правил о стипендіях (см. Извѣстія по Казанской епархіи 1912 года, No 36, стр. 1053—1056).

Список учащаяся, принятых Комитетом на полные или половинные стипендіи изь средстве специальнаго образовательнаго фонда.

Воспитанники и в каких учебных заведеніях обучаются , размер пособия за первое полугодие 1912-13 учеб года, руб и коп.

А. Воспитанники Казанской духовной Семинарии:

1 . Сын священника с. Бишева, Чебоксарскаго у. II к.л . Богоявленскій Александр 50 р
2. Сын священника с. Сарсасъ, Чистопольскаго у. V кл. Воздвиженскій Николай 50 р
3. Сын священника с. Астраханки, Лаишевскаго у. III кл. Вознесенскій Александр 50 р
4. Сын священника с. Чебоксарки, Чистопольскаго уѣзда II кл. Гремячкин Сергѣй 50 р

5. Сын священника с. Богородскаго, Тетюшскаго у. II кл. Далматов Михаил 50 р
6 . Сын діакона с. Тюрлемы, Чебоксарскаго уѣзда II к.і. Дунин Евгений 50 р

7. Сын священника с. Артеменькина, Ядринскаго у. ІІ кл. Евдокимов Владимір 50 р

8. Сын діакона с. Кутемы, Чистопольскаго уѣзда VI кл. Журавлев Вячеслав 50 р

9. Сын священника с. Бутырей, Лаишевскаго уезда IV кл. Лепоринскій
Владимір 50 р

10. Сын діакона с. Караваева, Спасскаго у. VI кл. Молчанов Николай 5 0 р

11. Сын священника с Пернягаш, Козмодемьянскаго у. Мудров Сергѣй 50 р

12. Сын священника женскаго монастыря въ гор. Лаишеве IV кл. Попов Владимир 50 р

13. Сын псаломщика с. Отар, Козмодемьянскаго у. I кл. Тюленев Валериан 5 0 р

14. Сын діакона ч с. Михаилівскаго, Царевококшайскаго уезда . I кл.. Ясницкій Николай 50 р

15. Сын священника с. Кукмор (Никольскаго), Казанского у. V кл. Азановскій Аркадій 50 р

16. Сын псаломщика собора в г. Козмодемьянске IV кл.Лаишевскій Александр 50 р

17. Сын псаломщика в сане діакона собора в гор. Чистополе I кл. Воскресенскій Михаил 25 р

18. Сын священника с. Помар Чебоксарскаго у. III кл. Крестников Владислав 25 р .

Итого 850 р

Б. Воспитанницы Казанскаго Епархиального женского училища:

1. Дочь священника Мариинского посада, Чебоксарскаго уезда . I кл. Васильевская Ольга 50 р

2. Дочь священника с. Челновершинъ, Чистополь скаго у. Y кл. Данилова Лидия 50 р

3. Дочь псаломщика с. Новаго Чурилина, Мамадышскаго у. III кл. Ефимова Александра 50 р

4 . Дочь священника с. Серды, Лаишевскаго уѣзда IV кл. Иларіонова Анна 50 р

5. Дочь діакона с. Богдашкина, Чистопольскаго у. VII кл. Псалтирева Анна 50 р

6. Дочь псаломщика с. Большого Чурашева, Ядрин скаго у. I кл. Троицкая Елена 50 р ..

7. Дочь псаломщика въ сане діакона с. Лебяжья, Спасскагоу. Федорова (Тимофеева)
Марія 50 р .

8. Дочь діакоиа Маріинскаго посада, Чебоксарскаго уѣзда V кл. Чистосердова
Клавдія 50 р

9. Дочь священника с. Мало-Яушева, Ядринскаго у. VI кл. Яснитская Анна 50 р

10. Дочь псаломщика с. Юманлыхъ, Ядринскаго у. III кл. Яковлева Капитолина 50 р

11. Дочь священника г. Базякова, Спасскаго уѣзда II кл. Ястребова Елизавета 50 р

12. Дочь псаломщика в сане діакона с. Ценибекова, Козмодемьянскаго у. III кл. Яхонтова Ольга 50 р

13. Дочь псаломщика села Новаго Чурилина, Мамадышскаго уезда I кл. Ефимова Лидія 25 р

14. Дочь священника с. Мало-Яушева, Ядринскаго у. I кл. Яснитская Зинаида 25 р

Итого 650 р

В. Воспитанницы женского училища духовного вѣдомства:

1 . Дочь псаломщика в сане діакона с. Крещеных Янасалъ, Казанскаго у. Ефимова Елизавета 50 р

2. Дочь діакона с. Кукморъ, Казанскаго у. Турентинова Нина 50 р

3. Дочь діакона с. Нижняго Услона, Свіяжскаго у. Чпстосердова Юлія 50 р

4. Дочь псаломщика с. Оринина, Козмодемьянскаго уѣзда Алатова Олимпіада 25 р

5. Дочь діакона с. Кутемы, Чистопольскаго у. Журавлева Зоя 25 р

6. Дочь псаломщика с. Помаръ, Чебоксарскаго у. Ипатова Ольга 25 р

7. Дочь священника с. Помаръ, Чебоксарскаго у. Крестникова Зоя 25 р

8. Дочь священника с. Шумшевашъ, Ядринскаго у. Лаврентьева Евпраксія 25 р

Итого 275 р

Г. Воспитанники Казанскаго мужского духовно училища:

1 . Сын псаломщика с. Пестрецовъ, Казанскаго у. Варварин Павел 42 р 50 коп.

2. Сын псаломщика Троицкого собора въ гор. Тетюшах Октаев Виктор 42 р 50 коп

3. Сын священника с. Турминскаго, Свіяжскаго у. Соловьев Николай 42 р 50 коп

4. Сынъ псаломщика въ сане діакона села Малых Лызей, Казанскаго у. Тимофеев Александр 42 р 50 коп

5. Сын псаломщика в сане діакона с. Арина, Ца ревококшайскаго у. Флерннскій Николай 42 р 50 коп

6. Сынъ псаломщика Троицкаго собора г. Тетюш Юнусовъ Константин 42 р 50 коп

7. Сынъ псаломшики с. Русскаго Бурнашева,Свіяжскаго уезда . Архангельскій Константин 42 р 50 коп

8. Сын псаломщийа с. Верхняго Услона,Свіяж скаго у. Бобков Валентин 42 р 50 коп

9. Сын псаломщика в сане діакона с. Крещеных Янасалъ, Казанскаго уезда Ефимов Аркадій 42 р 50 коп

10. Сын священника с. Серды, Лаишевскаго уѣзда Иларіонов Іоанн 42 р 50 коп

Итого 382 р 50коп.

Д.. Воспитанники Чебоксарскаго мужского духовнаго училища:

1. Сын псаломщика с.Тимирчей, Чебоксарскаго у. Аникинъ Веніамин 45 р
.
2. Сын псаломщика села Норусова, Ядринскаго у. Граціенко Павел 45 р

3. Сын священника с. Подгорных Тимяшъ, Цивильскаго у. Спиридонов Геннадій 45 р

4. Сын священника с. Тенѣева, Ядринскаго уѣзда Троицкій Павел 45 р

5. Сын священника с. Шумшевашъ, Ядринскаго у. Лаврентьев Анатолій 22 р 50 коп.

6. Сын псаломщика с. Большого Чурашева, Ядринскаго уезда Троицкий
Агафангел 22 р 50 коп.

7. Сын псаломщика с. Ценибекова, Козмодемьянскаго у. Яхонтов Геннадій 22 р 50 коп.

8. Сын священника с.Артеменькина, Ядринскаго уѣзда Евдокимов Леонид 22 р 50 коп.

Итого 270 р 00 коп.

Е. Воспитанники Чистопольскаго мужского духовнаго училища:

1 . Сын псаломщика в сане діакона собора в г. Чистополе Воскресенскій
Николай 42 р 50 коп

2. Сын псаломщика в сане діакона Кладбищенской г. Чистополя церкви Терентьев Виталий 42 р 50 коп

3. Сынъ псаломщика в сане діакона с. Чистопольских Выселокъ. Чистоп, у Троицкій Николай 42 р 50 коп

4. Сын священника с. Сарсасъ, Чистопольскаго у. Воздвиженскій Іоанн 21р 2 5коп.

5. Сын псаломщика с. Зміева, Чистопольскагоу. Павлов Аркадій 21 р 25 коп.

6. Сын псаломщика в сане діакона Кладбищенской г. Чистополя церкви Терентьев Николай 21 р 25 коп.

7. Сын священника с. Базякова, Спасскаго уѣзда Ястребов Модест 21 р 25 коп.

Итого 212 р 50 коп.

Итого по всѣм учебнымъ заведеніямъ слѣдует разослать двѣ тысячи шестъсот сорок рублей ( 2640 руб. )
Предсѣдатель Комитета Протоіерей П. Руфимскій.
Секретарь Комитета Протоіерей Н. Владимирскій.

Список родителей, коим оказывается пособіе из образовательного фонда за первое
полугодие сего 1912/13 учебнаго года

Званіе. Имя и фамилія родителей , , размер пособия за первое полугодие 1912-13 учеб года, руб и коп.

1 . Діакон с. Высокой Горы, Казанскаго у. Анатолій Бакулевскій 50 р

2.Псаломщик в сане діакона Воскресенской гор Казани церкви Іоанн Давыдов 50 р

3. Діаконъ с. Пановки, Казанскаго у. Андрей Добросмыслов 63 р 75 коп.

4. Псаломщик с. Юлъ-Ялъ, Козмодемьяискаго у. Савва Кудряшев 50 р

5. Псаломщик в сане діакона Георгіевской г. Ка зани церкви Михаил Львов 63 р 75 коп.

6. Священник с. Ядрина, Ядринскаго у. Павел Пономарев 63 р 50 коп.

7. Діаконъ Боголюбской г. Казани церкви Николай Сироткин 50 р

8. Псаломщик села Воскресенскихъ Шигалей, Ци вильскаго у. Михаил Соколов 50 р

9. Священник с. Ильинскаго, Казанскаго у. Виктор Черкасов 42 р 50 коп.

10. Священник с. Подберезья, Свіяжскаго у. Іоаннъ Шекаров 50 р

11 . Псаломщик с. Именева, Цивильского у. Андрей Марков 50 р

12. Псаломщик в сане діакона Пятницкой г. Казани церкви Алексѣй Смирнов 125 р

13. Псаломщик в сане діакона Троицкой г. Казани церкви Алексѣй Матреничев 100 р

14. Діакон Смоленско-Седміезерской г. Казани церкви Василій Маслов 50 р

15. Священник Борисоглѣбской гор. Казани церкви Николай Степанов 50 р

Итого подлежит к выдаче родителямъ из образовательнаго фонда девятьсот двенадцать рублей пятьдесят копѣек ( 912 руб. 50 коп.)
Предсѣдатель Комитета Протоіерей П. Руфимскій.
Секретарь Комитета Протоіерей H. Владимирский .

Список родителей, коимъ отказано в пособіи на основаніи правил о стипендіяхъ.

Званіе, имя и фамилія родителей. Причины отказа.

Священнику С. Дементьеву
— Г. Димитріеву
- К. Львову
— Н. Сельскому
— О. Петрову
— А. Охотину Учащихся дѣтей только трое.

Діакону В. Васильеву
— К. Агатитскому
— Е. Лебедеву Учащихся только двое.

Діакону H.Сироткину
Псаломщику Н. Шишкину Учащимся в начальных школах пособіе не оказывается

Священнику Н. Соловьеву
Діакону А. Весновскому
— - П. Студенцову
Псаломщику в сане діакона В. Виноградову
Псаломщику I. Куницыну
— А. Луппову
— И. Новикову
— Ф . Смелову За непредставленіем документов

Священнику П. Макарьевскому В виду того, что его дѣтям уже
предоставлены одна полная и две
половинныхъ стипендіи.
Вдове священника. М. Громовой
Жене заштатнаго псаломщика А.Добровой
Вдове псаломщика Е. Сергѣевой
Жене безмѣстнаго діакона С. Степановой Образовательный фонд имеет своею задачей
помогать состоящим на службе отцамъ, у
коих много учащихся дѣтей, а для сирот
существуют в учебныхъ заведеніях особыя
казенныя или епархіальвыя стипендіи.

Секретарь Комитета Протоіерей H. Владимірский

Известия по КЕ № 47 за 1912 г стр 1424- 1430

ИЗ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ

В церковной печати нередко обсуждается вопрос о бегстве воспитанников духовныхъ семинарій из духовнаго званія. Дело при этом представляется такимъобразомъ, будто бы бегство имеет всеобщій и повсеместный характеръ-и является исключительным знаменіем нашего времени, совсем незнакомым въ прежнія времена.
Но в такой оценке вопроса заключаетсябезспорное преувеличеніе, как это можно видеть и из отзыва одного священника, помещеннаго в «Екатерияоелавскихъ Епархіальных Ведомостяхъ». Бегство семинаристовъ из духовнаго званія слишком преувеличиваютъ. Возьмемъ, напр., Екатеринославскую семинарію. У нас на 30 — 40 окончивающих курсъ, в высшія светскія учеб ныя заведенія уходят (и то не всегда) 7 — 10 человекъ. Через годъ из этихъ 7 — 1 0 ушедшихъ, обыкновенно, одинъ-два возвра щаются обратно в духовное званіе. Не раздувается ли у насъ искусственно уход некоторых семинаристовъ в высшія учебныя заведеніядо «бегства семинаристовъ из духовнаго званія»? У насъ скорее пожалуй, можно говорить о переполненіи (кандидатами) духовнаго ведомства, чем о бегстве семинаристов из духовнаго званія. Разве у насъ не бываетъ случаевъ,что и окончившіе курсъ семинаріи с званіемъ студента долгонько ожидают свободнаго священническаго места и еле-еле успевают занять какой-либо неважный приходъ?
Итакъ, уходъ семинаристовъ из духовнаго званія массового характера не имеет и вряд ли когда будет иметь. Можно съ уверенеостью сказать, что если бы даже семинаристам был открыт свободный доступ в высшие учебные заведенія, то и тогда массового бегства семинаристовъ из духовнаго званія не последуетъ. Поступать изъ семинаріи в высшія учебныя заведенія могут только те, у которыхъ, кроме духовных дарованій или способностей, есть еще и матеріальныя средства, а такихъ счастливцев найдется всегда очень немного.
Наконецъ, вемена наступают такія, что даже из высшихъ учебных заведеній хода на жизненном пиру мало... Между темъ, семинаріи, как и все учеб ныя заведенія, из года в годъ все больше и больше будут переполняться. И если из семинаріи, при свободном доступе, пойдут в высшія учебныя заведенія десятки,то в духовное званіе пойдутъ сотни, и вопросъ «почему семинаристы бегут из духовнаго званія» — остраго характера не имеетъ.
Более печально другое явленіе — это уход преподавателей духовных семинарій на службу в Министерство Народнаго Просвещенія. «Тверскія Епархіальныя Ведомости» высказывают по этому поводу следующія сужденія: Тяжесть подобной утраты особенно усиливается при мысли о причине их ухода, каковою является прежде всего матеріальная необезпеченность учаіцих нашей обездоленной, в сравнении с светской, духовной школы. Разница в этом отношеніи между светской и духовной школой так резка, что тут никакимъ образом не приходится винить уходящих на светскую службу, уличая ихъ в матеріальном соблазнк. Остается только глубоко сожалетъ об уходе лучщих друзей нашей духовной школы, кото рая не в силах была своевременно предупредить такую грустную картину невольнаго бегства наиболее энергичных и талантливых педагогических силъ.
Жизнь нашего века представляет крайне сложное явленіе. Во всех сферах мысли и жизни является целый ряд проблемъ, в которых не можетъ разобраться не только не опытный, не искушенный ум , но и люди с самым устойчивым міровоззреніемъ.
Поэтому нужно особенно дорожить в настоящее время людьми с яснымъ, критическими, умомъ, с светлой и доброй верой в высокое назначение человеческой личности, способными разбираться в хаосе современных веяній, умеющими высказать авторитетное, разумное и ясное слово (Ц. В.)

--------В Чебоксарах есть старинная церковь, в просторечии именуемая «Предтечею», a офиціально 2-м Николаевскимъ соборомъ. По преданіямъ, когда-то здtсь былъ Никольскій дtвичій монастырь, но впоследствіи монастырь был упразднен н церковь переименована в собор. Замечателен Никольскій монастырь темъ, что в свое время дал пріют прародительнице по женской линіи ныне царствующаго Дома Романовыхъ. По свидетельству. Карамзина в 1601 г., по повеленію Бориса Годунова бояре Романовы за якобы умышленіе на жизньцаря сосланы были в разныя места и между прочим теща Федора Никитича Романова дворянка Марія Шестова — в Чебоксары в Никольскій девичій монастырь, где и была, по всей вероятности, пострижена в монахини. Соловьев подтверждает это свидетельство,только у него теща Ф. H. Романова названа не Шестовой, а Шестуновой.
В Николаевскомъ чебоксарском соборе с правой стороны главнаго храма есть придел во имя св. Николая. Придел настолько малъ, что 20 человек с трудом в нем могут поместиться: построенъ он над склепомъ. — единственный в Чебоксарах храмъ, имеющій эту особенность. В склеп ведет железная дверь, и подле нея маленькое оконце. В подобныхъ склепах под церквами обыкновенно погребались знатныя особы. Это и заставляет предполагать, что здесь именно находится место упокоения тещи Федора Никитича Романова, Маріи Шестуновой (Шестовой).
Нужно заметить, что склеп этот в настоящее вреяя. Значительно замусорен и почва возвышена; если бы докопаться; до материка, здесь открылись-бы несомненные признаки могилы.

Памятником пребыванія в монастыре Марии Шестуновой можно считать находящееся в кладбищенской церкви г. Чебоксар изображеніе царевича Димитрія, очень редкое, которое, вероятно. Служило Маріи Шестовой келейной иконою. По упраздненіи монастыря изображние это, как можно предполагать, досталось Чебоксарскому купцу А. С. Арбатову, которым и пожертвовано в построенную им кладбищенскую церковь. Сопоставляя все эти данныя, можно придти къ тому заключению , что имеющійся над
приделом Никольскаго собора склеп хранит в себе останки прародительницы Дома Романовых Марии Шестуновой.
В виду предстоящаго 300-летія Дома Романовыхъ не мешает обратить вниманіе на эту забытую историческую могилу.

Известия по КЕ № 47 за 1912 г стр 1448- 1454

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Перемещены.

Псаломщики: с. Богоявленской Горки, Чистопольскаго уезда Иван Левашев и пригорода Билярска, того же уезда взаимно, одинъ на место другого, 10 декабря.

Священник с. Новоспасекаго, Спасскаго у. Александр Демидов — въ с. Чебоксарку, Чистопольскаго у., с обязательством изучить чувашскій языкъ, 13 декабря.

Рукоположены.

Псаломщик с. Корезина, Цивильскаго у., Пантелеимон Воскресенский во діакона с оставленіем на псаломщической вакансіи, 28 октября.

Псаломщик с. Юксаръ, Козмодемьянскаго у., Илья Изинкин — во діакона с оставленіем на псаломщической вакансіи, 6 декабря

Известия по КЕ № 48 за 1912 г стр 1455 – 1456

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены.

Бывшій учитель Ерапкинской Братства Святителя Гурія школы, Спасскаго уѣзда Яков Васильевъ— псаломщиком в с. Акулево, Чебоксарскаго у., 15 декабря.

Окончившій Духовную Семинарію Николай Евдокимов — псаломщиком к Борнсоглѣбской, г. Казани церкви, 18 декабря.

Псаломщшс с. Красной Горки, Мамадышскаго уѣзда, Сергей Лебедев — священником
в с. Сенекесь, того же уѣзда, 20 декабря.

Известия по КЕ № 1 за 1913 г стр 4

ИЗ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ

На днях скончался после непродолжительной болѣзни на 70 г. от роду священник села Арина (Царевококшайского уезда ) Гавріил Яковлевич Яковлев (1842- 1912). Свою продолжительную жизнь он посвятил дѣлу просвѣщеяія своих сородичей — язычествующих черемисъ, все время, отдавая проповѣди среди нихъ
христіанства и переводам на черемисскій язык христіанских и богослужебных книгъ. Несмотря на то, что покойный не имѣл никакого образованія, его перу, кроме переводовъ, принадлежат немало трудов этнографическаго содержания в которых он описывает жизнь черемис и в особенности их старыя языческія вѣрованія.
Своих сородичей черемис о. Гавріил воспитывалъ в духе преданности вѣре православной, Царю и в духе доброжелательства к русскому населенно, с которым он стремился сблизить черемис и объединить.
Миръ праху твоему, честный труженик и добрый христіанинъ!
Совѣт Братства Св. Гурія, в своемъ засѣданіи, 7-го декабря, постановил отслужить, панихиду о почившем после литургіи в кафедральном соборе— в воскресенье, 16 декабря (К.. Т.).

Известия по КЕ № 1 за 1913 г стр 26

(согласно СК по КЕ 1904 г , стр 480 – 481 , Гавріил Яковлевич Яковлев ,1842 г.р, с 1875 г служил священником в
с. Шиньши Царевококшайского уезда в храме во имя Казанской Божией Матери . Он имел домашнее образование, с 1871 г служил псаломщиков, в 1873 г был посвящен в сан дьякона, в 1875 г рукоположен во священника к церкви с Шиньши. В 1887 г был награжден скуфьею, в 1901 году орденом Св. Анны 3 степени. На 1904 г он выполнял обязанности участкового миссионера и законоучителя местной школы. Вдовец. )

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены.

Бывшій воспитанник духовной Семинаіи Павел Нечаевъ— псаломщнкомв с. Пичкасы, Спасскаго уѣзда, 23 декабря.

Бывшій воспитанник духовной Семинарии Василій Воздвиженский — псаломщиком в с. Красную Горку, Мамадышскаго у.

Приняты
на службу в военное вѣдомство священник Лаишевскаго собора Павел Мансуровскій, 8 декабря.

В Пермскую епархію с. Кузнечихи, Константин Рождественский 17 декабря.

Отрѣшенъ от места

Псаломщик с. Хыймала-Касовъ, Козмодемьянскаго у., Симеон Яковлев , 19 декабря.

Умер

Священник с. Рождествииа, Лаишевскаго у., Алексей Алмазовъ, 15 декабря.

Утверждены в законоучительских должностях

Священник села Батѣева, Цивильскаго у., Онисим Иванов — вновь открытой Шептаховской земской школы, 4 декабря.

Священник села Болгаръ, Спасскаго у., Александр Соколов — вновь открытаго 2-го Болгарскаго начальнаго училища с 1 октября, 7 декабря.

Учителю Алексѣевскаго начальнаго училища, Царевококшайскаго у.. Всеволоду Домрачеву разрѣшено преподаваніе Закона Божія в названном училище под наблюденіем мѣстнаго священника, 10 декабря.

Священник села Байтерякова, Лаишевскаго у., Павел Николаев — Некрасовскаго Министерскаго 2-хъ класснаго училища, 16 декабря.

Священник села Вязовых , Свіяжскаго у., Николай Соколов — Вязовскаго и вновь открытаго Больше -Юртовскаго училищъ, 21 декабря.

Учитель Карамышихинскаго начальнаго училища, Свіяжскаго у.. Владимір Меньшиков допускается к преподаванію Закона Божія — во вновь открытом Карамышихинском начальном училище, 24 декабря.

Священник села Кошекъ Чебоксарскаго у., Тимофей Феодоров — Булдеевскаго земскаго училища Чебоксарскаго у., 26 дек.

Діакон села Тогаева, Чебоксарскаго у., Константин Тогаев — Первосешьяльскаго
Земскаго училища с 1 января 1913 года вмѣсто освобождеинаго от должности законоучителя этого училища священника того –же села Алексѣя Богатырева, 26 декабря.
Священник села Карамышева (Яльчики), Чебоксарскаго у., -Антоннн Богородицкій — Шанарскаго земскаго училища вмѣсто учителя Василія Павлова, 26 декабря.

Известия по КЕ № 2 за 1913 г стр 29- 31

Архипастырское благословеніе

Преподается Архипастырское благословеніе жителю гор. Тетюш Александру Иванову Пушкову за пожертвованіе в Кизическій монастырь 200 рублей, 8 января.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Уволен

Псаломщик с. Б айглычева, Тетюшскаго у., Сергей Трёсвятский (за неявку к мѣсту служенія). 3 января.

Перешел на службу в Вятскую епархію священник села Карадуль, Лаишевскаго у., Петр Панов , 25 декабря 1912 года

Известия по КЕ № 3 за 1913 г стр 73

Архипастырское благословеніе

Преподается Архипастырское благословеніе купцам г. Чебоксаръ: А. П. Астраханцеву, Ѳ. П. Ефремову и С.. И, Хлебникову за пожертвованіе в Вознесенскую, гор. Чебоксаръ, церковь по 100 рублей, 12 января.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены.

Окончивший Миссіонерскіе курсы Арсений Петров — священннком въ с. Янгильдино, Козмодемьянскаго у., 14 января.

Діакон села Уланова, Свіяжскаго у., Василій Розовъ— священником въ с. Ильинское, Тетюшскаго у., 12 января.

Перемѣщены.

Псаломщики селъ: Нырьи , Мамадышскагоу., Николай Иванов и Верхнихъ Шунь, того же уѣзда, Николай Тычкин взаимно, один на место другого, 12 января.

Священник с. Янгильдина, Козмодемьянскаго у., Валеріан Новиковъ—в с. Чемуршу, Чебоксарскаго у., 14 января.

Перешел на службу в Екатеринбургскую епархію псаломщик Мамадыщскаго собора Михаил Давыдов , 8 января.

Утверждены в законоучительских должностях

Священник села Зюзина, Лаишевскаго уѣзда, Николай Нечаев — Зюзинскаго земскаго начального училища, 9 января.

Священник села Ширдан Свіяжскаго у., Хрнсанф Поляковъ— вновь открытаго Селищинскаго нач. училища, 12 января.

Псаломщик села Азьялъ-Петьялъ, Царевококшайскаго у.. Алексій Турентинов — и. об. Законоучителя Верхне-Азъяльскаго и Петьяльскаго училищъ, 12 января.

Священник при Чемесовской Богадѣльне г. Казани церкви В. Ѳ. Древс — частнаго учебнаго заведенія 3 разряда г-жи Леушиной, 12 января.

Известия по КЕ № 4 за 1913 г стр 111 - 113

Архипастырское благословеніе.

Преподается Архипастырское благословеніе бывшему церковному старосте Николо-Вешняковской, гор. Казани, церкви Александру Стрелкову за его полезную и усердную службу в должности церковнаго старосты, 17 января.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены.

Сын умершаго священника с. Корезина, Цнвильскаго у., Владнмір Павлов — псаломщиком въ с. Корноухово,. Свіяжскаго уѣзда, 16 января.

Бывшій воспитанник Духовной-Семинариии Павел Голубев — псаломщиком в с. Байглычово, Тетюшскаго уѣзда, 16 япваря.

Мѣщанин г. Царевококшайска Иван Наумов — псаломщиком въ с. Азаново, Царевококшайскаго уѣзда, 19 января.

Запасной стпршій писарь Феодор Булыгин — псаломщиком в с. Буялку, Царевококшайскаго у., 19 января.

Перемѣщены.

Священник с. Чершалана, Тетюшскаго у., Иоанн Карпенко в с. Новоспасское, Спасскагоу., 17 января.

Священник села Тихаго Плеса, Свіяжскаго уѣзда, Димитрий Шишокин —к Троицкой церкви Казанской Губернской тюрьмы, 19 января.

Псаломщик с. Азанова, Царевококшайскаго у., Ѳеодор Симаков — в с. Акашево, того же у., 17 января.

Перешел на службу в Пермскую епархію діакон села Кляушъ, Мамадышскаго у., Максим Никаноров , 11 января.

Уволены за штат

Псаломщик с. Акашева , Царевококшайскаго у., Васнлій Болдырев, согласно прошенія, 17 января.

Псаломщик с. Пуялокъ, того же у., Матвѣй Алексеевъ, согласно прошенія, 17 января.

Умер заштатный псаломщик села Сотникова, Чебоксарскаго у., Иоанн Введенский , 10 декабря 1912 года

Известия по КЕ № 5 за 1913 г стр 151- 152

К десятилѣтію Церкви со школою в дер. Кабачищах, Казанскаго уѣзда

Церковь со школою в деревне Кабачищахъ прихода села Зеленого Дола, Казанскаго уѣзда, построена в 1901 г. тщаніем мѣстного приходского священника П. А. Цветкова (Павла Александровича) с помощію Кабачищенского общества и благотворителей. Зданіем деревянная. Престол в ней одинъ во имя Пресвятой Троицы. Освящена в 1902 году декабря 18 дня. В постройке храма ощущалась по требность еще с 1897 года вмѣсте с открытісмъ школы, но осуществить и то , и другое одновременно не было возможности, как по недостатку средствъ, так и по нѣкоторым другимъ причинамъ, и пришлось ограничиться пока только открытіем школы с января 1898 года. Но мечта о. Цвѣткова о постройке церкви не покидала егои и была осуществлена им в 1901 году пристройкой к вновь построенному школьному зданію алтаря и таким образом школа превратилась в церковь. Церковь со школою для православного люда, проживающим близ ея, имѣла громадное значеніе.
Обслуживая релнгіозно-нравственныя потребности, она в то-же время служила и разсадником просвѣщенія. Немало учеников научи лось в ней грамоте! Немало взрослых питалось в ней духовной пищей! Каждую зиму накануне воскресных и праздничных дней совершались в ней всенощныя бдѣнія с участіемъ учениковь и любителей.
В самые праздники по возможности служились Боже ственныя Литургии мѣстным причтомь, а иногда и наемными. Для удобства служащих на судах и проживающих в деревне людей совершались разныя требы. Приходской храм находится не близко и не каждому служащему возможно бывать в селе. Люди, служащіе на судахъ, все лѣто бывают в разъѣздах по Волге, а зимою находятся неотлучно при зимующемъ в мѣстном затоне караване. Они зимою рады отдохнуть и тѣлом и душою; они рады походить в церковь Божію и насладиться пищей духовной, но могут все это сдѣлать только близ своей стоянки, а посему для их то удобства главным образом мѣстный священннк о. Цвѣтков и устроил церковь со школою при затоне. Церковь со школою это разсадник благочестія и добрых дѣлъ. Сколько нравоучительного , назидательного и полезного содѣяно ею въ періодъ десятилѣтнего ея сущеествованія! В ней обучались дѣти, в ней совершались богослужебные и разныя таинства: в ней происходили бесѣды; в ней были присоединенія из раскола; ее посѣщали не только православные, но и инославные и трое из них даже были присоединены к православію.
Проходят годы, мѣняется народъ, а церковь со школою в деревне Кабачищах все растетъ и крѣпнет во славу Божію. Дай Богъ, чтобы она свѣтила светом Христова ученія во благо народа и еще десятки лет !
Мѣстный священник

Известия по КЕ № 5 за 1913 г стр 175- 176

ИЗ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ

17 января, с благословенія Высокопреосвященнейшаго Архіеішскопа Іакова, Казанскіе богословскіе женскіе курсы праздновали 3-ю годовщину существованія. В 6 с пол. час. веч., в присутствии преосвященнаго Михаила, епископа Чебоксарскаго, лекторов и слушательниц курсовъ, совершено было благодарственное молебствіе с возглашеніем установленных многолетій и вечной па мяти учредителю курсов архіепископу Никанору.
Акт начался речью председателя курсовъ о. протоіерея Н. П. Виноградова, в которой были обстоятельно выяснены и недостаточность релнгіознаго образованія в современном русском обществе, и необходимость его усиленія и распространенія не только чрезъ высшія мужскія духовныя учебныя заведенія (академіи), но и путем предоставленія высшаго богословскаго образованія русской женщине.
Затѣмъ секретарь совета курсовъ о. Смирновъ прочиталъ годичный отчетъ, из котораго видно, что в минувшем 1912 году слушательниц было 18; из слушательниц , прослушавшихъ двухгодичный курс правом держать испытания на полученіе установленных свидетельств воспользовались только 4 слушательницы, которыя и выдержали испытаніе «весьма удовлетворительно». Молодое и весьма симпатичное учрежденіе — богословскіе женскіе курсы — доселе существует исключительно на свои собственные средства (при 10-ти рублевом взносе каждой слушательницы в годъ), пользуясь безплатным любезно предоставленными управленіем учебнаго округа, помѣщением в одном из министерских училищъ, при безвозмездном чтенін лекций профессорами дух. Академии и университета, преподавателями семинарии и законоучителями средних учебныхъ заведеній.
Состав лекторовъ в отчетном году пополнился двумя новыми — профессором академін К. Г. Григорьевым и о. законоучителем Родіоновского института; свящ. А. А. Игнатьевым .
После акта, закончившагося пеніемч, гимна «Боже, Царя храни», всем присутствовавшим слушательницам курсов были любезно предложены чай и фрукты. Оживленная бесѣда между слу шательницами и приглашенными гостями продолжалась до 9 ч. веч. (К. Т.),

■ В Париже у некоего Грассе серьезно заболела жена. Вместо леченія Грассе выбросил несчастную женщину в окно с высоты 4 – го этажа. Преданный суду, он на предварительном следствіи дал такое показаніе: «Жена была у меня для услугь, а последнее время она не могла служить, я ее и выкинулъ». На суде преступник оправдывался темь, что это может , со всяким случиться. Такова французская нравственность (К. Т .)

Известия по КЕ № 5 за 1913 г стр 180- 182

Архипастырское благословеніе

Преподается Архипастырское благословеніе крестьянину дер. Кюшненгеръ,Царевококшайскаго уезда, АлександруАндрееву за пожертвованіе 100 р.в церковь села Кербелякъ, того же уезда:
Крестьянке села Волостниковки, Спасскаго уезда, Марфе Солодовниковой за пожертвованіе в мѣстную церковь 150 р.. 26 января.

От Казанскаго Епархіальнаго Попечительства.

Казанское Епархіальное Попечительство объявляет свободними слѣдующія просфорническія мѣста:
1) с. Батѣево, Цивильскаго у., жалование 52 руб., хлѣбный сборъ. Значительная продажа просфоръ,квартира с отопленіемъ;
2) с. Селенгуши, Чистопольскаго у.;
3) с. Ермаково, Чистопольскаго уезда .

Известия по КЕ № 6 за 1913 г стр 183 ,189

ЖУРНАЛЫ Казанскаго Епархіальнаго Съѣзда духовенства
1912 года , Журиал N 8-й. 21-го августа. Утро

По обычном начале, под предсѣдательством о. предсѣдателя Съѣзда священника П. П. Васильевскаго, I. С л у ш а л и мотивированный доклад Предсъѣздной Комиссіи о необходимости открытія со второй половины 1913 года ѴШ класса при Епархіальномъ женскомъ училище и об ассигновали потребной суммы на оборудование его. При этом обсужденіи было высказано о. о. депута тами Съѣзда пожеланіе, чтобы воспитанницы VII и VIII классовъ пользовались общежитіем училища на новых началахъ, примѣнительно к общежитію мужских учеб ныхъ заведеній, а именно: пользовались бы только столом и квартирою с постельными и столовыми принад лежностями, а одежду, бѣлье и обувь имѣли свою. При этомъ плата оставалась бы в прежнем размѣре 120 руб. въ годъ, что дало бы духовенству возможность, ускорить открытіе VIII класса и обезпечить его содержаніемъ.

Постановили:
VIII классъ в Епархіальном училяще открыть съ начала учебнаго года въ 1913-мъ году. За содержаніе воспитанниц в общежитіи оставить плату в 120 руб. въ год за квартиру и столъ. А одежду по узаконенной форме имѣть за счет родителей, На первое время казенныхъ стипендій в VIII классе не открывать ни одной. На оборудованіе и содержаніе VIII класса за половину 1913 года ассигновать согласно смѣтному исчисленію Совѣта училища — 1528 руб. 47 коп.

II. Слушали словесное предложеніе о. предсѣдателя Съѣзда о томъ, что въ недалеком будущем предстоятъ 2 юбилея лицъ, стоящих во главе труднаго и многополезнаго дѣла образованія и воспитанія дочерей Епархіаль наго духовенства, а именно:
Начальницы Епархіальнаго женскаго училища А. Стр. Ѳеодоровой- юбилей 50-лѣтній и о. Инспектора классов того же училища прот. Н. А. Владимірскаго— 25-лѣтній,
а потому не пожелают ли о. о. депутаты Съѣзда, какъ представители духовенства епархін, принять какое – либо (активное) участіе в торжествах юбиляровъ, так долго и с видным для всѣх успехом трудившихся и ныне трудящихся на этом многотрудном поприще.
Выслушав настоящее заявленіе о. предсѣдателя Сьѣзда и вполне признавая великія заслуги достоуважаемых юбиляров для всего духовенства епархіи, Съѣзд единогласно постановил : через о. о. благочинных открыть добровольную подписку между членами подвѣдомых им причтовъ на пріобрѣтеніе цѣнных иконъ мученицы Афанасіи и Святителя Николая. Суммы, собранныя по этим подписным листамъ, о. о. благочинные благоволят представить в Предсъѣздную Комиссію к 15 января 1913 года, а Предсъѣзную Комиссію просить на эти деньги пріобрѣсти иконы и с приличными случаю адресами приподнести юбилярам от лица благодарнаго духовенства епархіи.

III. Слушали прошенія:
вдовы священника села Шапшей, Казанскаго уѣзда, Дмитрія Лаишевскаго — Марии Лаишевской о сложеніи с нея недоимки за содержаніе ея дочери Елены в Епархіальном женскомъ училище.

Постановили:
Принимая во вниманіе многосемей ность и безъисходнѵю нужду вдовы Маріи Лаишевской, числящуюся за ней недоимку в Правленіе Епархіаліьнаго женскаго училища сложить, отнеся этот расходъ на средства Епархіальнаго свѣчнаго завода.

IV. Слушали прошеніс священника села Ершова, Мамадышскаго уѣзда, .Андрея Брагина о сложеніи с него недоимки въ Правленіе женскаго училища в сумме 85 р. за содержаніе его дочери Ольги и, принимая во вниманіе недостаточность средствъ, которыми располагает Съѣздъ, постановили: Брагину в просьбе отказать.

V. Слушали прошеніе
Діакона села Кошелей Цивильскаго уѣзда П. Вишневского о сложеніи с него долга
Епархіальному женскому училищу в сумме 60 рублей за содержаніе дочери его Елены и, принимая во вннманіе нужду просителя при воспитаніи им дѣтей , постановили:

Просьбу о. Вишневскаго уважить и недоимку его сложить.

VI. Слушали прошеніе:

псаломщ. с. Юртку.ть, Спасскаго уѣзда, С. Федосеева о сложении с него недоимки -Правленію Епархіального женскаго училища в сумме 35 руб. за содержаніедочери его Антонины и, принимая во вниманіе многосемейность просителя, его крайнюю нужду, постановили :
Числящуюся за нимъ недоимку сложить.

VII. Слушали прошеніе:
псаломщ. с. Грязнухи Спасскаго уѣзда, Григ. Дунина о сложеніи съ него недоимки Епархіалыюму женскому училищу в сумме 25 руб. за. содержаніе дочериЕлены и, принимая во вниманіе недостаточность средствъ, которыми располагаетъ Съѣздъ, по- становили просителю, псаломщику Дунину, отказать.

К журналу № 8

Доклад Предсъѣздной Комиссіи объ открытіи при Епархіальномъ женском училище
8-го класса в начале 1913 /'4 учебнаго года.

На основаніи Высочайше утвержденнаго положенія (см. 41 № Цер. Вѣд. 1907 годъ)
при Казанском Епархіальном женскомъ училище с начала 1908 — 09 учебнаго года существуетъ 7-ой дополнительный педагогическій классъ, имѣющій своею цѣлью:
а) расширеніе общаго образованія и
б) специальное приготовленіе воспитанниц к учительству въ начальныхъ школахъ.
Учебный курсъ дополнительнаго педагогическаго класса продолжается два года. Курс 2-го года, или курсъ 8 го класса, имѣетъ своею ближайшею задачею прнготовленіе учительницъ для младших класс совъ Епарх. Училищъ и церковно-учительскихъ школъ, а также училищных воспитательницъ, или классных дамъ. Во второй годъ дополнительнаго класса, или в 8-м классе, проходятся:
Закон Божій (основныя начала христіанскаго воспи танія), исторія педагогики, логика, церковное пѣніе, въ виде краткой исторіи церковнаго пѣнія на Руси, съ дополнительными свѣдѣниямн из теоріи и гармоніи музыки. Сверхъ того, воспитанницы словесно-историческаго стдѣленія изучаютъ, помимо методикъ, научно- исторнческій курсъ русской грамматики, исторію русской литературы со включеніемъ русской критики и ея важнѣйшпхъ представителей, исторію иностранной литературы, гражданскую исторію со включеніемъ исторіи нскусствъ; воспитанницы физико- математическаго отдѣленія проходятъ математику, физику,космографію, географію и естествовѣдѣніе. Теоретическое изученіе наук восполняется самостоятельными занятіями воспитанниц по исторіи литературы и гражданской нсторіи, а именно:
Составленіемъ рефератовъ — писменныхъ работъ на предложенный преподавателями темы. Кром ѣтого. Воспитанницы в трехъ младшихъ классахъ слушаютъ уроки по спеціально-изучаемым предметамъ. Причем наблюдают за пріемами и методами преподананія их , по мѣре ознакомленія со спеціальнымн предметами и их методиками, дают и сами пробные уроки по этим предметам в младших учнлищных классахъ, наконецъ поочередно назначаются исполнять обязанности помощниц воспнтательниц в трех младших классах училища.

Такимъ образомъ, 8-ой классъ епарх. училнща есть спеціально – педагогическій классъ, соотвѣтствующій 8-му классу женских гимназій, но с расширенной сравпительно с последними учебной программой (в 8-мъ классе гимназии не изучаются исторія иностранной литературы, логика, пеніе).
Около 50-ти лѣт существуетъ 8-ой классъ при женских гимназіяхь. 50-ти лѣтній опыт продуктивного существонанія 8-го класса в министерских гимназіях освобождает нас от необходимости доказывать цѣлесообразность его существованія и при епархіальных учплищахъ. К сожалѣнію, 8-ой классъ въ епархіальных училищах не обязателенъ, как и седьмой классъ и открытіе 8-го класса прежде всего зависит от представителей епархіалінаго духовенства.
Но и при гимназіях 8-ой класс также необязателенъ, но потребность в нем такъ велика, что он существует при всѣх женскихъ гимназіяхъ, не исключая уѣздныхъ гимназий В дѣле открытія 8 го класса духовенство Казанской епархін идетъ позади другихъ епархій, в которых 8-ой классъ при епархіальных училищах существуетъ не первый годъ. Так, он функціонирует в больших и малых городахъ, каковы С.-Петер- бургъ. Кіевъ, Тнфлисъ, Кострома, Тула, Ставрополь, Екатеринодаръ. Воронежъ, Вятка, даже в уѣздных городахъ, как Елабуга, Ржевъ.
Помимо общихъ теоретических соображеній открытіе 8-го класса вызывается и практическими интересами духовенства. В настоящее время, когда в обшестве и печати поднят вопросъ о расширеніи и углубленіи учебнаго курса начальной школы, предлагаются повышенныя педагогическія требованія и к учащимъ. Может случиться, что епархіалки, не получившие законченнаго образованія в 8-м классе, останутся не у дѣлъ, и во всяком случае 8-ми классныя гимназіи по уѣздным городамъ создают опасную конкуренцію дочерям духовенства при соисканіи ими учительскнх мест.
Правила проекта предстоящаго всеобщаго обучевія поставляют непремѣнным условіемъ. Чтобы учителіскія должности замѣщались по введеніи всеобщаго обученія, только лицами правоспособными. Но если принять во вниманіе учебный курс 8-ми классной гимназіи, превышающій даже семиклассное епархіальное училище на один годъ. то само собой сравненіе епархиалок и гимназисток по педагогической правоспособности окажется не в пользу воспитанниц епархіальнаго училища. Удивительно поэтому, что нѣкоторые инспектора народных училищ при замѣщеніи учительских мѣст в начальных школахъ часто епархіалкам предпочитают гнмназистокъ, ибо формальное преимущество в внде одного лишняго года образованія на стороне воспитанниц восьмиклассной гимназіи.
И высшее женское образование болѣе доступно воспитанницам гимназии и епарх. училищъ с восьмиклассным курсом и недалеко то время, когда конкуренція совершенно вытеснит из стѣн высшихъ женскнхъ учебных эаведеній епархіалок —недоучекъ, т. е. вышедшнх из 6-го класса и даже 7-го класса, но не получивших спеціально- педагогическаго образованія в 8-мъ классе , каковое образованіе там цѣнится не ради спеціалнзации образованія ,а как надежное средство общего развитія и как доказательство большей подготовленности к слушанію лекций открытіе 8 го класса необходимо;
а) по теоретическимъ соображеніямъ для завершения учебнаго курса епарх. училища, и б) по практическим соображеніямъ —
1) для болѣе успѣшной конкуренции воспитанницъ епарх.училища с гимназическими при поступленін в высшія учебныя заведенія и особенно при соисканін учительскнх должностей в начальных училищахъ,
2) для уравненія в правах воспитанницъ епархіальн. училища с воспитанницами восьмиклассной гимназіи.
Судя по седьмому классу, недостатка в ученицах для 8-го класса не должно быть. Въ наступающем учебномъ году в 7-ой классъ поступило 50 прошеній. В том числе из женскаго духовнаго училища 12.Подобно седьмому классу 8-ой класс ъ проектируется на 30 ученицъ, изъ коих 25 имѣют быть пансіонерками, а пять вакансій могут быть предоставлены приходящимъ.

Ж у р н а л ъ N 9-й. 31 го августа. Вечеръ.

По обычномъ начале, под предсѣдательствомъ священника П. П. Васильевскаго.

I. С л у шали:
Прошеніе діакона села Кошлоушъ, Ядринскаго уѣзда о. Космы Гаврилова о назначеніи ему казеннаго жалованія. По наведеннымъ справкамъ оказа лось: — вакансія діакона въ
селе Кошлоушахъ, Ядринскаго уѣзда штатная, которая при составленіи списков причтовъ нуждающихся в жалованіи, была незамѣченной и въ списки не внесенной.

Постановили:
Покорнѣйше просить Казанскую Духовную Консисторію внести въ списки причтовъ нуждающихся в жалованіи и діаконскую вакансію села Кошлоушъ, Ядринскаго уѣзда.

II. Слушали:
Прошеніе священника села Сапуголь, Казанскаго уѣзда о.Александра Рождественскаго
назначеніи причту села Сапуголь казеннаго жаловаия

Постановили:
Ходатайство о. Рождественскаго оставить безъ удовлетворенія по тѣмъ же мотивам , как это сдѣлано жѵрнальнымъ постановленіем 18 августа (жѵрнал № 3).

III. Затѣмъ Съѣздь занялся избраніемъ Комитета в образовательный фонд духовенства Казанской Епархіи.

Постановили:

Считать избранными в . члены Комитета Образовательнаго фонда духовенства Казанской Епархіи протоіерея Павла Руфимскаго, священника В. Н. Тавельскаго и протоіерея Г. К. Богословскаго, баллотировочный лист представить на благоусмотрѣніе и утверж деніе Его Высокопреосвященства.

VIII. Слушали:
Прошеніе діакона села Подберезье Свіяжскаго уѣзда Евгенія Николаевича о. Трифонова о сложеніи с него долга за содержаніе его дочери Софіи въ Казанском епархіальномъ женскомъ училище.
Сообразно съ заключеніем депутата из округа- просьбу діакона Трифонова постановили отклонить.

IX. Слушали:
Заявленіе протоіерея Г. К. Богословскаго слѣдующато содержанія: В жизни нашихъ сироть, обучающихся в Духов ной Семинаріи, нерѣдко замечается такое печальное явле- ніе: — сироты, лишенные по каким- либо причинам казеннаго содержанія, за неимѣніемъ средствъ к продолженію своего образованія вынуждены бывают или оставлять Семинарію, или влачить в ней жалкое существованіе. Правилами образовательнаго фонда духовенства Казан. Епархіи не предоставлено право таким сиротамъ обра-щаться в образовательный Комитет за помощью. Не найдутъ ли о. о. депутаты нужным , дополнить правила образовательного фонда пунктом , которым сиротамъ, лишенным казеннаго содержанія, предоставлялось бы право обращаться за помощію в образовательный Комитетъ, или духовенство найдет на этотъ предметъ средства из каких- либо других источниковъ.

Постановили:
Имѣя въ виду всю тяжесть положенія сиротъ, лишенных в Семинаріи духовнаго содер- жанія и считая несвоевременнымъ измѣнять и дополнять правила образовательнаго фонда, выдать в Правленіе Духовной Семинаріи аванс въ 500 руб. съ тѣмъ, чтобы изъ этих денег выдавалось 5 руб. в мѣсяцъ каждому сироте, лишенному почему –либо казеннаго содержанія, а в израсходованіи этих денегъ былъ бы представлен въ Епархіальный Съѣзд духовенства отчетъ.

Известия по КЕ № 6 за 1913 г стр 191 -198

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определен

Учитель Дербышкинской земской школы, Казанскаго у., Николай Янаев — священннком в село Арино, Ца ревококшапскаго у., 6 февраля.

Перемещены.

Свяшенник с. Памфамировки. Спасскаго уезда Петр Карчевский — на второе священническое место к Лаишевскому собору, 6 февраля.

Свяшенник с. Паратъ, Казанскаго у., Иоанн Челноков в с. Рождествино, Лаишевскаго у., 6 февраля.

Известия по КЕ № 7 за 1913 г стр 215- 217

ИЗ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ

В глухой мѣстности Суружскаго уѣзда, Черниговской губернии , вдали от желѣзных дорогъ, среди сыпучих песков , находится село Ляличи, нѣкогда подаренное Императрицей Екатериной II одному из своих приближенных , графу Завадовскому, впослѣдствіи министру народнаго просвѣщенія. Граф Завадовскій устроил для себя в Ляличах грандіозный дворецъ,— во дворце болѣе 100 комнатъ. Лучшіе художники Россіи и Западной Европы украсили стѣны дворца живописью; здѣсь была масса мраморных изваяній и проч. Однако, лялическій дворец постигла печальная участь. Переходя от одного владѣльца к другому, он пришел в полное разрушеніе и теперь представляет одни развалины. В нижнем этаже сваливаются картофель, пенька. Здѣсь же приспособлено помѣщеніе для скота. Лялическому дворцу посвящены были изслѣдоианія в «Исторнческом Вѣстнике», «Старых Годахъ» и др. изданіяхъ. Все изслѣдователн восторгаются былым величіемъ дворца, но все единогласно прнзнаютъ, что возстановить его уже невозможно, и единственно цѣнным из всего дворца является кирпичъ, из которого сложены стѣны.
Епископ Василій намѣрен пріобрѣсти дворец на средства церквей епархіи и приспособить его под церковную школу высшаго типа и разнаго рода пріюты. Он уже высчитывалъ, что от продажи кирпича от ограды, тянущейся на много верст вокруг дворца, можно выручить 100,000 р. На торжественном обѣде, происходившем лѣтомъ 1912 г. в доме графа Милорадовича, в Любиче , еп.. Василій, возбуждая вопрос о покупке лялическаго дворца, сказалъ: Исторія нас учит, что на смѣну высшему сословію — дворянам — выступало всегда слѣдующее за ним сословіе— среднее. Я радъ, что у насъ, в Россіи, таким сословіемъ является духовенство, и горячо вѣрю, что духовенству суждено и предстоит еще сыграть в Россіи большую культурную роль. Вот почему я от души желал бы, чтобы дворянскія гнѣзда попадали не в руки алчных хищников торгашей, а в руки духовенства, которое сумѣетъ не только сохранить и поддержать ихъ, но и продолжить то культурное вліяніе, которое они имѣлн... Уничтожьте эти гнѣзда, — и вы уничтожите с лица земли всю ту поэзію, без которой так тяжело живется на земле». Одна из жертвовательниц на покупку лялическаго дворца указала епископу Васнлію еще два дворца нмѣнія. Которые находятся в таких же условіяхъ, как лялическій, и выразила полную готовность содѣйствовать епископу Василію при их покупке . Таким образомъ, духовенство черниговской епархіи. Первое в Россіи, выступает в необычайной роли наслѣдников дворянской культуры и спасателей
«дворянских гнезд » (К. Т.)

- ---- 20 января Комнссія в составе губернатора М. В. Стрижевекаго, епископа Анастасія. Губернскаго инженера П. М. Андреева и правителя канцеляріи губернатора Н. М. Данилова произвела раскопку в склепе Предтеченской церкви г. Чебоксаръ, где по преданію была похоронена бабка по женской линии Царя Михаила Ѳеодоровича княгиня Маріи Шестунова; в могнле был обнаружен дубовый гробъ- колода и в нем нѣкоторыя кости скелета; сохранились волосы каштанового цвѣта, заплетенные в две косы, монашеская одежда из плотной шерстяной матеріи, шерстяные чулки и шерстяная нитка, на которой были нанизаны четки, но самыя четки истлѣли. По всей обстановке видно, что здѣсь похоронена монахиня, очевидно, знатнаго происхожденія. По осмотре останки положены были на старое мѣсто и закрыты землей. В придѣле над склепом преосвящевным Анастасіемъ была отслужена панихида
(К. Т.).

Известия по КЕ № 7 за 1913 г стр 246 - 252

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Перемѣщен

Священник с. Булдыря, Чистопольскаго у., Михаил Давыдов — въ с. Карадули, Лаишевскаго у., 12 февраля.

Отрѣшен отъ мѣста,

Запрещен в священнослужении священник с. Большого Карачкина, Козмодемьянскаго у., Виктор Элпидин } 11 февраля.

ВЫДАНЫ СБОРНЫЯ КНИГИ.

Крестьянам села Бишева, Тетюшскаго уѣзда, Ивану Борисову Потапову и Димитрію Николаеву Чухонцеву для сбора пожертвованій на ремонт храма и ограды в селе Марьине , Тетюшскаго уѣзда.

Крестьянам дер. Максимова Починка, Мамадышскаго уѣзда Тарасу Иванову Чернову и Алексѣю Степанову Расторгуеву для сбора пожертвованій на построеніе церкви в названной деревне.

Крестьянам дер. Чкариной, Царевококшайскаго уѣзда, Михею Михайлову Соловьеву и Никифору Михайлову Соколову для сбора пожертвованій на постройку церкви в дер. Чкариной.

Крестьянам села Майданъ, Свіяжскаго уѣзда, Якову Тимоѳееву Морозову и Егору Андрееву Коклину для сбора пожертвованій на построеніе каменной колокольни в названном селе.

Утверждены в законоучительских должностях

Священник села Чуратчикова, Цивильскаго уѣзда, Петр Шумилов — Чуратчинскаго земскаго училища вмѣсто освобожденного от должности законоучителя священника того же села Никанора Кондратьева, 8 февраля.

Священник села Чемурши, Чебоксарскаго уѣзда, Валеріанъ Новиков — Типсирминскаго земскаго училища, вмѣсто временно исправлявшаго эту должность учителя Капитона Владимірова, 11 февраля

Известия по КЕ № 8 за 1913 г стр 255 - 257

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Уволен за штатъ

Псаломщик с. Малой Шатьмы, Ядринскаго у., Трофим Разумов , согласно прошенія, 15
февраля.

Известия по КЕ № 9 за 1913 г стр 287

50- летний юбилей Афанасіи Стратониковны Федоровой

Начальницы Казанскаго Епархіальнаго женскаго училища.( 1863- 1913 )

31 января 1913 года исполнился 50- летний юбилей педагогической деятельности начальницы Казанскаго Епар хіальнаго женскаго училища Афанасіи Стратониковны Федоровой. Вопрос о праздновании 50- летнего юбилея Начальницы возбужден в Совете Училища 24 сентября 1912 года, когда было заслушано предложение о. Инспектора классов протоіерея Н. А. Владимірскаго следующего содержанія: 31-го января 1913 года исполняется 50 лет службы Начальницы училища Афанасіи Стратониковны Федоровой. 27 лет она служила в должности воспитательницы в женском училище духовнаго ведомства, а последніе 23 года в должности Начальницы Епархіального женскаго училища, открытаго в 1890 году. Г. Федорова, как первая по времени Начальница Епархіальнаго училища, много потрудилась и при постройке училищнаго зданія и при первоначальной организаціи административно-хозяйственной части, а равно и учебно-воспитательной. Оценка ея личных качеств и служебной деятельности за последнее время дана в отчете г. Ревизора, Действительного Статскаго Советника М. И. Савваитскаго. Вот буквальная выдержка из ревизорского отчета, восходившего через Учебный Комитетъ на благовоззреніе Св. Синода:
„Обязанности воспитательная надзора за воспитанницами исполняют 8 воспитательницъ и 4 их помощницы под руководством почтенной начальницы учи лища А. С. Федоровой. Последняя состоит в должности начальницы Казанскаго Епархіального женского училища с 20-го сентября 1890 года, а вообще на педагогической службе с 31-го января 1863 года; 31-я января будущего 1913 года, Бог дастъ, исполнится 50- летіе ея педагогической деятельности, начатой ею в Казанском женском училище духовного ведомства. Не смотря на свой преклонный возраст и продолжительную службу на нелегком педагогическом поприще, Афанасія Стратониковна Федорова сохранила в себе еще достаточно и крепости и сил и бодрости духа; с полною любовію к своему делу и самоотверженною преданностию своему служебному долгу она прололжает исполнять свои обязанности, пред ставляя в своем лице достойный пример для подражания своих сослуживцев и в частности воспитательницъ. Благодаря ея педагогической опытности, административному такту и миролюбивому характеру, жизнь в училище протекает нормально непокойно, без какихъ- либо резких конфликтов и нестроеній; к воспитанницам она относится с материнскою заботливостью и внимательностью, пользуясь и с их стороны заслуженною любовію и уваженіемъ".

В день юбилея Инспектор классов протоіерей Н. Владимирский произнес речь, посвященную біографіи и краткой характеристике педагогической деятельности Афанасіи Стратониковны:
„С благословенія Его Высокопреосвященства, честь име ю предложить достопочтенному собранію краткія сведения о службе Начальницы А. С. Федоровой.
Афанасія Стратониковна Федорова— дочь беднаго многосемейнаго діакона села Кривскаго, Пермской губерніи, Шадринскаго уезда, Стратоника Михайловича Федорова, родилась 4— го января 1845 года, въ настоящее время имеет 68 лет от роду. Первоначальное образованіе получила дома под руководствомъ своей матери. В 1852 году открыто было в Казани первое в Поволжском и прикамском крае женское училище духовнаго ведомства, призванное на первых порахъ удовлетворять просветительныя нужды духовенства нескольких епархій, в томъ числе и Пермской. В 1855 году слух о пріеме в Казанское духовное училище детей духовенства дошел до села Уксянскаго, в коем тогда діаконствовал Стратоник Михайлович Феодоров . Соседній священник о. Александр Смышляев вез свою дочь в Казань въ новое училище и по знакомству съ о. діакономъ Федоровым согласился взять с собой и дочь его Афанасію. Такъ, Богъ и добрые люди помогли десятилетней дочери діакона выбраться из -за Уральских гор и благополучно прибыть в столицу Поволжья — Казань. За отсутствіем в 50-х годахъ железнодорожных и пароходных путей сообщсеія в прикамском крае, весь громадный путь от села Уксянскаго до Казани, до 2000 тысячъ верстъ, сделан был на перекладных лошадях в крытом экипаже доброго батюшки О. Смышляева.
Краса востока — гор. Казань, конечно, поразил воображенье девочки Афанасін, особенно своими торцовыми мостовыми на главных улицах и большими домами.... Училище приветливо встретило Афанасію Федорову, и без всякаго экзамена принята была она в училище на казенное содержаніе. В жизни девочки пронзошел полный переворотъ. Она оказалась совершенно оторванной от своей родной семьи, отдавшись всецело под вліяніе новых людей, новой среды. И с тех пор въ теченіе уже 58 лет
А. С. Федорова проживает въ гор. Казани, так что Казань сделалась для ней второй родиной. Женскія духовные училища, подобно женским институтам вначале были вполне закрытыми учебными заведеніями, из коих учащимся не разрешались отпуски даже на летніе каникулы. В виду полной изолированности воспитанниц духовнаго училища от всякаго сторонняго вліянія, как со стороны семьи, так и общества, міросозерцаніе и педагогическіе взгляды А. Федоровой сложились всецело под вліяніем царившей в училище воспитательной системы и тех лицъ, которыя в 50-хъ годах прошлаго столетія руководили в училище воспитаніемъ детей.
За наукой тогда особенно не гнались и главное вниманіе обращалось на укрепленіе в учащихся доброй религіозной настроенности, а наукам предпочитались рукодельныя занятія и домашнее хозяйство: воспитаніе стремились приблизить к потребностямъ простого быта сельскаго духовенства. Такъ, на каникулах учащіяся под руководствомъ начальницы и классныхъ дам занимались в училищном саду посадкой и выращиваньем овощей, а старшія воспитанницы на скотномъ дворе доили по очереди коровъ, на кухне учились стря-ать, сами месили тесто для чернаго хлеба, все воспитанницы занимались рукодельными работами, начиная от самых простых и необходимыхъ работ в домашнем'
быту и кончая сложными и изящными вышиваніями.
Порядки внутренней жизни училища отличались семейной патріархальностью. Девизом воспитательной системы служили: церковность, труд и простота в образе жизни. Вот въ какой обстановке совершалось воспитаніе Афанасіи Федоровой. Несомненно, закрытое учебное заведение в теченіе шестилетняго курса обученія наложило свою печать на ея характер и воспитательные идеалы, осуществлявшіеся потом на службе тому же училищу и въ самостоятельной должности Начальницы Епархіальнаго училища. По окончаніи курса А. Федорова была оставлена Начальницей при училище в должности пепиньерки с более, чем скромным окладом жалованья — 5 руб. в месяцъ. Снисходя к нуждам действительно бедной пепиньерки, Начальница (С. И. Чеславская) доставала ей у своих знакомых рукодельную работу за плату. По обязанности пепиньерки, А. Федорова заменяла на дежурстве классных дамъ, руководила воспитанницами в изящных работахъ, а в послеобеденное время руководила играми учащихся; иногда ухаживала за тяжело – больными воспитанницами. Так кончилась школьная жизнь и сейчасъ же началась трудовая служебная деятельность.
Не видела она так наз. света, почти не бывала нигде в обществе, и даже в театр она угодила в первый раз уже спустя шесть лет после окончанія ею курса, когда ей минуло 22 года. По своему воспитанію и первоначальной службе, А. С, можно сказать, — дитя училища, ея жизнь всецело наполняли интересы училища. Сношенія съ родными ограничились одной перепиской и только въ 1867 ;году она в первый раз за все время своего пребыванія в Казани могла выехать на каникулы к своему отцу .
Поездкам на родину мешал недостатокъ денегъ, по- этому летніе каникулы она проводила обычно в стенах училища, дежуря за других классных дамъ. В 1863 году А. С. Ф . из пеииньерок была повышена в помощницы кл. дамъ, а въ 1870 году была назначена классной дамой. По отзыву одного из ревизоровъ-члснов Учебнаго Комитета при Свят. Синоде , А. С. под руководством „серьезной начальницы г. Стройковой, прошла прекрасную педагогическую школу". На 29-мъ году училищной службы в ея жизни произошла новая перемена :как самая заслуженная из всех воспитательницъ, имевшая уже Мариинский знак отличія за 25 лет службы, А. С. Советом вновь открываемого в этомъ году Епархіальнаго женскаго училища, была избрана Начальницей новаго училища, в каковой, должности и утверждена была в том же году Св. Синодомъ.
В новой ответственной должности Афанасін Стратониковне открывался широкій простор проявить свое трудолюбіе и приложить к делу знаніе распорядков- внутренней жизни женскаго духовнаго училища. Устройство всякаго новаго учебнаго заведенія требует от начальствующихъ лицъ особой напряженной деяте.тьности.. На долю новой начальницы выпала задача прежде всего приготовить все, необходимое для перваго пріема воспитанницъ, особенно по части экипировочной, и А. С. вместе со всеми служащими принимала непосредственное участіе в приготовленіи белья и платьев для поступающих девицъ.
В то же время все перепетии строительнаго дела по возведенію построек для новаго училища,от составленія планов до самой постройки, совершались при ея участіи. На первыхъ порах она ведет какую-то кочевую- жизнь: первоначально живет в старом деревянном доме (впоследствіи был сломанъ, перевезен за Кизическій монастырь и обращен под второклассную школу, позднее — псаломщическую), из этого дома перебирается в ннжній этаж больничнаго корпуса и здесь живет бок о бок с первым классомъ воспитанницъ, испытывая все неудобства от тесноты помещенія, наконецъ, когда была закончена постройка главнаго училищнаго корпуса, переселилась сначала в классное помещеніе средняго этажа, на первыхъ порах довольно сырое, и только въ 1894 году поселяется на настоящей своей квартире.
В 1892 г. произведенъ был новый второй пріем девиц и с каждымъ новым пріемом увеличивались заботы начальницы о приготовленіи помещенія, мебели, одежды и обуви для вновь поступающих ученицъ. Такъ, -соответствснно постепенному росту училища возрастали и осложнялись дела начальницы. За свой недолгій векъ училище сделало XII выпусковъ, причем окончило курс в 6 классе 609, в 7 классе-108, а всего 717 воспитанницъ. Из трехкласснаго училища в первые годы его суествованія, оно впослкдствіи развернулось в 7 классное с однимъ параллельным классом и в настоящее время имеет 355 воспитанницъ, при 44 лицах служебного персонала.
Семья — большая, требующая от начальницы самой неустанной и многообразной деятельности, особенно по части воспитанія учащихся и наблюденія за до.машнимъ бытомъ училища. Тем не менее, Афанасія Стратониковна, как начальница, благодаря своему педагогическому опыту, пріобретенному в женскомъ духовномъ училище, благодаря трудолюбію и своему миролюбивому характеру, с успехом справляется со своими обязанностями.
При этом нужно заметить, что ея служебная деятельность отличается своеобразнымъ и симпатичным характеромъ, такъ свойственным педагогическому персоналу особенно женских учебных заведеній. Верная традиціям воспитавшаго ее учебнаго заведенія, она внесла в жизнь училища особый тон благожелательной простоты и семейной патріархальности, чуждый холоднаго формализма. Сослуживцы встречают с ея стороны редкую предупредительность, любезность и приветливость, поэтому ее не только уважаютъ, но и любятъ.

Известия по КЕ № 9 за 1913 г стр 301- 309
Известия по КЕ № 10 за 1913 г стр 330 – 339
Известия по КЕ № 11 за 1913 г стр 368- 374
Известия по КЕ № 13 за 1913 г 435- 442
Известия по КЕ № 14 за 1913 г

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Рукоположены.

Окончившій Миссіонерскіе курсы Apceний Петров — во священника к церкви с.
Янгильдина, Козмодемьян скаго у., 19 февраля.

Учитель Дербышкннской земской школы, Казанскаго у., Николай Янаев — во священника к церкви села Арина, Царевококшайскаго у., 21 февраля.

Уволенъ за штат

Псаломщик с. Таганашева, Чебоксар скаго у., Василій Герасимов , согласно прошенія, 27 февраля.

Известия по КЕ № 10 за 1913 г стр 318

Преподается Архипастырское благословеніе.

Крестьянам Архангельской Слободы, Чистопольскаго уезда: Матвею Васильеву Шапунову за пожертвованіе в местный храм 125 р.;
Жене его Анне Феодоровой— 25 р.;
Параскеве Осиповой Бронниковой— 100 р.;
Михаилу Павлову Телегину — 50 р.;
Михаилу Порфирьеву Беляеву — 30 р.;
Павле Михеевой Рожковой— 50 р. и
Екатерине Михеевой Бабиной— 30 p.

Крестьянину села Петропавловской Слободы, Чистопольскаго уезда Прокопію Павлову Веревину за пожертвованіе в церковь- с. Тютвелей, того же уезда полнаго священническаго облаченія и воздуховъ, 25 февраля.

Крестьянину пригорода Новошешминска, Чистопольского у.. Ивану Феодорову Роднину за пожертвованіе облаченія на Св. Престол и жертвенннкъ, 25 февраля.

Церковному старосте церкви с. Синьялъ, Чебоксарскаго у.. Игнатію Кириллову за пожертвованіе в местную церковь 4-хъ кіотей (стоим. 70 р.) и деревяннаго распятія (стоим. 65 р.) и прихожанину той же церкви крестьянину д. Больших Ильбеш Якову Софронову за пожертвованіе 100 р.

Крестьянам с. Караваева, Казанскаго уезда Стефану Дикунову и Трофиму Фролову за пожертвованіе ими в местный храм на покупку колокола 300 руб.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены

Заштатный псаломщнк с. Сарсасъ, Чистопольскаго у., Александр Скворцов —псаломщиком въ с. Малую Шатьму, Ядринскаго у., 3 марта.

Псаломщнк в сане діакона с. Апакова, Спасскаго у., Николай Акрамовскій — штатным діаконом вь с. Уланово, Свіяжскаго у., 8 марта.

Уволены за штатъ.

Псаломщик села Барскаго Тенишева Василій Листовъ, по прошенію, 14 февраля.

Псаломщнк в сане діакона села Шелангн, Свіяжскаго у. г Евфимій Зайцев , согласно прошенія, 8 марта.

Утверждены в законоучительских должностяхъ.

Священники селъ Чистопольскаго уезда:

Седелькнна, Козьма Прокопіев — Седелькинскаго начальнаго земскаго училища; —

Сунчелеева, Александр Степанов — Карасинскаго и Сунчелеевскаго;

Чебоксарки, Александр Демидовъ— Чебоксарскаго;

Менчи, Александр Казанцев — Караульно-Горскаго и

Діаконы Архангельской Слободы, Александр Гоник — Архангельскаго женскаго училища и
Изгаръ, Николай Воскресенскій— Русско-Алтанскаго, 19 февраля.

Священник села Уньжи, Царевококшайскаго уезда, Тихон Ефремов освобожденъ отъдолжности законоучителя Шланскаго начальнаго училища, а вместо него назначен діаконъ того же села Симеон Соловьев , 20 февраля.

Известия по КЕ № 11 за 1913 г стр 349- 351