Духовенство Казанской губернии

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Перемещены.

Псаломщики: с. Богоявленской Горки, Чистопольскаго уезда Иван Левашев и пригорода Билярска, того же уезда взаимно, одинъ на место другого, 10 декабря.

Священник с. Новоспасекаго, Спасскаго у. Александр Демидов — въ с. Чебоксарку, Чистопольскаго у., с обязательством изучить чувашскій языкъ, 13 декабря.

Рукоположены.

Псаломщик с. Корезина, Цивильскаго у., Пантелеимон Воскресенский во діакона с оставленіем на псаломщической вакансіи, 28 октября.

Псаломщик с. Юксаръ, Козмодемьянскаго у., Илья Изинкин — во діакона с оставленіем на псаломщической вакансіи, 6 декабря

Известия по КЕ № 48 за 1912 г стр 1455 – 1456

Преподается Архипастырское благословеніе бывшему церковному старосте Николо-Вешняковской, гор. Казани, церкви Александру Стрелкову за его полезную и усердную службу в должности церковнаго старосты, 17 января.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Опредѣлены.

Сын умершаго священника с. Корезина, Цнвильскаго у., Владнмір Павлов — псаломщиком въ с. Корноухово,. Свіяжскаго уѣзда, 16 января.

Бывшій воспитанник Духовной-Семинариии Павел Голубев — псаломщиком в с. Байглычово, Тетюшскаго уѣзда, 16 япваря.

Мѣщанин г. Царевококшайска Иван Наумов — псаломщиком въ с. Азаново, Царевококшайскаго уѣзда, 19 января.

Запасной стпршій писарь Феодор Булыгин — псаломщиком в с. Буялку, Царевококшайскаго у., 19 января.

Перемѣщены.

Священник с. Чершалана, Тетюшскаго у., Иоанн Карпенко в с. Новоспасское, Спасскагоу., 17 января.

Священник села Тихаго Плеса, Свіяжскаго уѣзда, Димитрий Шишокин —к Троицкой церкви Казанской Губернской тюрьмы, 19 января.

Псаломщик с. Азанова, Царевококшайскаго у., Ѳеодор Симаков — в с. Акашево, того же у., 17 января.

Перешел на службу в Пермскую епархію діакон села Кляушъ, Мамадышскаго у., Максим Никаноров , 11 января.

Уволены за штат

Псаломщик с. Акашева , Царевококшайскаго у., Васнлій Болдырев, согласно прошенія, 17 января.

Псаломщик с. Пуялокъ, того же у., Матвѣй Алексеевъ, согласно прошенія, 17 января.

Умер заштатный псаломщик села Сотникова, Чебоксарскаго у., Иоанн Введенский , 10 декабря 1912 года

Известия по КЕ № 5 за 1913 г стр 151- 152


Церковь со школою в деревне Кабачищахъ прихода села Зеленого Дола, Казанскаго уѣзда, построена в 1901 г. тщаніем мѣстного приходского священника П. А. Цветкова (Павла Александровича) с помощію Кабачищенского общества и благотворителей. Зданіем деревянная. Престол в ней одинъ во имя Пресвятой Троицы. Освящена в 1902 году декабря 18 дня. В постройке храма ощущалась по требность еще с 1897 года вмѣсте с открытісмъ школы, но осуществить и то , и другое одновременно не было возможности, как по недостатку средствъ, так и по нѣкоторым другимъ причинамъ, и пришлось ограничиться пока только открытіем школы с января 1898 года. Но мечта о. Цвѣткова о постройке церкви не покидала егои и была осуществлена им в 1901 году пристройкой к вновь построенному школьному зданію алтаря и таким образом школа превратилась в церковь. Церковь со школою для православного люда, проживающим близ ея, имѣла громадное значеніе.
Обслуживая релнгіозно-нравственныя потребности, она в то-же время служила и разсадником просвѣщенія. Немало учеников научи лось в ней грамоте! Немало взрослых питалось в ней духовной пищей! Каждую зиму накануне воскресных и праздничных дней совершались в ней всенощныя бдѣнія с участіемъ учениковь и любителей.
В самые праздники по возможности служились Боже ственныя Литургии мѣстным причтомь, а иногда и наемными. Для удобства служащих на судах и проживающих в деревне людей совершались разныя требы. Приходской храм находится не близко и не каждому служащему возможно бывать в селе. Люди, служащіе на судахъ, все лѣто бывают в разъѣздах по Волге, а зимою находятся неотлучно при зимующемъ в мѣстном затоне караване. Они зимою рады отдохнуть и тѣлом и душою; они рады походить в церковь Божію и насладиться пищей духовной, но могут все это сдѣлать только близ своей стоянки, а посему для их то удобства главным образом мѣстный священннк о. Цвѣтков и устроил церковь со школою при затоне. Церковь со школою это разсадник благочестія и добрых дѣлъ. Сколько нравоучительного , назидательного и полезного содѣяно ею въ періодъ десятилѣтнего ея сущеествованія! В ней обучались дѣти, в ней совершались богослужебные и разныя таинства: в ней происходили бесѣды; в ней были присоединенія из раскола; ее посѣщали не только православные, но и инославные и трое из них даже были присоединены к православію.
Проходят годы, мѣняется народъ, а церковь со школою в деревне Кабачищах все растетъ и крѣпнет во славу Божію. Дай Богъ, чтобы она свѣтила светом Христова ученія во благо народа и еще десятки лет !
Мѣстный священник


Известия по КЕ № 5 за 1913 г стр 175- 176


17 января, с благословенія Высокопреосвященнейшаго Архіеішскопа Іакова, Казанскіе богословскіе женскіе курсы праздновали 3-ю годовщину существованія. В 6 с пол. час. веч., в присутствии преосвященнаго Михаила, епископа Чебоксарскаго, лекторов и слушательниц курсовъ, совершено было благодарственное молебствіе с возглашеніем установленных многолетій и вечной па мяти учредителю курсов архіепископу Никанору.
Акт начался речью председателя курсовъ о. протоіерея Н. П. Виноградова, в которой были обстоятельно выяснены и недостаточность релнгіознаго образованія в современном русском обществе, и необходимость его усиленія и распространенія не только чрезъ высшія мужскія духовныя учебныя заведенія (академіи), но и путем предоставленія высшаго богословскаго образованія русской женщине.
Затѣмъ секретарь совета курсовъ о. Смирновъ прочиталъ годичный отчетъ, из котораго видно, что в минувшем 1912 году слушательниц было 18; из слушательниц , прослушавшихъ двухгодичный курс правом держать испытания на полученіе установленных свидетельств воспользовались только 4 слушательницы, которыя и выдержали испытаніе «весьма удовлетворительно». Молодое и весьма симпатичное учрежденіе — богословскіе женскіе курсы — доселе существует исключительно на свои собственные средства (при 10-ти рублевом взносе каждой слушательницы в годъ), пользуясь безплатным любезно предоставленными управленіем учебнаго округа, помѣщением в одном из министерских училищъ, при безвозмездном чтенін лекций профессорами дух. Академии и университета, преподавателями семинарии и законоучителями средних учебныхъ заведеній.
Состав лекторовъ в отчетном году пополнился двумя новыми — профессором академін К. Г. Григорьевым и о. законоучителем Родіоновского института; свящ. А. А. Игнатьевым .
После акта, закончившагося пеніемч, гимна «Боже, Царя храни», всем присутствовавшим слушательницам курсов были любезно предложены чай и фрукты. Оживленная бесѣда между слу шательницами и приглашенными гостями продолжалась до 9 ч. веч. (К. Т.),


■ В Париже у некоего Грассе серьезно заболела жена. Вместо леченія Грассе выбросил несчастную женщину в окно с высоты 4 – го этажа. Преданный суду, он на предварительном следствіи дал такое показаніе: «Жена была у меня для услугь, а последнее время она не могла служить, я ее и выкинулъ». На суде преступник оправдывался темь, что это может , со всяким случиться. Такова французская нравственность (К. Т .)

Известия по КЕ № 5 за 1913 г стр 180- 182

Преподается Архипастырское благословеніе крестьянину дер. Кюшненгеръ,Царевококшайскаго уезда, АлександруАндрееву за пожертвованіе 100 р.в церковь села Кербелякъ, того же уезда:
Крестьянке села Волостниковки, Спасскаго уезда, Марфе Солодовниковой за пожертвованіе в мѣстную церковь 150 р.. 26 января.



Казанское Епархіальное Попечительство объявляет свободними слѣдующія просфорническія мѣста:
1) с. Батѣево, Цивильскаго у., жалование 52 руб., хлѣбный сборъ. Значительная продажа просфоръ,квартира с отопленіемъ;
2) с. Селенгуши, Чистопольскаго у.;
3) с. Ермаково, Чистопольскаго уезда .

Известия по КЕ № 6 за 1913 г стр 183 ,189


По обычном начале, под предсѣдательством о. предсѣдателя Съѣзда священника П. П. Васильевскаго, I. С л у ш а л и мотивированный доклад Предсъѣздной Комиссіи о необходимости открытія со второй половины 1913 года ѴШ класса при Епархіальномъ женскомъ училище и об ассигновали потребной суммы на оборудование его. При этом обсужденіи было высказано о. о. депута тами Съѣзда пожеланіе, чтобы воспитанницы VII и VIII классовъ пользовались общежитіем училища на новых началахъ, примѣнительно к общежитію мужских учеб ныхъ заведеній, а именно: пользовались бы только столом и квартирою с постельными и столовыми принад лежностями, а одежду, бѣлье и обувь имѣли свою. При этомъ плата оставалась бы в прежнем размѣре 120 руб. въ годъ, что дало бы духовенству возможность, ускорить открытіе VIII класса и обезпечить его содержаніемъ.

Постановили:
VIII классъ в Епархіальном училяще открыть съ начала учебнаго года въ 1913-мъ году. За содержаніе воспитанниц в общежитіи оставить плату в 120 руб. въ год за квартиру и столъ. А одежду по узаконенной форме имѣть за счет родителей, На первое время казенныхъ стипендій в VIII классе не открывать ни одной. На оборудованіе и содержаніе VIII класса за половину 1913 года ассигновать согласно смѣтному исчисленію Совѣта училища — 1528 руб. 47 коп.

II. Слушали словесное предложеніе о. предсѣдателя Съѣзда о томъ, что въ недалеком будущем предстоятъ 2 юбилея лицъ, стоящих во главе труднаго и многополезнаго дѣла образованія и воспитанія дочерей Епархіаль наго духовенства, а именно:
Начальницы Епархіальнаго женскаго училища А. Стр. Ѳеодоровой- юбилей 50-лѣтній и о. Инспектора классов того же училища прот. Н. А. Владимірскаго— 25-лѣтній,
а потому не пожелают ли о. о. депутаты Съѣзда, какъ представители духовенства епархін, принять какое – либо (активное) участіе в торжествах юбиляровъ, так долго и с видным для всѣх успехом трудившихся и ныне трудящихся на этом многотрудном поприще.
Выслушав настоящее заявленіе о. предсѣдателя Сьѣзда и вполне признавая великія заслуги достоуважаемых юбиляров для всего духовенства епархіи, Съѣзд единогласно постановил : через о. о. благочинных открыть добровольную подписку между членами подвѣдомых им причтовъ на пріобрѣтеніе цѣнных иконъ мученицы Афанасіи и Святителя Николая. Суммы, собранныя по этим подписным листамъ, о. о. благочинные благоволят представить в Предсъѣздную Комиссію к 15 января 1913 года, а Предсъѣзную Комиссію просить на эти деньги пріобрѣсти иконы и с приличными случаю адресами приподнести юбилярам от лица благодарнаго духовенства епархіи.

III. Слушали прошенія:
вдовы священника села Шапшей, Казанскаго уѣзда, Дмитрія Лаишевскаго — Марии Лаишевской о сложеніи с нея недоимки за содержаніе ея дочери Елены в Епархіальном женскомъ училище.

Постановили:
Принимая во вниманіе многосемей ность и безъисходнѵю нужду вдовы Маріи Лаишевской, числящуюся за ней недоимку в Правленіе Епархіаліьнаго женскаго училища сложить, отнеся этот расходъ на средства Епархіальнаго свѣчнаго завода.

IV. Слушали прошеніс священника села Ершова, Мамадышскаго уѣзда, .Андрея Брагина о сложеніи с него недоимки въ Правленіе женскаго училища в сумме 85 р. за содержаніе его дочери Ольги и, принимая во вниманіе недостаточность средствъ, которыми располагает Съѣздъ, постановили: Брагину в просьбе отказать.

V. Слушали прошеніе
Діакона села Кошелей Цивильскаго уѣзда П. Вишневского о сложеніи с него долга
Епархіальному женскому училищу в сумме 60 рублей за содержаніе дочери его Елены и, принимая во вннманіе нужду просителя при воспитаніи им дѣтей , постановили:

Просьбу о. Вишневскаго уважить и недоимку его сложить.

VI. Слушали прошеніе:

псаломщ. с. Юртку.ть, Спасскаго уѣзда, С. Федосеева о сложении с него недоимки -Правленію Епархіального женскаго училища в сумме 35 руб. за содержаніедочери его Антонины и, принимая во вниманіе многосемейность просителя, его крайнюю нужду, постановили :
Числящуюся за нимъ недоимку сложить.

VII. Слушали прошеніе:
псаломщ. с. Грязнухи Спасскаго уѣзда, Григ. Дунина о сложеніи съ него недоимки Епархіалыюму женскому училищу в сумме 25 руб. за. содержаніе дочериЕлены и, принимая во вниманіе недостаточность средствъ, которыми располагаетъ Съѣздъ, по- становили просителю, псаломщику Дунину, отказать.


На основаніи Высочайше утвержденнаго положенія (см. 41 № Цер. Вѣд. 1907 годъ)
при Казанском Епархіальном женскомъ училище с начала 1908 — 09 учебнаго года существуетъ 7-ой дополнительный педагогическій классъ, имѣющій своею цѣлью:
а) расширеніе общаго образованія и
б) специальное приготовленіе воспитанниц к учительству въ начальныхъ школахъ.
Учебный курсъ дополнительнаго педагогическаго класса продолжается два года. Курс 2-го года, или курсъ 8 го класса, имѣетъ своею ближайшею задачею прнготовленіе учительницъ для младших класс совъ Епарх. Училищъ и церковно-учительскихъ школъ, а также училищных воспитательницъ, или классных дамъ. Во второй годъ дополнительнаго класса, или в 8-м классе, проходятся:
Закон Божій (основныя начала христіанскаго воспи танія), исторія педагогики, логика, церковное пѣніе, въ виде краткой исторіи церковнаго пѣнія на Руси, съ дополнительными свѣдѣниямн из теоріи и гармоніи музыки. Сверхъ того, воспитанницы словесно-историческаго стдѣленія изучаютъ, помимо методикъ, научно- исторнческій курсъ русской грамматики, исторію русской литературы со включеніемъ русской критики и ея важнѣйшпхъ представителей, исторію иностранной литературы, гражданскую исторію со включеніемъ исторіи нскусствъ; воспитанницы физико- математическаго отдѣленія проходятъ математику, физику,космографію, географію и естествовѣдѣніе. Теоретическое изученіе наук восполняется самостоятельными занятіями воспитанниц по исторіи литературы и гражданской нсторіи, а именно:
Составленіемъ рефератовъ — писменныхъ работъ на предложенный преподавателями темы. Кром ѣтого. Воспитанницы в трехъ младшихъ классахъ слушаютъ уроки по спеціально-изучаемым предметамъ. Причем наблюдают за пріемами и методами преподананія их , по мѣре ознакомленія со спеціальнымн предметами и их методиками, дают и сами пробные уроки по этим предметам в младших учнлищных классахъ, наконецъ поочередно назначаются исполнять обязанности помощниц воспнтательниц в трех младших классах училища.

Такимъ образомъ, 8-ой классъ епарх. училнща есть спеціально – педагогическій классъ, соотвѣтствующій 8-му классу женских гимназій, но с расширенной сравпительно с последними учебной программой (в 8-мъ классе гимназии не изучаются исторія иностранной литературы, логика, пеніе).
Около 50-ти лѣт существуетъ 8-ой классъ при женских гимназіяхь. 50-ти лѣтній опыт продуктивного существонанія 8-го класса в министерских гимназіях освобождает нас от необходимости доказывать цѣлесообразность его существованія и при епархіальных учплищахъ. К сожалѣнію, 8-ой классъ въ епархіальных училищах не обязателенъ, как и седьмой классъ и открытіе 8-го класса прежде всего зависит от представителей епархіалінаго духовенства.
Но и при гимназіях 8-ой класс также необязателенъ, но потребность в нем такъ велика, что он существует при всѣх женскихъ гимназіяхъ, не исключая уѣздныхъ гимназий В дѣле открытія 8 го класса духовенство Казанской епархін идетъ позади другихъ епархій, в которых 8-ой классъ при епархіальных училищах существуетъ не первый годъ. Так, он функціонирует в больших и малых городахъ, каковы С.-Петер- бургъ. Кіевъ, Тнфлисъ, Кострома, Тула, Ставрополь, Екатеринодаръ. Воронежъ, Вятка, даже в уѣздных городахъ, как Елабуга, Ржевъ.
Помимо общихъ теоретических соображеній открытіе 8-го класса вызывается и практическими интересами духовенства. В настоящее время, когда в обшестве и печати поднят вопросъ о расширеніи и углубленіи учебнаго курса начальной школы, предлагаются повышенныя педагогическія требованія и к учащимъ. Может случиться, что епархіалки, не получившие законченнаго образованія в 8-м классе, останутся не у дѣлъ, и во всяком случае 8-ми классныя гимназіи по уѣздным городамъ создают опасную конкуренцію дочерям духовенства при соисканіи ими учительскнх мест.
Правила проекта предстоящаго всеобщаго обучевія поставляют непремѣнным условіемъ. Чтобы учителіскія должности замѣщались по введеніи всеобщаго обученія, только лицами правоспособными. Но если принять во вниманіе учебный курс 8-ми классной гимназіи, превышающій даже семиклассное епархіальное училище на один годъ. то само собой сравненіе епархиалок и гимназисток по педагогической правоспособности окажется не в пользу воспитанниц епархіальнаго училища. Удивительно поэтому, что нѣкоторые инспектора народных училищ при замѣщеніи учительских мѣст в начальных школахъ часто епархіалкам предпочитают гнмназистокъ, ибо формальное преимущество в внде одного лишняго года образованія на стороне воспитанниц восьмиклассной гимназіи.
И высшее женское образование болѣе доступно воспитанницам гимназии и епарх. училищъ с восьмиклассным курсом и недалеко то время, когда конкуренція совершенно вытеснит из стѣн высшихъ женскнхъ учебных эаведеній епархіалок —недоучекъ, т. е. вышедшнх из 6-го класса и даже 7-го класса, но не получивших спеціально- педагогическаго образованія в 8-мъ классе , каковое образованіе там цѣнится не ради спеціалнзации образованія ,а как надежное средство общего развитія и как доказательство большей подготовленности к слушанію лекций открытіе 8 го класса необходимо;
а) по теоретическимъ соображеніямъ для завершения учебнаго курса епарх. училища, и б) по практическим соображеніямъ —
1) для болѣе успѣшной конкуренции воспитанницъ епарх.училища с гимназическими при поступленін в высшія учебныя заведенія и особенно при соисканін учительскнх должностей в начальных училищахъ,
2) для уравненія в правах воспитанницъ епархіальн. училища с воспитанницами восьмиклассной гимназіи.
Судя по седьмому классу, недостатка в ученицах для 8-го класса не должно быть. Въ наступающем учебномъ году в 7-ой классъ поступило 50 прошеній. В том числе из женскаго духовнаго училища 12.Подобно седьмому классу 8-ой класс ъ проектируется на 30 ученицъ, изъ коих 25 имѣют быть пансіонерками, а пять вакансій могут быть предоставлены приходящимъ.


По обычномъ начале, под предсѣдательствомъ священника П. П. Васильевскаго.

I. С л у шали:
Прошеніе діакона села Кошлоушъ, Ядринскаго уѣзда о. Космы Гаврилова о назначеніи ему казеннаго жалованія. По наведеннымъ справкамъ оказа лось: — вакансія діакона въ
селе Кошлоушахъ, Ядринскаго уѣзда штатная, которая при составленіи списков причтовъ нуждающихся в жалованіи, была незамѣченной и въ списки не внесенной.

Постановили:
Покорнѣйше просить Казанскую Духовную Консисторію внести въ списки причтовъ нуждающихся в жалованіи и діаконскую вакансію села Кошлоушъ, Ядринскаго уѣзда.


II. Слушали:
Прошеніе священника села Сапуголь, Казанскаго уѣзда о.Александра Рождественскаго
назначеніи причту села Сапуголь казеннаго жаловаия

Постановили:
Ходатайство о. Рождественскаго оставить безъ удовлетворенія по тѣмъ же мотивам , как это сдѣлано жѵрнальнымъ постановленіем 18 августа (жѵрнал № 3).

III. Затѣмъ Съѣздь занялся избраніемъ Комитета в образовательный фонд духовенства Казанской Епархіи.

Постановили:

Считать избранными в . члены Комитета Образовательнаго фонда духовенства Казанской Епархіи протоіерея Павла Руфимскаго, священника В. Н. Тавельскаго и протоіерея Г. К. Богословскаго, баллотировочный лист представить на благоусмотрѣніе и утверж деніе Его Высокопреосвященства.

VIII. Слушали:
Прошеніе діакона села Подберезье Свіяжскаго уѣзда Евгенія Николаевича о. Трифонова о сложеніи с него долга за содержаніе его дочери Софіи въ Казанском епархіальномъ женскомъ училище.
Сообразно съ заключеніем депутата из округа- просьбу діакона Трифонова постановили отклонить.

IX. Слушали:
Заявленіе протоіерея Г. К. Богословскаго слѣдующато содержанія: В жизни нашихъ сироть, обучающихся в Духов ной Семинаріи, нерѣдко замечается такое печальное явле- ніе: — сироты, лишенные по каким- либо причинам казеннаго содержанія, за неимѣніемъ средствъ к продолженію своего образованія вынуждены бывают или оставлять Семинарію, или влачить в ней жалкое существованіе. Правилами образовательнаго фонда духовенства Казан. Епархіи не предоставлено право таким сиротамъ обра-щаться в образовательный Комитет за помощью. Не найдутъ ли о. о. депутаты нужным , дополнить правила образовательного фонда пунктом , которым сиротамъ, лишенным казеннаго содержанія, предоставлялось бы право обращаться за помощію в образовательный Комитетъ, или духовенство найдет на этотъ предметъ средства из каких- либо других источниковъ.

Постановили:
Имѣя въ виду всю тяжесть положенія сиротъ, лишенных в Семинаріи духовнаго содер- жанія и считая несвоевременнымъ измѣнять и дополнять правила образовательнаго фонда, выдать в Правленіе Духовной Семинаріи аванс въ 500 руб. съ тѣмъ, чтобы изъ этих денег выдавалось 5 руб. в мѣсяцъ каждому сироте, лишенному почему –либо казеннаго содержанія, а в израсходованіи этих денегъ былъ бы представлен въ Епархіальный Съѣзд духовенства отчетъ.

Известия по КЕ № 6 за 1913 г стр 191 -198

В глухой мѣстности Суружскаго уѣзда, Черниговской губернии , вдали от желѣзных дорогъ, среди сыпучих песков , находится село Ляличи, нѣкогда подаренное Императрицей Екатериной II одному из своих приближенных , графу Завадовскому, впослѣдствіи министру народнаго просвѣщенія. Граф Завадовскій устроил для себя в Ляличах грандіозный дворецъ,— во дворце болѣе 100 комнатъ. Лучшіе художники Россіи и Западной Европы украсили стѣны дворца живописью; здѣсь была масса мраморных изваяній и проч. Однако, лялическій дворец постигла печальная участь. Переходя от одного владѣльца к другому, он пришел в полное разрушеніе и теперь представляет одни развалины. В нижнем этаже сваливаются картофель, пенька. Здѣсь же приспособлено помѣщеніе для скота. Лялическому дворцу посвящены были изслѣдоианія в «Исторнческом Вѣстнике», «Старых Годахъ» и др. изданіяхъ. Все изслѣдователн восторгаются былым величіемъ дворца, но все единогласно прнзнаютъ, что возстановить его уже невозможно, и единственно цѣнным из всего дворца является кирпичъ, из которого сложены стѣны.
Епископ Василій намѣрен пріобрѣсти дворец на средства церквей епархіи и приспособить его под церковную школу высшаго типа и разнаго рода пріюты. Он уже высчитывалъ, что от продажи кирпича от ограды, тянущейся на много верст вокруг дворца, можно выручить 100,000 р. На торжественном обѣде, происходившем лѣтомъ 1912 г. в доме графа Милорадовича, в Любиче , еп.. Василій, возбуждая вопрос о покупке лялическаго дворца, сказалъ: Исторія нас учит, что на смѣну высшему сословію — дворянам — выступало всегда слѣдующее за ним сословіе— среднее. Я радъ, что у насъ, в Россіи, таким сословіемъ является духовенство, и горячо вѣрю, что духовенству суждено и предстоит еще сыграть в Россіи большую культурную роль. Вот почему я от души желал бы, чтобы дворянскія гнѣзда попадали не в руки алчных хищников торгашей, а в руки духовенства, которое сумѣетъ не только сохранить и поддержать ихъ, но и продолжить то культурное вліяніе, которое они имѣлн... Уничтожьте эти гнѣзда, — и вы уничтожите с лица земли всю ту поэзію, без которой так тяжело живется на земле». Одна из жертвовательниц на покупку лялическаго дворца указала епископу Васнлію еще два дворца нмѣнія. Которые находятся в таких же условіяхъ, как лялическій, и выразила полную готовность содѣйствовать епископу Василію при их покупке . Таким образомъ, духовенство черниговской епархіи. Первое в Россіи, выступает в необычайной роли наслѣдников дворянской культуры и спасателей
«дворянских гнезд » (К. Т.)

- ---- 20 января Комнссія в составе губернатора М. В. Стрижевекаго, епископа Анастасія. Губернскаго инженера П. М. Андреева и правителя канцеляріи губернатора Н. М. Данилова произвела раскопку в склепе Предтеченской церкви г. Чебоксаръ, где по преданію была похоронена бабка по женской линии Царя Михаила Ѳеодоровича княгиня Маріи Шестунова; в могнле был обнаружен дубовый гробъ- колода и в нем нѣкоторыя кости скелета; сохранились волосы каштанового цвѣта, заплетенные в две косы, монашеская одежда из плотной шерстяной матеріи, шерстяные чулки и шерстяная нитка, на которой были нанизаны четки, но самыя четки истлѣли. По всей обстановке видно, что здѣсь похоронена монахиня, очевидно, знатнаго происхожденія. По осмотре останки положены были на старое мѣсто и закрыты землей. В придѣле над склепом преосвящевным Анастасіемъ была отслужена панихида
(К. Т.).

Известия по КЕ № 7 за 1913 г стр 246 - 252

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Перемѣщен

Священник с. Булдыря, Чистопольскаго у., Михаил Давыдов — въ с. Карадули, Лаишевскаго у., 12 февраля.

Отрѣшен отъ мѣста,

Запрещен в священнослужении священник с. Большого Карачкина, Козмодемьянскаго у., Виктор Элпидин } 11 февраля.


Крестьянам села Бишева, Тетюшскаго уѣзда, Ивану Борисову Потапову и Димитрію Николаеву Чухонцеву для сбора пожертвованій на ремонт храма и ограды в селе Марьине , Тетюшскаго уѣзда.

Крестьянам дер. Максимова Починка, Мамадышскаго уѣзда Тарасу Иванову Чернову и Алексѣю Степанову Расторгуеву для сбора пожертвованій на построеніе церкви в названной деревне.

Крестьянам дер. Чкариной, Царевококшайскаго уѣзда, Михею Михайлову Соловьеву и Никифору Михайлову Соколову для сбора пожертвованій на постройку церкви в дер. Чкариной.

Крестьянам села Майданъ, Свіяжскаго уѣзда, Якову Тимоѳееву Морозову и Егору Андрееву Коклину для сбора пожертвованій на построеніе каменной колокольни в названном селе.


Священник села Чуратчикова, Цивильскаго уѣзда, Петр Шумилов — Чуратчинскаго земскаго училища вмѣсто освобожденного от должности законоучителя священника того же села Никанора Кондратьева, 8 февраля.

Священник села Чемурши, Чебоксарскаго уѣзда, Валеріанъ Новиков — Типсирминскаго земскаго училища, вмѣсто временно исправлявшаго эту должность учителя Капитона Владимірова, 11 февраля

Известия по КЕ № 8 за 1913 г стр 255 - 257

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Рукоположены.

Окончившій Миссіонерскіе курсы Apceний Петров — во священника к церкви с.
Янгильдина, Козмодемьян скаго у., 19 февраля.

Учитель Дербышкннской земской школы, Казанскаго у., Николай Янаев — во священника к церкви села Арина, Царевококшайскаго у., 21 февраля.

Уволенъ за штат

Псаломщик с. Таганашева, Чебоксар скаго у., Василій Герасимов , согласно прошенія, 27 февраля.

Известия по КЕ № 10 за 1913 г стр 318


Крестьянам Архангельской Слободы, Чистопольскаго уезда: Матвею Васильеву Шапунову за пожертвованіе в местный храм 125 р.;
Жене его Анне Феодоровой— 25 р.;
Параскеве Осиповой Бронниковой— 100 р.;
Михаилу Павлову Телегину — 50 р.;
Михаилу Порфирьеву Беляеву — 30 р.;
Павле Михеевой Рожковой— 50 р. и
Екатерине Михеевой Бабиной— 30 p.

Крестьянину села Петропавловской Слободы, Чистопольскаго уезда Прокопію Павлову Веревину за пожертвованіе в церковь- с. Тютвелей, того же уезда полнаго священническаго облаченія и воздуховъ, 25 февраля.

Крестьянину пригорода Новошешминска, Чистопольского у.. Ивану Феодорову Роднину за пожертвованіе облаченія на Св. Престол и жертвенннкъ, 25 февраля.

Церковному старосте церкви с. Синьялъ, Чебоксарскаго у.. Игнатію Кириллову за пожертвованіе в местную церковь 4-хъ кіотей (стоим. 70 р.) и деревяннаго распятія (стоим. 65 р.) и прихожанину той же церкви крестьянину д. Больших Ильбеш Якову Софронову за пожертвованіе 100 р.

Крестьянам с. Караваева, Казанскаго уезда Стефану Дикунову и Трофиму Фролову за пожертвованіе ими в местный храм на покупку колокола 300 руб.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены

Заштатный псаломщнк с. Сарсасъ, Чистопольскаго у., Александр Скворцов —псаломщиком въ с. Малую Шатьму, Ядринскаго у., 3 марта.

Псаломщнк в сане діакона с. Апакова, Спасскаго у., Николай Акрамовскій — штатным діаконом вь с. Уланово, Свіяжскаго у., 8 марта.

Уволены за штатъ.

Псаломщик села Барскаго Тенишева Василій Листовъ, по прошенію, 14 февраля.

Псаломщнк в сане діакона села Шелангн, Свіяжскаго у. г Евфимій Зайцев , согласно прошенія, 8 марта.


Священники селъ Чистопольскаго уезда:

Седелькнна, Козьма Прокопіев — Седелькинскаго начальнаго земскаго училища; —

Сунчелеева, Александр Степанов — Карасинскаго и Сунчелеевскаго;

Чебоксарки, Александр Демидовъ— Чебоксарскаго;

Менчи, Александр Казанцев — Караульно-Горскаго и

Діаконы Архангельской Слободы, Александр Гоник — Архангельскаго женскаго училища и
Изгаръ, Николай Воскресенскій— Русско-Алтанскаго, 19 февраля.

Священник села Уньжи, Царевококшайскаго уезда, Тихон Ефремов освобожденъ отъдолжности законоучителя Шланскаго начальнаго училища, а вместо него назначен діаконъ того же села Симеон Соловьев , 20 февраля.

Известия по КЕ № 11 за 1913 г стр 349- 351

Крестьянину села Левашева, Спасскагоу., Іоанну Абакумову за пожертвованіе в местную церковь 176 руб., 22 марта.

Церковному старосте села Базарныхъ Матакъ, Спасскаго у., Евфимію Бухарову за нзысканіе средств на пріобретеніе в местную церковь колокола в 104 пуда 24 ф.,
22 марта.

Крестьянину села Куркулъ, Спасскаго у., Исидору Косову за пожертвовапіе въ местную церковь гробницы для Св. Плащаницы стоимостью в 160 р., 22 марта.

Священнику села Куркулъ, Спасскаго у., Венедикту Разумовскому, церковному старость Василію Петрову и членам церковнаго Попечительства церкви того же села Алексію Константинову, Козьме Семенову и Виктору Лукоянову за изысканіе средств на покупку колокола в 106 пудов стоимостью в 1900 руб.;
Двух священническнх полных облаченій — в 130 р.;
Двух лампад — в 15 р., 22 марта.

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА

Определены.

Псаломщик с. Дюсьметева, Мамадышскаго у., Феодор Николаев — діаконом в село Кляушн, того же уезда, 18 марта.

Бывшій воспитанник духовной Семинаріи Аркадій Аверьянов — псаломщиком в село Барское Тенишево, Тетюшскаго у., 20 марта.

Крестьянин с. Большого Тябердина, Цивнльскаго у., Феодор Алексеев — псаломщиком в с. Дюсьметево, .Мамадышскаго уезда, 25 марта.

Отрешены.

И. об. Псаломщика с. Нурмы, Царевококшайскаго у., Андрей Кудрявцев, за нетрезвость и неисправность отрешен от места без права поступленія вновь, 19 марта.

Священник села Щнры, Лаишевскаго у., Гавріил Воздвиженскій за нетрезвость и неблагоповеденіе отрешен от места с запрещеніем в священнослуженіи, но с правом прінсканія псаломщнческаго места, 19 марта.

Священник с. Хочашева, Ядринскаго у., Василій Краснов запрещается в священнослуженін, посылается на три месяца в Чебоксарский монастырь, а по нсполнении монастырской эпнтимін предписывается в месячный срок подыскать второе священническое место вне Ядринскаго уезда.

Известия по КЕ № 13 за 1913 г стр 413- 414