Старообрядчество
KlausНачинающий  Сообщений: 24 На сайте с 2004 г. Рейтинг: 13 | Наверх ##
8 марта 2004 9:44
Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково. --- Иванов Николай Лаврентьевич | | Лайк (1) |
| VrbKrpchTN Москва Сообщений: 583 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 135
| Наверх ##
28 июня 2017 0:23 Konstantin Ivanov написал: [q] 4 июля 2917 г.[/q]
- очень не скоро...
--- Воробьёвы и Васины из Милославки Рязанской
Карпачевы из Барнуковки Саратовской | | |
Glav/Evg Сообщений: 989 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 1716 | Наверх ##
2 июля 2017 15:06 О жизни старообрядцев. Из книги Афанасьева-Чужбинского "Поездка в южную Россию. Очерки Днестра" 1863 г.
 --- Губернии: Бессарабская, Таврическая, Херсонская, Екатеринославская, Архангельская, Вологодская.
| | |
| Iriana_rainbow Новичок
Сообщений: 11 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 6 | Наверх ##
13 июля 2017 1:45 13 июля 2017 1:47 Здравствуйте!
Ищу информацию о Старцевых, жителях Самодуровки (Белогорное). Были старообрядцы.
Прадед родился в 1905 году, Автоном Аврамович Старцев. Переехал в Вольск, стал служить в Красной Армии, потом в НКВД. Была сестра Феня, был младший брат Родион. Брат тоже уехал из Самодуровки. Феня и ее муж (Прокопий) еще жили в Самодуровке в 60-е годы.
Отец Автонома Аврамовича упоминается как Аврам Иванович Старцев в списках призывников 1897 года. Еще видела в этих же списках некоего Ивана Аввакумовича Старцева, жителя с. Покровка, призвался в 1893 году, видимо, не мой прямой родственник, но явно родственник.
В метриках по Самодуровке Старцевых вообще не нашла. Фонда полицейского управления по Хвалынскому уезду тоже не нашла в ГАСО, только отдельные единицы хранения о бракосочетавшихся раскольниках в 1902 году в другом фонде. Исповедных ведомостей по селам Вольского уезда тоже нет. Значит, нет надежды установить имена родителей?
Через 2 недели буду в Саратове, хочу поехать в Самодуровку. Могу ли я найти предков 1870-х года рождения, умерших, наверное в 1920-30-х годах, побродив по местному кладбищу? Или оно слишком большое, Старцевых слишком много и затея нереальная? И где там, кстати, это кладбище? Старообрядцев отдельно хоронили?
Может, есть на этом форуме те, кто там живут (или знают, у кого спросить, с кем поговорить?) Или же случайно знают что-то о Старцевых?
С уважением, Ирина | | |
Glav/Evg Сообщений: 989 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 1716 | Наверх ##
14 июля 2017 15:31 14 июля 2017 15:41 Iriana_rainbow Старообрядцев хоронили на городском кладбище. В каждом регионе свои порядки: на севере устанавливают кресты на могилах в ногах, а в южных регионах у православных в головах, а у старообрядцев в ногах, так и отличают их на кладбище. Посмотрите некрополистику по вашему региону. А ревизий нет никаких? --- Губернии: Бессарабская, Таврическая, Херсонская, Екатеринославская, Архангельская, Вологодская.
| | |
Seagirl Екатеринбург Сообщений: 2613 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 5076 | Наверх ##
14 июля 2017 15:35 Konstantin Ivanov написал: [q] Izolda79 написал:
[q] А что значить "чашничать"? [/q]
1. Соблюдать правила личной гигиены — каждый должен есть из своей посуды. 2. а) строгий вариант: "Внешним" можно дать напиться, но кружку потом нужно или выбросить или долго отмывать в проточной воде; б) мягкий вариант: для внешних (даже если это родной внук) — отдельная поганая (от латинского paganus — языческий) посуда.
] а в чесм разница?
Все равно посуда разная Если вынуждены жить в одном доме, пусть даже дети першли из часовенного согласия в православине- нельзя же все время выбрасывать посуду
Мои прадед с прабабкой сидели отдельно и если отдельно А дети и внуки из "поганой" посуды
--- "Себя судить куда труднее, чем других. Если ты сумеешь правильно судить себя, значит, ты поистине мудр".
дневник Seagirl | | |
osokina-galina Братск, Иркутская область Сообщений: 2397 На сайте с 2016 г. Рейтинг: 5705 | Наверх ##
14 августа 2017 7:55 --- На фото мой дед Нечаев Георгий Кузьмич ~потомок Ондрюшки Нечаева 1658-1729 ум. Устькутский острог
| | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14580 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9069 | Наверх ##
15 августа 2017 9:00 Рисунок домовин из: Власова В.В. Старообрядческие группы коми: конфессиональные особенности социальной и обрядовой жизни. – Сыктывкар, 2010.
 | | |
osokina-galina Братск, Иркутская область Сообщений: 2397 На сайте с 2016 г. Рейтинг: 5705 | Наверх ##
15 августа 2017 11:07 источник- https://docviewer.yandex.ru/vi...mp;lang=ruПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ФОНДАМ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА ИРКУТСКОЙ ОБЛАСТИ ЧАСТЬ 1. Старообрядческие общины и христианские секты
Архивная коллекция метрических книг старообрядческих общин и христианских сект Иркутской губернии
Ф. 279, 10 ед.хр., 1908-1912 гг., 1914 г., оп. 1 После принятия указов «Об укреплении начал веротерпимости» от 17 апреля 1905 г. и «О порядке образования и деятельности старообрядческих общин…» от 17 октября 1906 г. Иркутским губернским правлением были официально зарегистрированы две старообрядческих общины: 1) 14 декабря 1906 г. – «Община старообрядцев поморского согласия, не приемлющих священства», богослужения в которой совершали специально выбранные наставники и начетчики. К моменту регистрации община «беспоповцев» имела моленный дом и возглавляемое наставников правление. Община была ликвидирована постановлением Президиума Иркутского городского совета от 13 июля 1934 г., утвержденного решением краевой культовой комиссии от 28 августа 1935 г. и постановлением Президиума Восточно-Сибирского краевого исполкома от 23 сентября 1935 г. ввиду её малочисленности (15 чел.) 2) 25 февраля 1908 г. – «Покровская община старообрядцев, приемлющих белокриницкую иерархию», которая получила своё название от с. Белая Криница в Австрийской Галиции, где обосновалась община переселившихся из России «поповцев». В 1853 г. их духовный центр был перенесен в Москву. К моменту регистрации община имела Совет, возглавляемый протоиереем, и церковь, освященную во имя Покрова Пресвятой Богородицы 15 мая 1907 г. Покровская община продолжала существовать при советской власти, проходя неоднократные регистрации в её исполнительных органах. По заключению краевой культовой комиссии Президиум Восточно-Сибирского краевого исполкома своим постановлением от 19 августа 1936 г. пытался закрыть Покровскую старообрядческую церковь ввиду малочисленности общины (20 чел.). Президиум ВЦИК 20 марта 1937 г. отменил этот постановление с требованием оставить церковь в пользовании верующих. Окончательная ликвидация общины произошла в 1939 г. с передачей её имущества под «культурные нужды». В соответствии с указом от 17 октября 1906 г. метрические книги, прошнурованные и скрепленные сургучные печатями, выдавались старообрядческими общинам Иркутским губернским управлением. Записи в них производились протоиереем («поповская» община) или наставником («беспоповская» община) и удостоверялись членами совета или правления этих общин соответственно. Право ревизовать ведение метрических книг «во всякое время» принадлежало губернскому управлению (назначаемому им должностному лицу). По окончании года засвидетельствованные копии метрических книг подлежали передаче в губернское управление. При этом справки и свидетельства по метрическим книгам, а также призывные списки должны были составлять и выдавать духовные лица (наставники или настоятели). В этом же указе был прописан порядок ведения книг гражданского состояния «лиц, состоящих в расколе». При этом под «расколом» подразумевалась приверженность к различным христианским сектам: духоборов, молокан, баптистов и пр. Производство записей о рождении, бракосочетании и смерти сектантов возлагалось на Иркутскую городскую управу, получавшую книги особого образца из губернского правления. Она же должна была выдавать по ним свидетельства и выписки по запросам должностных и частных лиц.550 Архивная коллекция метрических книг поступила в Государственный архив Иркутской области из архива отдела ЗАГС Иркутского областного исполкома в 1989 г. Метрическая книга о родившихся Общины старообрядцев поморского согласия (1910 г.). Метрические книги о бракосочетавшихся (1908-1912 гг.) и умерших (1908 г.,1911 г.,1914 г). Покровской общины старообрядцев, приемлющих белокриницкую епархию. Книга Иркутской городской управы для выдачи выписей из метрических книг о рождении и бракосочетании лиц, состоящих в расколе (1910 г.). --- На фото мой дед Нечаев Георгий Кузьмич ~потомок Ондрюшки Нечаева 1658-1729 ум. Устькутский острог
| | |
| radmila70 Санкт-Петербург Сообщений: 8660 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 1152
| Наверх ##
24 августа 2017 0:26 24 августа 2017 0:27 Есть документ 1849 года В.П.И. Пернов Благочинный Алексий Вельдемановский
по отводу раскольникам кладбищ
Государь император 3 день ноября 1838 года повелеть изволил... --- Если поискать в архиве, можно найти что-то интересное. Если поискать в частной коллекции - что-то уникальное.
| | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14580 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9069 | Наверх ##
24 августа 2017 2:52 radmila70 написал: [q] Есть документ[/q]
Не вижу ни текста документа, ни гиперссылки на него | | |
|
Спасибо, исправил.