Старообрядчество. Страница: 26 - Генеалогический форум. Тема №3767

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Старообрядчество, подборка фондов и дел по Старообрядчеству в ЦИАМ
Что почитать о старообрядчестве: Рекомендации от старообрядцев
Метрические книги и записи старообрядцев
Метрические книги для раскольников (1874 г.)
Дневник shumilovanata » Пермская губерния, Оханский уезд » ИСТОРИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА В ПРИКАМЬЕ
Дневник Kozuto » Моя библиотека и разные интересности » Сведения о старообрядческих общинах Витебской губернии
Дневник john1 » РГАДА Ф. 288 Раскольническая контора при Сенате
Староверы Литвы
Якутия. СТАРООБРЯДЦЫ

Всех, кто владеет информацией о старообрядческих династиях Бежаницкого района, просьба ответить. Сам я - потомок старообрядцев (сам тоже старообрядец) из деревень Городище, Совы, Комарниково.

Мне кажется идеи "раскола" в Глотаево могли быть занесены после того, как местные крестьяне были задействованы в мануфактурах.

Помогите, пожалуйста, разобраться.
В Воронежских епархиальных ведомостях за 1898г., указано, что старообрядцы в селе были поповского толка, "австрийцы"-противоокружники.
А в тех же ведомостях за 1914г., написано - старообрядцы беглопоповцы.
Объясните, что может это означать?
По спискам населённых мест за 1859г., в селе имелась моленная.

Лёна написал:

[q]
Объясните, что может это означать?
[/q]

1. Поп разобрался.
2. Старообрядцы изменились.
3. В разное время писали о разных общинах.
4. Поп напутал в 1-м или во 2-м случае. Или в обоих.

avi777 написал:

[q]
"материалы для географии Рязанской губернии" (1860). - стр.360
По Егорьевскому уезду
"Приемлющих священство" - 2,093
"Безпоповщенских" - "признающих браки и молящихся за Царя" 624
"Непризнающих браков и немолящихся за Царя" - (прочерк)
Молоканов, духоборцев и иконоборцев, субботников и иудействующих, скопцов, хлыстов, шалапутов и других - везде прочерки
Всего:
Мужескаго 1,341
Женскаго 1,390
[/q]

продолжу свои недоумения.
недавно я раскопал ещё одну ветвь своих предков из этого уезда, которая вела в деревню Соколово. Стал смотреть её записи в метрических книгах:
1880-й год: 7 упоминаний,
1883: 5,
1904: 9.
И половина из них - с моей новообретённой фамилией
Вот, думаю, какая маленькая деревенька - вдвое меньше записей чем в Зиреевской и вчетверо меньше Коробят в том же приходе. Однако:
По данным 1885 года:
• Коробята – 372 чел.;
• Соколово – 226 чел.;
• Зиреевская – 173 чел.

По данным 1905 года:
• Коробята – 449 чел.;
• Соколово – 302 чел.;
• Зиреевская – 230 чел.

Разгадка проста: по справочнику 1885 года "Из числа семей 18 принадлежат к старообрядцам [поповщинскаго толка (55 мужч. и 62 женщ.), что составляет более половины всего населения этой общины" и в приходской церкви они НЕ ОТМЕЧАЛИСЬ.

Отсюда у меня опять вопросы:
какого они были согласия, эти староверы из деревни Соколовой?
остальные жители деревни (109 человек) - они скорее всего кто? бывшие старообрядцы - единоверцы или сами по себе?
(вся деревня из бывших крестьян государственных)
можно ли где-то в интернете, без выезда в егорьевский архив узнать фамилии староверов из этой деревни?

То есть вопрос опять сводится скорее к общему непониманию: откуда в одной деревне брались "старообрядцы" и "новообрядцы", как они уживались?

PS: а, вот нашёл ещё что:

[q]
Раскольников в Поминовской волости 63 семьи, состоящих из 161 души муж. пола и 191 души ж. пола, всех возрастов; их них 6 семей старообрядцев безпоповцев (16 м. и 17 ж.) , 56 семей старообрядцев поповцев (141 м. и 171 ж.) и 1 семья хлыстовщинской секты (4 м. и 3 ж.).
[/q]

(данные 1885 г.)

PPS: ещё попалось: в Соколово, оказывается, был молитвенный дом старообрядцев
http://temples.ru/card.php?ID=917

PPPS: кажется сам себе нашёл ответ какого согласия были старообрядцы в этой местности.

[q]
Старообрядцы города имели с 1882 г. свою Георгиевскую молельню, с 1906 г. названную церковью, принадлежавшую раскольническому толку, так называемой поповской "австрийщине" (Белокриницкой иерархии). К молельне причислено 322 двора вместе с пригородными селениями. В них числилось 650 мужчин и 646 женщин. Всего сторонников старой веры в городе и уезде было 6026 человек или 38% всех староверов Рязанской губернии.
[/q]

Pozdnyakov написал:

[q]

Вопрос: существовали/существовуют ли списки раскольников, старообрядцев, кержаков?
[/q]

Да. Лежат в архивах.

flamid написал:

[q]
липован, проживавших в Румынии
[/q]

http://www.psse.ro/
http://kubankazak.narod.ru/
https://yandex.ru/search/?lr=6...рообрядцев

Здравствуйте, уважаемые знатоки! Прошу вашей помощи. В записи о присоединении в метрической книге Варшавской церкви в 1891 году записано: "Дочь мещанина Черниговской губернии Новозыбковского уезда посада Злынки ... девица... 16 лет от роду, раскольница беспоповского Австрийского толка..." Может быть это ошибка и должно быть "раскольница поповского Австрийского толка". Но не это главный вопрос. Важнее для меня - где искать запись гражданского состояния или метрическую запись о ее рождении в 1875 году и, скорее всего, в Варшаве, но возможно и в Злынке? Также очень важно для меня найти место хранения документа о бракосочетании ее отца в период времени от 1858 - 1860 годов до 1874 и возможно тоже в Польше. Умер в Варшаве в 1900 году в возрасте 60 лет. Запись о его смерти нашел в метрической книге православной церкви в Варшаве. С уважением, Дмитрий

На эту тему написаны диссертации,но реально найти фамилии старообрядцев и составить родословную очень сложно.
Буду выкладывать информацию,которую встречаю случайно или целенаправленно.
forum.genoua.name/viewtopic.php?pid=49411#p49411 в т.ч. уроженцев Московской,Владимирской,Киевской,Черниговской и др. губерний.

Дополнены фамилии на forum.genoua.name/viewtopic.php?id=4714г.

Добавлены forum.genoua.name/viewtopic.php?pid=53156#p53156 на 1858-1861гг.

Раскольники с. Уды и х.Козачка,1870г. 433 чел.

РГАДА ф248 д1838

л1 книга переписная роскольничьих слобод обретающихся в Малой России в Стародуб и в Чернигов полках … по перепискам полка Ергольского и капна Брянченинова в тех слободах были написаны … в нынеш 1736 г

1об слда Еленка помеление имеет в стародуб полку поселена в прошлом 7192
https://forum.vgd.ru/post/45/2...0#pp447258

Приморский Уругвай
Александр Хитров 21 янв 2016

Как на Дальнем Востоке обживаются старообрядцы из Южной Америки

Фотограф Александр Хитров сделал серию портретов приморских старообрядцев, переехавших в Россию из Боливии и Уругвая. С 2007 года в Приморье действует краевая целевая программа возвращения соотечественников. Население края уменьшается из-за естественной убыли и миграционного оттока. Почти все вернувшиеся семьи — потомки приморских старообрядцев.

Перейти к статье