История церквей Дмитриевского уезда Курской губернии
Время построения и закрытия храмов, статистические данные, фамилии церковнослужителей, время служения, перемещения.
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
25 марта 2024 21:53 1 апреля 16:23 ДМИТРИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ САЛЬНОЕ
Село Сальное, Дмитриевское тож, в XVIII веке состояло в Рыльском уезде Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области. В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. О времени построения Дмитриевской церкви в с. Сальное нет точных данных. Самое раннее ее упоминание встречается в списках Севской духовной семинарии, куда в 1778 г. поступил сын священника с.Сальное Рыльского уезда Исайи – Федор (12 л.). Дмитриевская церковь в с. Сальное, деревянная, однопрестольная, во имя святого великомученика Дмитрия Солунского, построена заново в 1880 г. тщанием прихожан. В приходе состояли д.Доброе Поле, д.Хальзовка, д.Новая Посадная (на 1916 г.); действовали Сальнинская двухкомплектная земская школа (открыта в 1879 г., учителем состоял Флор Васильевич Безин), Хальзовская земская школа (открыта в 1905 г., учителем состоял Федор Азарович Сизов), Добропольская (открыта в 1907 г.). Статистические данные: 1890 г., число прихожан - 820 душ м.п., 839 душ ж.п.; 1898 г. – 883 души м.п., 853 души ж.п.; 1916 г. – 254 двора, в них проживало 873 души м.п., 846 душ ж.п.; в приходе числились раскольники – 3 двора (12 душ м.п., 11 душ ж.п.). В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Авраам Шилин и Василий Бородин. В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Сальное. В 1906 г. 9 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Сальное. В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. записаны члены причта Дмитриевской церкви и их дети: священник Исакий Васильев (39 л.), у него жена Ефимия Гаврилова дочь (40 л.), у них дети – Федор (19 л.), Гаврила ( 12 л., обучался в Севской духовной семинарии, записан по фамилии Кириллов), Семен (9 л.), Доминикия (5 л.); дьякон Иоанн Васильев (29 л.), у него жена Ирина Иванова дочь (39 л.), у них дети – Андрей (9 л.), Прасковья (3 г.); дьячок Савва Семенов (57 л.), у него жена Татьяна Андреева дочь (48 л.), у них дети – Сидор (21 г.), Кондрат (11 л.), Фекла (8 л.); пономарь Филипп Тарасов (28 л.), у него жена Доминикия Савельева дочь (24 г.). «Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Исаакий Васильев, у него дети – Федор ( выбыл в гражданское ведомство в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Киреевский), Гаврила (с 1793 г. служил в с.Крупец Путивльского уезда), Семен ( в 1793 г. назначен пономарем в с.Бурынь Путивльского уезда); дьякон Иоанн Васильев, у него дети – Андрей, Александр, Никифор; дьячок Григорий Яковлев, назначен в 1795 г., сын священника Казанской церкви г.Рыльска; пономарь Василий Григорьев, назначен в 1795 г., сын дьячка Григория Лукьянова с.Соколовка-Хомутовка Рыльского уезда; дьячок Савва Семенов, умер в 1794 г., у него дети – Сидор ( выбыл в гражданское ведомство в мещане г.Дмитриева), Кондрат ( служил приставом в Белгородской духовной консистории с 1791 г., записан по фамилии Кириллов); пономарь Филипп Тарасов, выбыл в гражданское ведомство; дьячок Трофим Федосеев сын Цветиков, сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, переведен дьяконом в с.Звенчка в 1795 г. «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Андрей Иванов сын Кириллов (37 л.), сын дьякона сей церкви Ивана Васильева, назначен в 1797 г.; дьячок Семен Исаев сын Исаков (37 л.), назначен в 1795 г., переведен из с.Бурынь Путивльского уезда, был записан как Семен Исаев сын Кириллов, у него сын Исаакий ( новорожденный); пономарь Стефан Иванов сын Кириллов, сын дьякона сей церкви Ивана Васильева, назначен в 1798 г.; священник Исаакий Васильев сын Васильев, умер в 1797 г.; дьякон Иоанн Васильев сын Васильев, умер в 1797 г., у него дети – Александр ( 26 л., служил священником в с.Дубовицкое с 1812 г., записан по фамилии Кириллов), Никифор ( умер в 1804 г.); дьячок Григорий Яковлев, в 1795 г. переведен в г.Рыльск к Успенской церкви дьячком, записан по фамилии Казанский; пономарь Василий Григорьев сын Лукьяновский, переведен в 1798 г. пономарем к Никольской церкви с.Поповка Рыльского уезда. «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Андрей Иванов сын Кириллов; дьячок Семен Исаев сын Исааков, сын священника сей церкви; пономарь Стефан Иванов сын Кириллов, у него дети - Дмитрий Стефанов сын Кириллов ( служил пономарем в Флоровской и Смоленской церквях г.Курска, дьяконом в с.Каплино Старо-Оскольского уезда), Андрей Стефанов Кириллов ( служил священником при сей же церкви), Евдокия, Киприан ( обучался в Белгородском духовном училище), Стефанида. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Андрей Стефанов сын Кириллов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1839-1847 гг.; переведен в с.Кирилловка Дмитриевского уезда в 1847 г.; у него жена Анна Петровна, сын Стефан; Александр Гаврилов сын Кузнецов, числился в штате по данным на 1861-1873 гг.; исполнял обязанности Благочинного; у него жена Клавдия Григорьевна, дочь Надежда; Петр Космин Хорошилов, назначен в 1874 г., сын дьячка с.Яндовище Дмитриевского уезда, переведен из с.Злобино Дмитриевского узда; в 1905 г. переведен в с.Неварь Дмитриевского уезда; награжден камилавкой (1896 г.); у него дети - Анна, Михаил (1877 г.р., служил священником, арестован в 1929 г., осужден на 3 года); Сергей Иванович Алексеев, назначен в 1905 г., переведен из с.Молотычи Фатежского уезда с должности дьякона; утвержден законоучителем в Сальненском и Хальзовском начальных народных училищах; в 1907 г. перемещен в с.Бупел Рыльского уезда; Тихон Алексеевич Тимонов, назначен в 1907 г., перемещен из с.Бегощь Путивльского уезда с должности дьякона; ранее состоял учителем в земских школах Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1918 г.); числился в штате по данным на 1918 г. ДЬЯКОНЫ Федор Иванов сын Лащенков, числился в штате по данным на 1839-44 г.; у него дети - Анна, Семен ( обучался в Рыльском духовном училище, служил пономарем в с.Потепок Щигровского уезда); Стефан Федоров сын Карпинский, сын дьячка с.Деменино Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1861-1890 гг.; умер 26.02.1890 г.; у него семья: жена Анна Федоровна, дети – Иван (состоял учителем в с.Прилепы Дмитриевского уезда, служил дьяконом в с.Платава Льговского уезда), Ксения, Василий (служил священником в с.Прилепы, с.Бычки, с.Дерюгино, с.Погодино, с.Дерюгино, с.Жидеевка, с.Генеральшино Дмитриевского уезда), Петр ( служил священником в с.Неварь Дмитриевского уезда), Параскева; у него ж брат Александр Федорович Карпинский, служил дьяконом в с.Петровское-Макарово Дмитоиевского уезда; Иоанн Фатеев, назначен в 1901 г., переведен из с.Глушково Рыльского уезда с должности псаломщика; вскоре перемещен обратно в с.Глушково; Алексей Антонов, назначен в 1903 г., переведен из с.Анненково Фатежского уезда, в этом же году уволен за штат. С 1905 г. вакансия дьякона при Дмитриевской церкви закрыта. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ дьячок Стефан Иванов сын Кириллов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1844 г.; у него жена Мария Петровна, дочь Анастасия; пономарь Федор Васильев сын Кузнецов, числился в штате по данным на 1839-1866 г.; у него жена Татьяна Семеновна, дети – Гавриил, Семен; дьячок Иван Аггеевич Шкорбатов, сын дьячка Троицкой церкви г.Курска; числился в штате по данным на 1861-1889 гг.; у него жена Анастасия Стефановна, дочь дьячка сей церкви Кириллова, дети – Александр, Стефан, Раиса, Иван; пономарь Гавриил Федоров сын Кузнецов, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1873-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анна Матвеевна, дети - Мария, Наталья, Александра. ПСАЛОМЩИКИ Гавриил Федоров сын Кузнецов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1904 гг.; умер 20.11.1904 г.; Федор Андреевич Виноградский, назначен в 1904 г., сын дьякона, обучался в Курском духовном училище; в этом же году перемещен в с.Клинец Дмитриевского уезда; Илия Кузнецов, назначен в 1904 г., перемещен из с.Клинец Дмитриевкого уезда; умер 11.11.1904 г.; Николай Морозов, назначен в 1904 г. после окончания Курского духовного училища; в этом же году уволен за штат; Петр Васильевич Спасский (1885 г.р.), назначен в 1904 г. после окончания Рыльского духовного училища, сын дьякона с.Звенячка Дмитриевского уезда; в 1910 г. переведен в с.Звенячка; Павел Николаевич Соин, назначен в 1910 г., послушник Рыльского Николаевского монастыря; умер 17.09.1918 г. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1882 г.: крестьянин Аким Дымещенков; 1888 г.: крестьянин Леонтий Маслюков; 1890 г., 1894 г.: крестьянин Василий Морозов; 1906 г.: крестьянин Дмитрий Веселов. Дмитриевская церковь закрыта в 1930-е гг., в перестроенном здании размещалась школа. В 2000 г. зарегистрирован православный приход в с.Сальное Хомутовского района во имя Дмитрия Солунского. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Дмитриевской церкви с.Сальное Дмитриевского уезда за 1839-1844, 1861, 1873, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1918 гг.; «Исповедные ведомости» за 1866 г.; «Клировая ведомость» 1916 г. | | Лайк (1) |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
26 марта 2024 18:42 1 апреля 17:25 РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ МЕНЬШИКОВО
Село Меньшиково, Гламаздино тож, в XVIII веке состояло в Рыльском уезде Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Дмитриевского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области. В церковном отношении находилось в ведении Ивановской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. Точная дата образования церковного прихода в с. Меньшиково неизвестна. Самое раннее упоминание встречается в окладных книгах Рыльского уезда 1736 г., где указано, что в Рождество-Богородицкой церкви служит поп Василий Петров. Рождество-Богородицкая церковь в с. Меньшиково, Гламаздино тож, деревянная, однопрестольная, вновь построена в 1852 г. В приходе состояли д.Пушкарево (бывшее село), д.Александровка, д.Моисеево; действовала земская школа, учителями в ней состояли Виктор Михайлович Авдеев (по данным на 1880-85 гг.), Тимофей Яковлевич Повалишин ( по данным на 1894 г.), Иван Иванович Чурюкин. В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Матвей Слепынин и Семен Клиндухов. В июле 1890 г. Иустин, епископ Курский, во время обозрения церквей Дмитриевского уезда посетил с. Меньшиково. В 1906 г. 12 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Меньшиково. В ведомости Рождество-Богородицкой церкви с. Меньшиково 1784 г. указаны члены причта и их дети: священник Василий Яковлев (43 г.), у него дети – Петр (18 л.), Стефан (2 г.); дьячок Владимир Ворфоломеев (26 л.), у него дети – Нестор (7 л.), Стефан (5 л.); пономарь Яков Иванов (28 л.), у него сын Матвей (6 л.). «Ревизская сказка» 1811 г.: священник Семен Васильев сын Бутов (23 г.), назначен в 1811 г., сын священника сей церкви; дьячок Даниил Владимиров сын Буданов (25 л.), назначен в 1798 г., сын дьячка сей церкви Владимира Варфоломеева сына Буданова, у Данилы сын Никита (1 г.); пономарь Григорий Федосеев сын Цветиков (27 л.), назначен в 1802 г., сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, у него жена Устинья Яковлева дочь, дети – Николай (7 л.), Иван (5 л.); заштатный священник Василий Яковлев сын Бутов (71 г.), уволен в 1811 г., сын его Стефан в 1799 г. выбыл в штатскую службу; дьячок Владимир Варфоломеев сын Буданов, умер в 1798 г., у него дети – Сафроний ( назначен священником в 1810 г. к Спасской церкви с.Кузнецовка Докторова Дмитриевского уезда), Александр ( в 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Стефан ( служил священником в с.Сафроново Рыльского уезда); пономарь Яков Иванов сын Коренев, умер в 1808 г., сын его Матвей в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство. «Ревизская сказка» 1815 г.: священник Михаил Васильев сын Архангельский, назначен в 1813 г., переведен из с.Ивановское Льговского уезда; дьячок Даниил Владимиров сын Буданов; пономарь Григорий Федосеев сын Цветиков; священник Семен Васильев сын Бутов, умер в 1812 г.; заштатный священник Василий Яковлев сын Бутов, умер в 1813 г. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Иоанн Егоров сын Кондратьев, переведен из упраздненной Архангельской церкви с.Пушкарево Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Арбузово Дмитриевского уезда дьячком; числился в штате по данным на 1832 г.; у не жена Анна Егоровна, дети – Марфа, Татьяна; Иоанн Григорьев сын Воскресенский, числился в штате по данным на 1840-1876 гг.; уволен за штат в 1876 г.; у него дочь Анна; Роман Андреев, служил временно в 1876 г.; Михаил Максимович Успенский, назначен в 1876 г.; награжден фиолетовой скуфьей (1891 г.), камилавкой (1897 г.), наперсным крестом (1904 г.); в 1892 г. утвержден духовным следователем 3-го округа; уволен за штат в 1915 г.; у него жена Антонина Гавриловна, дочь Ольга; Михаил Солодовников, назначен в 1915 г. после окончания Курской духовной семинарии. ДЬЯКОНЫ Николай Алексеев сын Псарев, сын пономаря Успенско-Ахтырской церкви г.Курска, числился в штате по данным на 1843-1849 гг.; вдове его Ларисе Николаевне в 1890 г. назначена пенсия, сын их Иван Псарев служил псаломщиком в Вознесенской церкви г.Курска. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ дьячок Даниил Владимиров сын Буданов, назначен в 1798 г., числился в штате по данным на 1824 г.; пономарь Григорий Федосеев сын Цветиков, назначен в 1802 г., числился в штате по данным на 1843 г.; у него 2-я жена Ирина Елисеевна, дочь священника с.Кирилловка Дмитриевского уезда Маркова; дьячок Иван Трофимов сын Соколов, сын дьякона с.Звенячка Дмитриевского уезда Трофима Цветикова, числился в штате по данным на 1846-51 гг.; пономарь Петр Николаевич Марков (1840 г.р.), назначен в 1860 г., сын дьячка с.Ольшанка Льговского уезда; числился в штате по данным на 1882 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Наталья Ивановна, дети - Александра, Василий, Пелагея ( выдана замуж за мещанина г.Дмитриева Василия Павловича Соколова); дьячок Савва Григорьев сын Цветиков, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1861-1880 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Прасковья Андреевна, дети – Серафим, Илья ( служил земским фельдшером в Дмитриевской городской больнице), Дмитрий ( личный почетный гражданин, служил учителем сельского училища, урядником в Дмитриевском уезде), Мария, Варвара ( выдана замуж за крестьянина с.Сныткино Дмитриевского уезда Сергея Кузьмича Мартынова). ПСАЛОМЩИКИ Петр Николаевич Марков, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1887 гг.; переведен в сл.Прохоровка Обоянского уезда в 1887 г.; Савва Григорьев сын Цветиков, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1881-1904 гг.; уволен за штат в 1904 г.; его вдове Параскеве в 1905 г. назначена пенсия; Андрей Георгиевич Дородницын (1881 г.р.), назначен в 1904 г., переведен из с.Казанское Щигровского уезда; в 1908 г. перемещен в с.Велико-Михайловка Ново-Оскольского уезда, затем служил в с.Старое Кладово Старо-Оскольского уезда; у него жена Людмила Дмитриевна, дочь Людмила; Петр Иванович Булгаков (1891 г.р.), назначен в 1908 г., обучался в Курской духовной семинарии. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1888 г.: крестьянин Тимофей Кашников; 1890 г., 1894 г., 1903 г.: крестьянин Федор Возлюбленных. Рождество-Богородицкая церковь была закрыта в 1930-е годы, здание сохранилось до настоящего времени. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Рождество-Богородицкой церкви с.Меньшиково Дмитриевского уезда за 1861, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг. ПРИХОДСКАЯ ДЕРЕВНЯ ПУШКАРЕВО (БЫВШЕЕ СЕЛО) В приходе с.Меньшиково состояла деревня Пушкарево. В конце XVIII - начале XIX веков Пушкарево являлось селом. В нем действовала Архангельская церковь, которая упоминается в ведомости церквей Севской епархии Дмитриево-Свапского уезда за 1784 г. В причте состояли священник Данила Федоров (56 л.), у него дети – Иван Данилов (26 л., дьячок в сей церкви), Данила Данилов (5 л.), у Ивана сын Федор (3 г.); пономарь Ефим Ульянов (37 л.), у него дети – Афанасий (10 л.), Стефан (2 г.). В «Ревизской сказке» Архангельской церкви с.Пушкарево Дмитриевского уезда 1811 г. указаны: священник Иоанн Егоров сын Кондратов (32 г.), назначен в 1811 г., ранее был дьячком в с.Арбузово Дмитриевского уезда, после упразднения сей церкви служил в с.Меньшиково, у него сын Марк (9 л.); дьячок Иван Саввин сын Иваницкий (18 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка Петропавловской церкви с.Романова Дмитриевского уезда Саввы Иванова сына Романова,у него жена Елена Афанасьева дочь, сын Федор; пономарь Артемий Ефимов сын Шелков (25 л.), назначен в 1800 г., сын дьячка сей церкви, у него сын Николай (1 г.); заштатный священник Вавил Акимов сын Лебедев, умер в 1798 г.; дьячок Ефим Ульянов сын Шелков, умер в 1810 г., у него сын Стефан (служил сторожем в Курской духовной семинарии); пономарь Елисей Иванов сын Марков, сын священника с.Кирилловка Дмитриевского уезда; назначен священником в с.Кирилловка в 1804 г., у него дети – Матвей, Стефан (умер в 1799 г.). Архангельская церковь упоминается также в переписи 1815 г., была уничтожена пожаром в конце 1820-х гг. и упразднена, село Пушкарево стало приходской деревней в Рождество-Богородицком приходе села Меньшиково Дмитриевского уезда. | | |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
28 марта 2024 18:09 1 апреля 16:58 АРКАДЬЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ГЛАМАЗДИНО
Село Гламаздино, Гремячее тож, в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области. В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. В селе Гламаздино, Гремячье тож, Севского уезда изначально действовала Пятницкая церковь. Имеется запись в окладных книгах о времени ее построения: « 7206 г. (1698 г.) февраля 24 дня по челобитью села Гремячего Колодезя солдат Проньки Юрьева с товарищи велено новопостроенной церкви святой мученицы Пятницы, которую они солдаты построили вновь в слободке Гремячем Колодезе, на попа с причетники дань положить. 7206 г. февраля 25 дня дан антиминс на освящение новопостроенной церкви во имя великомученицы Параскевы Пятницы в село Гремячее».1719 г. декабря 31 дня дана перехожая память села Юшкова попу Александру Иеремееву в село Гремячево на место умершего попа Максима. В XVIII веке село Гремячее приобрело второе название – Гламаздино, по фамилии местных помещиков. В 1840-х годах Пятницкая церковь в с. Гламаздино-Гремячее упразднена за ветхостью. Вместо нее тщанием прихожан в 1846 г. построена новая каменная, двухперестольная, церковь, освящена во имя святого Аркадия. В приходе действовала Гламаздинская земская школа. По данным на 1876 г. учителем состоял Петр Михайлович Гринев, по данным на 1880 г. учителем состоял П.Л.Смахтин. В 1882-1902 гг. учителем Гламаздинского земского училища состоял Тихон Алексеевич Тимонов (1862 г.р.), сын псаломщика; в 1902 г. переведен заведующим Прилепского Министерского образцового училища, с 1905 г. служил дьяконом в с.Бегощь Путивльского уезда. В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Роман Мартынов и Сергей Савкин. В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Гламаздино. В «Ревизской сказке» Пятницкой церкви с.Гламаздино Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта и их домашние: священник Матвей Васильев (46 л), у него дети – Василий Матвеев ( 20 л., возведен в дьячка при сей же церкви в 1783 г.), Алексей ( 16 л., обучался в Севской духовной семинарии), Стефан ( 15 л., обучался в Севской духовной семинарии, служил дьяконом в Троицкой церкви г.Курска с 1792 г., записан по фамилии Андреев); у дьячка Василья жена Марья Дементьева дочь (21 г.); священник Фрол Григорьев, вдов ( 42 г., переведен в дьяконы при сей же церкви), у него дети – Ксения (16 л.), Иоанн (10 л.), Анна (7 л.); дьячок Дмитрий Григорьев (45 л.), у него дети – Тимофей (20 л.), Ефросинья (18 л.), мать его вдова попадья Мария Иванова дочь (67 л.); пономарь Стефан Казмин ( 32 г., переведен в с.Сабынино Белгородского уезда в 1793 г. на должность пономаря, на новом месте записан по фамилии Синяев), у него жена Евдокея Трофимова (32 г.), у них дети – Васса (10 л.), Февронья (6 л.), Ефрем (полгода); пономарь Иван Матвеев (27 л.), сын священника сей церкви, переведен в с.Старое Ивановское Рыльского уезда на должность пономаря, затем служил священником в с.Романово Дмитриевского уезда, записан по фамилии Андреев; у него жена Анна Самойлова дочь (26 л.), у них дети – Гликерия (6 л.), Пелагея (4 г.), Алексей (1 г.). «Ревизская сказка» Пятницкой церкви с.Гламаздино Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Василий Матвеев сын Андреев (48 л.), вдов, сын священника сей церкви, назначен в 1806 г., а ранее служил дьяконом при сей церкви, у него дети – Иван (18 л.), Николай ( в 1815 г. назначен дьячком в с.Михайловское Щигровского уезда), Стефан ( в 1811 г. назначен пономарем к Иоакимовской церкви с.Капустино Рыльского уезда, затем служил во Флоровской церкви. г.Курска в сане протоиерея); дьякон Иоанн Фролов сын Синявин (38 л.), сын священника на дьяконской вакансии сей же церкви Фрола Синявина, назначен в 1800 г., ранее служил пономарем при сей церкви; дьячок Евдоким Тимофеев сын Васильев (34 г.), у него дети – Семен (6 л.), Василий (1 г.); пономарь Алексей Иванов сын Андреев, назначен в 1810 г., сын священника Петропавловской церкви с.Романово Дмитриевского уезда, у него сын Михаил (8 л.); священник Матвей Васильев сын Васильев, умер в 1800 г. «Ревизская сказка» Пятницкой церкви с.Гламаздино Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Иоанн Флоров сын Синявин, назначен в 1813 г., ранее состоял при сей церкви дьяконом, у него жена Матрена Стефанова дочь; дьякон Иоанн Васильев сын Андреев, сын священника сей церкви Василия Андреева, назначен в 1813 г., у него сын Василий ( 1 г., служил дьяконом в с.Ольховатка и с.Поныри Фатежского уезда); дьячок Евдоким Тимофеев сын Васильев, у него жена Улита Семенова дочь, дети - Семен, Василий; пономарь Алексей Иванов сын Андреев, у него жена Анна Михайлова дочь, дети - Михаил, Петр; заштатный священник Василий Матвеев сын Андреев, умер в 1813 г., у него сын Николай ( с 1815 г. служил дьячком в с.Дурновец Щигровского уезда). СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Иоанн Васильев сын Андреев, числился в штате по данным на 1835-1844 г., ранее служил дьяконом при сей церкви, у него дети – Алексей (1817 г.р., служил священником в Вознесенской и Смоленской церквях г.Курска, возведен в сан протоиерея), Петр (служил священником в с.Журавка Корочанского уезда); Илья Косминский, числился в штате по данным на 1876 г., состоял законоучителем Гламаздинского народного училища; Василий Петрович Одинцов, назначен в 1879 г., сын причетника с.Туранка Рыльского уезда, переведен из Кафедрального Казанского собора г.Курска с должности дьякона, утвержден законоучителем местного училища; ранее служил дьяконом в сл.Головчиной Грайворонского уезда; в 1884 г. назначен экономом в Курскую духовную семинарию, затем служил в с.Сергиевское Фатежского уезда; у него жена Надежда Константиновна, дети – Мария, Петр; Иаков Ефремович Вознесенский (1857 г.р.), назначен в 1884 г., сын священника, переведен из с.Голубовка Рыльского уезда; ранее служил в с.Прилепы Ново-Оскольского уезда псаломщиком; в 1885 г. утвержден законоучителем местного народного училища; награжден набедренником (1889 г.); перемещен в с.Дьяковка Путивльского уезда в 1893 г.; у него жена Пелагея Петровна, дети – Михаил, Семен, Мария; Александр Праведников, назначен в 1893 г., переведен из с.Бочечки Путивльского уезда с должности дьякона; в 1897 г. перемещен в с.Бупел Рыльского уезда; у него жена Надежда Петровна; Петр Владимирович Арбузов (1868 г.р.), назначен в 1897 г., сын псаломщика с.Бычки Дмитриевского уезда, переведен из с.Бочечки Путивльского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1911 г.), скуфьей (1915 г.); перемещен в с.Николаевка, Дурневка тож, Щигровского уезда в 1904 г.; у него жена Анна Порфирьевна, дети – Наталья, Павла, Евгений, Виктор, Зинаида; Василий Иванович Феофилов, назначен в 1904 г. после окончания Курской духовной семинарии; в 1905 г. перемещен в с.Кондровка Старо-Оскольского уезда; Семен Иосифович Попов, назначен в 1905 г., переведен из с.Каташино Новозыбковского уезда Черниговской епархии, в этом же году перемещен в с.Крапивное Белгородского уезда; Александр Матвеевич Рождественский, назначен в 1906 г., переведен из с.Дерлово Фатежского уезда; награжден набедренником (1908 г.), скуфьей (1909 г.), камилавкой (1916 г.); уволен за штат в 1916 г.; у него дети: Владимир Александрович Рождественский ( служил священником в с.Жирово Фатежского уезда), Павел Александрович Рождественский ( состоял учителем в Стрекаловском и Михайловском мужском земских училищах Дмитриевского уезда, затем обучался в Петрогорадском психо-неврологическом институте); Александр Евдокимов, назначен в 1916 г., переведен из с.Казацкое Путивльского уезда с должности псаломщика, в этом же году отчислен от места; Николай Попов, назначен в 1916 г., перемещен из с.Дмитриевка Грайворонского уезда с должности дьякона; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Елена Наркисовна, сын Сергей. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ пономарь Дмитрий Федорович Кессарийский, сын дьячка с.Дубовицкое Дмитриевского уезда, назначен в 1846 г., возведен в дьячка в 1869 г.; переведен к Кладбищенской церкви г.Фатежа псаломщиком в 1887 г.; у него жена Елизавета Ипполитовна дети – Иван ( почетный гражданин), Михаил ( почетный гражданин); пономарь Федор Иродионов Курдяев, сын дьячка, (1845 г.р.), назначен в 1866 г., сын дьячка, переведен из с.Киликино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Глушково Путивльского уезда; числился в штате по данным на 1880 г.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Екатерина Павловна, дети – Георгий, Анна, Константин, Ольга, Феодосия, Федор, Анфиса. ПСАЛОМЩИКИ Федор Иродионов Курдяев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1881-1908 гг.; переведен в с.Поды Дмитриевского уезда в 1908 г. на должность дьякона; Михаил Александрович Рождественский (1886 г.р.), назначен в 1908 г., обучался в Курской духовной семинарии; сын священника сей церкви; состоял законоучителем местной церковно-приходской школы; Виталий Тихонович Тимонов, назначен в 1915 г., сын учителя Гламаздинской земской школы, обучался в Курской духовной семинарии; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Юлия Николаевна, дети - Александр, Екатерина. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1882 г., 1888 г., 1890 г.: крестьянин Григорий Гламаздин; 1894 г., 1906 г.: крестьянин Логгин Гламаздин.В 1893 г. церковный староста Григорий Гламаздин награжден серебряной медалью на Станиславской ленте за заслуги по духовному ведомству. Аркадьевская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Аркадьевской церкви с.Гламаздино-Гремячее Дмитриевского уезда за 1876, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894, 1917, 1918 гг. ПРИЛОЖЕНИЕ Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1891 г. (№ 41) Юбилей протоиерея Смоленской церкви г.Курска Алексея Ивановича Андреева, сына священника с.Гламаздино Дмитриевского уезда. «28 сентября сего 1891 года в Курске торжественно праздновалось пятидесятилетие служения настоятеля Смоленской церкви отца протоиерея Алексея Ивановича Андреева. Досточтимый отец протоиерей, сын священника с. Гламаздина Дмитриевского уезда, родился в 1817 году. По окончании курса духовной семинарии в июле 1841 года со степенью студента Алексей Иванович рукоположен был в сентябре того же года Преосвященным Илиодором во священника в курской градской Вознесенской церкви, при которой оставался менее полугода. 1 марта 1842 г. он был перемещен к курской Смоленской (Георгиевской) церкви, при которой и прослужил почти пятьдесят лет. Кроме пятидесятилетнего примерно-ревностного исполнения пастырского долга, отец протоиерей Андреев исполнял с таким же усердием и многие другие обязанности. С 1844 г. по 1847 г. он исполнял обязанности увещевателя при Курской городской полиции; с 1849 г. по 1856 г. состоял экзаменатором для лиц, поступавших на причетнические должности; в течение пяти лет состоял членом комитета по ревизии отчетов Курского духовного училища; в течение восьми лет состоял членом ревизионного комитета по отчетам Курской духовной консистории, Епархиального попечительства и Епархиального женского училища; с 1854 г. по 1860 г. был членом комитета по построению храма в Коренной Пустыни; с 1856 г. по 1874 г. был Курским уездным Благочинным; с 1861 г. по 1865 г. проходил должность присутствующего в Курской духовной консистории; в 1880 и 1884 годах безвозмездно преподавал Закон Божий в 3-й и в 5-й батареях артиллерийской бригады; в 1881 г. был избран духовенством 2-го Благочиннического округа г.Курска и утвержден был епархиальным начальством – духовным следователем; наконец, со 2-го января 1882 г. состоит Благочинным 2-го округа г.Курска. Таковы официальные данные о службе отца протоиерея. К ним мы должны прибавить, что на всех поприщах служебной деятельности отец протоиерей был отличаем начальством и заслуженно пользовался глубоким и искренним уважением со стороны тех, на чью пользу шло служение его. В 1846 г. он был награжден за усердное служение церкви и проповедование слова Божия – набедренником; в 1848 г. – скуфьей; в 1859 г. – камилавкой; в 1865 г. – наперсным крестом; в 1869 г. возведен в сан протоиерея; в 1871 г. за двенадцатилетнююю службу в должности Благочинного Всемилостивейше пожалован орденом Св. Анны 3-й степени; в 1881 г. Всемилостивейше награжден орденом Св.Анны 2-й степени; в 1887 г. за отлично усердную службу Всемилостивейше сопричислен к ордену Св.Равноапостольного князя Владимира 4-й степени. Кроме того, в память Крымской войны имеет бронзовый крест на Владимирской ленте. В юбилейном торжестве досточтимого и всеми любимого пастыря приняли участие не только прихожане и духовенство, но все сословия г.Курска в лице почтеннейших представителей своих, во главе с господином начальником губернии, свиты его Величества генерал-майором В.В.Фон-Валь с супругою Е.Г.Фон-Валь. Накануне торжества в приходском храме было совершено по праздничному чину всенощное бдение отцом протоиереем в сослужении отца А.Моисеева. В самый день юбилея Божественную Литургию в Смоленской церкви совершил Преосвященнейший Иустин, епископ Курский, в сослужении отца юбиляра, отца ключаря Кафедрального собора, отцов протоиереев – Д.Переверзева и И.Зеленина, и священников – М.Федорова и А.Моисеева. Несмотря на то, что был будничный день, довольно обширный храм был наполнен молящимися еще до начала обедни. Особенно трогательное впечатление произвело на всех присутствовавших прибытие в храм досточтимого юбиляра при торжественном звоне колоколов в сопровождении отца А.Моисеева и некоторых почетных прихожан. Со слезами умиления и с сердцем, преисполненным благодарения Господу, следовал теперь о.Алексей в тот храм, в котором в течение полувека совершает он пастырские обязанности свои, - следовал затем, чтобы принять участие в искренней молитве о нем Архипастыря, сослуживцев, пасомых, многочисленных чад духовных и почитателей. При входе во храм он был встречен духовенством во главе с отцом ключарем протоиереем Лащенковым, сердечно приветствовашим старейшего пастыря курского. В 9 часов прибыл Преосвященнейший Владыка и началась Литургия. После причастного стиха священник А.Моисеев произнес прочувствованное слово, обратившее на себя особенное внимание сердечным тоном, в котором слышалось чувство глубокого и искреннего уважения к юбиляру, с которым отец А.Моисеев служит уже 28-й год в Смоленской церкви. По окончании Литургии, пред началом молебна, Преосвященнейший Архипастырь приветствовал отца протоиерея с знаменательным днем его жизни, изъявил ему Архипастырскую признательность за ревностное служение церкви и благословил иконой Знамения Божией Матери. Затем представитель прихожан А.А.Спесивцев прочел от имени прихожан нижеследующий адрес: «Досточтимый пастырь наш, отец Алексей! Сегодня ровно пятьдесят лет как Господу Богу угодно было призвать тебя на служение Церкви. Пятьдесят лет, как один день, прошли, и ты стоишь несокрушим, как скала, на страже заповедей Божиих. Эти полвека не ослабили в тебе энергии, они не убили в тебе прежнего рвения, прежней любви к твоему святому делу. Ты также твердо, также неуклонно, как и в молодые годы, идешь по избранному тобою, благословенному Богом пути, и также усердно, также неустанно несешь твою тяжелую пастырскую обязанность - обязанность, полную терпения, самоотвержения и любви христианской. Ты, как добрый пастырь, полагающий душу свою за овцы своя, забыв все то, чем дорога, чем красна бывает жизнь для человека, - всю душу свою вложил в великое, святое дело твоего призвания и, возлюбив твою паству, предался ей всецело, предался душою и телом – всем существом своим, искренно, сердечно, нелицемерно. Также искренно, также сердечно и также нелицемерно и мы все полюбили тебя; мы сжились, срослись с тобою, слились в одно существо. И так при твоем пастырском руководительстве над нами исполнились слова Господа: «и будет едино стадо и един пастырь». Призывая благословение Всевышнего на твою дальнейшую плодотворную пастырскую деятельность и усердно моля Бога за твое долгоденствие, мы покорно просим тебя принять от нас подносимые при сем, с благословения нашего достойнейшего Архипастыря, крест как символ терпения, всепрощения и любви христианской, живым олицетворением коих служит твоя жизнь, и Святую икону Богоматери Смоленской – Заступницы прихода нашего, как знак высокого покровительства и предстательства за тебя пред Господом Пресвятой Богородицы. Истинно преданные прихожане курской Смоленской церкви на подлинном подписались: Елизавета Фон-Валь, Мария Волкова, Александра Мухортова, Иван Сукман, Антон Гизетти, Ал. Носуленко, Евгений Андреевский, Виктор Гирцев, Елизавета Ребиндер, Федор Таранов, Николай Ребиндер, Аполлинарий Лозинский, священник Ал.Моисеев, ректор семинарии протоиерей Иаков Новицкий, Мария Васильева, Петр Волков, Петр Чикин, Александр Михайловский, Мария Дурново, Алексей Спесивцев, Иван Дворжецкий, Варвара Сукман, Иван Пузанов, Петр Башкиров, Михаил Гапонцев, Николай Недригайлов, Николай Малышев, Михаил Ильинский, Николай Озеров, доктор медицины Завадский, Михаил Голиков, Герасим Скопин, церковный староста Иван Озеров». По прочтении адрес в прекрасном бархатном переплете был передан отцу протоиерею. Затем Преосвященнейший Иустин собственноручно возложил на юбиляра поднесенный ему прихожанами, украшенный драгоценными камнями, наперсный крест и благословил еще двумя иконами – от прихожан и от купца Чикина. В благодарственном Господу Богу молебствии приняли участие все присутствовавшие священнослужители; к обычному многолетию было присоединено многолетие отцу протоиерею Алексию, по окончании которого представитель духовенства, член консистории, протоиерей Д.Переверзев прочел следующее приветствие юбиляру: «Ваше Высокопреподобие, досточтимый отец протоиерей! День 28 сентября 1841 года был для вас днем особенно замечательным, и сего дня началось и, по милости Божией, в течение целого полувека продолжается ваше полезное и с честию служение в священном сане. На поприще служения вечному спасению душ человеческих, нелегкого и ответственного пред Богом и людьми, вы ревностным исполнением своих пастырских обязанностей, кротким и ласковым обращением со всеми, и по преимуществу со вверенными от Пастыреначальника нашего и Господа вашему попечению пасомыми, заслужили искреннюю сердечную их любовь, которая так наглядно для всех выражена в нынешнем празднестве, в честь вашу учрежденном. Епархиальная власть, заметив ваше доброе пастырское служение, почтила вас своим доверием, начав почти с первых лет вашей службы поручать вам исполнение разных особых должностей, и за послушание ваше, точное и тщательное выполнение поручений, всегда отличала вас достойно заслуженными наградами. Духовенство 2-го Курского благочиннического округа, зная вашу примерно честную пастырскую жизнь, избрало вас в Благочинные этого округа, и эту должность с утверждения епархиальной власти вы проходите почти десять лет с высокоценимою нами вашей опытностью и истинно отеческой любовью к нам и снисходительностью. Досточтимый наш отец Благочинный! Начальство и прихожане ваши оценили доброе полувековое служение ваше церкви Божией и обществу, и благодарное подведомое вам курское духовенство в сей знаменательный для вас день приносит вам, как доброму своему отцу, искреннее выражение своих чувств признательности и глубочайшего к вам почтения и желает вам еще много-много лет священствовать и начальствовать. 28 сентября 1891 г. Протоиерей Дмитрий Переверзев, священник Василий Зеленин, священник Александр Моисеев, священник Иоанн Устрецкий, священник Александр Чеканов, священник Николай Праведников, священник Иоанн Малышев, священник Василий Рождественский, священник Иоанн Чистяков, священник Николай Пономарев, диакон Иоанн Плетенев, диакон Иаков Смирнов, диакон Никита Афанасьев, псаломщик Дмитрий Пятницкий». По окончании церковного торжества представители администрации и городского общества собрались в квартиру отца протоиерея для принесения ему поздравления. Сюда же прибыл и Преосвященнейший Владыка вместе с отцом протоиереем. Поздравления отличались трогательной сердечностью, свидетельствовавшей о глубоком уважении к отцу юбиляру курского общества. В 2 часа многочисленное общество собралось в квартире церковного старосты, купца И.Д.Озерова, на юбилейный обед. За предложенной гостям трапезой, сообщают «Губернские ведомости», Преосвященнейший Иустин провозгласил дорогой тост за здравие Государя Тмператора и Августейшей Семьи, а затем после провозглашения хозяином тоста за здоровье Владыки, - глубокоуважаемый Архипастырь предложил тост за здоровье юбиляра, причем пожелал ему еще на много лет сил для продолжения полезного и плодотворного служения. Среди тостов за здоровье губернатора, его супруги, вице-губернатора, церковного старосты радушного хозяина И.Д.Озерова и его супруги, Курского уездного предводителя дворянства П.П.Волкова, сослуживца юбиляра о.Александра Моисеева и причта Георгиевской церкви, заступающий место городского Головы А.А.Спесивцев сказал красноречивое слово. Преосвященнейший Иустин обратился с благодарностью к губернатору и всем вообще оценившим службу юбиляра и принявшим участие в торжестве духовенства: «Эти добрые отношения, связующие паству с пастырем, являются многознаменательными, - сказал уважаемый Архипастырь, - как для паствы, так и для старца-пастыря; обращаясь к представителям духовенства, я могу сказать, что всем им можно пожелать и такого же долголетнего, и такого же примерного служения, а мне приходится произнести «слава Богу», приведшему меня стать во главе духовенства, среди которого встречаются такие слуги церкви, обществу и отечеству, каков о.Алексей, и потому я еще раз пожелаю здоровья почтенному юбиляру». После того Преосвященный предложил тост за здоровье и за лучшие для бедных Георгиевского прихода дни. В 4 часа усталый, но радостный отправился юбиляр домой, вспоминая, что 50 лет тому назад счастливый день посвящения его Преосвященным Илиодором был такой же светлый, такой же теплый, ясный и жизнерадостный». | | Лайк (1) |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
30 марта 2024 0:30 1 апреля 16:30 ЗНАМЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СТАРШЕЕ
Село Старшее в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области. В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Севской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 13 января 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. Знаменская церковь в с. Старшее построена в конце XVII века. В окладных книгах Севского уезда записано: « 7205 г. сентября 10 дня (1697 г.) по указу святейшего патриарха и по челобитной Комарицкой волости Чемлыжского стану деревни Старшей солдат Лазарька Васильева с товарищи велено новопостроенной церкви Знамения Пресвятой Богородицы, которую построили они в той деревне Старшей, на попа с причетники положить дани, деньги платил той церкви новопоставленный поп Иаков». 7205 г. сентября 18 дня (1697 г.) по благословенной грамоте дан Антиминс к освящению церкви Знамения Пресвятой Богородицы. В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г. указано: « Село Старшее. В том селе церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В той церкви священник Яков Семенов, у него дети Алексей и Гаврила взяты в солдаты, у них четверо детей. В том селе попов 1 двор, в том дворе 1 поп и четверо малолетних детей. Жилых пашенных 31 двор, а за скудостью сложились в 15 дворов, в тех дворах 98 человек». 1711 г.: «Село Старшее, в нем церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В ней поп Иван Семенов, вдов; у него сын дьячок Алексей (30 л.). 1736 г. февраля 18 дня дана первая, а в 1744 г. марта 16 дня дана третья епитрахильная память в село Старшее попу Мелентию Алексееву – в обоих случаях на 3 года. Знаменская церковь в с. Старшее, деревянная, однопрестольная, заново построена в 1853 г., выдан новый Антиминс. В приходе состояла д.Алексина; действовали две земских школы. В Старшинском земском училище учителем состоял Иван Иванович Зайцев ( по данным на 1894 г.). В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Павел Коноплянкин и Михаил Боков.В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Старшее, где ему был организован ночлег. В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта Знаменской церкви и их домашние: священник Ефрем Илларионов (38 л.), сын пономаря сей церкви, у него жена Анна Яковлева дочь (37 л.), у них дети – Марфа (13 л.), Матвей (5 л.), Герасим ( 7 недель, умер в 1783 г.); дьякон Данил Тимофеев (28 л.), сын дьячка сей церкви, у него жена Евдокия Яковлева дочь (26 л.), у них дети – Прасковья (10 л.), Афанасий (полгода); дьячок Тимофей Федоров (55 л.), у него жена Прасковья Ульянова дочь (37 л.), у них дети – Стефан (24 г.), Ирина (18 л.), Михайла (6 л.), Анисья (5 л.), Захар (2 г.), у Стефана жена Ульяна Матвеева дочь (23 г.), у них дети – Ефимия (3 г.), Евгения (полгода); пономарь Илларион Мелентьев (58 л.), у него жена Стефанида Васильева дочь (54 г.), у них дети – Гавриил (21 г.), Ефим (20 л.), Анна (40 л.), Ефимия (19 л.); у Гаврилы жена Елена Григорьева дочь (21 г.), у них сын Афанасий (4 г.); у Ефима жена Анна Михайлова дочь (22 г.). «Ревизская сказка» Рыльского уезда 1794 г.: священник Василий Григорьев сын Бардаковский, назначен в 1785 г., переведен из Богословской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда; пономарь Иван Васильев сын Бардаковский, сын священника сей церкви, назначен в 1788 г.; дьячок Марк Андреев сын Клинский, назначен в 1794 г., сын священника с.Клинцы Рыльского уезда Андрея Архангельского; заштатный священник Ефрем Илларионов, у него сын Матвей; дьякон Даниил Тимофеев, в 1784 г. временно переведен в с.Поды Рыльского уезда, затем возвращен обратно в с.Старшее, переведен в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда дьяконом в 1795 г.; дьячок Тимофей Федоров, умер в 1785 г., у него дети – Стефан ( выбыл в гражданское ведомство), Михаил ( при брате дьяконе Данииле в с.Дубовицкое); пономарь Илларион Мелентьев, уволен в 1794 г., у него дети – Ефим и Гаврила (выбыли в гражданское ведомство). «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Иоанн Васильев сын Бордаковский, бывший пономарь сей церкви, возведенный в сан священника; пономарь Иван Иванов сын Бордаковский, сын священника сей церкви; дьячок Марка Андреев сын Клинский; заштатный священник Василий Григорьев сын Бордаковский, умер в 1814 г. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Афанасий Стефанов сын Соловьев, назначен в 1830 г., сын протоиерея города Богатого Обоянского уезда; числился в штате по данным на 1839 г.; зпереведен в с.Прилепы Дмитриевского уезда; Федор Петров сын Артамонов, назначен в 1840 г., числился в штате по данным на 1849 г..; переведен из с.Прилепы Дмитриевского уезда; у него жена Елизавета Ивановна, у них дети – Ефрем, Василий, Ефросинья; Павел Алексеев сын Танков, назначен 28.09.1852 г., сын священника с.Волково Дмитриевского уезда; переведен с должности учителя Жигаевского сельского училища Дмитриевского уезда; награжден набедренником (1867 г.), скуфьей (1877 г.), камилавкой (1883 г.); у него жена Дарья Ильинична, дочь священника Преображенской церкви с.Рышково Дмитриевского уезда Килимова; умер 05.11.1889 г.; Николай Андрианович Рязанов, назначен в 1889 г., переведен из с.Сныткино Дмитриевского уезда; в 1890 г. избран членом Благочиннического Совета 4-го округа; награжден камилавкой (1901 г.), наперсным крестом (1909 г.); числился в штате по данным на 1908 г.; у него жена Анна Михайловна; Митрофан Васильевич Шарин, назначен в 1914 г., переведен из Кладбищенской церкви г.Курска с должности псаломщика; награжден набедренником (1917 г.); числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Анисья Ильинична, сын Константин. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ дьячок Иван Андреев сын Кононенков, сын пономаря с.Ольховка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1838-1861 гг.; у него жена Мария Маркова лочь; у него ж братья родные - Петр ( служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда), Семен ( служил дьяконом в с.Селино, затем священником в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда); пономарь Иван Иванов сын Бардаков, числился в штате по данным на 1815-1848 гг.; дьячок Афанасий Никифорович Спасский, числился в штате по данным на 1861 г.; пономарь, затем дьячок Иван Иванов сын Бардаков, сын пономаря сей церкви, числился в штате по данным на 1849-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Анастасия Дмитриевна, дочь дьякона с.Деменино Дмитриевского уезда Иосифова, дети – Федор ( служил псаломщиком в с.Киреевка Льговского уезда, в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда, дьяконом в с.Береза и в с.Жигаево Дмитриевского уезда), Иван ( служил псаломщиком при сей церкви), Филипп ( личный почетный гражданин); пономарь Афанасий Алексеев сын Евдокимов, числился в штате по данным на 1869-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Екатерина Родионовна, дети - Михаил, Иоанн, Владимир. ПСАЛОМЩИКИ Иван Иванов сын Бардаков, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1900 гг.; умер 23.01.1900 г.; Афанасий Алексеев сын Евдокимов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1884 гг.; Иван Иванович Бардаков (1880 г.р.), назначен в 1900 г., сын пономаря сей церкви, переведен из с.Телятниково Льговского уезда; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Мария Петровна. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1891 г., 1894 г.: крестьянин Увар Боков; 1905 г.: крестьянин Иван Кухарев. Знаменская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти. В Курском архиве хранятся «Метрические книги» Знаменской церкви с.Старшее Дмитриевского уезда за 1838-1849, 1861, 1869, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894, 1895, 1917, 1918 гг. ПРИЛОЖЕНИЕ Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1890 г. (№ 11) Некролог памяти священника с.Старшее Дмитриевского уезда Павла Алексеевича Танкова.
«1889 года в ночь с 5 на 6 ноября скончался Знаменской церкви села Старшего Дмитриевского уезда священник Павел Алексеевич Танков, глубоко уважаемый духовенством 4-го округа благочиния и искренно любимый своими прихожанами и жителями ближайших к его приходу селений. Покойны о.Павел Танков сын священника Дмитриевского уезда села Волкова Николаевской церкви; родился он 1827 года июня 26 дня. Первоначальное образование получил в Белгородском Николаевском училище, в которое был представлен вместо Рыльского училища потому, что в то время воспитывался в духовной семинарии старший брат его, ныне заслуженный протоиерей, законоучитель Курской классической гимназии А.А.Танков. По окончании училищного курса в 1845 г. поступил для дальнейшего образования в Курскую духовную семинарию, в которой с успехом окончил курс учения в 1851 г. Того же 1851 г. сентября 20 дня епархиальным начальством определен был учителем в Жигаевское сельское училище Дмитриевского уезда. 1852 года сентября 28 дня Преосвященным Илиодором, архиепископом Курским и Белгородским, посвящен был в священника к Знаменской церкви с. Старшего Дмитриевского уезда, где продолжал свою многополезную службу до последнего дня своей жизни. На предложения о перемене прихода на лучший он всегда говорил одно: «С какою церковью я венчан, при той хочу и умереть»! Приход же его был не из лучших, а один из худших. В то время, когда он поступил в село Старшее, приходская его Знаменская церковь за ветхостью была запечатана. Он должен был для богослужения отправляться в с.Клинцы, куда и в летнее время бывает трудно переправиться через реку Сев и болота, а тем более в осеннее время и весеннее. Приход его был малочислен, 400 душ м.п. по ревизии, из коих половина раскольников. Из скудных своих доходов и из земли он обязан был отдавать половину своему предместнику, чрез что с 1847 г. по 1852 г. в с.Старшем переменилось три священника. Отец Павел Танков, получив приход, принял его не как средство к жизни, но как врученное ему от Бога стадо словесных овец, для которого он должен создать двор овчий – святой храм, в котором бы он мог назидать вверенных его водительству словесных овец, обрести и привести в двор овчий – святую православную церковь – заблудших. Так он и поступил. 1853 года в мае он предложил помещику Аркадию Нелидову помочь его прихожанам в построении церкви, который внял его просьбе, и вместо ветхой церкви в с.Старшем явилась новая, и о.Павел 27 ноября 1853 г. в день храмового праздника Знамения Пресвятой Богородицы имел утешение видеть храм в своем приходе освященным и в нем совершать богослужение. С этого времени вся его забота была: обратить раскольников своего прихода в Православие, и за четыре года в Старшем не стало ни одного раскольника. В обращении раскольников он не принимал никаких крутых мер. У него все было растворено любовию к ближнему. В этом ему много помогала покойная его жена Дарья Ильинична, получившая образование в частном Дмитриевском пансионе для девиц. Они ласковым своим обращением, помощью больным некоторыми медикаментами (в то время крестьяне не имели понятия о докторах), хорошими советами расположили к себе своих прихожан, в том числе и раскольников. Все стали убеждены: что батюшка и матушка говорят, то правда. И раскольники села Старшего уверившись в отце Павле, мало-помалу приняли православие, и их в 4 года не стало. (В последние годы в двух семействах села Старшего четыре лица мужского пола заражены на Кавказе какой-то ересью, куда они ежегодно отправляются для заработков). По уничтожении крепостного права, между его прихожанами и помещиком генералом П.Н.Волковым не было никаких недоразумений, и крестьяне тогда же перешли на выкуп своей надельной земли. В последнее время по совету отца Павла крестьяне с.Старшего приобрели 400 десятин земли от помещика Волкова при помощи Крестьянского банка. Он любил своих прихожан, а они его, а это сделало то, что Старшинский приход к удивлению соседей-священников сделался не только безбедным, но очень достаточным, так что священник иногда мог помогать нуждающимся. Кроме обязанности приходского священника, на о.Павла возлагались и другие обязанности епархиальным начальством и выборами духовенства. До учреждения в Курской епархии в 1880 г. должности духовного следователя, ему часто поручалось епархиальным начальством производство следственных дел, которые он производил обстоятельно. По учреждении съездов духовенства, училищно-окружных и епархиальных, он первый в округе был избран уполномоченным на Рыльский училищно-окружной съезд духовенства, каковую обязанность нес шесть лет. На епархиальный съезд духовенства он же первый был избран уполномоченным и еще неоднократно был избираем. В 1879 г. утвержден законоучителем земского Старшинского училища; в 1883 г. избран и утвержден членом благочиннического совета. За деятельную службу он получал от начальства благодарности и знаки отличия. 1865 года июля 17 дня изъявлена благодарность от Преосвященного Сергия за украшение приходского храма. 5 февраля 1867 года награжден набедренником за обращение раскольников. 1877 года марта 26 дня Высочайше награжден скуфьею. В 1883 г. награжден камилавкою. 1888 года июня 21 дня за полезную службу по должности законоучителя Старшинского сельского училища Преосвященным Иустином преподано ему благословение. Покойный о.Павел Танков был телосложения крепкого и по-видимому обещал долго жить, но с 1884 г. после смерти жены он болел неоднократно. В первых числах ноября он почувствовал уже, что дни его сочтены; 4 ноября приобщился Св.Таин, 5-го в воскресенье служить уже не мог, и в ночь с 5-го на 6-е в половине 12-го часа колокол возвестил жителям села Старшего о блаженной кончине их доброго пастыря о.Павла. 8 ноября в половине 4-го последовал вынос тела покойного в церковь пятью священниками с диаконом в предстоятельстве местного благочинного священника Димитрия Соколова при стечении множества народа не только его прихода, но и соседних, при пении ирмосов канона Великой Субботы. По внесении в церковь, которая по желанию прихожан была освещена пасхально, совершена панихида, а после оной заупокойная всенощная. 9 ноября в половине 9-го часа началась заупокойная Литургия, которую совершали те же священники с диаконом. Литургию пел хор Деменинской церкви. После Литургии совершено погребение. Пред погребением священником А.Килимовым произнесено слово. Во время погребения племянник его жены священник Евгений Килимов произнес глубоко прочувствованную речь. По окончании погребения гроб с телом покойного вынесен был священниками из церкви и обнесен вокруг оной при пении ирмосов Великого Канона. В 3 ¼ часа гроб его был опущен в могилу. Мир праху и душе его»! Священник А.Килимов | | |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
1 апреля 2024 23:39 9 марта 0:24 ВВЕДЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СЕЛИНО Село Селино в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Дмитриевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Дмитриевского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Дмитриевского района Курской области. В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Севской десятины Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. Введенская церковь в с. Селино впервые упоминается в 7178 г. (1670 г.) по книгам поповского старосты попа Зиновья как « вновь прибылая церковь Введения во храм Пречистой Богородицы в новом сельце Селине».В «Переписной книге» Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 1709 г. записано: « Село Селино, в нем церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы. В той церкви поп Филипп Романов и поп Федор Иванов. В том селе 2 двора поповых, в тех дворах 2 попа и 6 дьячков. Жилых пашенных дворов 56, а за скудостью сложились в 27 дворов». В 1721 г. августа 22 дня Комарицкой волости Чемлыжского стана села Селина священники Федор да Филипп, жители – сотский Симеон Климов, Пантелеймон Меркульев с товарищи, в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писали: « В нынешнем 1721 г. февраля в 19 день волею Божией в приходском нашем селе Селине церковь Божия во имя Пресвятой Богородицы Введения сгорела, а престол с антиминсом вынесен в целости, и ныне мы обещались построить на том же месте вновь церковь во имя того же престола Пресвятой Богородицы Введения и на то строение лесу ронить и строить без указу и без благословенной грамоты не смеем, и просим о строении церкви дать благословенную грамоту, и как построится, на старом антиминсе освятить Спасова монастыря архимандриту Пафнутию». Благословенная грамота дана по указу 1721 г. сентября в 21 день. 1723 г. в январе с. Селина поп Филипп Романов в поданном в Патриарший Казенный Приказ прошении писал, что новопостроенная церковь к освящению готова, а не освящена потому, что прежний архимандрит Пафнутий взят по указу в Святейший Синод в Москву, а на его место прислан новый архимандрит Варлаам, и ту церковь он без указу святить не смеет и просил об освящении послать архимандриту Варлааму указ. Указ дан 1723 г. января в 15 день. Введенская церковь, в с. Селино была деревянная; новая, каменная, однопрестольная, построена в 1836 г. тщанием прихожан, освящена архимандритом Коренной Пустыни Паисием. В новую церковь был выдан новый Святой Антиминс. В приходе действовали церковно-приходская и земская школы. В земской школе по данным на 1871-84 гг. учителем состоял Никита Флорович Бирюков, из крестьян. В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Григорий Дегтярев и Михаил Молчанов. В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Селино. В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта Введенской церкви с. Селино и их близкие родственники: священник Иродион Трофимов (46 л.), у него жена Варвара Андреева дочь (53 г.), у них дети – Анна (26 л.), Михайло (20 л., обучался в Севской духовной семинарии), Стефан (6 л.), у Михайлы жена Ирина Афанасьева дочь (27 л.), у них сын Василий ( полгода, умер в 1783 г.); дьякон Василий Яковлев (42 г.), у него жена Елена Васильева дочь (43 г.), у них сын Денис (24 г.), у Дениса жена Евдокея Прокофьева дочь (24 г); дьячок Петр Егоров (23 г.), у него жена Настасья Иванова дочь (24 г.), у них дочь Марья (3 г.); пономарь Артемий Яковлев (40 л.), у него жена Ульяна Митрофанова дочь (40 л.), у них дети – Александр ( 15 л., обучался в Севской духовной семинарии), Настасья (11 л.), Сергей (6 л.); дьячок Егор Яковлев (48 л.), у него жена Фекла Евдокимова дочь (47 л.), у них дочь Агафья (11 л.). «Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Иродион Трофимов (58 л.), у него дети – Стефан, Михайло; дьячок Петр Егоров, у него дети – Петр, Иван; пономарь Артемий Яковлев, у него дети – Александр, Сергей; дьякон Василий Яковлев, бежал в 1792 г., у него сын Дионисий ( выбыл в гражданское ведомство); дьячок Егор Яковлев, в 1784 г. выбыл в гражданское ведомство. «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Иродион Трофимов, вдов, (74 г.); дьякон Стефан Иродионов (34 г.), назначен в 1797 г., за повреждением ума отрешен от должности и находится при отце, священнике сей церкви; священник Петр Петров сын Введенский (26 л.), сын дьячка сей церкви Петра Егорова, назначен в 1808 г. на дьяконскую вакансию, у него жена Агриппина Михайлова дочь, дети - Петр, Марина; пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов, назначен в 1797 г., сын дьячка Трофима Михайлова с.Почепное Дмитриевского уезда; дьячок Петр Егоров сын Введенский, умер в 1811 г., у него дети – Прокофий (с 1811 г. служил священником в с.Старица Белгородского уезда), Иван, Лаврентий; пономарь Артемий Яковлев, умер в 1802 г., сын его Сергей Коротков с 1807 г. служил священником в с.Штевец Щигровского уезда. «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Михаил Касмин сын Студеневский, назначен 19.12.1814 г., переведен из с.Веть Дмитриевского уезда с должности дьякона, сын священника Кресто-Воздвиженской церкви подгородней слободы Ямской Старо-Оскольского уезда; у него жена Параскева Семенова дочь, дети – Анна, Евдокия, Александра, Анастасия, Александр ( обучался в Курской духовной семинарии), Серафима; дьякон Семен Андреев сын Кононенков, назначен в 1815 г., сын пономаря с.Ольховка Дмитриевского уезда, переведен из с.Ольховка с должности пономаря; дьячок Петр Ильин сын Полянский, назначен в 1812 г., сын пономаря с.Белитино Дмитриевского уезда, в 1816 г. переведен в с.Горки Фатежского уезда; у него семья: жена Анастасия Алексеева дочь, дети – Олимпиада, Пелагея, Павел, иван Евдокия; пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов у него сын Георгий, в 1831 г. назначен пономарем в с.Казацкое Путивльского уезда; священник Иродион Трофимов сын Селенский, умер в 1814 г.; священник на дьяконской вакансии Петр Петров сын Введенский, умер в 1813 г., у него братья - Иван, Лаврентий; заштатный дьякон Стефан Иродионов сын Селенский. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Михаил Касмин сын Студеневский, назначен в 1814 г., переведен в с.Глубое Дмитриевского уезда 24.09.1838 г.; Иоанн Алексеев сын Булгаков, назначен в 1838 г., переведен из Спасской церкви с.Кузнецовка-Докторова Дмитриевского уезда; сын дьячка с.Акульшино Фатежского уезда; исполнял обязанности Благочинного; награжден скуфьей (1876 г.), камилавкой (1882 г.); уволен за штат по старости в 1892 г.; умер 04.12.1892 г.; у него жена Мария Яковлевна, дети – Анна, Клеопатра (выдана замуж за личного почетного гражданина, учителя Гламаздинского сельского училища Петра Михайловича Гринева), Николай, Алексей, Александра (выдана замуж за фельдшера Дмитриевского уездного земства Якова Никитича Беседина); Иоанн Михайлович Беренский (1865 г.р.), назначен в 1893 г., сын священника с.Чаплищи Путивльского уезда, переведен из с.Студенок Рыльского уезда с должности дьякона; награжден набедренником (1905 г.), скуфьей (1909 г.); перемещен к Вознесенской церкви г.Путивля в 1900 г.; у него жена Мария Николаевна, дети – Анна, Константин, Лидия, Василий, Георгий, Елена, Павел, Николай; Роман Иванович Брянцев, временно назначен в 1901 г., безместный священник; Николай Васильевич Оболенский, назначен 19.07.1901 г., переведен из с.Злобино Дмитриевского уезда; ранее состоял учителем Сокольско-Платовского начального училища Тимского уезда; утвержден законоучителем Селинского начального училища; награжден набедренником (1903 г.), скуфьей (1906 г.); переведен к Покровской церкви г.Дмитриева в 1914 г.; Алексей Оболенский, награжден набедренником (1917 г.), числился в штате по данным на 1917 г. ДЬЯКОНЫ Семен Андреев сын Кононенков, назначен в 1815 г.; переведен в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда на должность священника в 1826 г.; дьякон Андрей Владимиров сын Старожилов, числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него жена Марфа Петровна, дети – Петр ( обучался в Рыльском духовном училище), Евдокия, Анна, Мария, Ксения; Илья Львович Александровский, назначен в 1848 г., переведен из с.Осоцкое Дмитриевского уезда с должности дьячка; сын пономаря с.Асмолово Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1869 г.; у него жена Олимпиада Андреева, дочь дьякона сей церкви Старожилова, у них дети – Иван, Андрей, Василий; Константин Иванович Тимонов (1861 г.р.), назначен в 1887 г. после Курской духовной семинарии, сын причетника; утвержден законоучителем местного училища; переведен священником в с.Романовка Дмитриевского уезда в 1888 г., затем служил в с.Мармыжи Дмитриевского уезда, в Знаменской церкви г.Льгова; у него жена Антонина Витальевна, дети – Зоя, Леонид, Виталий; Николай Иванович Тимонов, назначен в 1888 г., утвержден законоучителем местного училища; переведен священником в с.Мужланово Щигровского уезда в 1891 г.; Николай Яковлевич Буданов, сын псаломщика с.Арбузово Дмитриевского уезда, назначен в 1891 г., переведен из Троицкой церкви с.Рышкова Дмитриевского уезда с должности псаломщика; утвержден законоучителем местного училища; в 1905 г. перемещен в с.Дьяконово Курского уезда; у него жена Наталья Павловна, дочь Мария. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ пономарь Андрей Трофимов сын Стрельцов, назначен в 1797 г., числился в штате по данным на 1834 г.; по данным на 1847 г. числился заштатным; дьячок Захарий Михайлов сын Карпов, сын пономаря с.Звенячка Дмитриевского уезда, назначен в 1834 г.; числился в штате по данным на 1884 гг.; у него жена Ксения Александровна, дети – Надежда, Иван, Варвара, Матвей (служил дьячком в с.Дерюгино Дмитриевского уезда), Мария; пономарь Стефан Иванов сын Архангельский, назначен в 1840 г., сын дьячка с.Калиновка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1861 г.; у него жена Марфа Андреевна, дети – Мария, Александра, Павел, Алексей; пономарь Александр Петров сын Андреев (1846 г.р.), сын причетника с.Прилепы Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1869-1884 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Пелагея Михайловна, дети – Афанасий ( служил псаломщиком в с.Киликино и с.Прилепы Дмитриевского уезда), Александр ( служил псаломщиком в с.Пересветова Белица Дмитриевского уезда), Павел, Мария ( выдана замуж за почетного гражданина г.Севска Орловской губернии Гавриила Ильича Любимова). ПСАЛОМЩИКИ Александр Петров сын Андреев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1887 гг.; перемещен в с.Киликино Дмитриевского уезда в 1887 г., а в 1889 г. возвращен на прежнее место службы в с.Селино; уволен за штат в 1906 г.; Прокопий Георгиевич Шалиманов (1880 г.р.), назначен в 1908 г., сын крестьянина, переведен из с.Макеево Рыльского уезда, утвержден учителем пения в местной школе; перемещен в с.Волотово Ново-Оскольского уезда на должность дьякона в 1912 г.; у него жена Епистимия Семеновна; Петр Петрович Мальцев, назначен в 1912 г., сын псаломщика с.Бушмино Обоянского уезда; вскоре переведен послушником Обоянского Знаменского монастыря, в этом же году взят в военную службу, служил полковым псаломщиком до 1918 г., затем служил в с.Петрово и с.Липовское Щигровского уезда дьяконом, в с.Старые Савины Щигровского уезда священником; Иван Владимирович Бобин (1893 г.р.), назначен в 1912 г., сын крестьянина; перемещен в с.Антыки Путивльского уезда в 1913 г.; Геннадий Константинович Прозоровский, назначен в 1913 г., сын священника Вологодской епархии, переведен из с.Антыки Путивльского уезда; ранее служил в Покровской церкви г.Дмитриева, в с.Александровка и с.Вязовое Путивльского уезда; Матвей Истомин, назначен в марте 1913 г., умер 25.06.1913 г.; Наркис Плетенев, назначен в 1913 г., сын священника; Александр Алексеевич Шкорбатов (1887 г.р.), назначен в 1915 г., переведен из с.Юрьевка Льговского уезда, сын псаломщика; перемещен в с.Угоны Льговского уезда в 1916 г.; у него жена Варвара Алексеевна, у них дети – Венедикт, Нина, Антонина; Григорий Лагутин, назначен в 1916 г., переведен из с.Угоны Льговского уезда. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1891 г., 1894 г.: крестьянин Виктор Полтев; 1905 г.: крестьянин Антон Назаров; 1916 г.: крестьянин Михаил Архипович Федосов (1884 г.р.). Введенская церковь закрыта и разрушена в годы советской власти. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Введенской церкви с.Селино Дмитриевского уезда за 1833, 1861, 1869, 1876, 1880, 1882, 1884, 1890, 1894 гг.; «Исповедная ведомость» 1847 г. | | |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
4 апреля 2024 22:05 1 апреля 17:14 ФЛОРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ХОМУТОВКА
Село Хомутовка, Соколовка тож, в XVII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда, в XVIII веке в Севский уезд Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – центр Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – центр Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – центр Хомутовского района Курской области. В церковном отношении в XVII веке находилось в ведении Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. Село Хомутовка изначально именовалось слобода Комарицкий Холм, затем Соколье, Соколовка. Флоровская церковь в с. Хомутовка (Соколовка) построена в конце XVII века, о чем имеется информация из окладных книг: « 7194 г. января 18 дня (1686 г.) по указу святейшего патриарха и по челобитной солдата Комарицкой волости Чемлыжского стану новой слободы Камарицкого Холма Пронки Юрьева с товарищи велено в той слободе построить церковь во имя святых мучеников Флора и Лавра. К той церкви солдаты из своих дач выделили землю под церковь и попу с причетниками». 7195 г. декабря 25 дня (1687 г.) по челобитью новопостроенной Флоровской церкви попа Евтихия велено ту церковь освятить. 1703 г. февраля 24 дня села Соколья Флоровской церкви поп Евтихий Данилов писал в Патрирший Казенный Приказ: « В прошлом 1702 г. построена в Комарицкой волости в Чемлыжском стану в с.Соколье на прежнем церковном месте новая деревянная церковь во имя того же престола Флора и Лавра и к освящению готова. Прошу в новопостроенную церковь дать антиминс и освятить мне попу Евтихию самому». Указом от 5 апреля 1703 г. выдан новый антиминс и грамота об освящении церкви. Антиминс взял той церкви поп Иван Калинников. «Переписная книга» Чемлыжского стана Комарицкой волости 1709 г.: « Село Соколовка, Хомутовка тож. В том селе церковь во имя святых мучеников Флора и Лавра. В той церкви поп Борис Тимофеев; дьячок Кирилл Евтифеев, дети его Дмитрий и Иван. В том селе 1 двор попов, в том дворе 1 поп; дьячковых 2 двора, дьячков самих и свойственников 4. Жилых пашенных 40 дворов, а за скудостью сложились в 35 дворов, в тех дворах 171 человек». В 1711 г. в причте Флоровской церкви записаны: поп Борис Тимофеев (39 л.), у него попадья Дарья Евтифеева дочь (36 л.); дьячок Кирила Евтифеев (40 л.). Флоровская церковь в с. Хомутовка, Соколовка тож, была деревянная, однопрестольная, заново построена в 1767 г. В приходе состояла д.Стрекаловка, действовали церковно-приходская и земская школы. В земской школе по данным на 1880 г. учителем состояла А.Н.Полднева. В 1890 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Григорий Лукьянцов и Тимофей Илюткин. В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Иустин посетил с.Хомутовка. В 1906 г. 8 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Хомутовка, где ему был организован ночлег. Статистические данные: 1916 г. – в с.Хомутовка 197 приходских дворов, в них 658 душ м.п., 666 душ ж.п.; в д.Стрекаловка 24 приходских двора, в них 94 души м.п., 73 души ж.п. 13 марта 1913 г. в Хомутовке в доме священника Романова состоялась беседа с баптистами-сектантами. Просветительскую беседу провел епархиальный миссионер Г.В.Щелчков. В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта Флоровской церкви с.Соколовка и их близкие родственники: священник Дмитрий Иванов (70 л.), переведен к Никольской церкви с.Коевень-Поповка Рыльского уезда, у него жена Агафья Никифорова (75 л.); дьякон Стефан Дмитриев (30 л.), сын священника сей церкви, у него жена Прасковья Кириллова дочь (30 л.), у них дети – Варвара (8 л.), Матвей (6 л.), Мария (4 г.), Евдокея (полгода); священник Кирилл Фролов (45 л.), у него жена Анна Фатеева дочь (48 л.), у них дети – Евдокея (22 г.), Стефан ( 18 л., обучался в Севской духовной семинарии с 1778 г., записан по фамилии Соколовский; в 1884 г. назначен пономарем к сей церкви; в 1788 г. назначен священником к Архангельской церкви с.Ивановское Льговского уезда), Андрей ( 15 л., обучался в Севской духовной семинарии, затем служил при сей церкви священником), Федосья (8 л.); дьячок Григорий Лукьянов (32 г.), сын дьячка сей церкви, у него жена Дарья Матвеева дочь (22 г.), у них дети – Василий (7 л.), Марья (полгода); дьячок Лукьян Иванов (65 л.); церковник Петр Васильев (34 г.), у него жена Прасковья Акимова дочь (35 л.), у них дети – Наталья (12 л.), Мария (8 л.), Татьяна (4 г.), Анна (2 г.); церковник Семен Васильев ( 25 л., умер в 1782 г.), у него жена Меланья Михайлова дочь (35 л.), у них сын Григорий (3 г.), у Семена братья, церковники Яков (22 г.), Алексей (18 л.); церковник Георгий Ермилов (20 л.), у него жена Прасковья Ефимова дочь (18 л.); умершего церковника Василья Ермилова дети – Стефан (12 л.), Наталья (9 л.), Евдокея (6 л.). «Ревизская сказка» 1811 г. Флоровской церкви с.Хомутовка: священник Стефан Кириллов сын Соколов (46 л.), назначен в 1800 г., переведен из с.Ивановское Льговского уезда, ранее состоял при сей церкви пономарем и священником, у него дети – Иван ( в 1811 г. выбыл в гражданское ведомство), Яков (9 л.); дьякон Матвей Стефанов сын Дмитриев (34 г.), сын дьякона сей церкви Стефана Дмитриева, назначен в 1797 г., у него дети – Никита (16 л.), Петр (10 л.); заштатный дьячок Григорий Лукьянов сын Лукьянов (60 л.), у него дети – Иван ( умер в 1805 г.), Сергей ( с 1806 г. выбыл в гражданское ведомство), Федор (умер в 1798 г.), Кондрат ( с 1810 г. при сей церкви помогал отцу), Василий (служил пономарем в с.Сальное Рыльского уезда, затем в с.Поповка Рыльского уезда); пономарь Корнилий Семенов сын Архангельский (38 л.), назначен в 1791 г., сын дьячка с.Калиновка Рыльского уезда; священник Андрей Кириллов сын Соколов, сын священника сей церкви, умер в 1800 г., у него сын Иван ( в 1811 г. назначен дьячком в с.Медвенка Обоянского уезда); дьякон Стефан Дмитриев сын Дмитриев, умер в 1796 г.; священник Кирилл Флоров сын Соколов, умер в 1802 г., ранее служил при сей церкви, а в 5-ю ревизию перемещен в с.Мухино Рыльского уезда, затем был возвращен в с.Хомутовка. «Ревизская сказка» 1815 г.: священник Стефан Кириллов сын Соколов; дьякон Матвей Стефанов сын Дмитриев; дьячок Кондратий Григорьев сын Лукьянов, сын дьячка сей церкви, назначен в 1811 г.; пономарь Федор Дмитриев сын Романов, сын дьячка с.Романово Дмитриевского уезда, назначен в 1813 г., переведен из Петропавловской церкви с.Романово Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Надейка Рыльского уезда; дьячок Григорий Лукьянов сын Лукьянов уволен за штат в 1813 г.; пономарь Корнилий Семенов сын Архангельский в 1812 г. выбыл в Екатеринославскую губернию; пономарь Прокофий Ильин сын Яньшин, назначен в 1813 г., сын пономаря с.Радубеж Фатежского уезда, в этом же году переведен дьячком к Петропавловской церкви в с.Романово Дмитриевского уезда, и в этом же году в с.Пруты Фатежского уезда. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Иван Григорьев сын Цветиков, числился в штате по данным на 1834 г.; Василий Афанасьев сын Полянский, сын пономаря с.Деменино Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1876-1893 гг.; состоял законоучителем сельского местного училища с 1887 г.; перемещен в с.Троицкое-на-Сучке Фатежского уезда 26.05.1893 г.; у него жена Елизавета Ивановна, дети - Павел (1882 г.р.), Валентина; Василий Александров сын Петров, назначен в 1893 г., переведен из с.Гордеевка Рыльского уезда с должности учителя школы грамоты; состоял законоучителем местной школы; награжден набедренником (1903 г.); перемещен в с.Вязовое Путивльского узда в 1908 г.; у него жена Татьяна Григорьевна, дочь Антонина; Николай Васильевич Титов (1837 г.р.), назначен в 1908 г., из духовного сословия, переведен из с.Тазово Курского уезда с должности дьякона; ранее служил в с.Даймен и с.Косоржа Щигровского уезда, в с.Тазово Курского уезда, в церкви Курской губернской тюрьмы, исполнял должность библиотекаря Курской епархиальной библиотеки, в кладбищенской Всехсвятской церкви г.Курска, затем снова в с.Тазово Курского уезда с 1904 г.; награжден набедренником (1908 г.), скуфьей (1909 г.), орденом Св.Анны 3-й степени; в 1909 г. переведен в с.Балычево Курского уезда; Федор Федоров сын Мясоедов (1839 г.р.), назначен 24.02.1909 г., сын дьякона с.Линец Фатежского уезда, переведен из с.Вышние Деревеньки Льговского уезда; ранее служил дьяконом в Георгиевской церкви с.Казинка Путивльского уезда, в Покровской единоверческой церкви г.Рыльска, в Покровской церкви с.Ивановское Льговского уезда, священником в Покровской единоверческой церкви г.Рыльска, в Николаевской единоверческой церкви с.Пушкарное Рыльского уезда, в Богословской церкви с.Левшинка Льговского уезда; награжден набедренником (1906 г.), скуфьей (1907 г.), орденом Св.Владимира 4-й степени за 50 лет служения (1911 г.); умер в 1912 г.; у него семья: жена Ольга Илларионовна, дети – Олимпиада, Иоанн (служил псаломщиком в Николаевской церкви с.Пушкарное Рыльского уезда), Мария, Ксения, Алексей, Капитолина, Константин; Илья Романов, назначен в 1912 г., переведен из с.Кривец Тимского уезда; в 1917 г. переведен в с.Долгое Курского уезда; Николай Евгеньевич Покровский, назначен в 1917 г., переведен из с.Ивница Льговского уезда с должности дьякона; Иоанн Барзилович, назначен в 1918 г., переведен из с.Солохино Грайворонского уезда. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ пономарь Федор Дмитриевич Романов, назначен в 1813 г., числился в штате по данным на 1834 г.; дьячок Кондрат Григорьев сын Лукьяновский, назначен в 1811 г., числился в штате по данным на 1834 г.; дочь его Анна была замужем за пономарем с.Клевень Дмитриевского уезда Василием Романовым; пономарь Семен Федоров сын Романов, сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1876-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Мария Ивановна, дети - Тимофей, Стефан, Варвара (выдана замуж за солдатского сына с.Хомутовка Терентия Игнатьевича Миленина), Анна ( выдана замуж за солдатского сына с.Романово Дмитриевского уезда Андрея Семеновича Иванова); дьячок Иван Иванов сын Соколов, числился в штате по данным на 1876-1882 гг., у него дети - Макарий, Мария ( выдана замуж за солдатского сына с.Хомутовка Филиппа Даниловича Шехунова). ПСАЛОМЩИКИ Семен Федоров сын Романов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883 -1885 гг.; Михаил Васильев, в 1887 г. перемещен в с.Вышняя Пена Обоянского уезда; Георгий Яковлевич Карасев, назначен в 1887 г., сын дьячка с.Пробожье Поле Дмитриевского езда; переведен из с.Вышняя Пена Обоянского уезда; ранее служил в с.Романово и с.Романовка Дмитриевского уезда; в 1889 г. переведен дьяконом в с.Гниловоды Фатежского уезда, затем служил дьяконом в Покровской церкви г.Дмитриева, священником в с.Белитино, в с.Фатеевка, в с.Яцыно Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Михайловна, дети – Петр, Николай; Иван Михайлович Праведников, назначен в 1889 г.; уволен от должности по болезни в 1891 г.; Николай Иванович Лукьяновский, назначен в 1891 г. после окончания Курской духовной семинарии; в 1895 г. перемещен дьяконом в с.Фентисово Щигровского уезда; у него жена Мария Васильевна, сын Сергей; Иван Семенович Романов (1877 г.р.), назначен в 1895 г., сын псаломщика сей церкви; в 1907 г. перемещен в с.Левшинка Льговского уезда; Михаил Иванович Форов (1878 г.р.), назначен в 1907 г., сын крестьянина, переведен с должности учителя Шуклинской ЦПШ Фатежского уезда; в 1908 г. перемещен в с.Левшинка Льговского уезда, затем служил в с.Колпаково Льговского уезда; у него жена Марфа Васильевна; Иван Семенович Романов, назначен в 1908 г., перемещен из с.Левшинка Льговского уезда; ранее служил при сей церкви псаломщиком. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1882 г.: крестьянин Илья Клиндухов; 1888 г.: крестьянин Тимофей Илюткин; 1891 г.: генерал-майор Дмитрий Шауфус; 1894 г., 1906 г.: крестьянин Борис Шишлов. Флоровский храм в с.Хомутовка закрыт и разрушен в годы советской власти. В 1993 г. зарегистрирован православный приход Флоровской церкви в с.Хомутовка. Приход не имел постоянного здания для проведения богослужений и временно занимал здание народного суда с 1993 г. по 1998 г. Вследствие пожара 23 ноября 1998 г. приход перешел в здание хозяйственного магазина. В 2004 г. по просьбам прихожан и жителей посёлка церкви было предоставлено здание детских яслей с прилежащей территорией в центре посёлка, которое с 2006 года реконструировано в храм. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Флоровской церкви с.Хомутовка Дмитриевского уезда за 1876, 1880, 1881, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.; «Клировая ведомость» 1916 г. | | |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
5 апреля 2024 17:53 13 марта 22:40 АРХАНГЕЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ КАЛИНОВКА
Село Калиновка в XVIII веке входило в Чемлыжский стан Комарицкой волости Севского уезда Белгородской губернии, с 1779 г. по 1796 г. - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в Хомутовский район Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Хомутовский район ЦЧО, с 1934 года – в Хомутовский район Курской области. В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. Архангельская церковь в с. Калиновка построена в начале XVIII века. В окладных книгах Чемлыжского стана Севского уезда записано: 1716 г. в августе били челом в Патриарший Казенный Приказ Комарицкой волости Чемлыжского стану деревни Калиновки жители Иван Емельянов, Тимофей Константинов с товарищи, в челобитной писали: « поселены мы по царскому указу в том Севском уезде близ Черкасского рубежа на Сыром Корени 30 дворов, а в приходе наша новопоселенная деревня Калиновка ни в какой церкви не была, и от сел и церквей в дальном расстоянии верст в 20, и за лесами, поэтому за дальностью во всяких мирских потребах нужду имеем немалую: без покаяния и причастия помирают люди, и мертвые тела по многу дней лежат не похоронены, а ныне у нас обещание построить вновь в деревне своей церковь во имя Архангела Михаила, а под оную церковь и под кладбище уступили мы земли из своих дач попу с причетники. А без указу и благословенной грамоты на оную церковь лес ронить и строить церковь не смеем». Указ о строении церкви дан 29 августа 1716 г. Прибыла та церковь и обложена данью в 1716 г. 1717 г. февраль: в прошлом 1716 г. в деревне Калиновке, урочище Высого Холму, церковь во имя Архангела Михаила построена и к освящению готова, освятить ту церковь велено Спасова монастыря архимандриту Игнатию. Указ об освящении церкви дан 28 февраля 1717 г. 1723 г. января 8 дня: даны две новоявленные памяти поповым детям Герасиму да Егору Кирилловым детям в село Калиновку: Герасиму – во дьячки, Егору – в пономари. 1725 г. январь: села Калиновки поп Стефан Кириллов и той церкви прихожане Парфен Иванов, Федос Федоров, Григорий Дементьев с товарищи писали в Синодальный Казенный Приказ, что « в с.Калиновке церковь Архангела Михаила построена холодная, а ныне по обещанию своему желаем построить к той церкви придел теплый во имя Флора и Лавра для временной зимней стужи, и просим для строения придела дать указ». Указ о строении придела дан 3 марта 1725 г. Архангельская церковь в с. Калиновка была деревянная, однопрестольная, построена в 1760 г. В приходе состояла д.Жеденовка; действовали две земские школы. В 1875-76 г. учителем одной из земских школ прихода состоял Иван Васильевич Устрецкий, затем служил в Курском духовном училище, в Вознесенской церкви г.Курска. В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Михаил Коробкин и Василий Худяков. В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Калиновка, где ему был организован ночлег. В 1906 г. 8 августа епископ Рыльский Иоасаф посетил с.Калиновка. Статистические данные: 1903 г. – в приходе числилось 195 крестьянских дворов, в них проживало 598 душ м.п., 602 души ж.п.; 1916 г. – в с.Калиновка было 193 двора (659 душ м.п., 638 душ ж.п.), в д.Жеденовка - 31 двор (106 душ м.п., 106 душ ж.п.). В «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. указаны члены причта Архангельской церкви с.Калиновка и члены их семей: священник Стефан Герасимов (44 г.), у него жена Гликерия Тимофеева дочь (44 г.), у них дети – Марфа (16 л.), Афанасий (7 л.); дьячок Семен Иванов (30 л.), у него жена Евдокия Афанасьева дочь (30 л.), у них дети – Корней (10 л.), Матрена (6 л.), Анна (4 г.), Петр (3 г.), Меланья (полгода); пономарь Василий Иванов ( 28 л., позднее священник при сей церкви), у него жена Евдокия Григорьева дочь (26 л.), у них дети – Никон (6 л.), Козма (4 г.), Ксения (2 г.), у него мать вдова пономаря Ефросинья Терентьева дочь (75 л.); заштатный дьякон Герасим Кириллов (82 г., назначен в 1784 г. на место пономаря Василия Иванова, возведенного в священника); умершего священника Иоанна Семенова сын церковник Афанасий Иванов (25 л.), у него жена Евдокия Стефанова дочь (19 л.), у них сын Николай (полгода); неопределенный церковник Иван Егоров (44 г.), у него жена Феодора Сергеева дочь (35 л.), у них дети – Полиевкт (13 л.), Ефрем (11 л.), Марья (7 л.), Ефрем (4 г.), Семен (2 г.), Семен-меньшой. «Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Василий Иванов сын Глазунов, назначен в 1784 г., служил ранее пономарем при сей церкви, у него жена Евдокия Григорьева дочь, у них дети – Никон, Василий; дьячок Семен Иванов, у него дети – Корнилий ( назначен пономарем в с.Соколовка-Хомутовка Рыльского уезда в 1791 г.), Петр, Иван; пономарь Афанасий Стефанов, назначен в 1785 г., сын священника сей церкви Стефана Герасимова, у него сын Петр; священник Стефан Герасимов, умер в 1784 г.; дьячок Герасим Кириллов, умер в 1785 г.; умершего священника Ивана Семенова сын Афанасий, выбыл в гражданское ведомство; церковник Иван Егоров, выбыл в гражданское ведомство. «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Прокопий Симонов сын Авраамов (34 г.), назначен в 1805 г., сын дьякона с.Фатеевка Дмитриевского уезда, у него дети – Захарий (9 л.), Иван (5 л.), Михаил (3 г.), Петр (1 г.), Марфа; дьячок Афанасий Стефанов сын Коротевский (35 л.), у него дети – Петр ( умер в 1800 г.), Георгий (15 л.), Федор (13 л.), Михаил (8 л.), Емельян (5 л.); пономарь Иван Семенов сын Архангельский (18 л.), назначен в 1810 г., сын дьячка сей церкви, у него сын Стефан; священник Василий Иванов сын Глазунов, умер в 1800 г., у него дети – Никон ( в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Василий ( назначен пономарем в с.Машкина Белица Дмитриевского уезда в 1804 г., там же в 1817 г. возведен в дьячка и в этом же году в дьякона), Петр (15 л.); дьячок Семен Иванов сын Архангельский, умер в 1809 г., сын его Петр в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; священник Захарий Иванов сын Луганский, назначен в 1799 г., переведен из с.Локоть Путивльского уезда, в 1805 г. выбыл в монахи, у него сын Василий ( 15 л., служил пономарем в Крестовоздвиженской церкви г.Путивля с 1809 г.). «Ревизская сказка» 1815 г.: священник Прокопий Симонов сын Авраамов; дьячок Афанасий Стефанов сын Коротевский; пономарь Иван Семенов сын Архангельский. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Прокопий Симонов сын Авраамов, назначен в 1805 г., числился в штате по данным на 1839 г.; у него жена Ефимия Герасимова дочь; Николай Прокопьев сын Авраамов, сын священника сей церкви, назначен в 1848 г.; награжден скуфьей (1876 г.), камилавкой (1886 г.), наперсным крестом (1895 г.), палицей (1904 г.); исполнял обязанности благочинного 5-го церковного округа Дмитриевского уезда, духовного следователя округа; возведен в сан протоиерея в 1891 г.; умер 25.06.1908 г.; у него дети – Александра, Варвара; Иоанн Иванович Семов, назначен в 1908 г., переведен из с.Сковороднево Дмитриевского уезда; в этом же году перемещен на прежнее место службы в Сковороднево; ранее служил в с.Быхово Севского уезда Орловской губернии дьяконом; Петр Федорович Кибальчич, назначен в 1908 г., переведен из Черниговской епархии с должности дьякона; утвержден законоучителем Жеденовского начального училища; награжден набедренником (1913 г.), скуфьей (1917 г.); числился в штате по данным на 1919 г. ДЬЯКОНЫ Иван Прокопьев сын Авраамов, числился в штате по данным на 1833 г., сын священника сей церкви; в 1833 г. переведен в с.Балычево Курского уезда. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ Пономарь, затем дьячок Иван Семенов Архангельский, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Гликерия Андреевна, сын его Стефан в 1840 г. назначен пономарем в с.Селино Дмитриевского уезда; дьячок Афанасий Стефанов сын Коротевский, назначен в 1785 г., числился в штате по данным на 1834 г.; дьячок Иван Афанасьев сын Коротевский, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1866 г.; умер в 1872 г.; у него жена Татьяна Васильевна, дети – Алекандра, Прасковья, Вера, Надежда, Евгений, Поликарп ( служил священником в с.Безымянное Грайворонского уезда, в с.Глушец Путивльского уезда, в Вознесенской церкви г.Курска); пономарь Василий Иванов сын Архангельский, сын пономаря сей церкви; числился в штате по данным на 1866 г.; у него жена Елизавета Тимофеевна, дети – Иван ( почетный гражданин), Анна ( выдана замуж за крестьянина д.Липница Севского уезда Орловской губернии Алексея Петровича Григорьева), Борис. ПСАЛОМЩИКИ Иоанн Никифорович Рыжков, сын дьячка с.Клевень Дмитриевского уезда, числился в штате по данным на 1880-1894 г.; ранее служил в с.Клевень Дмитриевского уезда; награжден золотой медалью «За усердие» на Анненской ленте за 50-летнюю беспорочную службу Святейшим Синодом в 1894 г.; уволен за штат в 1894 г.; умер 19.11.1894 г.; у него сын Александр (почетный гражданин), Иван (почетный гражданин); Лаврентий Иванович Рыжков (1848 г.р.), сын дьячка с.Клевень Дмитриевского уезда, назначен в 1894 г., переведен из с.Дубовицкое Дмитриевского уезда; в 1910 г. рукоположен в дьякона с оставлением на псаломщической должности; числился в штате по данным на 1919 г.; у него жена Екатерина Алексеевна, дети – Константин, Алексей (служил священником в с.Горки Фатежского уезда). ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1882 г.: крестьянин Андрей Могилев; 1888 г., 1890 г.: крестьянин Игнат Зуев; 1894 г.: крестьянин Авраам Худяков; 1895 г.: крестьянин Игнат Зуев; 1905 г.: крестьянин Михаил Давидов сын Ермаков. Архангельский храм в с.Калиновка закрыт и разрушен в годы советской власти. На его месте был построен Дом Народного творчества. В 1997 г. в Калиновке был зарегистрирован приход Михайловского храма. В 2000 г. было найдено помещение, приспособленное под храм. В 2004 г. на здании установлен купол. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Архангельской церкви с.Калиновка Дмитриевского уезда за 1833, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1919 гг.: «Исповедные ведомости» за 1866 г. ПРИЛОЖЕНИЕ Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1898 г. (№ 40). Пятидесятилетний юбилей пастырского служения протоиерея с.Калиновка Дмитриевского уезда Николая Авраамова. «11 июля 1898 года духовенство 3-го Благочиннического округа Дмитриевского уезда с милостивого разрешения его Преосвященства, Преосвященнейшего Лаврентия, праздновало пятидесятилетие пастырского служения протоиерея Архангельской церкви с. Калиновки Дмитриевского уезда о. Николая Прокофьевича Авраамова. Досточтимый юбиляр – сын священника помянутой церкви и села. По окончании курса в Белгородской семинарии в июле 1847 г. с аттестатом 1-го разряда и званием студента, 11 июля 1848 г. рукоположен Преосвященнейшим Илиодором, архиепископом Курским и Белгородским, во священника к церкви с. Калиновки – где и священствует доселе в течение 50-ти лет, исполняя за это время, по усмотрению епархиального начальства, кроме своих прямых пастырских обязанностей, и многоразличные другие, как то: законоучителя начального народного училища (с 1866 г.), духовного следователя (с 1885 г. по 1892 г.) и Благочинного (с 1892 г. и по сие время). За отлично-усердную и полезную службу юбиляр был отличен начальством по достоинству всеми священническими наградами, до протоиерейства ( 1891 г.) и наперсного креста (1895 г.) включительно. В день юбилейного торжества к 9 часам утра духовенство собралось в храм для встречи виновника торжества. При трезвоне колоколов отец юбиляр, сопровождаемый священниками и диаконом в облачении, из дома направился в храм, где и был встречен всем собравшимся духовенством, причем священник о.Алексей Килимов поднес ему Святой Крест для целования и приветствовал его речью. В кратком, глубокопрочувствованном приветствии о.Килимова было указано течение всей 50-летней пастырской деятельности юбиляра, и отмечены были особо выдающиеся черты сей деятельности. Приложившись к Св.Кресту, при пении молитвы «Достойно есть», отец юбиляр направился к Царским вратам и, прочитав входные молитвы, вошел в Алтарь и с глубоким чувством умиления совершил Божественную Литургию в сослужении пяти священников и диакона. Соборное служение, полное освещение храма, стройное пение хора певчих соседнего села Ольховки – все это производило сильное впечатление на присутствовавших в храме прихожан юбиляра, которые, несмотря на то, что день был будничный и притом стояло самое страдное время – уборка хлеба, почти все явились в храм помолиться за своего любимого маститого пастыря. После причастного стиха священник с.Звенячки о.Василий Попов произнес очень содержательное и прочувствованное слово о важности, трудности и ответственности пастырского служения вообще, и в применении к чествуемому лицу в частности. По окончании Литургии был отслужен молебен Святой великой княгине Ольге (по указанию табели) и соименному юбиляру Святитель Христову и Чудотворцу Николаю с возглашением многолетия государю Императору, государыням Императрицам, наследнику цесаревичу и всему Царствующему Дому, Святейшему Правительствующему Синоду, Преосвященнейшему Лаврентию с богохранимой его паствой и досточтимому юбиляру. Пред началом молебна священник Владимир Тимонов произнес речь, в которой описал полувековую деятельность юбиляра как учителя веры и благочестия, строителя Таин Божиих, руководителя в нравственной жизни своих пасомых, и хотя недавнюю, но в высокой степени благотворную деятельность его в звании Благочинного. В конце речи член Благочиннического совета о.Петр Булгаков поднес юбиляру сребро-вызлощенный образ Святителя и Чудотворца Николая – дар духовенства 3-го Дмитриевского Благочиннического округа; юбиляр принял святую икону дрожащими от волнения руками, со слезами на глазах, и в ответ на приветствие и подношение сказал краткое, но всех тронувшее слово. Он приблизительно сказал нижеследующее: «Достопочтеннейшие отцы и братие! Нынешний день представляет мне такие неожиданности, что я пребыл бы в недоумении и молчании, если бы ваша признательность и любовь не обязали меня к слову. К неисповедимым судьбам Промысла Божия отношу совершившееся во всей моей жизни вообще, и в сей день в частности. От юности моей я мало помышлял о достижении пресвитерского сана, тем менее помышлял и о том, чтобы прослужить в оном полвека. В сей день воочию вижу, что сила Божия в немощах совершается; в себе самом я ничего не сознаю, кроме немощей и недостоинства, но благодарю Господа Бога моего, что Он не отринул меня от служения пред Святым Престолом Его. Достопочтеннейшие отцы и братие! Искренно благодарю вас за участие ваше в молитве, принесенное поздравление и за поднесение мне иконы Святителя Христова Николая; молю Господа, да подаст Он и вам мирное и долговременное служение Церкви Христовой, и каждому – преуспевание на поприще его деятельности. В заключение прошу ваших молитв, да сподобит меня Господь мирной, христианской и непостыдной кончины. Аминь». По совершении молебствия при пении тропаря «Днесь благодать Святого Духа нас собра», в предшествии священника со Святым Крестом, с поднесенным образом Святителя Христова Николая, юбиляр проследовал в дом, при входе в который был встречен своими ближайшими родственниками – дочерьми и внуками – с хлебом-солью. В доме по прочтении сугубой ектинии и возглашения многолетия Царствующему Дому, Преосвященнейшему Лаврентию и юбиляру, родственник последнего – священник Курского уезда о.Андрей Егоров, в прекрасно сказанном и глубокопрочувствованном слове, выразил досточтимому юбиляру свою и своей семьи благодарность за то многое, что было сделано юбиляром для их поддержания в дни их сиротства, и в заключение сего слова поднес ему образ Христа Спасителя. Вскоре после сего все присутствовавшие были приглашены к скромной трапезе, а прихожанам было предложено приличное угощение на церковной площади. Юбилейное торжество окончилось в 4 часа, когда все участники торжества из духовенства округа, в виду предстоящей на следующий день каждому воскресной службы, пожелав юбиляру еще много лет здравствовать и послужить на пользу Святой Церкви и присных своих, отбыли по домам. Достоуважаемому отцу протоиерею ныне 75 лет от роду, но он еще очень бодр и телом и духом и продолжает безукоризненно трудиться на ниве Христовой, стяжав своим безупречным образом жизни, истинно-пастырским отношением к прихожанам и неутомимой пастырской деятельностью искреннюю любовь и уважение своих прихожан». Священник Владимир Тимонов | | |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
8 апреля 2024 23:32 5 марта 23:00 ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ПРИЛЕПЫ Село Прилепы в XIX веке входило в Дмитриевский уезд Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в Хомутовский район Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Хомутовский район ЦЧО, с 1934 года – в Хомутовский район Курской области. В церковном отношении в XIX веке находилось в ведении Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. Покровская церковь в с .Прилепы, каменная, двухпрестольная, построена в 1821 г. помещицей Ольгой Константиновной Брискорн, снискавшей недобрую славу «курской Салтычихи». Освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы, как и прежняя упраздненная церковь в с.Обжи. До построения церкви Прилепы были приходской деревней в приходе с. Обжи. В приходе состояли д. Обжи (бывшее село) и д. Лобки; действовало Прилепское министерское образцовое одноклассное училище. По данным на 1880 г. в сельской школе учителем состоял Иван Стефанович Карпинский ( сын дьякона с.Сальное Дмитриевского уезда), в 1902 г. назначен заведующим и учителем Прилепского Министерского образцового училища Тихон Алексеевич Тимонов (1862 г.р.), сын псаломщика, ранее состоял учителем Гламаздинского земского училища; в 1905 г. назначен дьяконом в с.Бегощь Путивльского уезда. В 1890 г. избраны прихожане для поверки церковных сумм: крестьяне Иван Демков и Максим Родяхин. В июле 1892 г. во время обозрения церквей Дмитриевского уезда епископ Курский Иустин посетил с.Прилепы. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Антоний Федосеев сын Цветиков, служил в 1820-е годы, переведен из упраздненной церкви с.Обжи Дмитриевского уезда; сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда; Федор Петров сын Артамонов, числился в штате по данным на 1834-40 гг., переведен в с.Старшее Дмитриевского уезда; у него жена Елизавета Ивановна; Афанасий Стефанов сын Соловьев, сын протоиерея города Богатого Обоянского уезда, назначен в 1840 г.; переведен из с.Старшее Дмитриевского уезда; Василий Константинович Карпинский, числился в штате по данным на 1861-1879 гг., сын священника с.Почепное Дмитриевского уезда, награжден скуфьей (1873 г.); у него жена Екатерина Гавриловна, дети - Юлия, Татьяна ( выдана замуж за севского мещанина Григория Георгиевича Прибылова); Тимофей Иванов сын Богословский, назначен в 1880 г. и в этом же году переведен в с.Богородицкое Ново-Оскольского уезда; Василий Стефанович Карпинский, сын дьякона с.Сальное Дмитриевского уезда, назначен в 1880 г.; переведен в с.Бычки Дмитриевского уезда в 1882 г., затем служил в с.Дерюгино, с.Погодино, с.Дерюгино, сл.Жидеевка, с.Генеральшино Дмитриевского уезда; у него жена Евдокия Ивановна, сын Анатолий; Петр Михайлович Булгаков, назначен в 1882 г., воспитанник Орловской духовной семинарии; в 1885 г. утвержден законоучителем сельского училища; в 1893 г. утвержден членом Благочиннического Совета 3-го округа; в 1901 г. утвержден законоучителем Прилеповского одноклассного образцового училища; награжден набедренником (1889 г.), скуфьей (1896 г.); перемещен в с.Куриловка Суджанского уезда в 1907 г.; у него жена Мариамна Тихоновна, дочь священника Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда Богословского, у них сын Василий (1882 г.р.); Николай Михайлович Афанасьевский, назначен в 1907 г., переведен из с.Артюшково Рыльского уезда с должности дьякона; в 1914 г. переведен в с.Капустино Рыльского уезда; Николай Лисицын, назначен в 1914 г., переведен из с.Ржава Рыльского уезда; награжден набедренником (1918 г.); числился в штате по данным на 1918 г.; у него дочь Лидия, работала учительницей в д.Михалевка Дмитриевского уезда. ДЬЯКОНЫ Евтихий Андреевич Зеленский, сын дьячка сей церкви, числился в штате по данным на 1834-1861 гг.; у него жена Мария Иосифовна. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ дьячок Андрей Иванов сын Зеленский, ранее служил пономарем в упраздненной церкви с.Обжи Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1834 г.; пономарь, затем дьячок Петр Алексеевич Андреев, числился в штате по данным на 1841-1885 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; пономарь Михаил Лаврентьев сын Воинов, числился в штате по данным на 1880-1882 гг.; сын дьячка с.Осотское Дмитриевского уезда; у него жена Екатерина Ивановна, сын Дмитрий (1882 г.р.). ПСАЛОМЩИКИ Петр Алексеевич Андреев, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1893 гг.; уволен за штат в 1893 г.; сын его Александр (1846 г.р.) служил псаломщиком в с.Селино и с.Киликино Дмитриевского уезда; Михаил Лаврентьев сын Воинов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1885 гг.; Афанасий Александрович Андреев (1872 г.р.), назначен в 1893 г., сын псаломщика с.Киликино Дмитриевского уезда, переведен из с.Киликино; числился в штате по данным на 1918 г.; у него жена Александра Ульяновна, дети – Лидия, Антонина, Алекандра, Сергей. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1882 г., 1888 г.: крестьянин Емельян Солдатченков;1890 г., 1894 г.: землевладелец барон Кондратий Георгиевич Мейендорф; 1906 г.: крестьянин Сазонт Волохов. Покровская церковь в с.Прилепы закрыта и разрушена в годы советской власти. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с. Прилепы Дмитриевского уезда за 1833, 1841, 1861, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894, 1918 гг. ПРИХОДСКАЯ ДЕРЕВНЯ ОбЖИ (БЫВШЕЕ СЕЛО) В приходе села Прилепы состояла деревня Обжи. В XVII – начале XIX веков деревня Обжи являлась селом. В селе действовала Покровская церковь, впервые упомянутая в окладных книгах Чемлыжского стана Комарицкой волости Севского уезда 7186 г. (1678 г.). В ней служил поп Агафоник Антонов, в 1720 году 13 февраля он был переведен в Петропавловскую церковь с.Романово Рыльского уезда. В церковном отношении село находилось в ведении Севской десятины Патриаршей (затем Синодальной) области, Московской епархии, Севской епархии, Белгородской епархии, Курской епархии. В 1779-1796 гг. село числилось в Рыльском уезде Курского наместничества, в 1796-1802 гг. в Рыльском уезде Курской губернии, затем в Дмитриевском уезде Курской губернии. После построения церкви в д. Прилепы в 1821 г. Покровская деревянная церковь в селе Обжи была упразднена, члены причта перемещены в новую каменную Покровскую церковь села Прилепы. Бывшее село Обжи стало приходской деревней в приходе Покровской церкви с. Прилепы. Согласно «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. в Покровской церкви с. Обжи числились: священник Григорий Иванов (вдов, 66 л.), у него дети – Анастасий (26 л.), Пелагея (20 л.), у Анастасия жена Федосья Алексеева дочь (25 л.), у них дети – Марфа (4 г.), Устинья (3 г.), Дарья (3 месяца); священник Михаил Николаев (41 г.), переведен на должность дьякона при сей же церкви, у него жена Пелагея Кононова дочь (41 г.), у них дети – Федора (15 л.), Елена (8 л.), Илья (2 г.), Агафья (полгода); дьячок Николай Анисимов (вдов, 61 г.), у него сын Казма (29 л.), у Казмы жена Меланья Стефанова дочь (28 л.), у них дети – Стефан (6 л.), Егор (4 г.), Иван (3 г.), Евстафий (полгода); дьячок Евдоким Григорьев (37 л.), у него жена Ульяна Иванова дочь (28 л.), у них дети – Яков (5 л.), Архип (3 г.), Мавра (5 недель); пономарь Платон Григорьев (36 л.), у него жена Прасковья Иванова дочь (35 л.), у них дети – Анна (5 л.), Евдокия (3 г.), Иван (5 л.), Настасья (4 г.); умершего церковника Алексея Анисимова дети – Савва (16 л.), Селиверст (12 л.), Гаврила (5 л.), Ирина (4 г.). «Ревизская сказка» Рыльского уезда» 1795 г.: священник Платон Григорьев, назначен в 1793 г., ранее служил при сей же церкви пономарем; дьякон Афанасий Стефанов, назначен после 4-й ревизии, переведен из с.Лукинка Севского уезда, у него сын Трофим ( с 1793 г. служил священником в Николаевской церкви г.Фатежа); дьячок Евдоким Григорьев, переведен в с.Груня Рыльского уезда пономарем в 1784 г., у него дети – Яков (служил пономарем при сей же церкви), Архип; священник Григорий Иванов, умер в 1783 г., у него сын Анастасий ( выбыл в гражданское ведомство); священник Михаил Николаев, умер в 1786 г.; дьячок Николай Анисимов, умер в 1792 г., у него сын Казма ( умер в 1783 г.), у Казмы дети – Егор, Иван, Евстафий ( выбыли в гражданское ведомство); умершего церковника Алексея Анисимова дети – Савва, Селиверст, Гаврила ( выбыли в гражданское ведомство). «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Антоний Федосеев сын Цветиков, назначен в 1805 г., сын священника с.Звенячка Дмитриевского уезда, у него дети – Алексей (5 л.), Иван (3 г.); дьякон Афанасий Стефанов сын Лукинский (64 г.); дьячок Федор Иванов сын Лащенков (21 г.), назначен в 1809 г., сын дьячка с.Куркино Курского уезда, потом дьякона с.Звягинцево Фатежского уезда; пономарь Яков Евдокимов сын Бабров (33 г.), сын дьячка сей церкви, у него дети – Аристарх (3 г.), Николай (новорожденный); заштатный священник Платон Григорьев сын Бабров (64 г.), уволен в 1805 г.; дьячок Евдоким Григорьев сын Бабров, умер в 1806 г., сын его Архип в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство; умершего священника Михаила Николаева сына Анисимова сын Илья, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство. «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Антоний Федосеев сын Цветиков (33 г.), у него жена Акилина Платоновна, дочь священника сей церкви Платона Баброва, у них дети – Алексей ( 8 л., служил дьячком в сл.Пушкарной Белгородского уезда с 1830 г.), Иван ( умер в 1812 г.); дьякон Афанасий Стефанов сын Лукинский (67 л.); дьячок Яков Евдокимов сын Бобров (36 л.), назначен дьячком в 1812 г., а ранее служил при сей же церкви пономарем, у него дети – Аристарх (6 л.), Николай ( умер в 1812 г.), Петр (2 г.); пономарь Андрей Иванов сын Зеленский (39 г.), назначен в 1812 г., переведен из сл.Сетной Хотмыжского уезда с должности пономаря, затем служил в с.Прилепы Дмитриевского уезда; у него дети – Ефим (18 л.), Евтифий (13 л.), Казма (7 л.), Петр (2 г.); дьячок Федор Иванов сын Лащенков, переведен в 1812 г. дьячком к Воскресенской церкви с.Машкина Белица Дмитриевского уезда; заштатный священник Платон Григорьев сын Бабров (67 л.). | | |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
13 апреля 2024 0:30 1 апреля 17:20 ПРЕДТЕЧЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ ОЛЬХОВКА Село Ольховка в XVIII веке входило в Свапский стан Рыльского уезда Белгородской губернии, в 1779-1796 годах - в состав Рыльского уезда Курского наместничества, в 1797-1802 годах в состав Рыльского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в состав Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в состав Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в состав Хомутовского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в состав Хомутовского района ЦЧО, с 1934 года – в состав Хомутовского района Курской области. В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Ивановской десятины Синодальной области, с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. в Севской епархии, с 1788 г. – в Белгородской епархии, с 1799 года – в Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии. Точная дата строительства Предтеченской (во имя крестителя Иоанна Предтечи) церкви в селе Ольховка неизвестна, наиболее раннее упоминание встречается в документах 1734 г., где указано, что в Предтеченской церкви с 1727 г. служил поп Самсон Федоров. Церковь была деревянная, однопрестольная; по имеющимся данным, дважды перестраивалась заново: в 1786 г. и в 1870 г. Причт был односоставный, а с 1833 г. утверждено 2 штата – 2 священника, 1 дьякон, 2 дьячка, 2 пономаря - в связи м присоединением к приходу села Куренок, после упразднения в нем Николаевской церкви. В приходе состояли д.Жеденовка, д.Коростовка, д.Михалевка, д.Чертовка, сельцо Куренок (бывшее село); действовали пять земских школ (две в Ольховке и по одной в Куренке, Жеденовке, Чертовке, Михалевке). Учителем Ольховской земской школы по данным на 1877 г. состоял Николай Александрович Спасский, сын дьячка с.Глубое Дмитриевского уезда; затем работал в Березовском земском училище, служил дьяконом в с.Береза Дмитриевского уезда; по данным на 1885 г. – Яков Филиппович Рыков; по данным на 1894 г. – Василий Васильевич Кружанов. В 1842 г. вместо ветхого Святого Антиминса священнику Тимофею Ильину из епархиального домоправления выдан новый освященный Антиминс. В 1890 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Алексей Кушнерев и Кондратий Любкин Статистические данные: в 1903 г. в приходе числилось 542 двора (1817 душ м.п., 1694 души ж.п.); в 1916 г. числилось 668 дворов (2082 душ м.п., 1985 душ ж.п.). Согласно «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. в Предтеченской церкви записаны члены причта и их близкие родственники: священник Василий Васильев (44 г.), сын священника с.Куренок Рыльского уезда, у него жена Параскева Максимова дочь (40 л.), у них дети – Пелагея, Феодора; дьякон Яков Васильев (34 г.), у него жена Федосья Никитина дочь (34 г.), у них дети – Иван ( 14 л., обучался в Севской духовной семинарии), Михаил ( 11 л., умер в 1783 г.), Анна (6 л.), Федор (3 г.), мать дьякона вдова попадья Стефанида Антонова дочь (69 л.); дьячок Иоанн Федоров (29 л.), у него жена Марина Иванова дочь (26 л.), у них дочь Татьяна (1 г.); пономарь Андрей Васильев (28 л.), у него жена Татьяна Стефанова дочь (26 л.), у них сын Афанасий (2 г.); церковник Иоанн Григорьев (8 л.), у него сестра Пелагея (2 г.); пономарь Федор Семенов (50 л.), у него жена Прасковья Леонтьева дочь (45 л.), бежала в 1776 г., у них дети – Никита (20 л.) и Пелагея (16 л.) – бежали с матерью; у них внучка Евдокия Маркелова дочь (2 г.). «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Петр Стефанов сын Марков (34 г.), назначен в 1806 г., сын пономаря с.Кирилловка Дмитриевского уезда, ранее служил дьяконом при сей же церкви; дьякон Василий Андреев сын Кононенков (23 г.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1809 г.; дьячок Петр Андреев сын Кононенков (27 л.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1799 г., у него сын Илья (2 г.); пономарь Стефан Иванов сын Курдюмов (21 г.), сын дьячка сей церкви, назначен в 1809 г., у него сын Павел ( 2 г., служил дьячком в сл.Драгунской Хотмыжского уезда с 1832 г.); заштатный священник Василий Васильев сын Кононенков (72 г.), уволен в 1806 г.; дьякон Яков Васильев сын Кононенков, умер в 1799 г.; заштатный дьячок Иван Федоров сын Курдюмов (57 л.), уволен в 1809 г., у него дети - Самуил (служил пономарем в Казанской церкви с.Холчи Фатежского уезда, священником в с.Быковка и с.Расторог Дмитриевского уезда, умер в 1806 г.), Анна; пономарь Андрей Васильев сын Кононенков, умер в 1799 г., у него дети – пономарь Семен (21 г., переведен дьяконом в с.Селино Дмитриевского уезда с 1815 г., затем служил священником в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда с 1826 г.); Иван ( 11 л., при брате дьяконе Василии, затем служил дьячком в с.Старшее Дмитриевского уезда). «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Петр Стефанов сын Марков; дьякон Василий Андреев сын Кононенков; дьячок Петр Андреев сын Кононенков; пономарь Стефан Иванов сын Курдюмов; заштатный священник Василий Васильев сын Кононенков; заштатный дьячок Иван Федоров сын Курдюмов. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Петр Стефанов сын Марков, назначен в 1806 г., умер в 1817 г.; у него жена Феодора Васильевна, дочь священника сей церкви Кононенкова; Василий Иванов сын Иваницкий, назначен в 1818 г., сын дьячка с.Русское Поречное Суджанского уезда; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Евдокия Петровна, дети – Василий (обучался в Курской духовной семинарии, затем служил дьяконом в с.Асотское и с.Ольховка Дмитриевского уезда), Николай ( служил дьяконом в с.Фатеевка Дмитриевского уезда), Алексей ( служил пономарем в с.Русское Поречное Суджанского уезда), Иван, Виталий, Елизавета, Надежда, Михаил ( личный дворянин); Илья Петрович Кононенков, назначен в 1833 г., сын дьячка сей церкви; Тимофей Петров сын Ильин, назначен в 1837 г., сын священника с.Красная Поляна Щигровского уезда; в 1881 г. избран членом Благочиннического Совета 1-го округа; состоял законоучителем народного училища; награжден камилавкой (1882 г.), орденом Св.Владимира 4-й степени (1888 г.); уволен за штат 23.02.1893 г.; у него жена Анна Михайловна, дети – Раиса, Павел, Мария, Александр ( личный дворянин), Николай ( личный дворянин); Василий Николаевич Попов, назначен в 1893 г., перемещен из с.Миленино, Низовцево тож, Рыльского уезда, утвержден законоучителем местного училища; награжден набедренником (1903 г.), скуфьей (1908 г.); перемещен в с.Жигаево Дмитриевского уезда в 1913 г.; у него жена Екатерина Ильинична, сын Тимофей; Константин Одинцов, назначен в 1913 г., переведен из Никольской церкви г.Рыльска с должности псаломщика; отчислен от места в 1918 г.; Николай Богословский, назначен в 1913 г. на 2-е священническое место, переведен из с.Новая Слобода Путивльского уезда с должности псаломщика; награжден набедренником и скуфьей; числился в штате по данным на 1918 г. ДЬЯКОНЫ Василий Андреев сын Кононенков, назначен в 1809 г.; Никита Космин сын Кононенков, назначен в 1824 г., затем служил в с.Осотское Дмитриевского уезда; у него жена Евдокия Никаноровна; Иоанн Васильев сын Иванов, назначен в 1840 г., сын священника с.Марково Рыльского уезда; переведен из с.Дроновка Рыльского уезда; уволен за штат в 1846 г.; Иоанн Иванов сын Владимирский, назначен в 1846 г.; сын дьячка Преображенской церкви с.Коробкино Льговского уезда; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Дарья Ивановна, дочь дьякона сей церкви Иванова, дети - Виктор, Павел; Василий Васильев сын Иваницкий, сын священника сей церкви, переведен из с.Асотское Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1873 г.; у него сын Иван; Мануил Иоакимов сын Пестряков, назначен в 1886 г. после окончания Курской духовной семинарии, сын священника с.Поды Дмитриевского уезда; в 1888 г. утвержден законоучителем Ольховского народного училища; в 1891 г. назначен священником в с.Фатеевка Дмитриевского уезда; Михаил Сергеевич Моисеев, назначен в 1891 г.; утвержден законоучителем местной школы; в 1898 г. перемещен в сл.Ямскую г.Курска на должность псаломщика; у него жена Ольга Дмитриевна, дочь Мария; Иван Ермолаевич Логгинов, назначен в 1898 г. после окончания Курской духовной семинарии; в 1904 г. перемещен в с.Козыревка Суджанского уезда священником; Валентин Михайлович Курдюмов (1870 г.р.), назначен в 1904 г., сын коллежского регистратора, переведен из с.Марково Рыльского уезда; ранее служил псаломщиком в с.Волобуево Рыльского уезда; в 1906 г. переведен на должность священника в с.Клевень Дмитриевского уезда; у него жена Наталья Петровна, дети – Зинаида, Сергей; Константин Никитич Бирюков, назначен в 1906 г., переведен из с.Поповкино Дмитриевского уезда; в 1912 г. переведен в с.Илек, Кошары тож, Грайворонского уезда; Никита Воробьев, назначен в 1912 г., бывший учитель. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИпономарь, затем дьячок Петр Андреев сын Кононенков, назначен в 1799 г., числился в штате по данным на 1841 г.; у него жена Марина Иванова дочь; дьячок Иоанн Федоров сын Курдюмов (1756 г.р.), числился в штате по данным на 1782-1809 гг.; у него жена Мария Ивановна; пономарь, затем дьячок Стефан Иванов сын Курдюмов (1792 г.р.), сын дьячка сей церкви; назначен в 1806 г., переименован в дьячка в 1842 г.; уволен за штат в 1850 г.; у него жена Александра Ермолаева дочь, дети – Павел, Евдокия, Александр, Василий, Илья, Варвара, Анна, Николай, Надежда, Максим, Михаил ( служил псаломщиком в с.Пристенное Тимского уезда); дьячок Григорий Ефремов сын Никольский, сын пономаря с.Куренок-Никольское Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1841-43 гг.; ранее служил пономарем в с.Куренок; по данным на 1847 г. числился заштатным; у него жена Мария Ивановна, сын Иван (обучался в Рыльском духовном училище); пономарь Ульян Иванов сын Шарин, числился в штате по данным на 1845 г.; затем служил в с.Белитино Дмитриевского уезда; пономарь Г еоргий Григорьев сын Никольский, сын дьячка сей церкви, назначен в 1846 г.; переведен из с.Белитино Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Анна Михайловна, дети – Яков, Татьяна; пономарь, затем дьячок Василий Сергеев сын Соколов, сын дьячка с.Сковороднево Дмитриевского уезда; назначен в 1842 г., переименован в дьячка в 1845 г., числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Акилина Петровна, дочь дьячка сей церкви Кононенкова, дети – Аркадий ( обучался в Рыльском духовном училище, был женат на дочери дьячка с.Банищи Льговского уезда Ивана Толмачева Екатерине), Наталья, Любовь, Екатерина; пономарь Иван Иванов сын Иваницкий, назначен в 1842 г., сын дьячка с.Надейка Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1851 г.; у него жена Ульяна Афанасьевна ( дочь дьячка с.Куренок Дмитриевского уезда Никольского), дочь Мария; пономарь Василий Иванов сын Романов, назначен в 1850 г., сын дьячка с.Голубовка Рыльского уезда; числился в штате по данным на 1851 г., у него жена Варвара Стефановна ( дочь дьячка сей церкви Курдюмова), у них дочь Мария; пономарь, затем дьячок Михаил Алексеевич Кохановский (1846 г.р.), назначен в 1863 г., сын дьячка, служившего в с.Меркуловка и с.Жигаево Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1885 г., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Кикилия Родионовна, дети – Федор (1892 г.р.), Евдокия, Ефросинья, Мария, Терентий, Пелагея; пономарь Константин Яковлевич Брянцев (1832 г.р.), назначен в 1864 г., сын дьячка; числился в штате по данным на 1877-1880 гг., переименован в псаломщика при сей же церкви; у него 1-я жена Мария Александровна, 2-я жена Евдокия Дмитриевна, дети - Дмитрий, Иоанн, Параскева, Ефросинья; дьячок Дмитрий Матвеев сын Попов, числился в штате по данным на 1873-1880 гг.; дьячок Петр Саввин сын Яковлевский, сын дьячка с.Ольховка Дмитриевского уезда; числился в штате по данным на 1873-1885 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Неонила Дмитриевна, дочь дьякона Иосифова из с.Деменино Дмитриевского уезда, у них дочь Прасковья ( выдана замуж за бывшего дворового человека сельца Богословка Дмитриевского уезда Порфирия Ивановича Погибелева). ПСАЛОМЩИКИ Михаил Алексеевич Кохановский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика, числился в штате по данным на 1885-1909 гг.; уволен за штат в 1909 г.; Константин Яковлевич Брянцев, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1880-1886 гг.; перемещен в с.Платава Льговского уезда в 1886 г., затем служил в с.Генеральшино Дмитриевского уезда; Петр Саввин сын Яковлевский, бывший дьячок сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1885-1889 гг.; умер в 1889 г.; Федор Михайлович Кохановский, назначен в 1909 г., сын псаломщика сей церкви; Никита Петрович Рябыкин (1886 г.р.), назначен в 1912 г., из крестьян, в 1913 г. переведен в с.Рогозна Дмитриевского уезда; Василий Иванович Макаров (1895 г.р.), назначен в 1913 г., сын крестьянина, переведен из с.Рогозна Дмитриевского уезда; в 1914 г. переведен в с.Кошкино Дмитриевского уезда; Александр Андреевич Недошивкин, назначен в 1914 г., сын крестьянина, переведен из с.Кошкино Дмитриевского уезда; ранее служил в с.Лубошево Дмитриевского уезда; в 1915 г. временно перемещен в с.Вабля Дмитриевского уезда; у него жена Пелагея Авраамовна, дети – Антонина, Таисия, Валентина; Петр Селезнев, назначен в 1915 г.; Александр Андреевич Недошивкин, возвращен на прежнее место в с.Ольховка, числился в штате по данным на 1918 г. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1882 г.: крестьянин Павел Рябыкин; 1888 г., 1890 г.: крестьянин Андрей Рябыкин; 1894 г.: крестьянин Иван Будников; 1906 г.: крестьянин Ипатий Евсеенков. Предтеченская церковь в ноябре 1935 г. признана непригодной к дальнейшему использованию по причине ветхости; 7 февраля 1936 г. культовая комиссия Президиума Курского облисполкома приняла постановление о закрытии церкви в с.Ольховка; несмотря на принятое постановление, церковь в 1937 г. еще считалась действующей; окончательно закрыта по решению Президиума облисполкома от 04.11.1940 г., передана исполкому райсовета на культурные цели. В годы Великой Отечественной войны службы в храме возобновились. 18 сентября 1944 г. было зарегистрировано религиозное объединение – Предтеченская православная церковь в с.Ольховка. В 1950-60-ее гг. храм был действующим. В 1973 г. из-за аварийного состояния здания богослужения в храме были приостановлены. 12 марта 1992 г. был зарегистрирован православный приход Предтеченского храма в с.Ольховка. В 1997 г. здание было полностью восстановлено. Постановлением губернатора Курской области от 30.10.1998 г. Предтеченская церковь поставлена на охрану как памятник культовой архитектуры регионального значения, но в конце октября церковь почти полностью сгорела. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Предтеченской церкви с.Ольховка Дмитриевского уезда за 1802-1834, 1840-1845, 1861, 1873, 1876, 1877, 1880, 1882, 1885, 1890, 1894 гг.; «Исповедная ведомость» за 1847 г.; «Клировые ведомости» за 1851, 1916 гг. ПРИХОДСКАЯ ДЕРЕВНЯ КУРЕНОК, НИКОЛЬСКОЕ ТОЖ (БЫВШЕЕ СЕЛО)
В приходе села Ольховка состояла деревня Куренок-Никольское. В XVIII – начале XIX веков Куренки являлись селом. В селе действовала Николаевская церковь, впервые упомянутая в окладных книгах Рыльского уезда 1713 г. В Николаевскую церковь с. Куренок, вотчину князя Александра Меньшикова, был назначен поп Петр Авраамов, переведен из с.Осовец Севского уезда. В церковном отношении село находилось в ведении Ивановской десятины Рыльского уезда Патриаршей (затем Синодальной) области, Московской епархии, Севской епархии, Белгородской епархии, Курской епархии. В 1779-1796 гг. село числилось в Рыльском уезде Курского наместничества, в 1796-1802 гг. в Рыльском уезде Курской губернии, затем в Дмитриевском уезде Курской губернии. В 1833 г. Николаевская ветхая деревянная церковь в селе Куренок-Никольское была упразднена, члены причта перемещены в Предтеченскую церковь с.Ольховка, туда же передано и церковное имущество. Бывшее село Куренок стало приходской деревней в приходе Предтеченской церкви с. Ольховка. Указом от 17 мая 1833 г. Николаевская церковь в с. Куренок по выносе из нее с подобающею честью Святого Антиминса и всей церковной утвари в Предтеченскую церковь соседнего села Ольховка запечатана 18 ноября 1833 г., и все церковное имущество по описи передано в с. Ольховку причту и церковному старосте. Святой Антиминс через новопроизведенного на другой штат к Предтеченской церкви с. Ольховка священника Илью Кононенкова сдан в ризницу Архиерейского домоправления. В 1838 г. земли Николаевской церкви с. Куренок (3 десятины усадебной и 30 десятин пахотной) причислены к Предтеченской церкви с. Ольховки. Согласно «Ревизской сказке» Рыльского уезда 1782 г. в Николаевской церкви с. Куренок числились: священник Василий Саввин (70 л.), у него жена Варвара Михайлова дочь (65 л.), у них дети – Василий ( служил священником в с.Ольховка Рыльского уезда), Михайла (25 л.), Евдокея (20 л.), Дарья (20 л.); дьячок Ермолай Васильев (32 г.), у него жена Агриппина Максимова дочь (30 л.), у них дети – Иван (8 л.), Евдокия (5 л.), Татьяна (3 г.); пономарь Ефрем Васильев (25 л.), у него жена Прасковья Владимирова дочь (23 г.), у них дети – Афанасий (5 л.), Ефросинья (4 г.), Иван (полгода); церковник Иван Саввин (60 л.), у него жена Пелагея Андреева дочь (55 л.), у них дети – Устинья (55 л.), Федор (8 л.), Матрена (5 л.), Дарья (3 г.); отданного в военную службу церковника Якова Саввина дети – Меланья (13 л.), Калинник (17 л.). «Ревизская сказка» Рыльского уезда 1795 г.: священник Ермолай Васильев, назначен в 1790 г., ранее служил при сей же церкви дьячком, у него сын Иван; пономарь Ефрем Васильев, у него дети – Григорий, Афанасий; заштатный священник Василий Саввин, уволен в 1790 г., у него сын Михайла (выбыл в гражданское ведомство); церковник Иоанн Саввин с сыном Федором выбыли в гражданское ведомство; церковник Яков Саввин с сыном Калинником выбыли в гражданское ведомство. «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1811 г.: священник Ермолай Васильев сын Васильев (60 л.), у него сын Иван ( в 1800 г. назначен в с.Малышево Курского уезда священником); дьячок Афанасий Ефремов сын Никольский (33 г.), сын пономаря сей церкви, назначен в 1790 г., у него жена Анастасия Ефимова дочь, дети – Никанор (4 г.), Иван (1 г.), Дарья, Ульяна ( была замужем за пономарем с.Ольховка Иваном Иваницким); пономарь Ефрем Васильев сын Васильев (53 г.), у него сын Григорий ( 17 л., обучался в Рыльском духовном училище, служил пономарем при сей церкви с 1814 г., затем переведен дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда); заштатный священник Василий Саввин сын Саввин, умер в 1799 г. «Ревизская сказка» Дмитриевского уезда 1815 г.: священник Ермолай Васильев сын Васильев; дьячок Афанасий Ефремов сын Никольский; пономарь Григорий Ефремов сын Никольский; пономарь Ефрем Васильев сын Васильев, уволен за штат в 1814 г. | | |
Garfild Участник
Железногорск Сообщений: 91 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 54 | Наверх ##
17 апреля 2024 17:45 12 апреля 18:41 ПОКРОВСКАЯ И КОСМОДАМИАНСКАЯ ЦЕРКВИ В СЕЛЕ ЖИГАЕВО Село Жигаево с 1779 г. состояло в Дмитриевском уезде Курского наместничества, в 1797-1802 годах в составе Фатежского уезда Курской губернии, в 1802-1924 годах в составе Дмитриевского уезда Курской губернии, в 1924-1928 годах – в составе Льговского уезда Курской губернии, в 1928-1930 годах – в составе Конышевского района Льговского округа ЦЧО, в 1930-1934 годах – в Конышевского района ЦЧО, с 1934 года – в составе Конышевского района Курской области. В церковном отношении в XVIII веке находилось в ведении Белгородской епархии, с 1799 г. - Курской епархии, с 2012 г. – в Железногорской епархии Курской митрополии. В селе Жигаево действовали две церкви: Космодамианская и Покровская. Космодамианская церковь была построена в конце XVII века, о чем свидетельствует следующая запись, датированная 7201 г. июня 26 дня (1693 г.): «по указу патриарха и по челобитью Рыльского уезда Свапского стана с. Жихаева помещика Якушки Цвилинева с товарищи велено новопостроенную в деревне Жихаевой церковь во имя Космы и Дамиана освятить и дать антиминс. Взял антиминс поп Алексей. Для церкви помещики Яков и Григорий Цвилиневы с товарищи поступились своей землей». Часть села Жигаево по наименованию церкви так и называлась – село Козмодемьянское, Жигаево тож, располагалось оно на левом берегу речки Жихаевки. До 1779 г. оно входило в состав Свапского стана Рыльского уезда, в Рыльский уезд Белгородской губернии, затем в Дмитриевский уезд Курского наместничества, в Фатежский уезд Курской губернии, в Дмитриевский уезд Курской губернии. В церковном отношении относилось к Патриаршей области (с 1721 г. переименована в Синодальную область), с 1742 г. – в ведении Московской епархии, с 1764 г. – в Севской епархии, с 1788 г. - в Курской епархии. В середине XVIII века в причте состояли дьячки Иван Титов, Абрам Демидов и Алексей Афанасьев. По переписи 1784 г. в Космодамианской церкви числились: священник Иван Андреев (35 л.), у него дети – Сергей (9 л.), Фотий ( 5 л., с 1794 г. служил дьячком в с.Толкачевка Льговского уезда); дьячок Ермил Матвеев (30 л.), бежал в 1783 г., у него сын Николай (9 л.); вдовы попадьи Агафьи Федоровой Исаковы дети – пономарь Федор Соколов (17 л.), Василий ( 13 л., переведен из духовного сословия в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Соколов), Григорий ( 8 л., переведен из духовного сословия в мещане г.Дмитриева, записан по фамилии Соколов); назначен пономарь Василий Михайлов, переведен из с.Крупец Дмитриевского уезда с должности дьячка. В «Ревизской сказке» однодворцев Дмитриевского уезда 1782 г. упоминается причетник с.Жигаево: « Слободы Жигаевки однодворец Родион Познахирев, у него жена Марья Иванова, дочь дьячка Ивана Титова». В «Ревизской сказке» однодворцев Дмитриевского уезда 1795 г. упоминаются церковнослужители с.Жигаево: « Деревни Жигаевой однодворец Дементий Сопов, у него жена Дарья, взятая слободы Жигаевой у дьячка Алексея Афанасьева»; « Деревни Жигаевой однодворец Тимофей Русинов, у него жена Агафья, дочь священника села Жигаево Алексея Савинова».В «Ревизской сказке» 1811 г. в Космодамианской церкви записаны члены причта и их дети: дьячок Фотий Иванов сын Соколов (36 л.), сын священника сей церкви, назначен в 1798 г., переведен из с.Толкачевка Льговского уезда, у него сын Иван ( служил дьяконом в с.Жирово Фатежсого уезда); пономарь Илларион Федоров сын Соболев (38 л.), в 1813 г. переведен к Никольской церкви с.Мармыжи Дмитриевского уезда, у него дети – Феодосий (6 л.), Василий (3 г.), Николай (1 г.); священник Федор Сергеев сын Сергеев, умер в 1808 г., у него дети – Стефан ( в 1810 г. назначен дьяконом в Покровскую церковь с.Жигаево), Константин ( 19 л., обучался в Курской духовной семинарии); дьячок Иван Андреев сын Соколов, умер в 1804 г., у него дети – Сергей ( в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство), Тимофей (назначен в 1810 г. дьяконом в с.Тетеревино Корочанского уезда). В 1811 г. Космодамианская церковь была упразднена, прихожане причислены к Покровской церкви с.Жигаево. Часть села Жигаево по правому берегу речки называлась – Покровское, Жигаево тож, там действовала Покровская церковь. Село Покровское-на-Жигаевке в XVIII веке состояло в Усожском стане Курского уезда Белгородской губернии, а после образования Курского наместничества перешло в состав Дмитриевского уезда. Можно предположить, что по речке Жигаевке, притоке Свапы, проходила естественная граница между Свапским станом Рыльского уезда и Усожским станом Курского уезда., поэтому изначально самостоятельные селения, впоследствии после территориально-административных изменений слившиеся в один населенный пункт, входили в разные уезды. Наиболее раннее упоминание Покровской церкви встречается в переписи 1744 г. Усожского стана Курского уезда: с. Покровское-на-Жигаевке, Покровская церковь, в ней священник Иван Ворфоломеев (50 л.), у него дети – Антон (20 л.), Василий (18 л.), Тимофей (16 л.); пономарь Егор (30 л.), у него сын Иосиф (4 г.). Село Покровское-на-Жигаевке обозначено на карте генерального межевания 1785 г. в составе Дмитриевского уезда. В XIX веке название Покровское не фигурировало в документах, употреблялось название Жигаево, Космодемьянское тож. Покровская церковь в с.Жигаево была деревянная, однопрестольная, построена заново в 1859 г. вместо старой, пришедшей в ветхость, по желанию прихожан. Поставлена она была на месте бывшей Космодамианской церкви. В 1818 г. священник Покровской церкви Иоанн Спасский писал в прошении, поданном в епархиальное управление, что Св.Антиминс полотняный со святыми мощами был дан в церковь по указу из Святейшего Синода епископом Белгородским и Обоянским Порфирием в 1765 г. мая 24 дня, но не подписан был епархиальным Преосвященным, поэтому просил выдать новый освященный Антиминс. Прошение было удовлетворено, выдан новый атласный Антиминс. В 1838 г. для богослужений был выдан новый Святой Антиминс вместо старого. В приходе действовали земская школа и женская церковно-приходская школа. Жигаевское земское сельское училище было одним из старейших учебных заведений в Дмитриевском уезде. 20 сентября 1851 г. епархиальным начальством определен был учителем в земское училище Павел Алексеевич Танков, сын священника с.Волково Дмитриевского уезда, через год он назначен священником в с.Старшее Дмитриевского уезда. По данным на 1901 г. учителем земской школы состоял Порфирий Алексеевич Чехов. В 1888 г. епископ Курский и Белгородский Иустин при обозрении церквей Дмитриевского уезда посетил с.Жигаево. В 1891 г. избраны прихожане для проверки церковных сумм: крестьяне Василий Худяков и Георгий Пахомов. Статистические данные: 1903 г. в приходе Покровской церкви состояло 247 крестьянских дворов и 8 некрестьянских дворов, в них проживали 1401 человек м.п. и 1379 душ ж.п. В «Ревизской сказке» однодворцев Дмитриевского уезда 1782 г. упоминается церковнослужитель Покровской церкви с.Жигаево: « В селе Рышково вдова однодворца Матвея Сонцова Ефимья Ворфоломеева, взятая в с.Жигаеве Покровской церкви попа Ворфоломея дочь». В «Ревизской сказке» 1811 г. Покровской церкви с. Жигаево указаны члены причта и их дети: священник Казма Михайлов сын Булгаков (34 г.), назначен в 1807 г., переведен из в с.Киликино Дмитриевского уезда, сын священника с.Миленино Фатежского уезда, у него сын Никанор (9 л.); дьякон Стефан Федоров сын Сергеев, назначен в 1810 г., сын священника Космодемьянской церкви с.Жигаево; дьячок Яков Максимов сын Антонов (29 л.), назначен в 1795 г., сын дьячка сей же церкви; пономарь Григорий Дмитриев сын Цветиков (37 л.), у него сын Сергей (3 г.); священник Василий Сергеев сын Праведников, умер в 1807 г., его сын Семен в 1804 г. выбыл в монахи; дьячок Антон Иванов сын Цветиков, в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство, сын его Максим исполнял пономарскую должность при сей церкви, а в 1797 г. выбыл в гражданское ведомство, сын Максима Ермолай в 1810 г. выбыл в гражданское ведомство; дьякон Федор Дмитриев сын Цветиков, переведен в 1805 г. священником в с.Меркуловка Дмитриевского уезда. СВЕДЕНИЯ О ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЯХ СВЯЩЕННИКИ Иван Антонович Спасский, назначен в 1813 г., сын священника с.Стремоухов Бобрик Льговского уезда; у него сын Тихон (обучался в Курском духовном училище); Алексей Касмин сын Данилов, назначен в 1829 г., сын дьячка с.Пойменово Курского уезда; исполнял обязанности Благочинного; числился в штате по данным на 1838 г.; у него жена Александра Ивановна, сын Василий; Георгий Ефимов сын Спасский, числился в штате по данным на 1843-50 гг.; умер в 1850 г.; у него жена Мария Ивановна, сын Василий; Федор Курдюмов, числился в штате по данным на 1861-1894 гг., ранее служил в с.Благодатное Рыльского уезда; награжден наперсным крестом (1886 г.); умер 24.12.1894 г.; у него семья: жена Олимпиада Григорьевна, дети - Николай (обучался в Курской духовной семинарии), Людмила, Клавдия, Федор ( служил священником в с.Клинец и с.Вандарец Дмитриевского уезда, в с.Нижние Деревеньки Льговского уезда); Василий Иванович Космин, назначен в 1895 г., перемещен из Федоровской церкви с.Беляево Дмитриевского уезда; награжден наперсным крестом (1905 г.), орденом Св.Анны 3-й степени (1908 г.); состоял законоучителем местного училища; умер 21.09.1913 г.; Василий Николаевич Попов, назначен в 1913 г., переведен из с.Ольховка Дмитриевского уезда, ранее служил в с.Миленино-Низовцево Рыльского уезда; у него жена Екатерина Ильинична, сын Тимофей; Антоний Ильич Бакринев (1880 г.р.), сын священника Никольской церкви сл.Михайловки Дмитриевского уезда;назначен после 1917 г.; ранее служил дьяконом в Архангельской церкви сл.Михайловки, священником в Преображенской церкви с. Рыжково Дмитриевского уезда, в селе Троицком-на-Сучке Фатежского уезда, в с.Долгое Курского уезда, в Знаменской церкви г.Льгова; умер в 1922 г.; у него семья: жена – Елизавета Александровна, дети – Евгения, Георгий, Владимир ( родился 17.07.1916 г., стал военным, защищал Родину в годы Великой Отечественной войны; вышел в отставку в 1958 г. в звании подполковника, был награжден орденом Красной Звезды, медалями «За боевые заслуги» и «За победу над Германией»; умер 16.10.1994 г.). ДЬЯКОНЫ Стефан Федоров сын Сергеев, назначен в 1810 г., числился в штате по данным на 1834 г.; у него жена Фекла Устиновна, дети – Любовь, Федор; Алексей Иванов сын Попов, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; у него жена Екатерина Стефановна, дочь дьякона сей церкви Сергеева, дети – Иван, Николай; Дормидонт Андреев сын Спасский, назначен в 1867 г.; умер в 1882 г.; у него жена Елена Алексеевна, дети – Екатерина, Иван ( обучался в Курской духовной семинарии, с 23.08.1891 г. состоял учителем приготовительного класса в Курском духовном училище; с 28.07.1897 г. состоял делопроизводителем и членом Правления КДУ; коллежский асессор, затем надворный советник), Лидия; Семен Александров сын Спасский, числился в штате по данным на 1890-1898 гг.; умер 24.09.1898 г.; сын его Антоний (1878 г.р.), служил псаломщиком при Соборной Богоявленской церкви г.Фатежа; Иван Григорьевич Диаконов, назначен в 1898 г., переведен из с.Гуйва Суджанского уезда с должности псаломщика; 04.11.1907 г. переведен в с.Лубошево Дмитриевского уезда священником, затем служил в с.Мазикино Белгородского уезда; Григорий Андреевич Величковский, назначен в 1908 г., переведен из Черниговской епархии с должности псаломщика; состоял законоучителем местного училища; в 1915 г. перемещен в Черниговскую епархию; Федор Иванович Бардаков, назначен в 1915 г., сын дьячка с.Старшее Дмитриевского уезда, переведен из с.Береза Дмитриевского уезда с должности дьякона; ранее служил псаломщиком в с.Киреевка Льговского уезда, в с.Дубовицкое Дмитриевского уезда. ДЬЯЧКИ, ПОНОМАРИ дьячок Яков Максимов сын Антонов, числился в штате по данным на 1834 г.; пономарь Григорий Дмитриев сын Цветиков, числился заштатным по данным на 1847 г.; пономарь, затем дьячок Василий Александров сын Белозерский, числился в штате по данным на 1834-1847 гг.; у него жена Евдокия Григорьевна, дочь пономаря сей церкви Цветикова, у них дети - Илья, Иван, Олимпиада; пономарь, затем дьячок Алексей Никифоров сын Кохановский, числился в штате по данным на 1847-1861 гг.; затем служил в с.Меркуловка Дмитриевского уезда; у него жена Анна Яковлевна, дети – Любовь, Михаил ( служил дьячком в с.Ольховка Дмитриевского уезда), Параскева; у него ж тесть, исключенный из духовного ведомства дьячок Яков Антонов сын Максимов, у Якова сын Федор; пономарь Дмитрий Иванович Попов, числился в штате по данным на 1861-1882 гг.; переименован в псаломщика при сей же церкви; у него жена Олимпиада Васильевна, дочь пономаря сей церкви Белозерского; дьячок Филипп Иванов сын Протопопов, числился в штате по данным на 1869-1876 гг., затем переведен в светское сословие, почетный гражданин; у него жена Елизавета Алексеевна, дети - Иван, Евгения. ПСАЛОМЩИКИ Дмитрий Иванович Попов, бывший пономарь сей церкви, переименованный в псаломщика; числился в штате по данным на 1883-1885 гг.; Алексей Александрович Попов (1847 г.р.), назначен 05.04.1886 г., сын дьякона, обучался в Обоянском духовном училище, переведен из с.Шатохино Фатежского уезда с должности псаломщика; ранее служил дьячком в с.Горяиново Щигровского уезда, в Богоявленской церкви г.Фатежа; уволен за штат в 1912 г.; у него жена Параскева Порфирьевна, дети – Александр ( служил псаломщиком в с.Рышково Дмитриевского уезда, священником в с.Жидеевка и в с.Генеральшино Дмитриевского уезда, в церкви Марии Магдалины г.Дмитриева), Владимир ( 1888 г.р., служил псаломщиком в с.Карманово Дмитриевского уезда), Василий ( 1890 г.р., служил псаломщиком при сей церкви), Надежда (1893 г.р.), Антонина (1896 г.р.), Мария ( выдана замуж за сына псаломщика с.Расторог Дмитриевского уезда Василия Ивановича Арбузова); Василий Алексеевич Попов, назначен в 1912 г., сын псаломщика сей церкви, обучался в Белгородской духовной семинарии; в 1914 г. переведен в с.Рыжково-на-Клюкве Курского уезда; Адриан Кофанов, назначен в 1914 г., из крестьян. ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ 1882 г., 1891 г., 1894 г.: крестьянин Никита Пахомов; 1899 г.: крестьянин Алексей Васильевич Пахомов; 1906 г., 1909 г.: крестьянин Иван Соловой. В 1910 г. церковный староста крестьянин Иван Соловой награжден похвальным листом за заботливое отношение к благоустройству храма. Покровская церковь в с. Жигаево закрыта в 1936 г., разрушена в 1941 г. В 2004 г. зарегистрирован православный приход Покровской церкви в с.Жигаево, построено новое здание храма в 2006-20013 гг. В Курском государственном архиве хранятся «Метрические книги» Покровской церкви с. Жигаево Дмитриевского уезда за 1833,1861, 1869, 1873, 1876, 1880, 1882, 1885, 1890, 1895, 1901 гг.; «Исповедная ведомость» 1847 г. ПРИЛОЖЕНИЕ Выписка из журнала «Курские епархиальные ведомости» 1913 г. (№ 42) Некролог памяти священника Покровской церкви с.Жигаево Василия Ивановича Космина
«В ночь на 22 сентября сего года после продолжительной и тяжкой болезни скончался священник села Жигаева Дмитриевского уезда Василий Иванович Космин, 69 лет от роду. Покойный, обладая несокрушимой энергией, принадлежал к верным и честным, неукоснительным и нелицемерным служителям долга, совести и правды иерейских. В настоящее неустойчивое время редки такие служители. Тотчас же со школьной семинарской скамьи поступив в 1869 г. священником к церкви с. Беляева Дмитриевского уезда и застав там всего 17 копеек в церковном кошельке, он с присущей ему энергией занялся упорядочением церкви и прихода, в то же время ревносто не оставляя без пастырского наставления и назидания ни одного богослужения. Народились земские народные училища – и он был лично первым пионером, светочем народного просвещения, открыв училище в Беляевой и став учителем и законоучителем сначала в собственном доме, затем в наемных помещениях, впредь до устройства собственного училищного здания. Чрез несколько лет учреждает второе земское училище в деревне своего прихода. Будучи суровым по виду, но с любвеобильным и отзывчивым сердцем по духу, покойный умел прекрасно сочетать в жизни пастырскую ревностную строгость с отеческой снисходительностью. А обладая дальновидной настойчивостью, растворял ее житейской практической мудростью. Любя и ценя в людях одну правду и сам служа ее нелицемерным проповедником, он свято верил в людей, сказавшихся в этой правде. В приходе села Беляева он оставил самую светлую и добрую о себе память. Прослужив целых 25 лет в одном приходе, недостаточно обеспеченном, отдав ему свои лучшие молодые годы, покойный оставил его вполне благоустроенным и, понуждаемый воспитанием детей, перешел в 1895 г. в с. Жигаево Дмитриевского же уезда. И здесь, не покладая рук, он положил много труда до самой смерти. Нет ни одной области сельской и приходской жизни, где бы в приходе незаметно было его пастырское участие и влияние! То приведение в благолепие храма, редкого теперь по красоте и художественности: здесь сказалась вся его хозяйственная священно-ревностная бдительность; то благоустроение приходских дел по удовлетворению назревших нужд, где обнаружились его внимание и любовь, не исполняющая, а ищущая; то устройство и организация училищ, которых теперь четыре в селе, где он проявил выдающуюся заботливость и хлопотливость со всею экономической практичностью; то исполнение текущих поручений епархиального начальства, облекавшего его безусловным доверием. Оставаясь всегда и везде самим собой, он был всем вся. С 1881 по 1906 гг. покойный состоял духовным следователем. И какой он был образцовый следователь, весь олицетворение законности и порядка, милости и правды, о сем пусть посудят все имеющие такое или иное отношение к церковному суду. Обладая трезвым недюжинным умом, покойный всю жизнь свою был умело-строгим исполнителем законной формальности. Даже на смертном одре он остался верен себе, и, сокрушаясь, что 21 сентября оканчивается срок его отпуска по болезни, в этот именно день и предал дух свой Богу! Будучи скромен и нелицемерен в своей деятельности, покойный имел все свойственные своему званию награды по орден Св.Анны 3-й степени включительно. В частной жизни покойный был редким человеком по своему радушию и хлебосольству, отзывчивости и простоте, однако никогда не доходивших до ласкательства и низкопоклонного угодничества, а друзей измерять умел по мере премудрого Соломона. В семейной жизни он неподражаемо соединял любвеобильную патриархальность взаимоотношений с требованием современного опыта, отеческую строгость с свободным самоопределением. Для погребения покойного собралась дружная семья окрестного духовенства и добрых его знакомых: два Благочинных, шесть священников, два диакона и семь псаломщиков. С необычайной, медлительной торжественностью совершали трогательный чин священнического погребения, продолжавшегося три часа, причем сказано было две надгробные речи. Умилительна была и картина трогательного личного участия и любви к покойному как родной его семьи, обставившей погребение наивозможнейшей, приличествующей печальному случаю, торжественностью, так и прихожан, от мало до велика тесным кольцом окруживших останки своего достоуважаемого пастыря. Мир праху твоему, добрый делатель нивы Христовой! И да пошлет Небесный Мздовоздаятель тебе блаженно-райское житие, а Своей Церкви побольше таких верных и нелицемерных делателей!» Ф.М. | | |
|