село Чиндясы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Адрес-календарь Саратовской губернии на 1898 год

с.201: Чиндясская церковь в 3-м благочинническом округе Кузнецкого уезда (Благочинный, священник Кирилл Андреевич Полянский).

Стало известно, чем было мотивировано строительство церкви в деревне Чиндяс - в память о спасении императорской семьи при крушении поезда у станции Борки под Харьковом. День крушения императорского поезда пришёлся на день церковной памяти святого Андрея Критского и пророка Осии. На строительство храма ушло около 2-х лет.

Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. Еженедельное издание с прибавлениями.
№ 50 от 9 декабря 1889 года

стр. 430: ... II. От Преосвященных: митрополита Московского, архиепископов: Литовского, Рязанского, Херсонского и епископов: Екатеринославского, Калужского, Курского, Нижегородского, Полоцкого, Полтавского, Саратовского, Симбирского, Смоленского и Тамбовского, к Синодальному Обер-Прокурору поступили сообщения, что в память того же чудесного события 17-го октября 1888 года:
...
стр. 435: 37) см. вложение
...
стр. 436: ... На всеподданейшем докладе о сем действительного тайного советника Победоносцева, Его Императорскому Величеству, в 11-й день минувшего ноября, благоугодно было Собственноручно начертать: "Искренно благодарим всех".
https://yandex.ru/archive/cata...909804b5/7

ГАСО, Фонд №: 656 Саратовское губернское строительное отделение
Опись №: 1, Единица хранения №: 339
Содержание: Об утверждении проекта постройки каменной часовни в д. Чиндясах Петровского уезда в память события 17.10.1888г. Протокол № 317 от 11.10.1890

Нижеприведенная информация предоставлена пензенским историком и краеведом Александром Игоревичем Дворжанским. Она содержится в книге, изданной в Пензе в конце 2014 года:
Дворжанский А. И., Зелёв С. В., протоиерей Владимир Клюев. Праведный верою жив будет. Пензенский мартиролог пострадавших за веру Христову.

ДРИГУНОВ Ефим Савельевич, священник
1874 — родился в с. Старое Демкино Шемышейского р-на. Проживал с. Чиндясы Шемышейского р-на, где служил священником.
1930, 5 декабря — арестован по обвинению в антисоветской агитации.
1931, 15 апреля — приговорён к высшей мере наказания.
1931, 3 мая – расстрелян.

ИГОШИНА Мария Тимофеевна, монахиня
1875 — родилась в с. Чиндясы Шемышейского р-на.
До 1917 — около 15 лет жила в Скрябинском женском монастыре Колышлейского р-на.
1917–1931 — проживала в келье в родном селе.
1931, февраль — арестована с группой монахинь по обвинению в антисоветской агитации.
1931, 27 июля — приговорена к 3 годам лишения свободы.

ЧИКАРЁВ Сергей Иванович, диакон
1888 — родился в с. Чиндясы Шемышейского р-на в крестьянской семье.
1923–1926 — псаломщик в храме Пророка Осии родного села.
1926–1929 — диакон в той же церкви.
1929–1938 — проживал в микрорайоне Капотня Москвы, в бараке № 3 Москрекингстроя, работал мотористом.
1938, 26 февраля — арестован по обвинению в антисоветской агитации.
1938, 15 марта — приговорён к высшей мере наказания.
1938, 22 марта — расстрелян на полигоне НКВД в подмосковном пос. Бутово.

Эти данные свидетельствуют о том, что чиндясская церковь еще выполняла свои функции на рубеже 1920-30-х годов, и была закрыта, вероятно, после ареста последнего священника в конце 1930 г. Таким образом, простояла она не менее 40 лет. Ее дальнейшая судьба мне пока неизвестна, скорее всего, она была разобрана. Возможно, когда-нибудь удастся разыскать фотографию или план этого храма.

"...Весной 1931 года Крайисполком начал порайонный сбор сведений о действующих и закрытых церквях, религиозных объединениях и церковнослужителях. Информация наскоро собиралась через систему сельсоветов, передавалась в КрИК, а затем - в НКВД. Вот как обстояла ситуация на март - апрель 1931 года... В Шемышейском - 22 религиозных объединения, из них 8 закрыли, а к июню 1931 было закрыто 9 храмов, церковнослужителей - 4..."
http://penza-city.com/history/gol14_2.htm

"...В сентябре 1931 года в селе Чиндясы вспыхнула эпидемия тифа, верующие просили разрешения на исполнение религиозных обрядов. Однако власти, ссылаясь на карантин, отклонили прошение..." (http://www.penza-city.com/history/gol14_3.htm) Получается, что на этот момент церковь уже не функционировала. Её ближайшую «соседку» -церковь в селе Шемышейка- закрыли к середине 1931 г.:

ГБУСО "ЦГАСО" (г. Самара)
Ф. Р779 (Исполнительный комитет Куйбышевского краевого Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. г. Куйбышев), Оп.2
Д. 2446 Материалы о закрытии церкви в с.Шемышейке, Шемышейского района (постановления, протоколы собраний, переписка). 13 мая 1931 г. - 9 июня 1931 г.
Д. 1447 Сведения о религиозных объединениях и молитвенных зданиях Шемышейского района. 15.10.1931-14.01.1932

Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918 / 1912 / № 14

Стр. 596: От Саратовской духовной консистории сим объясняется, что в оную 8 февраля 1911 г. вступило прошение крестьянина села Чиндяс, Петровского уезда, Сергея Алексеева Китаева, жительствующего в том же селе, о расторжении брака его с женой Евфимией Андреевой Китаевой, урожденной Зорькиной, венчанного причтом Пророко-Осиевской церкви того же села 3 февраля 1902 года. По заявленію просителя Сергѣя Алексѣева Китаева, безвѣстное отсутствие его супруги Евфиміи Андреевой Китаевой началось изъ города Саратова около 11 лѣтъ тому назадъ. Силою сего объявленія всѣ мѣста и лица, могущія имѣть свѣдѣнія о пребываніи безвѣстно отсутствующей Евфиміи Андреевой Китаевой, обязываются немедленно доставить оныя въ Саратовскую духовную консисторию.
https://yandex.ru/archive/cata...31c4d42/56

Фотографии Андрея Кольчугина:

Мост через Узу

Чиндясы

Карта населенных пунктов Саратовской губернии в административных границах на 1-е марта 1928 г.
https://s3.eu-central-1.amazon...l_1928.pdf

Схематическая карта
Петровского уезда Саратовской губернии
Масштаб в дюйме 10 верст

Рядом с Чиндясами условный знак, обозначающий селения от 201 до 500 дворов. Помнится, согласно описанию 1911 года, в селе было 230 жилых построек.
http://saratov.rusarchives.ru/...C00346.JPG

Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ)

Ф. 483: Соколовы, братья: Юрий Матвеевич (1889-1941) - фольклорист; Борис Матвеевич (1889-1930) - историк литературы, этнограф
Опись 1, раздел систематизации описи: Научно-преподавательская деятельность Соколова Бориса Матвеевича
ед. хр. 3396 Горожанкина Е. В. "Село Чиндясы Старо-Захаркинской волости, Петровского уезда, Саратовской губернии" - краткий этнографический очерк
Крайние даты: б. д.
Количество листов: 1, 2
http://www.rgali.ru/object/317717527

Очерк не датирован, но по-видимому, написан в первой половине 1920-х гг. Согласно Википедии, Б.М. Соколов с 1919 по 1924 гг. жил в Саратове и на базе этнографического отдела университета организовал Этнографический музей Саратовского края. Вероятно, это работа его студентки, рукописный вариант.

Отправила запрос на копирование. Срок исполнения - 30 дней. Стоимость изготовления сканированных копий документов с разрешением 300 dpi - 100 или 120 р. за каждый лист документа в зависимости от датировки (до или после 30-х гг. 20 в.), изображений - 300 или 500 р. за каждое изображение. Копии высылаются на электронную почту в течение 10 дней после поступления оплаты на счет РГАЛИ.

Саратовскiй вестникъ, № 19 от 24 января 1912 г.

Стр. 5: Областной отдел.
(От наших корреспондентов).
СЕЛО ЧИНДЯСЫ, петров. уезда.
Хлеба! В этом селе 288 домохозяев, ремесла у них никакого - кормит лишь матушка соха. Этот год у 21 хозяина хлеба до нового хватит, а у 123 х "нет ни пылинки муки и муку покупают пудиками" по 1 р. 20 коп., 25 домохозяев куда-то уезжали недели на две, и как-то раздобылись немного мучицей, а когда спрашивают их детвору - что долго в школе не были - ответ дают ясный: с тятькой собирать ходили!
Говорят, мясо дешево в год голодный, ну это разве еще где-нибудь, а у нас оно 10-12 коп., солонина и та 8 к., за меру картофеля - 50, пшено 1. 20. Откуда же на все это взять мужику денег?
- Да вот я на год свою земельку продал и "доедаю", съем - еще на год продал! ответил на такой вопрос один из наших хлеборобов. Рабочую силу свою мужики тоже давно запродали на лето, за столько, сколько дали: "голод не тетка!"
Таким образом, если будущий год будет и урожайный, нашим пахарям легче не будет, так как трудно ждать урожая "с непосеянной полосыньки?"
Имеется хлеб и в запасном магазине и приговор о дележке этого хлеба, отосланный в надлежащую инстанцию. Пока этот приговор утвердят, мужик так проголодался, что сам у себя украл!
2-го января, при передаче хлебного магазина новому "вахтеру" обнаружилось, что - пропало хлеба "с воз"...
Собрали понятых, осмотрели и нашли под амбаром щель, через которую вор крал общественную рожь. Виноватых пока не нашли.
Детвору учащуюся кормить начали и в Наумкине, и Малыгине, и Чиндясах... Но это капля в море нужды даже детской! Организовали лишь привар к школьный за 3 - 3 1/2 коп., пока это ничего - но ведь хлеба то уже у половины школьников нет!
Более зажиточные школьники делят кусок своего хлеба с теми, кто не принес...
В школе наблюдаются такие картинки: смена, ученики играют, вдруг... плач!..
- Что такое? - Да уменя Мишка хлеб украл и съел...
Наказать надо, говорит учительница.
Но старшие ученики протестуют. "Не наказывай, у них другой день хлеба нет, Мишка то голодный!.. "А злополучный Мишка заявляет: стыдно просить, вот я и украл"...
Накормишь как нибудь учащихся - смотришь ползут "до школы" малыши остатки доедать.
А сколько являются с просьбами родителей: прими моего Ваньку на "вторительные занятия", а то дома жрать нечего.
Хлеба, хлеба, хлеба!
Этот крик раздается у нас все настойчивее.
http://elibrary.sgu.ru/Gazet/SarVestn/1912_01_24.pdf

Саратовскiй вестникъ, № 39 от 17 февраля 1912 г.

Стр. 5: Областной отдел.
(От наших корреспондентов).
... ЧИНДЯСЫ, петровского уезда.
Потерпите еще! Нужда все обостряется - хлеба совсем нет у двух третей жителей, солома доходит вся, начался падеж скота: за короткое время от истощения околели четыре лошади, пять коров, несколько десятков овец, а о телятах и говорить нечего, так как они родятся не только слабыми, но чаще всего тут же и пропадают.
Скотина еле бродит, люди голодают, в общественном магазине хранится до трех тысяч пудов ржи, а разрешения взять ее все нет. Да и придет оно так радости немного - хлеб будет раздаваться тем, "кто засыпал его" иными словами, тем у кого он есть; большинство же бедноты не засыпало хлеба.
Землю отдают дешево кулакам, кто на 2, кто на 3 года!
Общественных работ никаких.
На вопросы - почему не просят "столовую для детей и стариков" или "на прокорм скота" или "общественную работу" у земства, отвечают:
"Староста доживает свой срок, ему не охота начинать хлопоты, а нового когда еще выберем, да когда дела примет, так не только скотина, и сами подохнем"...
Выбирали уполномоченных, посылали до земского, "насчет раздела хлеба".
Уполномоченные принесли не разрешение, а краткую резолюцию начальника, на словах: "Хорошо".
Вот и ждут теперь, когда это "хорошо" осуществится.
А ждать долго трудно - "животы подвело"!
http://elibrary.sgu.ru/Gazet/SarVestn/1912_02_17.pdf

Саратовскiй духовный вестникъ, № 20-21 от 17-24 июня 1912 г.
Назначение денежных пособий по случаю неурожая в 1911 г.
...
А) Священно-церковно-служителям.
...
Кузнецкий уезд.
стр. 22: ... священнику села Чиндясъ Александру Архангельскому 3 руб.
http://pravoslavnoe-duhovenstv...d5255d.pdf

Саратовскiй вестникъ, № 160 от 22 июля 1912 г.

Стр. 5: Областной отдел.
(От наших корреспондентов).
ЧИНДЯСЫ, петровскаго у.—Новый хлебъ—Рожь почти уже убрана. Зерно получилось тощее, легковесное. Такимъ образомъ, нового хлеба снова мало, общественныхъ работъ нетъ. Крестьяне собираются хлопотать о «пособии» на обсеменение полей,— именно о пособии, а не о ссуде, ибо ссуду после 2-хъ летъ неурожая возвращать будетъ не подъ силу.
Яровые хлеба пока удовлетворительны, но и ихъ немного, такъ какъ по недостатку семянъ не все сеяли яровые. Картофеля тоже не хватило для посева, и у большинства бедноты огороды покрыты лишь травой. Oднимъ словомъ, зима этого года будетъ не легче прошлогодней.
http://elibrary.sgu.ru/Gazet/SarVestn/1912_07_22.pdf

Саратовскiй духовный вестникъ, №40 от 2 октября 1911 г.
стр.28: Пожертвования.
Крестьянинъ села Чиндясъ, Петровскаго уѣзда Ѳеодоръ Ѳеодотовъ Тимошкинъ пожертвовалъ въ мѣстное церковно-приходское попечительство 50 р. на благоукрашеніе приходск. храма.

Саратовскiй вестникъ, № 172 от 08 августа 1912 г.

Стр. 5: Областной отдел.
(От наших корреспондентов).
С. ЧИНДЯСЫ, петровского у. Кандидатура Тимошкина.
Местный крестьянин Тимошкин, бывший депутат 3-й Думы, снискавший себе безславную известность своими выступлениями в Государственной Думе, имеет сильное желание опять попасть в число депутатов 3-й Думы. Он был, как известно, избран от русского населения Кавказа, но теперь Тимошкин уже не надеется пройти в Думу от Кавказа и обратил свой взор на свою родину - с. Чиндясы. Здесь Тимошкин думает выставить свою кандидатуру на волостных крестьянских выборах от старо захаркинской волости, надеясь, очевидно, на свой недавно приобретенный авторитет и на своих многочисленных родственников из местных крестьян.
Не являясь сам на место, - в с. Чиндясы, Тимошкин действует путем писем чрез своих родственников и местного священника. Желая расположить к себе священника и в лице его иметь помощника при выборах, Тимошкин еще в начале года сделал несколько пожертвований в церковь. В июне Тимошкин прислал ему письмо, прося помощи и содействия. При этом Тимошкин ссылается на свою опытность и осведомленность в думских делах (!), обещает сделать что-нибудь для своих односельчан, заканчивает письмо выражением уверенности, что пройдя от своей волости, в "губернию" он пройдет непременно.
Точно такого же содержания несколько писем было прислано Тимошкиным и своим родственникам с просьбою поддержать его. Конечно, и в этих письмах Тимошкин обещает выхлопотать для односельчан все жизненные блага.
http://elibrary.sgu.ru/Gazet/SarVestn/1912_08_08.pdf

***А 1912 год тяжелый был для чиндясских крестьян, зимой голодали, да и летом было не легче. См. предыдущие выписки из Саратовского вестника за январь-февраль...

http://www.hrono.info/biograf/bio_t/timoshkin_ff.php
Тимошкин Федор Федорович (1872—не ранее 1917), видный деятель право-монархического движения, член правой фракции III Государственной Думы. Крестьянин Петровского у. Саратовской губ., с 11 лет круглый сирота. Окончил сельскую земскую школу. Проживал в Саратове и Астрахани, служа по коммерческой части. Отбыв воинскую повинность в артиллерии Туркестанского военного округа в должности старшего счетчика, поступил конторщиком к наследникам А.П.Бекунова помощником заведующего оптовым складом вина и спирта. Затем заведовал стекольным складом в Тифлисе. Выступил одним из учредителей Русского Патриотического общества в Тифлисе (учреждено по инициативе русских железнодорожных мастеровых 9 мая 1905), был почетным членом и тов. председателя Общества (председатель Н. Н. Шавров). Во время первой революции на Кавказе было убито ок. 60 русских патриотов, тяжело ранен почетный председатель Общества прот. Сергий Городцов (будущий митр. Варфоломей).
Тимошкин был избран депутатом III Гос. Думы от русского населения Закавказья, входил во фракцию правых. Его коллега по фракции видный правый деятель В. А. Образцов давал такую характеристику Тимошкину: «Принадлежит к даровитейшим самородкам; следит за всею думской работой, что непосильно для большинства интеллигентных людей, и по всем вопросам готов сказать свое умное слово; с успехом занимается самообразованием». 14 нояб. 1908 в составе депутации фракции правых Гос. Думы посетил министра юстиции И. Г. Щегловитова, чтобы добиться пересмотра дела оправданного киевским судом еврея-убийцы Бродского. Принимал участие в деятельности Русского Народного Союза им. Михаила Архангела. В 1908 — кандидат, с 3 нояб. 1909 — член Главного Совета Союза Русского Народа (СРН). Во время раскола Союза поддержал А. И. Дубровина и в дек. 1911 после окончательного захвата власти его противниками вышел из состава ревизионной комиссии СРН, Главного Совета и из числа учредителей Союза. После окончания полномочий депутата Гос. Думы вернулся в Тифлис, где продолжил свою патриотическую деятельность, после смерти Шаврова стал председателем Русского Патриотического общества. Дальнейшая судьба не известна.
А. Степанов
см. фото на сайте

Тимошкин Федор Федорович
Год рождения 1872, место рождения с. Чиндясь
Год репрессии 1927, Заключен в Соловецкий лагерь на 3 года.
Источник: Книга памяти Ставропольского края

Петровского уезда Саратовской губернии: Корнилаевы (Корниловы), Какушкины (Кокушкины)