Фетины и Назаровы Кицкого прихода (Виноградовский р-н) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

С разрешения Gorgium - фото надгробий захоронений Власа и Симеона Ивановичей Воронцовых, проживавших в д.Козловской.
Влас Иванович Воронцов, умер 27 июня 1894(?) года. Надгробье установили племянники.

Влас Иванович родился примерно в 1829 году, зарабатывал на жизнь судоходством. Жена - Васса Никифоровна, примерно 1833 г.р. В 1892 году оба были живы.

Симеон Иванович Воронцов, 22 мая 1835 - 18 марта 1901 гг. Жил во дворе своего брата Власа Ивановича.
Жена Ирина Никифоровна 1847 г.р.
Дети: Константин 1868 г.р.,Марфа 1872 г.р., Стефанида 1874 г.р., Алексей 1878 г.р. Через 5 лет в исповедке Алексея уже нет.

Что можно получить из дела-жалобы Дятлева Федота Алексеевича и документов, которые у меня есть:

Родился примерно в 1848 году. в с.Гришинском в семье Алексея Дятлева. Семья Алексея очень большая: жена Стефанида Стефанова Дятлева 1819 г.р. (вторая жена), сыновья Арсений 1844 г.р., Петр 1821 г.р., Михаил 1825 г.р. с семьями. В 1887 году в семью пришла вдова Васса Ковалева 1810 г.р.
В 1866 году домохозяином уже был Петр Алексеевич. Дом с хозяйственными постройками, лошадь, 4 головы рогатого скота и 9 свиней. Деньги зарабатывали 3 мужчин семьи «отлучкой по паспортам» с доходом 40 рублей в год.
Федот Алексеевич был призван на военную службу, в 1882 году он был приписан к военному ведомству по с.Гришинскому. До 1892 года о его семье в исповедках нет упоминаний. В 1883 году у него и его жены родился сын Емельян, а в 1884 дочь Мария. Жили в с.Манойловском в доме отца жены. Не раньше 1884 года, если ориентироваться на рождение дочери, жена Федота Алексеевича умерла. От неё остался дом её отца. В нем и жила осиротевшая семья. В доме жила невестка, вероятно, вдова брата жены Федота Алексеевича. В документе написано, что никакого хозяйства и средств к обработке земли Дятлев никогда не имел. Ведя такую нищенскую жизнь, он заболел. Сил растить детей у него становилось всё меньше и он посватался в д.Евсиевскую к Акилине Васильевне Поповой. В 1892 году ей было 17 лет. Отец её умер в 1883-86 гг, народу в семье огромное количество – на 1892 год = 17 человек. Причем мужчины в семье долго не заживались, умирали. Мать Акилины, Екатерина, умерла ещё до 1887 года. Девочку выдали замуж за больного вдовца сильно за 40 с двумя детьми. Выбросили из семьи. В нищий дом без надежды на будущее. Землю, выделенную на семью возле c. Гришинского Федот не мог обрабатывать из-за отдаленности и отсутствия лошади и инструмента. Поэтому, он её сдал соседу своему по селу. А В Манойловском ему выделили земли на 1 человека. Но и её он не мог уже обрабатывать.
В документе написано, что Дятлев был в 1895 году уже очень болен: сильный кашель, одышка, и желудок у него уже не переваривал пищи. И, вероятно, он надеялся, получив землю в Манойловском, также сдавать её, потому что вряд ли он смог бы её сам обрабатывать, даже с помощью 2-х женщин. Семье, скорее всего, приходилось нищенствовать.
Что за болезнь у него была? Туберкулёз?
Не выдержав такой жизни, невестка и жена ушли к своим родным. О том, где жили в дальнейшем дети, неизвестно. Молоденькая мачеха, сама перешедшая жить к брату, наверняка их с собой не взяла. Вероятно, доживал больной Федот в полном одиночестве. Хочется верить, что тётка взяла детей с собой.
Братья его Петр, Михаил и Арсений уже умерли. Племянники не захотели помочь.
Вот такая печальная история. Жаль загубленную жизнь Акилины и детей – сирот.
Из исповедной ведомости за 1896 год по с.Манойловскому:
Васса Петрова Попова 65 вдова

Акилина Васильева Дятлева 23 вдова
Емельян Федотов Дятлев 11 воен
Мария Федотова Дятлева 9 воен
Федот Алексеевич умер между 1894 и 1896 годами.

Ф.29 О.4 Т.3 Д.813

О постройке часовни в Устьяновской деревне Кицкого прихода.
5 июня 1885 – 31 декабря 1887гг.
Благочинный 3-го округа Ледского прихода священник Димитрий Варфоломеев.

Его преосвященству Нафонаилу Епископу Архангельскому и Холмогорскому Кавалеру.
прошение крестьян Устьяновской, Шибневской, Козловской и Хаустовской о желании построить часовню при д.Устьяновской с приложением чернового чертежа и денег 12-ти рублей на составление Техником плана и фасада оной часовни. (от 19 мая 1885г)
Грунт – серо-песчаный древесник.
Место – вдали от жилых строений, на мысе, вдавшемся в реку Вагу.
Чаовня во имя преподобного Варлаама Важского. На средства крестьян.
Проект утвержден Строительным отделением Архангельско-Губернского правления по протоколу от 18 октября 1885 года за N 113.
Приписная к Кицкой церкви и причту.
Иконостас почти весь старый, бывший а нашем Кресте…на 4 иконы наложены ризы, а именно:
1. Спасителя Господа нашего Иисуса Христа

[ Изображение на стороннем сайте: Spasiteljp_1591956_10627248.jpg ]

2. Знамение Пресвятой Богородицы

[ Изображение на стороннем сайте: Znameniejp_6949953_10627251.jpg ]

3. Преподобным Отцам Варлааму и Афонасию Важеским Чудотворцам

[ Изображение на стороннем сайте: VarlaamVaz_9500744_10627256.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: AfanasiyVa_2846081_10627260.jpg ]

4. Святителю и Чудотворцу Николаю.

[ Изображение на стороннем сайте: NikolayCHu_6030879_10627262.jpg ]

«Всего стоющая работа Материалы и все Принадлежности по Часовне на сумму 529 р. 29 к. серебром.»

Прошение на разрешение постройки часовни написано рукой церковного старосты Кицкого прихода моего прадеда Федора Филипповича Назарова.
Подписано жителями 4-х деревень: Устьяновской, Шибневской, Козловской и Хаустовской.

Здесь же очень интересная схемка расположения двух деревень и домов в них:

Федор Филиппович, вероятно, жил во дворе Ефима Назарова, так как в исповедках, как правило, семьи, жившие в одном дворе, были расписаны рядом.

На этом же берегу, вверх по течению Ваги был поселок Куевский. Якобы произошел от названия Куев Бор. Там распологался леспромхоз. Помню с дедушкой на лошади ездили в гости к родственникам в Сюму, Нонозеро..
Вниз по Ваге, на этом берегу Козлово и Сельцо (чейчас по карте Чечулинская).: - из письма Виктора Задорина, дальнего родственника.

Ф.29 О.31 Д.1223
1882 год
вдова Васса Михайлова Назарова 69
дети её Афанасий 39
жена его Агриппина 28
дети их Федор 6
Василий 5 мес.
невестка их Стефанида 24
вдова Параскева Назарова 48
дети ея Иван 21
Гавриил 12
Марфа 19
Елизавета 16
Параскева 13
Евдокия 10
Стефан Ефимов Назаров 51
жена его Екатерина 32
дети их Илларион 7
Симеон 4
Петр 1

1887 год.
вдова Агриппина Андреева 33
вдова Стефанида 29
вдова Параскева Минина Назарова 53
дети ея Иван 26
Гавриил 17
Марфа 24
Елизавета 21
Евдокия 15
Стефан Ефимов Назаров 56
жена его Екатерина 37
дети их Илларион 12
Симеон 8
Петр 6

Ф.6 О.10 Д.58
Из Подворной описи Кицкого сельского общества от 1866 года:

Ефим Александров Назаров.
8 душ; 4 ревизских душ муж. пола; 11работников; 8 наличных, исключая отлучившихся по паспортам.
7д.885с. общественной пахотной, 8д.100с. общественной сенокосной земли.
2 лошади, 12 рогатого скота, 15 свиней
2 человека занимаются судоходством, 1 смолокурением, 1 стрелянием белок с общим доходом 70 рублей.
По сравнению с другими семьями деревни эта семья небедная.

Ф.29 О.4 Т.3 Д.823
О постройке часовни в Суморинской деревне Кицкого прихода.
И.д. Благочинного 3 округа Ледского прихода свящ. Дмитрий Варфоломеев.

Прошение крестьян Суморинской и Выставки часовню во имя Великомученика Георгия. при д.Суморинской с деньгами 12 рублей на составление плана и фасада и черновых планов самой часовни.

«В минувшем 1884 году нашу местность посетило несчастье – медведи и волки много похитили нашего скота, а также бывшими морозами в наших посевах яровой и озимовый хлеб совершенно поврежден, отчего мы с семействами пришли в крайнюю бедность.»

Обязуются совершать молебен 2 раза в год 23 апреля и в Воскресенье перед Петровым постом. «Часовню эту желаем построить на выкупной земле крестьянина Котова, которую он жертвует, на расстоянии от селения в 15-ти саженях, подле Московский тракт.»
Прилагается черновой план.
Консистория отказала в удовлетворении этой просьбы на том основании, что будто бы нет к тому поводов.

Д.Суморинская отстоит от своей приходской церкви Кицкой в 7 верстах.

Василий Дмитриев Котов – доверенный от крестьян
Андрей Худяков – сельский староста
Аким Молитвин – сборщик податей
Яков Щипин – смотритель магазина
Выжлецов Иван Петров

Часовня в виде церкви с особым отделением для алтаря и небольшим иконостасом.
План и фасад.
На плане оговорка:
"Черчен сей план недоучившимся сему искусству, а по этому Часовню по сему плану выстроенная в точности, может выйти безобразная, то Г.Технику неможно ли будет начертить, только наподобие сего План."
Строительство разрешено указом Духовной Консистории
13 июня 1887 года.
Церковный староста Пимен Выжлецов.

Акт от 14 января 1888г.
Составлена материальная смета от 14 января 1888г. – 358 руб. 29 коп.

План д.Суморинской 1885-1888гг.
Пока вот такой корявенький.

Ф.29. О.4 Т.3 Д.1961.
Об устройстве придельного алтаря в каменной Знаменской церкви Кицкого прихода Шенкурского уезда на средства проживающего в Санкт-Петербурге крестьянина Кицкого прихода Григория Павлова Котова.
17 дек.1910 – 2 июля 1911г.

священник Кицкого прихода Клавдий Синцов.

Его Преосвященнейшему Михею Епископу Архангельскому и Холмогорскому
Благочинного 3 округа Шенкурского уезда священника Алексея Кононова
рапорт о прошении священника Клавдия Синцова о приспособлении особого отделения по правую сторону алтаря каменной Знаменской церкви для придела во имя Святого равноапостольного Иуды – брата Господня и Святых равноапостольных Марии Магдалины и благоверного Князя Владимира на средства проживающего в Санкт-Петербурге прихожанина Кицкого прихода Котова Григория Павлова
6 дек. 1910г. – N492.

Придельный храм во имя провозвестницы о Воскресшем Господе Марии Магдадины, святого апостола Иуды – брата Иакова – брата Господня и святого равноапостольного Князя Владимира.

Свящ. Клавдий Синцов: …вошёл с Котовым в дальнейшую переписку об осуществлении его желания, поставив ему в обязательство снабдить предполагаемый им устройством придельный храм за его же средства, всем необходимым, как-то:
иконами для алтаря, устроить престол и жертвенник необходимыми принадлежностями престола и жертвенника, одеждами для них, священническим полным – новым облачением, лампадами и подсвечниками, паникадилом и хоругвями.
Котов обещал престол сделать из кипариса, а иконы сейчас же готов заказать в Петербурге. Для алтаря длиною 4 1\2 аршина, шириной 4 аршина намечены следующие иконы:
1. на горнее место – Спаситель или Святая Троица в духе Нового Завета – вышиной 7 1\2 четв., шириной 6 четвертей.
2. за жертвенник «Моление о чаше» 5 и 4 четв.
3. по левую сторону престола «Положение Иисуса Христа во гроб» 6 и 7 четв.
4. по правую строну – «Рождество Христово» 6-8 четв.
5. над Царскими дверями «Тайная вечеря»
6. для иконостаса икону во имя трёх святых: Марии Магдалины, Апостола Иуды и святого Князя Владимира и во имя тех же святых аналойную.
При предполагаемом устройством приделе предалтарный иконостас имеется, с построением главного алтаря, с икрнами в нем:
по правую сторону Царских врат – Богоявления Господня и свящ, Власия,- по левую – Божией Матери, преподобного Антония Сийского и Артемия Веркольского; во втором ставу: Тайной Вечери, по правую сторону Святого Серафима Саровского и, по левую, святого Григория Богослова.

Акт от 2 июня 1911 г.
Благочинный священник Алексей Кононов со священнослужителями.
…для придела приспособлено отделение с правой стороны в Знаменской церкви, причем отступления от стиля Иконостаса Главного придела не замечено, а также нарушений общей симметрии.
В Иконостасе Иконы размещены в правильном порядке и написаны последние в строгохристианском духе.

Придел освящен 5 июня 1911 года.
благочинным Алексеем Кононовым, священник Кицкого прихода Клавдий Синцов, заштатный священник Михаил Кононов, диакон Шеговарского прихода Александр Федышин.

Из разъяснения в Архангельскую Духовную Консисторию от 16 января 1911 года):
…размещение икон устроенного придела то самое, которое обозначено на общем иконостасном чертеже, с заменой по правую сторону Царских врат иконы Священно-мученика Власия иконой во имя равноапостольных св.Марии Магдалины (Поклонения Воскресшему Господу), а по сторонам её святого благоверного Князя Владимира и святого Апостола Иуды – брата Господня, а именно: По правую сторону Царских врат первого става – икона Богоявления Господня, за него храмовая; по левую сторону врат икона Божьей Матери. За ней на одной деке св.Антония Сийского и Артемия Веркольского; во 2-м ставу – в средине его – Тайная Вечеря, по правую сторону её св.Серафима Саровского и по левую – Григория Богослова. Для придельного алтаря имеют быть высланы устроителем новые иконы, а именно: на горнее место икона Святой Троицы, за жертвенником –Моление о Чаше, на боковую сторону его – Рождества Христова, затем Положение во гроб Господа Иисуса Христа и над престолом – Сошествие Святого Духа на святых Апостолов.

Котов Григорий Павлович жил в Петербурге, работал на лесной бирже "Громов и Ко"

http://www.lopuhinsky.ru/p/blog-page_26.html
Главными фигурами одного из толков петербургского старообрядчества – поповщины – в 1830 – 1840-е годы были купцы-миллионеры Сергей и Федул Громовы, родом из подмосковных Гуслиц. Отец будущего владельца Лопухинской дачи Федул Громов – крепостной Орловых – стал заниматься торговлей, набил деньгу и откупился, продолжая вести дело со своим старым хозяином, притом всегда честно.

Будучи лесным тузом на бирже, он завел под Смольным свою верфь. В Петербурге братьям принадлежала Громовская лесная биржа – огромные торговые склады близ Смольного. Другая биржа Громовых находилась на левом берегу Фонтанки, напротив Апраксина двора. Официальным главой петербургского поповства считался Сергей Громов, жену которого, Екатерину Ивановну, старообрядцы называли «госпожой Дому Израилеву, истинной рабой Xристовой». Но фактическим руководителем общины являлся младший из братьев – Федул, осторожный, но целеустремленный, меценат, коллекционер. В 1835 году «по прошению попечителей старообрядческого общества здешних купцов Сергея Громова и Никиты Дрябина» власти отвели землю для кладбища поповцев, названного по имени одного из его основателей Громовским.

http://www.citywalls.ru/journal/article2.html

Ф.29 О.3 Т.4 Д.1950
Об упразднении старой деревянной церкви в Кицком приходе Шенкурского уезда.
Нач. 31. марта 1910 г.

Благочинный Алексей Кононов. Рапорт об упразднении старой деревянной церкви иконы Знамения Божьей Матери, построенной в 1762 году и об использовании материала от нее на постройку Церковно-приходской школы.

Каменная церковь – при Кицком погосте. Старая церковь в 3 саж. от каменной. Опасно в пожарном отношении.
Свящ. Клавдий Синцов
Псаломщик Авенир Баженов
Церк.староста Григорий Попов.

Старая церковь была сфотографирована снаружи и внутри 11 января 1911г. и представлена Консистории (по 2 экз. каждый) 24 марта 1911г.

Императорская Археологическая Комиссия запросила снимки церкви со всех сторон и с иконостаса, сведения о церкви, а также, не может ли она быть перенесена в существующем виде на кладбище или в другое место 30 июня 1911г.

Нижний конец прихода (за 9 верст от приходских храмов) состоит из 4-х деревень.
Акт осмотра деревянной церкви от 6 октября 1911 г.
Императорская Археологическая Комиссия возбудила перед Святейшим Синодом ходатайство об отпуске средств на ремонт (отношение Комиссии от 3 января 1912г. за N6)

Рапорт причта и старосты Кицкого прихода в Архангельскую Духовную Консисторию.

Древняя Знаменская церковь существует с 1762 года, длиной 11 1\2 сажени, шириной 4 сажени 2 аршина и вышиной до крыши 2 сажени 1 1\2 аршина. Здание деревянное, под обшивкой тесом с наружной стороны.
По качеству строевого материала церковь в целом своем составе прочна, но в отдельных своих частях она требует следующего ремонта: шатер над церковью накренился на 2 1\2 четвертей на северную сторону, потому что на северной стороне подгнило до 6 рядов бревен, и по восточной алтарной стороне….основное бревно совсем потерялось (сгнило). Дальнейшее накренение шатра в северо-восточную сторону удерживается 2-мя деревянными устоями, врезанными одним концом в северную сторону здания церкви и утвержденными другим концом в землю. Крыша по всему строению сильно обветшала. Течь во внутрь здания.

На ремонт необходимо 1944, 15 рублей по подсчету причта.
Крестьяне от ремонта отказываются.

7 октября 1917 года из Святейшего Правительственного Синода в Духовную Консисторию пришел указ об ассигновании на ремонт храма 1500 рублей.

Фетины и Назаровы Кицкого прихода (Виноградовский р-н)

незнакомые, но милые моему сердцу