Фетины и Назаровы Кицкого прихода (Виноградовский р-н)

С разрешения Gorgium - фото надгробий захоронений Власа и Симеона Ивановичей Воронцовых, проживавших в д.Козловской.
Влас Иванович Воронцов, умер 27 июня 1894(?) года. Надгробье установили племянники.



Влас Иванович родился примерно в 1829 году, зарабатывал на жизнь судоходством. Жена - Васса Никифоровна, примерно 1833 г.р. В 1892 году оба были живы.

Что можно получить из дела-жалобы Дятлева Федота Алексеевича и документов, которые у меня есть:

Родился примерно в 1848 году. в с.Гришинском в семье Алексея Дятлева. Семья Алексея очень большая: жена Стефанида Стефанова Дятлева 1819 г.р. (вторая жена), сыновья Арсений 1844 г.р., Петр 1821 г.р., Михаил 1825 г.р. с семьями. В 1887 году в семью пришла вдова Васса Ковалева 1810 г.р.
В 1866 году домохозяином уже был Петр Алексеевич. Дом с хозяйственными постройками, лошадь, 4 головы рогатого скота и 9 свиней. Деньги зарабатывали 3 мужчин семьи «отлучкой по паспортам» с доходом 40 рублей в год.
Федот Алексеевич был призван на военную службу, в 1882 году он был приписан к военному ведомству по с.Гришинскому. До 1892 года о его семье в исповедках нет упоминаний. В 1883 году у него и его жены родился сын Емельян, а в 1884 дочь Мария. Жили в с.Манойловском в доме отца жены. Не раньше 1884 года, если ориентироваться на рождение дочери, жена Федота Алексеевича умерла. От неё остался дом её отца. В нем и жила осиротевшая семья. В доме жила невестка, вероятно, вдова брата жены Федота Алексеевича. В документе написано, что никакого хозяйства и средств к обработке земли Дятлев никогда не имел. Ведя такую нищенскую жизнь, он заболел. Сил растить детей у него становилось всё меньше и он посватался в д.Евсиевскую к Акилине Васильевне Поповой. В 1892 году ей было 17 лет. Отец её умер в 1883-86 гг, народу в семье огромное количество – на 1892 год = 17 человек. Причем мужчины в семье долго не заживались, умирали. Мать Акилины, Екатерина, умерла ещё до 1887 года. Девочку выдали замуж за больного вдовца сильно за 40 с двумя детьми. Выбросили из семьи. В нищий дом без надежды на будущее. Землю, выделенную на семью возле c. Гришинского Федот не мог обрабатывать из-за отдаленности и отсутствия лошади и инструмента. Поэтому, он её сдал соседу своему по селу. А В Манойловском ему выделили земли на 1 человека. Но и её он не мог уже обрабатывать.
В документе написано, что Дятлев был в 1895 году уже очень болен: сильный кашель, одышка, и желудок у него уже не переваривал пищи. И, вероятно, он надеялся, получив землю в Манойловском, также сдавать её, потому что вряд ли он смог бы её сам обрабатывать, даже с помощью 2-х женщин. Семье, скорее всего, приходилось нищенствовать.
Что за болезнь у него была? Туберкулёз?
Не выдержав такой жизни, невестка и жена ушли к своим родным. О том, где жили в дальнейшем дети, неизвестно. Молоденькая мачеха, сама перешедшая жить к брату, наверняка их с собой не взяла. Вероятно, доживал больной Федот в полном одиночестве. Хочется верить, что тётка взяла детей с собой.
Братья его Петр, Михаил и Арсений уже умерли. Племянники не захотели помочь.
Вот такая печальная история. Жаль загубленную жизнь Акилины и детей – сирот.
Из исповедной ведомости за 1896 год по с.Манойловскому:
Васса Петрова Попова 65 вдова

Акилина Васильева Дятлева 23 вдова
Емельян Федотов Дятлев 11 воен
Мария Федотова Дятлева 9 воен
Федот Алексеевич умер между 1894 и 1896 годами.

Прошение на разрешение постройки часовни написано рукой церковного старосты Кицкого прихода моего прадеда Федора Филипповича Назарова.
Подписано жителями 4-х деревень: Устьяновской, Шибневской, Козловской и Хаустовской.

Ф.29 О.31 Д.1223
1882 год
вдова Васса Михайлова Назарова 69
дети её Афанасий 39
жена его Агриппина 28
дети их Федор 6
Василий 5 мес.
невестка их Стефанида 24
вдова Параскева Назарова 48
дети ея Иван 21
Гавриил 12
Марфа 19
Елизавета 16
Параскева 13
Евдокия 10
Стефан Ефимов Назаров 51
жена его Екатерина 32
дети их Илларион 7
Симеон 4
Петр 1

1887 год.
вдова Агриппина Андреева 33
вдова Стефанида 29
вдова Параскева Минина Назарова 53
дети ея Иван 26
Гавриил 17
Марфа 24
Елизавета 21
Евдокия 15
Стефан Ефимов Назаров 56
жена его Екатерина 37
дети их Илларион 12
Симеон 8
Петр 6

Ф.6 О.10 Д.58
Из Подворной описи Кицкого сельского общества от 1866 года:

Ефим Александров Назаров.
8 душ; 4 ревизских душ муж. пола; 11работников; 8 наличных, исключая отлучившихся по паспортам.
7д.885с. общественной пахотной, 8д.100с. общественной сенокосной земли.
2 лошади, 12 рогатого скота, 15 свиней
2 человека занимаются судоходством, 1 смолокурением, 1 стрелянием белок с общим доходом 70 рублей.
По сравнению с другими семьями деревни эта семья небедная.

Ф.29. О.4 Т.3 Д.1961.
Об устройстве придельного алтаря в каменной Знаменской церкви Кицкого прихода Шенкурского уезда на средства проживающего в Санкт-Петербурге крестьянина Кицкого прихода Григория Павлова Котова.
17 дек.1910 – 2 июля 1911г.

священник Кицкого прихода Клавдий Синцов.

Его Преосвященнейшему Михею Епископу Архангельскому и Холмогорскому
Благочинного 3 округа Шенкурского уезда священника Алексея Кононова
рапорт о прошении священника Клавдия Синцова о приспособлении особого отделения по правую сторону алтаря каменной Знаменской церкви для придела во имя Святого равноапостольного Иуды – брата Господня и Святых равноапостольных Марии Магдалины и благоверного Князя Владимира на средства проживающего в Санкт-Петербурге прихожанина Кицкого прихода Котова Григория Павлова
6 дек. 1910г. – N492.

Придельный храм во имя провозвестницы о Воскресшем Господе Марии Магдадины, святого апостола Иуды – брата Иакова – брата Господня и святого равноапостольного Князя Владимира.

Свящ. Клавдий Синцов: …вошёл с Котовым в дальнейшую переписку об осуществлении его желания, поставив ему в обязательство снабдить предполагаемый им устройством придельный храм за его же средства, всем необходимым, как-то:
иконами для алтаря, устроить престол и жертвенник необходимыми принадлежностями престола и жертвенника, одеждами для них, священническим полным – новым облачением, лампадами и подсвечниками, паникадилом и хоругвями.
Котов обещал престол сделать из кипариса, а иконы сейчас же готов заказать в Петербурге. Для алтаря длиною 4 1\2 аршина, шириной 4 аршина намечены следующие иконы:
1. на горнее место – Спаситель или Святая Троица в духе Нового Завета – вышиной 7 1\2 четв., шириной 6 четвертей.
2. за жертвенник «Моление о чаше» 5 и 4 четв.
3. по левую сторону престола «Положение Иисуса Христа во гроб» 6 и 7 четв.
4. по правую строну – «Рождество Христово» 6-8 четв.
5. над Царскими дверями «Тайная вечеря»
6. для иконостаса икону во имя трёх святых: Марии Магдалины, Апостола Иуды и святого Князя Владимира и во имя тех же святых аналойную.
При предполагаемом устройством приделе предалтарный иконостас имеется, с построением главного алтаря, с икрнами в нем:
по правую сторону Царских врат – Богоявления Господня и свящ, Власия,- по левую – Божией Матери, преподобного Антония Сийского и Артемия Веркольского; во втором ставу: Тайной Вечери, по правую сторону Святого Серафима Саровского и, по левую, святого Григория Богослова.

Акт от 2 июня 1911 г.
Благочинный священник Алексей Кононов со священнослужителями.
…для придела приспособлено отделение с правой стороны в Знаменской церкви, причем отступления от стиля Иконостаса Главного придела не замечено, а также нарушений общей симметрии.
В Иконостасе Иконы размещены в правильном порядке и написаны последние в строгохристианском духе.

Придел освящен 5 июня 1911 года.
благочинным Алексеем Кононовым, священник Кицкого прихода Клавдий Синцов, заштатный священник Михаил Кононов, диакон Шеговарского прихода Александр Федышин.

Из разъяснения в Архангельскую Духовную Консисторию от 16 января 1911 года):
…размещение икон устроенного придела то самое, которое обозначено на общем иконостасном чертеже, с заменой по правую сторону Царских врат иконы Священно-мученика Власия иконой во имя равноапостольных св.Марии Магдалины (Поклонения Воскресшему Господу), а по сторонам её святого благоверного Князя Владимира и святого Апостола Иуды – брата Господня, а именно: По правую сторону Царских врат первого става – икона Богоявления Господня, за него храмовая; по левую сторону врат икона Божьей Матери. За ней на одной деке св.Антония Сийского и Артемия Веркольского; во 2-м ставу – в средине его – Тайная Вечеря, по правую сторону её св.Серафима Саровского и по левую – Григория Богослова. Для придельного алтаря имеют быть высланы устроителем новые иконы, а именно: на горнее место икона Святой Троицы, за жертвенником –Моление о Чаше, на боковую сторону его – Рождества Христова, затем Положение во гроб Господа Иисуса Христа и над престолом – Сошествие Святого Духа на святых Апостолов.



Котов Григорий Павлович жил в Петербурге, работал на лесной бирже "Громов и Ко"

http://www.lopuhinsky.ru/p/blog-page_26.html
Главными фигурами одного из толков петербургского старообрядчества – поповщины – в 1830 – 1840-е годы были купцы-миллионеры Сергей и Федул Громовы, родом из подмосковных Гуслиц. Отец будущего владельца Лопухинской дачи Федул Громов – крепостной Орловых – стал заниматься торговлей, набил деньгу и откупился, продолжая вести дело со своим старым хозяином, притом всегда честно.

Будучи лесным тузом на бирже, он завел под Смольным свою верфь. В Петербурге братьям принадлежала Громовская лесная биржа – огромные торговые склады близ Смольного. Другая биржа Громовых находилась на левом берегу Фонтанки, напротив Апраксина двора. Официальным главой петербургского поповства считался Сергей Громов, жену которого, Екатерину Ивановну, старообрядцы называли «госпожой Дому Израилеву, истинной рабой Xристовой». Но фактическим руководителем общины являлся младший из братьев – Федул, осторожный, но целеустремленный, меценат, коллекционер. В 1835 году «по прошению попечителей старообрядческого общества здешних купцов Сергея Громова и Никиты Дрябина» власти отвели землю для кладбища поповцев, названного по имени одного из его основателей Громовским.

http://www.citywalls.ru/journal/article2.html