История Горячего Ключа Кубанская область

МАЛАЯ РОДИНА ГОРЯЧИЙ КЛЮЧ
Мои сказки.

АННОТАЦИЯ
Мои сказки, детские личные воспоминания мои и моих сестер, легенды и исторические летописные мемуары разных авторов.

Изумрудный Берег ответила -
Это две подружки - Местного разлива (по их прошлым комментариям) одна с французским диалектом и, другая поклонница сказочника Ганс Христиан Андерсен.
Сказочница – это я, отсюда и мои сказки.

Минеральная поляна.
Минеральная поляна — это живописная площадка неподалеку от входа в Дантово ущелье. Отсюда на поверхность земли выходят целебные минеральные источники.
При входе в Дантово ущелье, находящееся у основания Абадзехской горы, можно увидеть Минеральную поляну. В центре нее расположен памятник целебным водам — это единственное скульптурное сооружение, поставленное в честь минеральной воды. Он сконструирован в начале XX века, на 50-летний юбилей со дня открытия псекупских вод. Ключ освящен в честь целителя Пантелеимона, поэтому считается, что вода лечебная и способствует омоложению.
Минеральная Поляна – сердце курортной зоны Горячего Ключа. Здесь природа и целебные источники создают особую атмосферу здоровья и отдыха. Это центр бальнеологического комплекса, объединяющий питьевые галереи, лечебные источники и живописные прогулочные аллеи. Место удивительно сочетает природную красоту, исторические памятники и современную инфраструктуру для оздоровления.
История этой уникальной достопримечательности тесно связана с развитием самого курорта Горячий Ключ, который официально был основан в 1864 году. Целебные свойства местных источников были известны задолго до официального образования курорта – следы использования вод находили еще с древних времен.
Поручик Георгий Новицкий — личность, сыгравшая огромную роль в истории Горячего Ключа. Этот российский офицер в 1829 году первым обнаружил в долине Псекупса минеральные источники. В это время здесь еще были горские поселения. И уже тогда он предсказал возможное появление на этом месте оздоровительного СПА-курорта. Геннадий Путилин собрал информацию, рассказывающую об экспедиции поручика.

Даже история Горячего Ключа фактически начинается с открытия там источников минеральной воды. Есть свидетельства, что в 1829 году поручик Георгий Новицкий, выполняющий в этой местности, заселяемой черкесскими племенами секретные разведывательные задания, увидел в долине Псекупса горячие источники и доложил о них командованию следующее: «Ямы, в которых кипит вода, вмещают двух человек, глубина около аршина, дно песчаное, темноватого цвета; вода настолько прозрачная, что видны жерла, откуда она вытекает. Источников три: один из них настолько горяч, что ни сидеть в нем, ни даже продержать короткое время руку невозможно; другой тоже горяч, но доступнее. Черкесы купаются в них как от прихоти, так и от болезней, а также моют бельё, которое в них делается значительно белее».

После этого прошло почти 20 лет, пока наказной атаман Кубанского казачьего войска генерал Григорий Рашпиль поручил исследовать минеральные источники. Выяснилось, что горячие ключи у адыгов считались почти священным местом. Уходя на рубеже 60-х годов 19 века из этих под натиском русских, они даже успели завалить некоторые источники воды так, что их потом казаки не сразу нашли и раскопали.

Территория Минеральной Поляны начала формироваться в конце XIX столетия, когда здесь построили первую водолечебницу. Именно тогда место получило название, отражающее его суть – обширное пространство с выходами минеральных вод на поверхность земли.

В начале XX века поляна приобрела черты организованной курортной зоны. А в советское время здесь создали современный бальнеологический комплекс с питьевыми галереями, ваннами и лечебными корпусами.

Важно! В 1914-м году в честь пятидесятилетия курорта на Минеральной Поляне установили памятник Минеральной воде – символ города, который сейчас знаком каждому посетителю.
Главными архитектурными доминантами поляны являются:

Источник в честь Святого Целителя Пантелеймона
Памятник Минеральной воде
Иверская часовня Божией Матери
Холодильники и ванные здания.
Кенотаф Хапачу Лакшуку.
Ротонда для гуляния и фонтан.

Это отправная точка для многих экскурсионных маршрутов, включая тропы к знаменитому Дантову ущелью и скале Петушок. Прямо от поляны начинаются пешеходные дорожки, ведущие к другим природным достопримечательностям.



Целебные источники
Настоящим сокровищем Горячего Ключа являются его минеральные воды, выходящие на поверхность в районе Минеральной Поляны. Здесь представлены различные типы целебных вод, каждый со своими лечебными свойствами:

Термальные сульфидные воды (температура от +37°C до +60°C)
Питьевые минеральные воды различной минерализации
Сероводородные источники
Гидрокарбонатно-хлоридные натриевые воды

Легенды.

Древние адыги, населявшие эти места, не могли объяснить происхождение минеральных источников, и была сложена красивая легенда. Когда-то на месте выхода минеральных источников жил царь. У него был огромный дворец и чудесный сад, в котором обитало много зверей и птиц. У царя была дочь гордая и неприступная красавица. Напрасно добивался ее любви соседний князь. Обозлившись, он поклялся отомстить девушке. Он продал свою душу колдуну, и тот обещал ему погубить красавицу. Однажды, купаясь в пруду, царевна увидела лебедя. Подплыла к нему и, обняв, прижалась к его перьям. Сразу же ее тело покрылось страшными язвами. Чего только ни делал царь, чтобы излечить дочь, но ничего не помогло. Тогда он раздал все свое имущество бедным и раскаялся в своей гордости. И Бог смилостивился. Он заключил колдуна и князя в подземелье и заставил их греть воду на серном огне и выливать ее на поверхность земли. Эта вода и излечила царевну.

Местные жители рассказывали, что есть и другое предание. Давным-давно на этом месте жило небольшое адыгское племя. Однажды ночью жители были разбужены неожиданно ударившим из-под земли фонтаном горячей воды. Она была не только горячей, но имела еще и неприятный запах тухлого яйца. В страхе перед этой водой люди начали убегать в горы. В панике все забыли об одном старике. Он уже давно страдал ревматизмом и не мог самостоятельно передвигаться. Но старик, полежав некоторое время в этой воде, почувствовал прилив сил и смог самостоятельно добраться до племени. С тех пор люди узнали, что вода целебная, но они ее считали дарованной Богом. Поэтому они приносили ему в дар монеты, драгоценности, украшения эти предметы впоследствии здесь были найдены во время земляных работ.

Русское духовенство с первых дней открытия курорта решило использовать это в своих целях. Здесь, на поляне минеральных источников, выстраивается Иверская часовня. (Часовня высечена в скале, и только передняя часть ее подстроена.) Согласно христианскому вероучению, икона обладает чудодейственной силой. Иконе Иверской Богоматери приписывалось чудо исцеления от всех болезней, но церковники и здесь пошли на хитрость. Икона была установлена в центральной нише, а от находящихся рядом источников к глазам иконы были подведены две трубы, и икона как бы плакала, а церковники говорили: «Кто принесет дары Божьей матери, хорошо помолится, умоется ее слезами, тот получит исцеление от всех недугов». Люди шли и молились, ну а исцеление наступало, естественно, не от «слез» Богоматери, а от того, что люди пользовались целебными минеральными источниками.

МАЛАЯ РОДИНА ГОРЯЧИЙ КЛЮЧ
Мои сказки.

АННОТАЦИЯ
Мои сказки, детские личные воспоминания мои и моих сестер, легенды и исторические летописные мемуары разных авторов.

Один из интересных памятников истории, Кенотаф Хапачу Лакшуку.
Который расположен в Горячем ключе.

Один из интересных памятников истории, Кенотаф Хапачу Лакшуку. Который расположен в Горячем ключе. Памятник является кенотафом, то есть надгробием над пустой могилой. Он сделан из чистого мрамора, с двух сторон на столб нанесены надписи, одна четко видная на древнеарабском, а другая практически стертая на адыгейском языке. По преданию памятник был сделан из остатков колонны храма времен древней Византии.
Памятник – столб может также служить солнечными часами. Как свидетельствуют некоторые источники, одними из первых адыгов на территории Тахтамукайского района, которые совершили хадж, были два человека: бжедугский князь Атеч, сыновья которого после этого стали называться Хаджимуко (сын хаджи) и его слуга Хапач Лакшук. Они совершили паломничество к Священной Каабе в 1717 году. На обратном пути при возвращении домой Лакшук Хапач умер. Князь похоронил его по пути и поставил на родине каменную стеллу, которая и поныне стоит на территории парка нынешнего санатория «Горячий Ключ», недалеко от старого здания водолечебницы.
На этом каменном столбе арабскими буквами есть надпись: «Этот памятник сделал бжедугский князь Атеч Хаджи (родоначальник князей Хаджемуковых) в честь своего дворянина и спутника Хапача Лакшука, ездившего с ним в Мекку в качестве паломника и скончавшегося на возвратном пути в г. Дамаск сирийский. Памятник поставлен 1132 гиджир. Месяца Шеваль (1717 г.).»
Кроме того, на кенотафе есть еще одна надпись более позднего времени повествует о судьбе пленённого казака Золотарёва, обучавшего грамоте черкесских детей, к сожалению, большая часть истории Золотарёва утеряна, из-за вандалов туристов, пишущих на столбе свои имена. Какова же была судьба человека по фамилии Золотарев, кто он такой, когда и сколько жил, пока что не удалось узнать. Это - загадка Горячего Ключа.

https://felicina.ru/nauka/kolonny-hrama-ahilla/
«КОЛОННЫ ХРАМА АХИЛЛА».
Мраморные колонны, обнаруженные П.А. Дюбрюксом в начале XIX в. у северо-западной оконечности Таманского п-ва. К вопросу об их дальнейшей судьбе и современном местонахождении. Находка Поля Дебрюкса.
«Колонны храма Ахилла» или как их еще можно называть по имени первооткрывателя – «колонны Дюбрюкса», давно занимают умы исследователей археологических памятников Таманского п-ва [Блаватский, 1985. С. 221; Агбунов, 1987. С. 99; Античное наследие…, 2010. С. 38-40, 48, 49].
Обнаружены они были в 1822 г. Полем Дюбрюксом недалеко от восточного побережья косы Чушка (в то время – коса Северная), ближе к ее южному окончанию. Шесть колонн лежали на дне моря, примерно в километре от берега (вероятно на острове, со временем постепенно затопленным), на глубине одного аршина (71,12 см) и были видны при спокойном море и прозрачной воде. Место это он обозначил на своей карте (ил. 1), снабдив комментарием на французском языке [Дюбрюкс, 2010. Т. II. С. 21, 22. Рис. 40; Тункина, 2002. Рис. 45]. Через несколько десятилетий К.К. Герц и М.О. Поночевный, особо не вдаваясь в подробности, повторили его сообщение и просто перенесли точку, где якобы находились колонны, с опубликованной в IV т. ЗООИД за 1858 г. [Дюбрюкс, 1858. Табл. I] уже с русским переводом карты Дюбрюкса (ил. 2), на свои карты, которые были изданы – Поночевного (ил. 3) в 1891 г., а Герца (ил. 4) в 1898 г. [Герц, 1870. С. 39, 114, 115; Поночевный, 1891. С. 26; Герц, 1898. С. 144, 145].

Таинственная история шестой мраморной колонны.
Точно неизвестно когда, после 1852 г., сын Гукова отвез колонну в Горячий Ключ, но в 60-х гг. XIX в. там вдруг появляется старинный памятник в виде обломка мраморной колонны с турецкой надписью, датируемой началом XVIII в. и прославляющей легендарного адыгского князя. Его внешний вид и некоторые особенности, в частности, выбитые на нем солнечные часы, а также размеры, были до такой степени идентичны пропавшей в районе Горячего Ключа шестой таманской колонне, что невольно возникла мысль о фальсификации [Султан Довлет-Гирей, 1909. С. 91, 92; Лавров, 1968. С. 47, 48].
Предыстория появления этого артефакта такова. На землях в районе рек Афипс и Псекупс, ранее занимаемых адыгским племенем абадзехов, в 1864 г. был расквартирован Псекупский полк Кубанского казачьего войска. Рядом находилось адыгское племя бжедугов, которое осталось на своих местах, во главе с князем Тарханом Хаджимуковым, принявшим российское подданство после окончания Кавказской войны. На заброшенном абадзехском кладбище сохранились старинные памятники, и с целью их сохранения, командир Псекупского п-ка полковник И.Д. Попко – известный военный историк, приказал перенести их к штабу в ст. Ключевой. Среди надгробий, в основной своей массе типичных, с характерной чалмой в навершии, был и фрагмент мраморной колонны высотой от двух с четвертью до двух с половиной аршин, с надписью на турецком языке, из которой следовало, что бжедугский князь Айтеч, совершивший паломничество в Мекку, потерял верного слугу Лакшока, внезапно умершего в Сирии, и в его честь он сделал этот памятник в месяц шаввал 1122 г. хиджры (1710 г.). Здесь, среди раритетов полкового музея, памятник находился примерно до 70-х гг. XIX в. [Каменев, 1867; Лавров, 1968. С. 47, 121].
По свидетельству археолога В.М. Сысоева в 1892 г. колонна была уже не в Ключевой, а стояла, вкопанная в землю в курортном местечке Горячий Ключ, недалеко от лечебных ванн [Лавров, 1968. С. 47]. Местный краевед Султан Довлет-Гирей, опубликовавший этот памятник в «Известиях ОЛИКО» за 1909 г., приводит его фотографию (ил. 10), на которой видно, что к тому времени колонна, была уже вмонтирована в центр круглого бетонного постамента с тремя ступенями и являлась достопримечательностью курорта [Султан Довлет-Гирей, 1909. С. 93]. Через год, в 1910 г. были опубликованы посмертные записки, сына князя Тархана Хаджимукова – князя Темтеча Тархановича (Николая Николаевича, после крещения в 1874 г.) Хаджимукова (1848-1907 гг.), в которых он описывает деяния своего легендарного предка Айтеча, родоначальника князей Хаджимуковых. Так, после возвращения из Мекки тот получил титул Хаджи, дети его стали именоваться Хаджи-мук, что значит сын известного Хаджи – паломника и отсюда возникла фамилия Хаджимуковых. В частности, о мраморной колонне, Н.Н. Хаджимуков пишет, что оказывается, она была привезена Айтечем из Сирии, через которую проходил обратный путь паломников [Хаджимуков, 1910. С. 35, 37, 47-50]. Учитывая вес колонны, это уже кажется маловероятным, как, впрочем, и вся история, придуманная для подтверждения своего древнего княжеского достоинства, и конечно жаль, что замечательный этнограф Л.И. Лавров, исследовавший этот эпиграфический памятник в 1959 г., принял его за подлинный [Лавров, 1968. С. 47, 48, 121].
На самом деле, скорее всего, события развивались следующим образом. В 1864 г. князь Тархан Хаджимуков покупает колонну либо у подполковника Гукова, либо уего сына. Колонна доставляется в Горячий Ключ, где по распоряжению князя с помощью местного муллы на нее наносят надпись на староосманском языке, а затем относят на заброшенное абадзехское кладбище. Этой фальсификацией Хаджимуков достигал сразу нескольких целей: его легендарный предок становился реальной исторической личностью, земли абадзехов оказываются исконно бжедугскими, а их князь отличается такой приверженностью к исламу, что первым из кавказских горцев, еще в нач. XVIII в., совершает паломничество в Мекку.
Интересно, что один из врачей курорта отправил в июне 1914 г. письмо заведующему Кубанским войсковым музеем И.Е. Гладкому письмо, в котором предложил забрать колонну в музей, но, возможно, из-за начавшейся вскоре Первой мировой войны, это так и не было реализовано [КГИАМЗ. НА. КМ–9958/1]. В 1959 г. во время этнографической экспедиции Лаврова, колонна опять была просто вкопана, и возвышалась над землей на высоту 115 см. В настоящее время она находится на территории санатория «Горячий Ключ» возле ванного отделения и вмурована в площадку из тротуарной плитки, над которой возвышается на 150 см (ил. 11, 12). Ее размеры и примерный вес: № 6 Н-170-175? см, D-42 см; 650 кг.

В газете «Горячий Ключ» от 17.04.14 г. была опубликована статья о памятнике Хапачу Лакшуку, в которой говорилось и о втором таком же памятнике, не дошедшим до наших дней. Что же это за памятник и куда он делся мы опять же можем узнать благодаря краеведу К.Д. Ерёменко. Всем нам известно, что на территории курорта, рядом со старым ванным зданием стоит памятник цилиндрической формы с надписью на старо-турецком языке. Его установил бжедугский князь Айтеч Хаджи в честь своего любимого дворянина и спутника Хапача Лакшука, ездившего с ним в Мекку в качестве паломника и скончавшегося на обратном пути в г. Дамаске-Сирия. По официальным данным, имеющимся в архиве на сегодняшний день, принято считать дату основания этого памятника — 1717 год. Но оказывается, он был установлен ещё раньше, об этом мы узнаем дальше. В том же году (на территории нынешней сош №3) Айтеч Хаджи установил точно такой же памятник некоему Заурбечу. Но кто такой Заурбеч, до сих пор так и не установлено. В своё время К.Ерёменко довелось застать этот памятник истории, но уже в повреждённом виде и вот что ему удалось тогда выяснить: «В 1909 году рядом со школой в станице Ключевой стоял такой же формы и размеров, как и в курорте, бело-мраморный памятник с надписью на старо-турецком языке. Во время строительства школы, вероятно при разгрузке камня, памятник был расколот по всей длине. Оставшаяся часть уничтожила и большую часть надписи. В таком виде памятник Заурбечу стоял до 1949 года, а потом был снесён по распоряжению бывшего секретаря райкома партии Б.Т. Филатова. Бывший председатель поселкового совета Савченко А. М. доставил памятник в Горячий Ключ, чтобы распилить его для изготовления мемориальных мраморных досок, но затея не удалась и памятник 18 века погиб». Константин Дмитриевич несколько лет занимался изучением истории этого памятника, делал запросы в архивы и, благодаря своему настойчивому и упорному труду всё-таки нашёл ответ на этот вопрос. В своих поисках он обратился в институт Этнографии Академии Наук СССР и вскоре получил ответ на интересующий его вопрос. К сожалению, первая страница письма утеряна, но по смыслу ясно, что там рассказывалось об этнографических экспедициях в местечко Горячий Ключ с целью изучения памятников истории древних культур. Оказывается, в те давние времена наш Горячий Ключ посетил не только известный на тот момент султан Давлет-Гирей, опубликовавший в своих трудах перевод надписи на мраморном столбе, но наверное, и не менее известный Н. Хаджимуков (из-за утраты письма неизвестно кем он был). В 1910 году в печати появился перевод надписи, принадлежащий Н. Хаджимукову («Кавказский сборник». Тифлис. 1910). Но оказывается в советское время Горячий Ключ посетила ещё одна экспедиция института Этнографии Академии Наук СССР под руководством Лаврова Леонида Ивановича. Вот что он пишет: «В 1959 году мы сфотографировали надпись на памятнике вблизи Дантова ущелья и сняли с неё эстамп (высота над землёй, диаметр) и сделали точный перевод: (1) Умерший и получивший (2) прощение от Аллаха (3) ал-Хаджжи Хаппадж, сын Лакшука, (4) вместе с Айтек-беком (5) побывав в правоверной Каабе, (6) я умер в славном Дамаске. (7) Да будет Аллах доволен фатихой (8) за мою душу! (9) Дата: месяц шаввал 1122 года. Указанная дата мусульманского календаря соответствует времени с 23 ноября по 23 декабря 1710 года!!! (не доверять данным АН СССР мы не можем). Так как фамилия Лакшоковых принадлежит к числу бжедугских дворян, то находка данного памятника в Горячем Ключе свидетельствует о том, что в 1710 году на этой территории жили бжедухи-хамышеевцы. Надпись на турецком языке на втором памятнике, который не сохранился в целости и часть его отбита, была обнаружена вместе с предыдущей султан Давлет-Гиреем и Н.Хаджимуковым. Тогда памятник находился в местечке Горячий Ключ при его станичном училище (Ключевая). В 1959 году этого памятника мы уже не нашли. Султан Давлет-Гирей предполагал, что и этот памятник поставлен тем же лицом и в один и тот же год. Нами был издан перевод старо-турецкой надписи на втором надгробном столбе. Надпись, гласившая в честь кого установлен памятник, оказалась немного неожиданной: (1) «Основал школу у этих (2) деревьев на противоположную сторону (3) перешедший от жителей Черномории (4) из селения Гривен, а имя его (5) Николай Залотаревский». ( Л.И.Лавров. Новые материалы по арабской эпиграфике на Северном Кавказе. «Сборник Музея антропологии и этнографии». 1963 год). Нам остается предполагать, что строительство этой школы было значимым событием и сам Николай Залотаревский был очень известным человеком. Так может быть это и есть тот самый Заурбеч, в честь которого Айтеч Хаджи установил памятник.
Материал из личного архива К.Д.Ерёменко.

Газета "Горячий Ключ"
Византийская колонна из Бакинской
Продолжаем раскрывать тайны старых подшивок.


В 1988 году на страницах газеты известный горячеключевской краевед Константин Еременко пытался найти первоначальное место расположения того самого мраморного столба с арабской вязью, стоящего сейчас у входа на Минеральную поляну.
Вы, конечно, знаете, что необычный памятник представляет собой фрагмент византийской колонны, на которой нанесены надписи на древнеарабском языке. Кенотаф, то есть надгробие над пустой могилой, установлен в честь бжедухского дворянина Хапача Лакшука, одного из самых известных героев племени бжедухов.
Другая надпись на колонне, более позднего времени, повествует о судьбе пленённого казака Золотарёва, обучавшего грамоте черкесских детей.
Памятник датируется 1717 годом. Но в Горячий Ключ он был доставлен примерно в 1867 году, скорее всего, с территории нынешней станицы Бакинской, где раньше располагался крупнейший черкесский аул (возможно, Лакшукай).
Как исследователь пришёл к такому выводу и при чём здесь наш легендарный "Музеум", читайте в статье.

МАЛАЯ РОДИНА ГОРЯЧИЙ КЛЮЧ
Мои сказки.

АННОТАЦИЯ
Мои сказки, детские личные воспоминания мои и моих сестер, легенды и исторические летописные мемуары разных авторов.

Целебный парк в Горячем Ключе

Целебный парк в Горячем Ключе - идеальное место для отдыха и оздоровления, насладитесь курортным отдыхом в этом уникальном уголке природы, откройте для себя целебные силы этого парка!
Целебный парк в городе Горячий Ключ - удивительное место, где природная красота соединяется с лечебной силой минеральных источников. Здесь на территории 15 гектаров расположены знаменитое Дантово ущелье, скала Петушок, Иверская часовня и целебные источники минеральной воды, привлекающие тысячи туристов ежегодно. Это уникальный природно-исторический комплекс, который считается визитной карточкой курорта.

История парка
История Целебного (или Курортного) парка берет начало в далеком прошлом. Еще в древности местные племена использовали минеральные источники в лечебных целях, о чем свидетельствуют археологические находки. Активное развитие этой территории началось в XIX веке, когда здесь обосновались казаки Кубанского казачьего войска.

Официально курортный парк был основан в 1864 году после того, как по указу императора Александра II здесь начали строить первую водолечебницу. В 1870-х годах территорию начали активно облагораживать: проложили тропы, установили беседки, построили купальни. В начале XX века парк стал популярным бальнеологическим курортом, куда приезжали поправить здоровье жители со всей Российской империи.

К концу XX столетия курортный комплекс расширил свои границы, а в современной истории России парк продолжает оставаться значимым оздоровительным и туристическим объектом Краснодарского края.

Особенности парка
Курортный парк расположен в живописной долине реки Псекупс, у подножия Кавказского хребта. Территория представляет собой естественный природный ландшафт с холмами, ущельями и скальными пластами, дополненный рукотворными объектами.

Главной особенностью парка является наличие минеральных источников, бьющих прямо из-под земли. Вокруг них сформирована инфраструктура: бюветы, площадки для отдыха с лавочками, аллеи и тропинки, соединяющие различные уголки этого уникального места.

Целебный парк окружен лесом с преобладанием сосен, что создает особый микроклимат: здесь всегда свежий воздух, наполненный ароматами хвои. Рельеф территории разнообразен и включает как пологие участки для спокойных прогулок, так и крутые подъемы для любителей активного отдыха.

Главными климатическими и архитектурными особенностями парка являются:
Тенистые аллеи.
Арка со львами, в честь пятидесятилетия образования курорта.
Бювет
Цветочные часы
Фонтан
Клумбы и скульптуры.

МАЛАЯ РОДИНА ГОРЯЧИЙ КЛЮЧ

Мои сказки.

АННОТАЦИЯ
Мои сказки, детские личные воспоминания мои и моих сестер, легенды и исторические летописные мемуары разных авторов.

Целебный парк в Горячем Ключе