Загадки - развлечение для любознательных!

Конечно, эта картина--- не фотография....
Но похожа по основным очертаниям на Похищение сабинянок Джамболоньи, что во Флоренции (Лоджия Ланци)

Фотозагадка № 110

Пытаюсь провести свое расследование.

В церкви Покрова Богоматери в г.Переяславе, Полтавской губернии (теперь г.Переяслав-Хмельницкий, Киевской обл.), была "казацкая " икона. Саму церковь заложил и начал строить переяславский полковник Иван Мирович, в 1704 году. Он же вроде бы и заказал данную икону в начале строительства. Мирович погиб в 1706 году, продолжали строить жена его Пелагея Захаровна и зять Яков Лизогуб.
Икона была настоящая до 1884 года, потом сделана копия, которая видимо и хранится сейчас в музее.
На иконе изображены Пётр 1 , жена его Екатерина, Феофан Прокопович и др.
Меня интересует правая часть (экрана), между Петром и Екатериной, на втором плане изображены гетман и полковник.
Гетман, ( в зелёном и мантии), по одним предположениям Мазепа, по другим Скоропадский и даже Полуботок. Полковник- предположительно фундатор церкви Мирович.

Если гетман - Мазепа, то он изменил в 1708 году, а умер в 1709 году, Екатерина же представлена официально, в короне, как законная супруга. А она была объявлена женой, без венчания в 1711 году, а венчание состоялось в начале 1712 года.

Если гетман - Скоропадский, избранный в 1708 г., то Мирович погиб в 1706г., но мог быть изображён по каким-то фамильным портретам (если это вообще Мирович). Тогда время написания иконы - не начало строительства церкви, а 1711-1712гг.
Все Мировичи были высланы в Москву в 1712 году.

Какой гетман изображён на иконе и в каком примерно году была она написана?

ozerskaya написал:

[q]

Какой гетман изображён на иконе и в каком примерно году была она написана?

[/q]

Тарас Григорьевич Шевченко писал следующее
Поэмы, повѣсти и разсказы Т. Гр. ІІІевченка. Кіевъ 1888 г. стр. 152:

[q]

Церковь во имя Покрова— неуклюжей и безхарактерной архитектуры, воздвигнута въ знаменіе взятія Азова полковникомъ нереяславскимъ Мировичемъ, другомъ и соучастникомъ проклинаемаго Ивана Мазепы. Въ этой церкви хранится замечательная историческая картина, кисти, можно думать, Матвѣева, если не иностранца какого. Картина раздѣлена на двѣ части: вверху Покровъ Пресвятыя Богородицы, а внизу Петръ I съ Екатериной I, а вокругъ ихъ всѣ знаменитые сподвижники его, въ томъ числѣ и Мазепа, и ктиторъ храма во всѣхъ своихъ регаліяхъ

[/q]

[q]

Изъ описи церковнаго имущества 1711 года видно, что въ то время престольная икона Покрова Пр. Богородицы, о которой упоминаетъ и Шевченко, находилась уже въ церкви.

[/q]

Взято здесь.

[q]

Объ этой иконѣ писалъ ненаучный, но извѣстный въ 40-хъ годахъ авторъ „Быта русскаго народа“ А. В. Терещенко. Замѣтка его объ иконѣ помѣщена въ „Рус-скомъ Архивѣ“ за 18(55 годъ на стр. 318—322. Заимствуемъ изъ нея описаніе иконы: „Посвящая созидаемую церковь Покрову Божіей Матери, Мировичъ въ то же время поручклъ нарисовать запрестольный образъ Покрова, величиною около двухъ аршинъ, и на немъ представлены, по его желанію, государь Петръ I и государыня Екатерина I въ царской одеждѣ. Государь со скипетромъ и державою; подлѣ—гетманъ Мазепа въ своей гетманской одеждѣ; близь государыни—придворныя дамы въ придворномъ нарядѣ; въ сторонѣ козаки въ ихъ народной одезйдѣ; напротивъ императора славный Ѳеофанъ Про- коповичъ въ своемъ полномъ архіерейскомъ облаченіи; около него—священство. Надъ всѣми ими на облакахъ Покровъ Бо- жіей Матери, явившійся въ Греціи въ X вѣкѣ. Образъ Покрова замѣчателенъ изображеніями лицъ и художественною кистью; государь и государыня довольно похожи (сравнительно, конечно, съ признаваемыми наиболѣе близкими къ натурѣ экземплярами ихъ иконографіи), только государь сдѣланъ моложавымъ; Мазепа п Ѳеофанъ ІІрокоповичъ болѣе всего похожи. Другія особы, какъ то: дамы, козаки и духовенство, неизвѣстны, кто они именно. Строитель храма также нарисованъ здѣсь и, какъ должно думать, онъ тотъ самый, который стоитъ подлѣ гетмана. Живопись вездѣ прекрасная и надобно удивляться, что по тогдашнему состоянію изящнаго искусства въ Малороссіи соблюдена отчетливая отдѣлка въ современныхъ нарядахъ, въ правильной разстановкѣ всей группы, а главное достоинство—превосходный изображенія лицъ, переданныя вѣрно и живо“

[/q]