Загадки - развлечение для любознательных!

[q]

За личную храбрость полковник Тюмень был отмечен высокими наградами, в их числе ордена св. Владимира и св. Георгия. Вернувшись с полком в Тюменевку – центр улуса, – он организовал в честь окончания войны торжественное богослужение в деревянном хуруле, куда и перенёс полковое знамя. В этом же, 1814 году, на его средства, на народные пожертвования был заложен новый, каменный храм – во славу победы, как часть представительного монастырского комплекса. Идея возведения такого храма принадлежала брату Сербеджаба Батуру-Убаши, также принимавшему участие в походах против Наполеона. Будучи приглашён Александром I в Санкт-Петербург для вручения наград, он пленился величественной красотой Казанского собора, колоннада которого напомнила ему натянутый лук – родовой знак Тюменей. Нечто похожее он хотел возвести и в Тюменевке. С помощью консультанта, монаха Гюван-Чомбе, Батур-Убаши составил проект будущего сооружения.

Строительство окончилось спустя три года: главный, высотой в 16 метров, с четырёхступенчатой башней храм – сюмэ – стоял в центре большой полукруглой колоннады, которая с обеих сторон завершалась малыми храмами. Кроме того, были построены две часовни, несколько юрт для богослужений, домик для священнослужителей – гелюнгов – и ограда. Несмотря на явные черты классицизма, хурул носил традиционный ламаистский облик: кровли его башен – иначе гонхоны – загибались углами кверху, как у пагод. Каждая башня увенчивалась ганжиром – шпилем с эмблемой солнца и полумесяца. В хуруле Тюмень хранил знамя полка и два древних калмыцких знамени, на которых был изображён на белом коне герой-калмык Дайче Тегри в древнемонгольском снаряжении.

[/q]

valcha написал:

[q]

valcha написал:

[q]

valcha написал:

[q]

фамилия по имени отца (звучит на русском как ойконим = название одного из первых зауральских городов) - здание-мемориал им созданный.

[/q]

[/q]

уточню про имя города= фамилия подполковника: город сибирский

[/q]

Материалы для родословной Тюменевых, потомков Калмыцких нойонов
(родословная рода с 1-ой пол. XVIII в.)

Любимов С.В. Князья Тюменевы. – Ставрополь, 1915.

... Середина восемнадцатого века – трагический конец Джунгарского ханства. Почти сто лет борьбы с монгольско-китайскими завоевателями, внутренние феодальные усобицы подорвали некогда цветущее государство. В 1759 году китайские войска подавили последний очаг сопротивления ойратов. Началось жесточайшее массовое истребление населения. Спаслось лишь сорок тысяч человек – те, кто успел откочевать к границам России. В числе их был и потомок рода хойт – нойон Дегжит со своей супругой Ельзе-Орошиху и приближенными кетчинерами (телохранителями). Прибыв в город Семипалатинск, Дегжит изъявил желание войти под российское покровительство. Императрица Елизавета Петровна удовлетворила просьбу знатного джунгарца, разрешила ему и его семье поселиться в сибирском городе Тюмени. Здесь у Ельзе-Орошиху родился сын. Родители назвали его Тюмень-Джиргалан в честь города, давшего им спасение. К тому же «Тюмень» на ойратском означало «десять тысяч», и полностью имя новорожденного переводилось как «радость десятитысячная». В Тюмени Дегжит пробыл недолго. Собрав своих подданных, он направился к берегам Волги, где уже с середины семнадцатого века кочевали калмыки – потомки ойратов, в силу исторических обстоятельств покинувших Джунгарию значительно раньше. Дегжит поселился вблизи ставки калмыков Хошеутовского улуса.

Так, в шестидесятые годы восемнадцатого века на левом берегу Волги, в семидесяти верстах от Астрахани появилось небольшое оседлое поселение. Вскоре Дегжит умер. Через год Ельзе-Орошиху вышла замуж за вдовствующего хошеутовского нойона Замьяна, который по ойратскому обычаю усыновил осиротевшего Тюмень-Джиргалана. После кончины Замьяна хозяином поселения стал его пасынок. В литературных и картографических источниках начала девятнадцатого века поселение значится уже под названием «Сельцо Тюменевка».

Тюменевка и стала тем местом, откуда начал свой путь Второй калмыцкий кавалерийский пятисотенный полк, с честью выполнивший воинский долг в Отечественной войне 1812 года. Надо отметить, что калмыки – потомки воинственных ойратов – славились как бесстрашные и ловкие воины, прекрасные кавалеристы. Они служили надежной охраной южных границ России и неоднократно участвовали в ее военных походах, показывая образцы мужества и воинского искусства. Не остались в стороне от ратных трудов калмыки и на сей раз, когда Русское государство оказалось под угрозой иноземного порабощения Наполеоном. Калмыки, помимо участия в различных соединениях донских казаков, выставили три своих полка, в каждом из которых насчитывалось по 500 всадников. Один из них был сформирован из числа ставропольских калмыков, а два других составили степняки улусов Астраханской губернии, организованные нойонами Джамбой Тундутовым и Тюмень-Джиргаланом.

.......
http://redbow.ru/rodoslovnaya_kniga_knyazya_p.v.dolg1

valcha
Добрый вечер.
Моя версия.
Речь идет о книгах банниций
(Пример - 1690-1694. Книга баниций и сублеваций вице-канцлера Карла Стан. Радзивилла, составленная Михаилом Лышкевичем)

Банница - пивная кружка.

valcha

[q]

Название некоторых книг Литовской Метрики как-то связано с посудой.

[/q]

Если я правильно поняла суть вопроса, то ответ надо искать в названии одной из книг, которые составляли matricula - Литовскую Метрику Великого княжества Литовского.

Была еще одна версия - "Скарбовая книга", однако после поста Валерии вариант улетучился

valcha написал:

[q]

valcha написал:

[q]

как-то связано с посудой.

[/q]

но... не со славянской

[/q]

Хотелось бы увидеть подсказку.

[q]

Название некоторых книг Литовской Метрики

[/q]

Обобщающее слово?

возможно одна из книг .где описывается инвентарь Житомира.Винницы