Священники и святыни Пружанского района

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Здравствуйте, уважаемые форумчане!

Известны ли кому-нибудь подробности жизненного пути Теодоровича Герасима Михайловича, служившего в Свято-Троицкой церкви в деревне Мурава Пружанского уезда до мая 1915 года?
Интересует период с 1915 года по (ориентировочно) 1930 год, в частности его история переселения и последующей службы в церкви села Бураново Томской губернии (современное Бураново Черепановского района Новосибирской области).
Теодорович в истории Бураново: https://forum.vgd.ru/post/1306/44165/p1989882.htm#pp1989882
Письмо супруги священника-Теодорович Елены Михайловны к Пешковой Екатерине Павловне .

Уважаемый Pozdnyakov!
Может Вам пригодится:
22.05.1915 резолюцией Его Преосв. № 4092 священник Муравской ц. Г. Теодорович был назначен к Самуйловичской ц. Волковысского у.

Уважаемый Pozdnyakov!

Причина была одна-эвакуация, подальше от войны. Мои выехали в августе 1915, кто куда: Серпухов, Н.Новгород, Тамбовская губ., один оказался в с.Федосиха, Коченевского района, где служил в местной церкви (сейчас Новосибирская обл.). А дальше, касаемо информации и деятельности родственников, как повезет.
Но кто вернулся назад, на родину и не остался в СССР - остался жив, остальные сгинули в страшные 30-е. В районных архивах Новосибирской обл. сохранилась информация о лишении избирательных прав. Если из "бывших", обязательно были лишены в конце 20-х-начале 30-х.
Кто дожил до 1937 г., попал под печально известный оперативный приказ наркома внутренних дел СССР Н. И. Ежова от 30 июля 1937 г. за № 00447. Найдите книгу, если еще не читали, она есть в свободном доступе: Юнге М., Биннер Р. Как террор стал «Большим» или
А. А. Колесников ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НА АЛТАЕ.

К сожалению, о судьбе Герасима Теодоровича после 1915 года не знаю ничего.
Вот то, что о нём у меня есть:

Настоятель Муравской церкви священник Герасим Михайлов Теодорович, сын псаломщика, родился в Мотыкалах Брестского уезда, окончил ЛДС в 1892. С 21.08.1903 перемещен к Муравской церкви. Жена Елена Михайловна, дочь отставного полковника Пастернацкого, окончила курс Гродненской женской гимназии (род. 21.08.1874). Дети Андрей 30.11.1896, Николай 8.12.1897, Вера 23.02.1899, Ксения 10.11.1901, Ольга 20.03.1906.

В августе 1915 года наши территории были оккупированы кайзеровской Германией, так что видимо Герасим Теодорович с семьёй, как и большинство православных священников отправился в беженство. В списках жертв политического террора есть сведения о его брате:
Теодорович Лев Михайлович
Родился в 1865 г., Гродненская губерния, Брестский уезд, Мотыкалы.; белорусы; образование высшее духовное; КарЛаг.. Проживал: Ивановская обл. Березняки..
Арестован 12 ноября 1937 г. УНКВД по Карагандинской обл.
Приговорен: УНКВД по Карагандинской обл. 20 ноября 1937 г., обв.: 58-10, 58-11 УК РСФСР..
Приговор: ВМН Реабилитирован 13 июня 1957 г. Карагандинский облсуд за отсутствием состава преступления
Источник: Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.

Уважаемый Pozdnyakov!

Священник Николай Ковганкин не забыт, судя по информации:
http://www.geni.com/people/Ник...9720051216
http://www.ludzasbiblio.lv/ru/...4-13-20-00

да и у нас на форуме тоже:
https://forum.vgd.ru/post/56/18043/p1387594.htm

Ковганкиных много было в Витебской губ.

Ирина, извините, что не в тему, но очень интересная информация о Теодоровиче Л. М.:

http://www.topos.ru/article/zh...i-ego-semi

Шерешево
Токаревский М.И.

Шерешево
Андреюк Я.В.

Здравствуйте. Я живу в Бураново. По воспоминаниям одного местного старожила Владимира Ивановича Сафонова, которому 88 лет, в деревне был убит поп в 30-е. Он даже указал место, где он предположительно захоронен. Прямо в центре деревне, между нынешней остановкой рейсового автобуса и памятнику войнам, погибшим в ВОВ и гражданскую. Имени, к сожалению, не помнит.

Впрочем, Теодорович скорее всего был выслан после ареста из Бураново.

Как-то вечером народ собрался в Народном доме на общее собрание села. В это время послышался тревожный звон колокола с церкви, и все в испуге разбежались, как бы чего тут не случилось. Оставшиеся трое активистов долго ждали, но никто не появился. Хотя в другие дни бывало полно молодёжи и пожилых. Факт срыва собрания — чрезвычайное происшествие. Был сделан вывод: звон колокола и срыв собрания — это манёвр попа Теодоровича, а звон в набат означал сигнал к тревоге. С этого момента авторитет попа усилился ещё больше.
Чтобы сломить сопротивление коллективизации, нужно было прежде всего убрать попа. Этот вопрос был обсуждён в райцентре и участковому уполномоченному милиции Коноплёву поручили арестовать попа и доставить в г. Черепаново. Как только Коноплёв зашел в ограду Теодоровича, начали собираться женщины, категорически запрещали трогать попа. Толпа с каждой минутой увеличивалась и напала на милиционера, он едва сам унёс ноги. Создавшаяся в Бураново обстановка серьёзно беспокоила районное руководство. Почти постоянно в село засылалось до десятка уполномоченных. Хотя в сельсовете произвели смену руководства, положение дел не улучшилось.
На рассвете 7 мая отряд милиции из 14 человек прибыл из Черепаново в Бураново, чтобы арестовать попа и подавить антисоветские настроения жителей. С невиданной быстротой увеличивалась толпа на церковной площади. В милиционеров полетели камни, колья. Они поспешно покидали село, не оказывая противодействия. Только при выезде сделали несколько выстрелов. Им было дано строгое указание: оружие применять только если свалят милиционера на землю и начнут избивать. Вооружены они были вплоть до гранат.
Проводив отряд милиции, толпа рассредоточилась по разным направлениям: часть мужчин осталась у церкви охранять попа и преданных ему людей, другие в сельсовете, в конторе колхоза хотели восстановить прежний доколхозный порядок.
В те минуты по селу на коне с ружьём разъезжал Лука Федоренко, имевший несколько судимостей. Он призывал бурановцев брать ружья, вилы, топоры и избивать коммунистов, комсомольцев и активистов.
Председатель сельсовета Капчук и четверо уполномоченных ускакали на колхозных лошадях в Огнёво-Заимку. Женщины группами ходили по всем кулацким домам и требовали немедленно освободить их, так как после экспроприации в них были вселены бедняки, не имевшие жилища.
К вечеру в Бураново прибыли представители из соседних посёлков Ясная Поляна, Петропавловский, деревень Татарка, Пеньково, Барково.
Активисты и несколько членов их семей, всего свыше 40 человек, сосредоточились в двухэтажном доме Кондратия Волкова, вооружившись чем могли (вилы, топоры, 3 охотничьих ружья), выставили сторожевые посты у ворот, у двери, на крыше. В эти дни началось следствие по делу мятежа и аресты. Население спокойно отнеслось к аресту попа Теодоровича, вызванного в Черепаново на допрос, откуда он не вернулся. По бурановскому делу, которое слушал военный трибунал, было привлечено 36 человек: 8 человек приговорены к высшей мере, пятеро получили по 5 лет строгого тюремного режима, 23 человека осуждены условно на три года каждый.

вот ссылка:
http://chervesti.ucoz.org/news...-11-12-314

Священники и святыни Пружанского района

В теме "Улицы моего детства" появилось немало постов, посвящённых духовенству и храмам Пружанщины. Часть их переношу сюда, думаю, так удобнее будет.