Верхнепечерское Безенчукский р-н Самарская обл.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Верхний Печерский Липовый хутор, Верхний Печорский хутор, деревня Верхний Печерский Хутор, деревня Верхне-Печерский хутор, село Верхне-Печерское, село Верхнепечерское...
©Решетова_М.Ю

Эти и другие варианты - названия одного небольшого населенного пункта, расположенного в западной части Самарского уезда Самарской губернии.
Основание Верхнего Печорского хутора, вероятно - 1806 год. Для сравнения - Александровки Луговой - 1748 год.
В наше время - это село Верхнепечерское, в составе сельского поселения Екатериновка Безенчукского района Самарской области. После 1945 г., жителей "вербовали" на поселение в Калининградскую область и на остров Сахалин (Дальний Восток). В 50-60 гг. молодежь уезжала на учебу в соседние города, оставаясь на промышленных предприятиях Самары, Новокуйбышевска, Чапаевска. В 70-е гг., в основательно опустевшее село, было проведено электричество и проложена асфальтовая дорога...
Х=========================================================Х

Солдаты Великой Отечественной войны. Уроженцы и жители с. Верхнепечерского и Верхнепечерского с/с

Репрессированные и раскулаченные. Уроженцы и жители с. Верхнепечерское, окрестных сел и деревень Безенчукского, Приволжского, Шигонского р-нов Куйбышевской/ Самарской обл.

Солдаты 1 Мировой Войны
Уроженцы д. Верхние Печерские Хутора и др. сёл и деревень Александровской волости Самарского уезда Самарской губернии.
Аникины (34 записи)

РЕВИЗСКИЕ СКАЗКИ
ЦГАСО. 9-я РС 1850, удельных крестьян д. Верхних Печерских Хуторов (пофамильный список: 123 семьи).
https://forum.vgd.ru/post/758/53668/p3003199.htm#pp3003199
ЦГАСО. 10-я РС 1857, д. Верхние [Печерские] Хутора (пофамильный список: 121 семья).
https://forum.vgd.ru/post/758/53668/p3004692.htm#pp3004692
Х=========================================================Х

Информация разная:
КЛАДБИЩЕ БЛИЗ С. ВЕРХНЕПЕЧЕРСКОЕ
ЦГАСО. Фонд 678, опись 1, дело 701. Формулярные рекрутские списки 1868
Рекруты 1868 года.
"Военно-служащие" Ф. 67, о. 1, д. 63 Формулярные списки рекрутов 1888 — Послужные списки 1888
Маркел Федоров Богомолов 1862 года рождения
1-я Мировая война. Картотека потерь

В дореволюционной России все записи Актов гражданского состояния осуществлялись в церковном порядке. Впервые такие записи были введены в 1722 году, когда Петр I установил обязательную регистрацию рождений у православного населения. Для лиц других конфессий запись рождений была введена позднее (для лютеран - в 1832, для католиков - в 1826, магометан - в 1828, евреев - в 1835, старообрядцев - в 1874).
https://forum.vgd.ru/post/24/26805/p3865510.htm#pp3865510
Х=========================================================Х

ВЕРХНЕПЕЧЕРЦЫ ИЩУТ
Богомолов Лаврентий Савельевич (1874 г/р), с. Печерское.
Вахтины Антоний и Ермил
Семья Гуниных; Гунин Василий Васильевич
Мамырин Павел Ефимович, солдат ВОВ
Семья Моженковых; Моженков Иван Кузьмич
Овчинников Александр Илларионович, солдат ВОВ
Прасловы, братья: Григорий, Константин, Алексей, Сергей Игнатьевичи; солдаты ВОВ; семья была раскулачена
Сустины.
Худяковы, братья: Семен и Иван Михайловичи, солдаты ВОВ.
Шульпин Федор Семья Шульпиных
Х=========================================================Х

Верхнепечерцы, пишите о своих дедах и прадедах в нашей теме. (Тему, временно, закрыла - общаемся в личке, см ПИСЬМА

)
В родословной важно каждое звено!
Х=========================================================Х

©Решетова_М.Ю
ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ МАТЕРИАЛОВ ТЕМЫ - ПРОСЬБА ДЕЛАТЬ ЧЕСТНУЮ ССЫЛКУ

Х=======================================================Х

https://vk.com/club211438403
https://vk.com/wall-211438403_2581
.

TaniaAb написал:

[q]
MARIR

Марина, а в Вашем Верхнепечерске местные ели дикий лук, сладкий камыш и утинные яйца?

А раз готовили холодец и омлет, значит в хозяйстве были куры, коровы и свиньи?
А лошадей и гусей держали?
[/q]

Таня, про "подножный" корм - весеннее лакомство, раговор особый. И это, прежде всего, удивительное чувство прихода весны для крестьянских ребятишек. Но за диким луком ходили не только ребята, но и взрослые. Деревенские знали особые места, где он рос. Утиные яйца промышляли мальчишки, а затем их пекли на костре, но, увы, не было к ним соли...

В хозяйстве были куры, коровы, свиньи, овцы, гуси. Но лошадей не было - в годы советской власти это был стратегический ресурс. Их держали только в колхозных конюшнях. На лошадях подвозили горючее к тракторам

Еще до ВОв дети запомнили, как власти уводили со дворов "лишних" коров - бабий вой стоял по всей деревне..

Валек написал:

[q]

...В 25 лет Василий Гольдебаев впервые увидел настенные часы и задумал сделать такие же. И сделал, из дерева. Смотреть на диковинку приходило все село....
[/q]

Валечка, вы всегда найдете что-нибудь интересное.

Я думаю, что этот самородок - самый известный из всех верхнепечерцев.

Надо будет расспросить моих, по поводу ремесленных талантов верхнепечерцев. Знаю, что в селе была кузница, занимались изготовлением валенок. А вот гончарство, ткачество, даже и не знаю

Да, овечью шерсть пряли и вязали из неё тёплые толстые, немного колючие, носки.

Еще - выхнепечерцы шили и вышивали.
Маленького Витю Худякова, умершего в детстве от скарлатины (?), сёстры помнят в рубашечке-косоворотке, воротник и на манжет которой украшала красивая вышивка. Рубашечку мальчику, с вышивкой, сшила мальчику его мама Мария Алексеевна Худякова.

Нижнее белье для себя, женщины шили сами. Застежка лифчиков, на пуговицах, располагалась сбоку - так было удобнее

А женские костюмы - это вообще, сказка. Пожилые женщины, в обыденной жизни, носили пышные юбки, на пошив которых уходило по 3 метра ткани. В празники - "божественные" - например, на Пасху женщины наряжались в красивые одежды с многослойными юбками. Из под верхней юбки обязательно должна была быть видна нижняя, с кружевами - кипельно белая, накрахмаленная юбка, или такие же кипельно белые "штанишки", отороченные кружевами.

Как оказалось Новый год в крестьянских семьях не отмечали - дома елку не ставили.
Только, по воспоминаниям родившихся в 30-е гг., до ВОв, верхнепечерцев, в начальных классах школы, находившейся в самом Верхнепечерске, ставили елку и выдавали кульки с подарками (запомнились конфеты-драже).

А вот Рождество на селе отмечали - обязательно!

ЮрийАлекс-41

Юрий, спасибо за подборку материалов о деревенских праздников.
Я даже кое-что записывала, но подробно как-то не расспрашивала

Про Сороки и встречу весны - пекли жаворонков из теста. Раскатывали кружок, велепляли приподнятую головку, вытягивали клювик. Глазки делали из сушенных ягод калины. Надрезали этот круг - показывая хвостик и крылышки. Выпекали в русской печи.

Дети бегали с ними на улице, зазывали весну.
У одного мальчугана, драгоценная выпечка-птичка упала на замерзшую коровью лепешку - слез было!

MARIR

Вот так?

ЮрийАлекс-41, MARIR, ГЕРОдот
Спасибо, - приятные воспоминания, а эти публикации пробудили интерес к богатейшему наследию славянских традиций предков...
Напомню:
20 февраля 1918 года в России было введено новое летосчисление. Для того чтобы перевести дату со старого стиля на новый, нужно прибавить к дате старого стиля 11 дней для ХVIII в., 12 дней для XIX в. и 13 дней для XX в.

20 и 21 января - «отдание Святок» - дни святого Иоанна Крестителя и Василисы и Емельяна (память Емельяна преподобного и Василисы-мученицы). Кто успел подхватить простуду, может вылечиться в этот день травой-«лихоманником» (ее называют также «Петров крест», «сердечная» или «Василиса»). Святочные гуляния заканчиваются, а по пословице - «Кто празднику рад, тот до свету пьян», после чего наутро наступает всеобщее радостное утро похмелья. Тем более что на Емельяна - Василису принято было угощать кума с кумой, что сулило благополучие крестникам.

MARIR

А вот, что ели на Рождество и Святки

Рождественский стол: русские традиции
http://wday.ru/food/dishes/_ar...tradiczii/

http://www.vedjena.ru/svaytki.htm
Центральным моментом всех… святочных праздников была общесемейная трапеза. Обычно готовилось нечетное количество блюд. Обязательной едой у восточных славян считалась на Святки … кутья - вид круто сваренной каши из ячменной или пшеничной муки (иногда приготовленной из смеси разного вида зерна). У русских, кроме кутьи, готовили и другие кушанья - блины и овсяный кисель…

Только все это, вряд ли кто помнит - только в книжках об этом написано...
Я попробую своих расспросить об обычаях и традициях - но у нас с религиозными праздниками не очень-то: бабушка с дедом - комсомольцы 50-х гг., а прабабушку уже не спросишь...

Валек
TaniaAb

Хочется, хоть немного сохранить ту утраченную, во многом, атмосферу, в которой жили наши родные

Я уже писала выше, что дети войны и послевоенного времени, были вечно голодные и весной ели все подряд - щавель, дикий лук, какой-то чакан, росший в озере и сладковатый на вкус, утинные яйца...

Деревенские очень любили паслён, он рос прямо на огородах. Называли его, метко - "бздникой" и несколько кустов всегда оставляли, не выпалывали. Он разрастался в огромные кусты и с начинкой из этой черной сладкой ягоды пекли и продолжают печь вкусные пироги,

Мария Алексеевна Худякова (1915 г/р) была большая мастерица по пирогам. Тесто ставили на какой-то закваске - возможно, хмелевой, но что она собой представляла сейчас мне сказать уже не могут.

Хлеб тоже пекли сами, но мука всегда была в дефиците (в деревне она появилась уже в Брежневские времена). Во время ВОв - это были отруби с картошкой - сырой и варенной. Получались колючие лепешки, обдирающие рот...

Совершенно волшебными были и остались блины - тонкие, кружевные! Дети ели их с деревенской сметаной а Мария Алексеевна любила "масляные" - густо обмазанные топленным маслом, мягкие и сытные.

продолжение

Мяса в деревне никогда не видели - только в последние годы (при Брежневе), но зато были, в изобилии - раки, караси... Уха из карасей, караси тушенные в сметане, запеченные в пирогах, украшали летом стол и помогали выжить в голодые годы.

Помидоры не выращивали, а когда они появились, крестьяне и называли их, по деревенски грубовато - "собачьи яйца", их не принято было выставлять на поминках. Зато огурцы выращивали издавна, их любили - засаливая их в огромных дубовых бочках, стоящих в погребах (в ле́дниках). В этом погребе прохладно было даже в теплое время года - для этого, лёд и снег туда закладывали ранней весной и он "холодил" всё лето.

Соль привозили из Усолья с Самарской Луки - это на том берегу Волги, называли "святой".

За соленой рыбой, осенью, мужики собирали целые обозы и ехали в Астрахань. Тем и кормились в зиму.

Заготавливали также - "компот" на солодковом корне, с анисовыми желтыми ранетками и диким торном. Все это тоже заквашивали в бочках и пили зимой.

Интересно, что еще в 60-е гг., даже щи ели из общей большой миски, по очереди зачерпывая их деревянными глубокими ложками.

Но основное блюдо была пшенная каша. Когда появился рис крестьяне изобрели кашу "Дружба" - рис с пшеном томились в русской печи на топленом масле...

Во время войны свёкла для детей - была, подчас, единственным сладким лакомством. Её парили, пекли, сушили... Так, что сейчас наши бабушки не очень-то всё это любят - наелись в те годы. Да и свёкла, говорят сейчас не та...

Верхнепечерское Безенчукский р-н Самарская обл.

Тема для общения и вопросов. МЫ ПОМНИМ ВАС, РОДНЫЕ!

Тема для общения и вопросов.
МЫ ПОМНИМ ВАС, РОДНЫЕ!