✔Борисово, Шипилово, Братеево, Сабурово...

Agrip901 написал:

[q]

Брат Петра Степанова отца Гаврилы Петрова, Константин Степанов- наш с Олей прапра..дед.

[/q]

Встретил упоминание о деде Петра Степанова и Константина Степанова - Антипе Дементьеве.

Дѣло объ отдачѣ съ торговъ оброчной земли. 1716 года.

(стр. 130 - 139 в нумерации книги или стр. 140-149 в нумерации электронного файла).

Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете 1886. Кн. 3. Июль-сентябрь
Под заведыванием Е.В. Барсова

https://rusneb.ru/catalog/005664_000048_RuPRLIB12050915/

Выходцы из деревень Борисово, Сабурово, Братеево в 4 ревизии 1782 г. купцов и мещан гор. Москвы

Нашел еще такой небезынтересный источник, который может немного поведать о нерадостных моментах из жизни предков.

Алфавитный указатель совершеннолетних лиц и товариществ (акционерных обществ, товариществ на паях и торговых домов), ограниченных в правоспособности (объявленных несостоятельными должниками или (лиц) отданных под опеку или попечительство) во всей Российской империи со включением сведений о прекращении неправоспособности, за время с 1866 г. по 1 июля 1911 г.

Максимов В.Я., Год издания: 1912
Библиотека: Российская государственная библиотека (РГБ)

https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003793034/

В том числе в нем есть такая запись: Мѣщаниновъ, Григорій Вас., кр. с. Борисова, Царицынск. в., Моск. у., торг., несост., 91, № 9-11, VI, ст. 130. Моск. к. с. Пр.
(стр. 541 в нумерации электронного файла).

LARA65 написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Harlampiy от 26 ноября 2020 1:27

Добрый день,
первая ссылка не открывается. Проверьте, пожалуйста... очень интересно почитать.

[/q]

Здравствуйте! Ссылка правильная, но действительно, какое-то время она не открывалась. Сейчас работает.

Военный пастырь Соколов (опыт исследования истории военного духовенства России) историко-документальная повесть
Сунгуров Г. А.

"Икона Иерусалимской Божией Матери была всегда чтима с 1866 года, как в Москве, так и в подмосковных селах и деревнях. В августе 1866 года в подмосковных селениях: Новинках и Нагатине, смежных с с.Коломенским появилась холера. Жители последнего, усматривая в этом кару Божью за грехи людей, решили обратиться со слезной молитвой пред иконой Иерусалимской Божией Матери, находящейся в Измайловской военной богадельне; для чего требовалось принести в село саму икону. К крестьянам села Коломенское присоединились тогда и крестьяне деревни Нагатина, и для общего молебствия назначили два дня: 15-го и 16-го сентября. Утром, 15 сентября, икона была к обедне принесена в с.Коломенское. По окончании литургии и молебственного пения в честь Божией Матери был совершен крестный ход с иконою, хоругвями и запрестольными иконами вокруг селения, а затем около почти каждого дома совершено отдельное молебствие. Все единодушно с умилением молились пред чудным образом Богоматери и в церкви за литургией, и во время крестного хода.
16 сентября после обедни был совершен крестный ход в деревне Нагатине, где также, как и в Коломенском, почти около каждого дома было совершено молебствие.
22 и 23-го сентября икона была принесена в Садовую слободу и село Дьяково. Жители этих селений также слезно молились об избавлении от губительной болезни. По-видимому, Господь внял молитвам Владычицы Богородицы. В с.Коломенском, Садовой слободе и с.Дьякове холера никого не коснулась, - всех Бог помиловал. В Нагатине из местных жителей, после посещения иконою, умер только один старик 66 лет. Всех же умерших в Нагатине до того времени было более 30 человек.
В селе Дьяково от иконы Иерусалимской Божией Матери, во время пребывания ее там 23 сентября, получила исцеление от слепоты семилетняя девочка Елисавета, дочь раскольников поповщинской секты - крестьян села Сабурова: Сергея Адрианова Кокина и Варвары Арефьевой. Елисавета на 5-м году жизни ослепла от золотухи. Отец и мать для излечения своей дочери употребляли всевозможные лекарства, какие рекомендовались в простонародье, обращались они и к опытным врачам того времени; но все было напрасно: глаза у девочки совершенно закрылись.
Мать Елисаветы сильно переживала о слепоте дочери, исцелению которой не помогли и врачи. Часто являлось у нее желание обратиться с молитвою к чудотворным иконам в православных храмах; но страх пред родными, закоренелыми раскольниками, удерживал ее. Чувство же материнской жалости взяло вверх: она несмотря на враждебное отношение родных к церкви, решилась наконец непременно обратиться с молитвою в православную церковь. Услышав, что 23-го сентября в с.Дьякове будет находится чудотворный образ Иерусалимской Божией Матери, она с ослепшею дочерью пришла в церковь к обедни, слезно молила Владычицу об исцелении и приложила Елисавету к иконе. Вскоре после этого мать заметила у дочери слезы. Из церкви вместе с крестным ходом она с дочерью пошла по селению, где также принимала участие в общественной молитве. На предпоследнем молебне у колодца, против дома крестьянина раскольника Ивана Ивановича Качалина, мать опять подвела дочь к иконе Божией Матери. Вот тут-то и совершилось великое чудо: приложившись к иконе сама и приложив дочь, вдруг мать услышала голос дочери: “мама, я вижу все и всех, и свет, и иконы, священников, народ и родных”. Чудо это поразило всех... Мать, родные и все окружающие, православные и раскольники, пораженные таким дивным знамением, все от умиления и радости прослезились и набожно ограждали себя крестным знамением. Многие из раскольников усердно молились и слезно припадали к чудотворной иконе Богоматери.

(стр. 180-181 эл.файла)
https://rusneb.ru/catalog/0002...011009364/

Более ранний источник:

Благодеяния Богоматери роду христианскому чрез ее св. иконы (стр. 96-97 эл.файла):

https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003659441/