Ревизские сказки

Kolob-07 написал:

[q]

Вариантов много - одновременно было несколько использующихся фамилий (в моем случае - 3), тогда надо смотреть всех жителей. Могли временно отсутствовать, записаны в другом месте. Пропущена семья, обычно было еще дополнение к РС с пропущенными. Наоборот - жили в селе, а числились в другом месте.

[/q]

Фамилии вроде строго по одной.
Смотрела все фамилии.
В дополнении были обозначены отличия от 9-й ревизии: перепутанные имена и пр.
Село всегда принадлежало Бобринским - потомкам внебрачного сына Алексея Орлова и Екатерины.
Сына крестили в своем селе. Я исходила, что раз приписаны и крестили в одном месте, то там и жили.

Zvetik-m
Была версия о совладельцах, часть имения могла быть продана, разделена по наследству, уйти в приданное. Должна бы быть об этом отметка, но, по факту, была не всегда.
Еще вариант - рекрутский набор, после возвращения не попадал под ревизию.

Уважаемые коллеги!
Известно ли, какую роль играло место расположения семьи в ревизских сказках первой и второй ревизий (удельные крестьяне, Тамбовский уезд)? Мои находятся сразу за церковниками, возглавляя список крестьян. В третьей ревизии этот принцип нарушен. Предположение об алфавитном порядке (фамилия начинается на «А») не подтверждается, так как следующие семьи идут не по алфавиту.

vikatap написал:

[q]

какую роль играло место расположения семьи в ревизских сказках первой и второй ревизий

[/q]

Если речь вообще про РС ( пересмотрела много, не только 1 и 3), то мне показалось, что переписывали по ходу маршрута переписчиков. Шли по сельской улице и заходили в дома. Ну, и пользовались шпаргалкой - перечнем за предыдущую перепись.
А вот в ИВ заметила явные правила: после духовных - сначала самых респектабельных (помещики, дворяне), потом среднереспектабельных , в конце бедноту.

Думаю, дело в том, что РС писали чужие (присланная команда, им все податные равны ), а ИВ свой причт.

Zvetik-m написал:

[q]

Я пересмотрела 3 раза всю ревизскую сказку Верхоупья за 1858 год. Действительно, в селе 3 основных фамилии. И фамилию прадеда носят процентов 20 крестьян. Но ни прадеда, ни его будущей жены в ревизской сказке нет. Мало того, нет ни одного мало-мальски пригодного Якова Гончарова.
Не понимаю, как такое случилось и что делать дальше.

[/q]

такое случалось потому , что большое движение крепостных крестьян началось на помещичьих землях после 1861 года . Помещик при наделении крестьянина минимальным наделом полевой земли при её нехватке в одной деревне переселял его в другую свою деревню где земли достаточно , потому что там были неплодородные земли .
Так , что скорее всего на момент 10-й ревизии искомая ревизская душа проживала в другой деревне этого же помещика.