Метрические книги и документы римско-католических костёлов

Сытько К.В. Метрические книги римско-католических приходов на территории БССР в 1945–1991 гг. // История и архивы. № 3. 2022. С. 72-82. https://doi.org/10.28995/2658-6541-2022-3-72-82

Аннотация

В статье проанализированы изменения, которые претерпели метрические книги римско-католических приходов БССР в условиях антирелигиозных кампаний в 1945–1991 гг. С установлением советской власти на территории Беларуси начались активные процессы секуляризации во всех сферах жизни социума. Одним из аспектов секуляризации стал запрет в 1917 г. на ведение метрических книг и замена их на акты гражданского состояния, регистрируемые органами ЗАГС. После присоединения Западной Беларуси к БССР в 1939 г. все верующие-католики Беларуси стали окормляться Апостольской администратурой Вильнюса и ее филиалом в Белостоке. Как итог, на неофициальном уровне, благодаря требованиям епископов, в тех римско-католических приходах, которые не были ликвидированы, практики метрикации продолжены и длились весь этап существования советского государства. Одним из ключевых моментов функционирования метрических книг в послевоенный период стала инструкция Апостольского администратора 1948 г., в которой в отношении материалов метрикации подчеркивался примат церковного права над гражданским. Метрические книги утратили строгость формуляра, зачастую записи производились в школьных тетрадях и на обрывках бумаги с использованием нелитературных форм языка, а право вносить запись в книги о крещениях, браках, погребениях получили лица, не имеющие сана

Добрый день , не могли бы вы пожалуйста подсказать где я могу найти информацию о людях католического вероисповедания в Могилевской губернии , Могилевского уезда , круглянской волости , деревня Красуля или какие то документы, которые возможно сохранились по этому месту ?

vadimtre написал:

[q]

GrayRam написал:

[q]

Сведения об оставленных детях требовалось вносить, но делалось это не всегда и не в полном виде. Как повезет...

[q]

Регламентировало-ли эти записи католическое-церковное законодательство?

[/q]

Вот и поищите ответ, если Вас это заинтересовало.

[/q]

Заинтересовало.
В шапке метрической книги о умерших напечатано требование указывать "кого оставил детей".
Почему на местах не выполняли это требование?

[/q]

Я думаю, что надо читать так : "на" кого оставил детей. Тогда указывают оставшегося супруга/супругу.

vertata написал:

[q]

есть ли оцифрованные метрические книги католических костелов Сибири (Иркутск и область)?

[/q]

Здравствуйте! Если Вы имеете ввиду сканы, то наверняка доступны в чз региональных архивов. И удаленно тоже(но не везде).
А если электронную базу - то почитайте мою тему с этого поста:https://forum.vgd.ru/post/7999/140909/p4911613.htm#pp4911613

доброго времени суток!

интересуют сведения о ксендзе. Франциск Краснопольский (Franciscus Krasnopolski).
он служил в Подольской губернии, в Новоконстантиновском костеле 1795-1802 (это Ушицкий деканат). возможно и позднее, но книг позднее в доступе нет, а в 1820-х он уже не встречается, по крайней мере его имя.

сложность заключается в том, что это, вероятно, его не настоящее имя (предположение), а имя избранное им, как служителя римско-католической консистории. я сделал скриншоты его подписи и несколько записей, им зарегистрированных (почерк вероятно не его, он он совершал обряды).

можно ли идентифицировать этого "comendakus"? он вероятно был настоятелем этого костела или как называлась должность руководителя костела у католиков в то время?
любые сведения: настоящие имя отчество, биография, служебная деятельность, годы жизни и другое.

благодарен за консультацию и сведения, familyroots