Клировые ведомости

Анатолий Большаков написал:

[q]

в родном архиве я обнаружил чудесный вид документов - "ведомости о священно и церковнослужителях". Составлялись они каждый год (я нашел за период 1784 по 1822) по принципу 3-4 ревизий. Т.е. указывалось чья попадья дочь и откуда взята, тоже и о жене дьякона. Если со времени подачи прошлой ведомости какая нибудь поповна выходила замуж, то в последующей обязательно писалось за кого и в какое село и даже какого числа был брак (в 19 веке уже просто писали, что такая то "взята в замужество" и все). Иногда для вновь рожденных указывалась точная дата рождения ("после подачи вышеписанной ведомости вновь в ... году прибылые - ...").

[/q]

Анатолий Большаков, Вам ОЧЕНЬ повезло с регионом поиска, т.е. там так хорошо было поставлено дело. Уверяю Вас, что в тот же период (1784-1822) в Дмитровском (уж какое намоленное место! И Троицкая лавра под боком) и Волоколамском уездах ничего подобного не было. Сравнительно информативны в генеалогическом смысле лишь клировые 1822, но 1819 довольно куцы, а 1813 и вовсе скудны. В сети распространено мнение (основанное на данных конца 19-начала 20 вв.), что в клировые вносили всех детей, включая женатых, замужних. А потому наивно (и уж так совпало) сунулся искать своего прапрадеда в клировой его отца за 1837. Увы… Он уже был лишь в клировых своего прихода, где служил (всего год) попом.
Возвращаясь к уникальному 1782 (по Дмитровскому уезду аналога не нашел), хочу отметить, что одновременно с теми клировыми взял и за 1788. Как было указано на титуле: формальные клировые по все тому же Клинскому уезду. Они разительно отличались от 1782 – женский пол был выброшен напрочь… Но новые мальчишки откуда-то прибывали...
Perrula, могу посоветовать лишь запросить в архиве РС по церковникам, если они, конечно, сохранились. Они Вам дадут массу информации, как раз той, о которой написал Анатолий Большаков.

elena_krd, спасибо за совет!
в том-то и дело что я запрашивала очень конкретно и всю информацию, просила также проверить и родство с другими членами причта, поэтому меня и удивил столь куций ответ

ABY написал:

[q]

Анатолий Большаков, Вам ОЧЕНЬ повезло с регионом поиска, т.е. там так хорошо было поставлено дело. Уверяю Вас, что в тот же период (1784-1822) в Дмитровском (уж какое намоленное место! И Троицкая лавра под боком) и Волоколамском уездах ничего подобного не было.

[/q]

Вот видите, а у меня приход на самом краю православного мира - на северном берегу Белого моря и такое усердие в составлении отчетностей! Я склоняюсь к мысли, что это была местная особенность, поскольку подобные документы есть лишь по одному единственному приходу. Парадокс в том, что эти информативные документы не имеют большой ценности, поскольку сохранились метрики церкви за указанный период, где все изменения в семьях священнослужителей тоже отражены.

[q]

Сравнительно информативны в генеалогическом смысле лишь клировые 1822, но 1819 довольно куцы, а 1813 и вовсе скудны..

[/q]

А у меня, опять же по родному архиву, сложилось хорошее впечатление о клировых ведомостях первой четверти 19 века. Все дети бывшие при отце всегда указаны, сыновья отправленные на учебу тоже, как правило, отмечались с указанием того, где они на данный момент находятся. Особенно мне нравятся в этих документах характеристики клириков типа: "в должности священнической исправен к домостроительству и рыболовле рачителен, вино пьет воздержано" или "в должности священнической знающ, трудолюбив, а вино пьет не в пьянство" или "в дьяконской должности по старости его лет хорош, но поет неслышно, вина употребляет мало".

У меня большая просьба к форумчанам, изучающим клировые ведомости. Дело в том, что я не знаю не только приход, но даже епархию, в которой служил родственный мне дьякон. Знаю только, что сын его с 1825 по 1830 год учился в Казанском университете (личное дело студента не сохранилось). Поэтому у меня огромная просьба: вдруг кому-то встретится запись о дьяконе Алексее Потоцком, который служил на рубеже 18 - 19 веков то ли в Казанской епархии, то ли в соседних - дайте, пожалуйста знать. Мы с Любчиновой в тупике - не знаем, где искать нашего 4 раза прадеда.

Хочется услышать мнение знатоков по поводу употребления скобок в документах. Например, недавно встретился с такой записью в клировых ведомостях 1875 года:

Церковь в сем приходе одна, каменная двухэтажная, в одной связи с каменною колокольнею (под последним) и каменным крыльцом с двумя комнатами под последним для усыпальницы ...

Поскольку слова в скобках как-то не согласуются с текстом, можно предположить, что скобки – это своего рода зачеркивание неверно написанного текста. Тем более, что явных зачеркиваний в клировых я больше не встречал. Верно ли это предположение ? Хочется понять принцип употребления таких скобок, поскольку не всегда предложения с ними интерпретируются однозначно, например:

Часовня ... во имя Св.Николая Чудотворца (Великорецкого).

Не исказится ли смысл после вычеркивания (Великорецкого) ?