Исповедные росписи и РС
Как толковать данные в исповедных книгах? Расчёт годов рождения и прочие вопросы
| TATЬЯНА
Москва
Сообщений: 92
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 48
| Наверх ##
4 марта 2015 0:14 Я смотрела исповедки за 1860 и за 1870 годы. В 1860 еще крепостное право и название моей деревни упоминается так: Дворовые с.Озеренка вотчины капитанши Бачмаловой. Дворовые с.Озеренка вотчины поручика Доможирова. Крестьяне сельца Озеренка. В 1870 упоминания капитанш и прочих господ исчезают, но и дворовые исчезли, их было 36 человек. Крестьянские семьи все на месте с маленькими изменениями, кто-то умер, кто-то родился. А дворовых нет. Причем одна двухлетняя девочка из дворовых через 20 лет в 1880 встречается в метриках, в связи с рождением ребенка и записана, как жительница этой деревни. Значит эти люди никуда не уехали всей толпой, но почему же в исповедках их нет? У кого-нибудь такое было? ---
Тверская:Пуляев,Пузанов,Баборин,Иванов,Моисеев;
Подольская:Городецкий,Тринос,Гнибеда,Танасюк,Назарчук;
Пензенская:Медянкин,Арыченков,Пешников,Волков,Катков,Захаров,Приказчиков,Алексутин,Кулагин;
Смоленская:Фролов,Киселёв,Шаров,Молтасов;
Волынская:Галич,Гапончик,Бутрик;
Гродненска:Левчук,Артемук | | |
| Marij
г. Владивосток
Сообщений: 1937
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 2161
| Наверх ##
4 марта 2015 13:20 TATЬЯНА
У меня такое же было.
Нашли место проживания предков в 1849-1852 по исповедкам. А в 1879-1890 их там не было (по метрикам).
Но в середине 19 века фамилия была и по др. селу того же уезда, где были владения той же штабс капитанши.
Запросили архив о рождении одного из родственников (только его год рождения был известен и были метрические книги) по этому селу. Пришёл положительный ответ.
Так что вам надо попробовать этот путь. Т.е. найти сведения о владениях этих помещиков. А что остается делать?... | | |
| TATЬЯНА
Москва
Сообщений: 92
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 48
| Наверх ##
4 марта 2015 14:01 Marij
то есть Ваша капитанша переехала в другое село того же уезда и дворовые вместе с ней? И Вы нашли своего предка в этом другом селе? | | |
| Marij
г. Владивосток
Сообщений: 1937
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 2161
| Наверх ##
6 марта 2015 10:49 Моя капитанша владела крестьянами в обоих селениях. Мой прапрадед жил в одном из них. В другом тоже была фамилия. скорее всего родственники, судя по отчеству одного из них.
Мое предположение подтвердилось. По крайней мере двое (по документам) родились во втором селе. И. скорее всего. именно из него переселились на Д.Восток.
Причем. что меня удивило, был еще другой владелец в этих селах.
У меня наблюдался один уезд, а запросто мог быть и другой.
Вам нужно искать какими н.пунктами владела ваша капитанша. а потом смотреть их исповедки или метрические книги. | | |
| hsl | Наверх ##
6 марта 2015 11:07 TATЬЯНА написал: [q] . В 1870 упоминания капитанш и прочих господ исчезают, но и дворовые исчезли,[/q]
а что им делать в селе , если им не полагалась земля после реформы 1861 года ? Право выкупа было только у крепостных , работающих на земле . Дворовые были лишены этого . Исчезли они после 1863 года , когда приобрели право менять место приписки по своему усмотрению согласно Положения о дворовых , вышедших из крепостной зависимости . В города в основном все подались . | | |
| TATЬЯНА
Москва
Сообщений: 92
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 48
| Наверх ##
6 марта 2015 20:50 hsl
Почитала про отмену крепостного права. Как в первый раз, наверно это в школе было, но улетучилось из головы полностью. Теперь мне понятно, почему революция удалась, ведь эта "отмена" была хуже крепости. Будь я крестьянкой того времени и услыш слово "отрезок", тут же схватила бы вилы и в бок первой попавшейся барыньке.
Значит исчезновение из исповедок 36 человек, это их бездомность и попытки устроиться в других местах, а так как они в Тверской губернии бесфамильные, то отследить их судьбу не смогу. Но разве некоторые не могли остаться в деревне? Куда же их священник записал? Могли быть какие-то дополнительные списки? У основных подача 2 сентября, мог поп в конце года вспомнить, что кого-то забыл и подать исповедки еще раз?
---
Тверская:Пуляев,Пузанов,Баборин,Иванов,Моисеев;
Подольская:Городецкий,Тринос,Гнибеда,Танасюк,Назарчук;
Пензенская:Медянкин,Арыченков,Пешников,Волков,Катков,Захаров,Приказчиков,Алексутин,Кулагин;
Смоленская:Фролов,Киселёв,Шаров,Молтасов;
Волынская:Галич,Гапончик,Бутрик;
Гродненска:Левчук,Артемук | | |
gachушла из жизни 13.07.2019 г. Светлая память  Москва Сообщений: 1130 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2667 | Наверх ##
4 апреля 2015 1:02 Прочитала всю тему, но мой вопрос вроде не обсуждался подробно.
Вот о чем хочу спросить. Если глава семьи все время переезжал в поисках работы (и семья с ним), то где они исповедовались? Каждый раз в новом приходе? Речь о последнем десятилетии 19 в. - первом десятилетии 20 в. ---
Все личные данные, мои и моей семьи, размещены мною на сайте с согласия родственников
Черменские (Керенск, Саратов), Лупейко/Лупейка (Литва, США), Ренке и Венглинские (Киев, Радомышль), Квятковские (Минская губ), Елозины (Аркадак) | | |
| hsl | Наверх ##
5 апреля 2015 12:45 5 апреля 2015 13:16 | | |
valcha https://forum.vgd.ru/349/  Сообщений: 25172 На сайте с 2006 г. Рейтинг: 21060 | Наверх ##
5 апреля 2015 14:49 5 апреля 2015 14:49 TATЬЯНА написал: [q] Будь я крестьянкой того времени и услыш слово "отрезок", тут же схватила бы вилы и в бок первой попавшейся барыньке.
Значит исчезновение из исповедок 36 человек, это их бездомность и попытки устроиться в других местах, [/q]
Ну, и к чему бы это привело - вилы в бок? Рекомендую к прочтению о бездомности и прочих бедах "творцов истории России", правда век 18-й. Но...и в 19 в. все похоже. Голоса, лики и судьбы «творцов истории России» XVI-XVIII вв..«Кто истинную имеет утробу милосердия» ---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b | | |
gachушла из жизни 13.07.2019 г. Светлая память Москва Сообщений: 1130 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2667 | Наверх ##
5 апреля 2015 21:29 hsl
Спасибо за ответ! Но я все же хотела бы уточнить. В приведенной цитате, мне кажется, речь идет о сравнительно недолгой отлучке, на несколько лет. Ну, например, отец семейства уехал на заработки из деревни в город.
А если человек уехал навсегда, то все равно действовало такое правило?
Неужели десятилетиями должны были высылаться письма священнику его первоначального прихода? Или все-таки он со временем причислялся к другому приходу?
---
Все личные данные, мои и моей семьи, размещены мною на сайте с согласия родственников
Черменские (Керенск, Саратов), Лупейко/Лупейка (Литва, США), Ренке и Венглинские (Киев, Радомышль), Квятковские (Минская губ), Елозины (Аркадак) | | |
|
