Исповедные росписи и РС
Как толковать данные в исповедных книгах? Расчёт годов рождения и прочие вопросы
| hsl | Наверх ##
6 марта 2015 11:07 TATЬЯНА написал: [q] . В 1870 упоминания капитанш и прочих господ исчезают, но и дворовые исчезли,[/q]
а что им делать в селе , если им не полагалась земля после реформы 1861 года ? Право выкупа было только у крепостных , работающих на земле . Дворовые были лишены этого . Исчезли они после 1863 года , когда приобрели право менять место приписки по своему усмотрению согласно Положения о дворовых , вышедших из крепостной зависимости . В города в основном все подались . | | |
| TATЬЯНА
Москва
Сообщений: 92
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 48
| Наверх ##
6 марта 2015 20:50 hsl
Почитала про отмену крепостного права. Как в первый раз, наверно это в школе было, но улетучилось из головы полностью. Теперь мне понятно, почему революция удалась, ведь эта "отмена" была хуже крепости. Будь я крестьянкой того времени и услыш слово "отрезок", тут же схватила бы вилы и в бок первой попавшейся барыньке.
Значит исчезновение из исповедок 36 человек, это их бездомность и попытки устроиться в других местах, а так как они в Тверской губернии бесфамильные, то отследить их судьбу не смогу. Но разве некоторые не могли остаться в деревне? Куда же их священник записал? Могли быть какие-то дополнительные списки? У основных подача 2 сентября, мог поп в конце года вспомнить, что кого-то забыл и подать исповедки еще раз?
---
Тверская:Пуляев,Пузанов,Баборин,Иванов,Моисеев;
Подольская:Городецкий,Тринос,Гнибеда,Танасюк,Назарчук;
Пензенская:Медянкин,Арыченков,Пешников,Волков,Катков,Захаров,Приказчиков,Алексутин,Кулагин;
Смоленская:Фролов,Киселёв,Шаров,Молтасов;
Волынская:Галич,Гапончик,Бутрик;
Гродненска:Левчук,Артемук | | |
gachушла из жизни 13.07.2019 г. Светлая память  Москва Сообщений: 1130 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2667 | Наверх ##
4 апреля 2015 1:02 Прочитала всю тему, но мой вопрос вроде не обсуждался подробно.
Вот о чем хочу спросить. Если глава семьи все время переезжал в поисках работы (и семья с ним), то где они исповедовались? Каждый раз в новом приходе? Речь о последнем десятилетии 19 в. - первом десятилетии 20 в. ---
Все личные данные, мои и моей семьи, размещены мною на сайте с согласия родственников
Черменские (Керенск, Саратов), Лупейко/Лупейка (Литва, США), Ренке и Венглинские (Киев, Радомышль), Квятковские (Минская губ), Елозины (Аркадак) | | |
| hsl | Наверх ##
5 апреля 2015 12:45 5 апреля 2015 13:16 | | |
valcha https://forum.vgd.ru/349/  Сообщений: 25173 На сайте с 2006 г. Рейтинг: 21062 | Наверх ##
5 апреля 2015 14:49 5 апреля 2015 14:49 TATЬЯНА написал: [q] Будь я крестьянкой того времени и услыш слово "отрезок", тут же схватила бы вилы и в бок первой попавшейся барыньке.
Значит исчезновение из исповедок 36 человек, это их бездомность и попытки устроиться в других местах, [/q]
Ну, и к чему бы это привело - вилы в бок? Рекомендую к прочтению о бездомности и прочих бедах "творцов истории России", правда век 18-й. Но...и в 19 в. все похоже. Голоса, лики и судьбы «творцов истории России» XVI-XVIII вв..«Кто истинную имеет утробу милосердия» ---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b | | |
gachушла из жизни 13.07.2019 г. Светлая память Москва Сообщений: 1130 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2667 | Наверх ##
5 апреля 2015 21:29 hsl
Спасибо за ответ! Но я все же хотела бы уточнить. В приведенной цитате, мне кажется, речь идет о сравнительно недолгой отлучке, на несколько лет. Ну, например, отец семейства уехал на заработки из деревни в город.
А если человек уехал навсегда, то все равно действовало такое правило?
Неужели десятилетиями должны были высылаться письма священнику его первоначального прихода? Или все-таки он со временем причислялся к другому приходу?
---
Все личные данные, мои и моей семьи, размещены мною на сайте с согласия родственников
Черменские (Керенск, Саратов), Лупейко/Лупейка (Литва, США), Ренке и Венглинские (Киев, Радомышль), Квятковские (Минская губ), Елозины (Аркадак) | | |
Leontiya ПОМОЩЬ В АРХИВАХ, БИБЛИОТЕКАХ ПЕТЕРБУРГА Сообщений: 9806 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 8980 | Наверх ##
5 апреля 2015 21:32 gach В исповедки священники умудрялись вписывать даже умерших и этими же священниками отпетых людей. Так что МОЖЕТ БЫТЬ ВСЁ | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии  Омск Сообщений: 17394 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8839 | Наверх ##
5 апреля 2015 23:49 gach написал: [q] А если человек уехал навсегда,[/q]
Если человек уезжал навсегда, то ему должны были выдать документ (епархиальное свидетельство или что-то подобное) в том месте, откуда приехал, и в другом месте, куда приехал, он с этим документом должен был "встать на учет", т.е. прикрепиться к новому приходу. Или же этот документ пересылали по запросу из одного прихода в другой. По крайней мере подобные свидетельства с отметками о пересылке по почте я видела у лютеран. Справка (свидетельство) содержала список членов семьи с указанием их возраста и родственных отношений, была указано из какого прихода они выехали, и подпись священника. ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
gachушла из жизни 13.07.2019 г. Светлая память Москва Сообщений: 1130 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 2667 | Наверх ##
6 апреля 2015 0:18 6 апреля 2015 1:48 Спасибо за ответы! Leontiya написала: [q]
gach В исповедки священники умудрялись вписывать даже умерших и этими же священниками отпетых людей. Так что МОЖЕТ БЫТЬ ВСЁ [/q]
Ох.  Любчинова написала: [q] Если человек уезжал навсегда, то ему должны были выдать документ (епархиальное свидетельство или что-то подобное) в том месте, откуда приехал, и в другом месте, куда приехал, он с этим документом должен был "встать на учет", т.е. прикрепиться к новому приходу. Или же этот документ пересылали по запросу из одного прихода в другой. По крайней мере подобные свидетельства с отметками о пересылке по почте я видела у лютеран. Справка (свидетельство) содержала список членов семьи с указанием их возраста и родственных отношений, была указано из какого прихода они выехали, и подпись священника.[/q]
А у меня, как назло, по линии деда предки с середины 19 века не сидели на месте, то и дело перемещались. Да еще иной раз забирались в такие места, где и приход-то не знаешь, как вычислить. С одной стороны, молодцы, активно искали себе лучшей доли. А для ген.поиска задачка не из легких.  ---
Все личные данные, мои и моей семьи, размещены мною на сайте с согласия родственников
Черменские (Керенск, Саратов), Лупейко/Лупейка (Литва, США), Ренке и Венглинские (Киев, Радомышль), Квятковские (Минская губ), Елозины (Аркадак) | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии Омск Сообщений: 17394 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8839 | Наверх ##
6 апреля 2015 10:16 6 апреля 2015 10:16 gach написал: [q] предки с середины 19 века не сидели на месте, то и дело перемещались.[/q]
У меня та же беда, да и не по одной ветке, т.к. были и чиновники, и военные... хорошо, когда формулярный список удается найти, тогда понятно где искать, а иначе - ищи ветра в поле...  ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | |
|
