Вопросы по метрическим книгам РПЦ

Nata K

В Центральной России в XIX веке было принято прибывать выездом в дом невесты: жених, бояре, дружко - верхами, и карета (сане) с кибиткой и свахой в них,  для невесты.  Во дворе молодой присоединялся к ним другой выезд - невестин. Все вместе составляли свадебный поезд.  Т.е. поезд "формировался" окончательно во дворе молодой, откуда и следовали под венец.
Вероятно, по этой причине и венчались в ближайшем (от невесты) приходе. Хотя, приход определяли дней за десять, до свадьбы, после брачного обыска, когда священник и назначал день венчания.

Paulina  - Вы меня провоцируете на откровенное хвастовство.... (Шучу конечно). Но, что намеревался написать выше, пишу сейчас.

Именно вопрос Nata K , в свое время, насторожил меня, а поиск ответа дал неожиданный результат.  Далее, следите за мыслью.
По 9-й ревизии у моего предка записана жена Степанида Иванова. Кто такая - неизвестно.  По подсказке Роджера, (спасибо ему за это), начинаю шерстить весь уезд, но!, ищу только по графе "Лета крестьянок" . Т.е., "моей" Степаниде должно быть в 1834 году (8-я ревизия), 6 лет. С возможной ошибкой смотрю года от 1-го, до 10.  Нашел с десяток Степанид такого возраста. Но, одной из них, Ивановне, было 6 лет (!). Семья, фамилия, село... Нахожу по описям метрическую книгу именно этого села, приблизительного года венчания. Попадание в десятку с первого выстрела - моя Степанида определена точно - нашел ее брак с моим прапрапрапрадедом! Отседил, после ее семью, до 2-й ревизии, нашел массу любопытных переплетений и прочее.
Кстати, кто-то, по-моему здесь задавал вопрос о крестниках.  Брачный обыск выявлял отсутствие не только кровного родства (плотского) между брачующимися , но и ДУХОВНОГО (крестные - крестники).
Может, и это кому-то важно.

О-оо, как приятно все это читать!
Дорогой Slade, я перелопатила уже абсолютно ВСЕ метрические книги с 1741 по 1919 годы, которые были в архивах по моему уезду (пропущены всего с десяток - не сохранились). Сёл в уезде - около 100. Пересмотрела записи о браках в метрических книгах по ВСЕМ селам уезда. Результатом тоже, в общем, довольна, поскольку знаю, что сделала на сегодняшний день всё, что могла. Благодарила Бога за каждое найденное имя, а их уже несколько тысяч. Но всегда хочется бОльшего... Я дошла по многим предкам до 8-го колена, а по некоторым - до 10-го. Это по маминой линии должно было дать 64 фамилии в 8-м колене. У меня их 21 (учитывая повторяющиеся - однофамильцев). Ревизские сказки нашла только за 1850 год. За 1838 заказала, но не выдали - труха. Это пока всё, что было в Киевском обл.архиве. Вот попытаюсь найти кое-что через РГАДА, ко мне попало письмо Людмилы об этом архиве, спасибо, Людмила.
Есть исповедальные росписи по периоду моих потерянных браков, но я в ужасе от мысли крыжить все села уезда. Почерка, выцвешие чернила и прочее пока охолаживают. И еще - если я не нашла запись о браке, просмотрев абсолютно всё, что можно было, то если я даже и найду "чудесное" совпадение имени-отчества и возраста, это не будет для меня стопроцентной гарантией. Исповедки грешат большими неточностями - люди из года в год "меняют" то имена, то отчества, то возраст.
Volodimer, а что это за документы поместного приказа? Я бы попыталась их найти но надо бы иметь представление. Как о них спрашивать у работников архива, чтоб не поднимали удивленно брови что дескать сама не понимаешь чего просишь. Что такое "поместный" - на каком уровне - село, волость, уезд? Т.е. если они группировались для хранения, то по какому признаку - населенный пункт, конкретное содержание или дата? Нормально будет, если я испрошу в архиве "Поместные указы по такому-то уезду за такой-то год"?
Спасибо всем.
Павлина.

Спасибо, Volodimer. Но уменя сложилось впечатление, что это касалось помещиков и зажиточных крестьян. Или можно искать и дела по простым крепостным? Мои все были крепостные за исключением некоторых "военных".

Paulina О крестьянах в РГАДА можно искать в фондах Местных учреждений, например Приказных и воеводских изб, провинциальных канцелярий.