Вопросы по метрическим книгам РПЦ

ozerskaya написал:

[q]

Не всегда

[/q]

Касательно того времени что в разбираемом вопросе (1870-е) - почти всегда. Обязанности вести приходскую документацию были возложены на пономарей. Священник вел если пономарская должность была временно свободна

Товарищ Саахов написал:

[q]

Обязанности вести приходскую документацию были возложены на пономарей.

[/q]

Приходскую документацию, кроме священников, вели дьячки, поскольку они были обязательно грамотными, в том числе учили в школе детей. В 1868 года дьячки стали называться псаломщиками, а с 1885 года все церковнослужители стали называться псаломщиками. Пономари прислуживали в храме, часто это были мальчики 10-15 лет.
"Церковнослужителями Ильинского храма в XVIII-XIX вв. были пономари и псаломщики (до 1868 г. псаломщики чаще назывались дьячками). Обязанностью пономаря было прислуживать за богослужением (подавать кадило, ходить со свечой), звонить в колокола, возжигать светильники, следить за порядком в алтаре и во всем храме, а порой и ведать всей хозяйственной деятельностью прихода. Дьячки выполняли функции современных чтецов. Они читали положенные уставом молитвы и Священные тексты во время богослужений. Кроме того, дьячки ведали приходской документацией. Это было очень важно, так как до революции Церковь выполняла функции современных органов ЗАГС – при храмах регистрировались рождения, браки и смерти. Поэтому дьячками были грамотные люди. С 1885 г. все состоящие при храмах церковнослужители стали называться псаломщиками."

https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_v19_rc_1224190/
Распределение наличных священно-церковно-служителей Черниговской епархии на штатные места, согласно высочайше утвержденному 17 января 1876 года расписанию приходов и причтов сей епархии

Черниговская губ., Кролевецкий уезд, с.Лучники, рождество-Богородичная ц., 1876 год. Помощник настоятеля священник Иоанн Озерский (брат моего прапрадеда), и.д. псаломщика Александр Имшенецкий.

МК с.Лучники, 1876 г. Рождения пишет сам Озерский, браки пишет Имшенецкий, смерти пишет Озерский. За 1877г. пишет Имшенецкий, и в середине года сменяется священник, Озерский переводится на другой приход.

1889 год. с. Погребок, Кролевецкого уезда, священник Иоанн Озерский, заполняет МК диакон Иоанн Смычков.

Добрый вечер. Подскажите почему в записи о рождении записано три восприемника? Мужчина и две женщины.

Владимировна написал:

[q]

Добрый вечер. Подскажите почему в записи о рождении записано три восприемника? Мужчина и две женщины.

[/q]

Встречал и четыре. И одного. И вообще ни одного (члены причта указаны).

ygv написал:

[q]

Вспомним классику : "Читай не так,как пономарь, а с чувством, с толком,с расстановкой..."

[/q]

В клировой 1816 года по г.Стародубу так и написано:
про дьячка (51 год) - в чтении хорош, по нотам-умеет, наизусть катехизис- не совсем, способен ли к поучениям-не совсем.
про его сына, указного пономаря (17 лет)- в чтении средствен, по нотам обучается, катехизис не знает, к поучениям не способен.

Другая парочка
дьячок (37 лет)- в чтении не худ, по нотам умеет, катехизис -не совсем, поучения-не способен
пономарь (32 лет) - в чтении средствен, по нотам не умеет, катехизис не знает, поучения- совсем не может.

В большинстве же церквей вовсе нет ни дьячка, ни пономаря. Написано-место праздно или штатных дьячка и пономаря не имеется.