Вопросы по метрическим книгам РПЦ

G_Spasskaya написал:

[q]

Atkara-EV написал:

[q]

Яцко Шенкарев зять

[/q]

Полностью поддерживаю.
Все по аналогии с привычной структурой: "Иван Семенов сын".

[/q]

Точно ! Мне не хватило пол загагулинки в мозгах ))))

Всем здравствуйте !
Моя родословная восходит к фамилиям прадедов крестьян-переселенцев "столыпинской" реформы из Виленской губернии в Большеулуйскую волость Ачинского уезда Енисейской губернии в 1908-09 гг..
Фотодокументы на семьи переселенцев мною найдены и "скачаны" с сайта ГАКК. Это Проходные Переселенческие Свидетельства и Списки Переселенцев. В каких архивах Белоруссии и Литвы вести далее поиск пра...прадедов мне известно. Но многообразие и запутанность архивного поиска там велико.
Очень важно знать вероисповедание переселенцев и, что самое главное - приход. Ни то, ни другое мною достоверно не установлено. Без точного знания прихода искать метрические книги в европейском регионе очень затруднительно. А так как деревни бывшего проживания предков были малочисленными и отдаленными, то и вариантов предполагаемых приходов (церквей или костёлов) для трех различных деревень где жили мои прадеды, насчитаталось у меня аж 14 !
Мои вопросы:

1.Было ли ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ брать в приходе метрическую Выпись и ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРЕДЪЯВЛЯТЬ её в новом приходе по новому месту жительства (или водворения) крестьянина ?
2. В метрической Выписе указывалось ли название прихода ?
3. ОБЯЗАТЕЛЬНО ли священнослужитель ЗАБИРАЛ метрическую Выпись, чтобы прикрепить потом к метрической книге или мог оставить её прихожанину ?

Форумчане других тем и других форумов не дают по этим вопросам однозначных ответов. Всё сводится к одному: могли брать Выпись, а могли и не брать.
Но как же так ? Неужели священнослужители верили на слово, что вновь прибывший прихожанин - православный и записывали его и всю его семью в метрическую книгу, а тем более допускали к исповеди ?
Моя "корысть" во всём этом одна. Архивный поиск в Красноярском крае несколько проще чем в Белоруссии или Литве. Не потрясали мировые войны, не было многократного межгосударственного и административного передела территорий, не было таких экстренных эвакуаций архивов.
Если мне удастся по Красноярским архивам достоверно определить вероисповедание и (если повезёт !) приход по прикреплённым к метрическим книгам Выписям со старого места жительства в Виленской губернии моих прадедов, то это в дальнейшем резко сузит поиски по архивам в европейском регионе.

Помогите мне с моими вопросами.
Извиняюсь за куцые формулировки и мою полную неосведомленность в нюансах церковного делопроизводства тех лет (1908-1909 гг.).

Заранее всем благодарна !

G_Spasskaya написал:

[q]

"17 егерского полка протоиерея Цинамзгварова".

[/q]

В РГВИА не искали? (или в Ялуторовске в ЦХСФ)

Спасибо, Konstantin Ivanov

Konstantin Ivanov написал:

[q]

3. Метрическую выпись получал не священник, а тот, над кем было совершён обряд; именно от последнего требовалось предоставить эту выпись.

[/q]

Я уточню свой вопрос 3.
Священник НОВОГО прихода по НОВОМУ месту водворения крестьянина ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗАБИРАЛ у него ВЫПИСЬ из бывшего прихода ?
Или ознакомившись с ней, ВОЗВРАЩАЛ её прихожанину ( вдруг она будет востребована ещё где-нибудь для предъявления) ?

Заранее благодарна !

Vasily_1982 написал:

[q]

Хотелось бы узнать, что это за свидетельства, которые выдавались? И почему наклеены гербовые марки?

[/q]

Гербовая марка - это отметка об оплате, такой способ уплаты госпошлины. Еще в дореволюционной России активно использовались при выдаче документов. Судя по этой марке - это уже после революции. А какое свидетельство выдавали? - ну наверное, о рождении... или удостоверение личности...